释迦牟尼如何创造佛教

A. 释迦牟尼佛为什么建立佛教

首先要说明佛教是什么（正信佛教）

佛教是从大觉的佛陀，释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧，充满了仁慈，充满光明，清凉，安慰的一种有言有行而且能得到证明的教育，根据这种教育的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰，正当的信誓。正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件，第一必须有永久性的，第二必须要普遍性的，第三必须是必然性的。换一个方式来说便是过去一向如此，现在到处如此，未来必然如此，凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信，一个宗教的教理，经不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教，在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，因受文化水准和生活条件的影响，始终未能普及，一般的民众，都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即为鬼的信念，都不是佛教的内容。

佛教的起源：

释迦牟尼出身于刹帝利种姓，大约生活在公元前566～486年。他是古印度迦毗罗卫国的太子，其父是净饭王。29岁时，由于看到每个人都要遭受生老病死等各种痛苦，他便离家外出，寻师访友，立志探索人生的解脱之道。

释迦牟尼出家之后，先是跟随两位哲学家学习，然后开始了长达6年的苦行生活。但是，6年之后，他身体消瘦，形同枯木，仍然没有发现什么人生的真理。他认识到苦行无助于解脱，就开始净身进食。他渡过尼连禅河，来到伽耶(今印度的菩提伽耶)，坐在毕钵罗树(后称菩提树)下，沉思冥想。经过7天7夜，他终于悟出了“四谛”，就是四个真理，真正成道觉悟，因而被称为“佛陀”，或简称“佛”，意思是“觉悟者”。这一年他35岁。

释迦牟尼成道之后，到鹿野苑(在今印度瓦腊纳西附近)为乔陈如等5人讲说“四谛”的道理，由于从不同角度讲了3遍，乔陈如等5人信仰了释迦牟尼的教义，成为首批僧侣，号称“五比丘”。至此，有了成道的释迦牟尼(佛)，有了他所证悟的真理(法)，又有了信徒(僧)，传统称为佛法僧“三宝”具足，标志着佛教真正建立。

释迦牟尼创教时最关心的，是解决人生的苦难问题，而不是某些不切实际的抽象理论问题。所以，佛教的基本教义，都是围绕解决现实人生痛苦而展开。这是佛教思想的一个重要特点。

B. 释迦牟尼是怎么发明佛教的

释迦牟尼在菩提树下圆满觉悟生命实相真谛，进而圆满引导众生觉悟获得生老病死苦海六道轮回。后世学佛圣众弟子牢记佛的教诲，依据佛的教义教诲汇集成经典，使佛的教义教诲得以广播流传，即是佛教的起源。因此，佛教是于佛的出现为大事原由，众生善心善行自发而成。

C. 释迦摩尼是在怎样的情况下创立佛教呢

为生老病死.和众生的离苦得乐......寻求最终的解脱之道... 来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”他重新调整修行的方法，端身正意在菩提树下结跏趺坐，静思默想。他的思维追忆着过去的经历，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，经过长时间的思索，进入一种明白或醒悟状态，达到“既不知道满意又不知道失望”的情况，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。佛经上说，他在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果就是大乘佛教的出世圣果，

D. 佛教创立者释迦牟尼，是如何成佛的

释迦牟尼放弃六年苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。

佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。

至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。

E. 释迦牟尼创立了佛教，但是之前为什么还有佛

在我们现在这个时期，我们说佛教是释迦牟尼创立的，这是对的。但释迦牟尼佛并不是唯一的佛，其所创立的佛教也不是永恒存在。从佛陀灭度那天到最终消失，佛经记载总共约一万二千年。下一尊佛是弥勒佛，换算成我们的时间的话，大约过五十六亿七千万年之后，将来到我们这个世界，示现成佛。那么对于那个时代的众生来说，佛教就是弥勒佛创立的。同理，释迦牟尼佛之前的佛亦复如是。
需要说明的是，任何一尊佛所创立的佛教，其内容都是相同的，因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者，诸佛所证，佛佛道同，无二无别。

F. 释迦牟尼是怎么样以特异功能示人创建佛教的

世尊以三事教化。云何为三？所谓神足教化、言教教化、训诲教化。
彼云何名为神足教化？尔时，世尊或作若干形，还合为一，或不现，或现。石壁皆过，无所罣碍。或出地，或入地，犹如流水，无所触碍。或结跏趺坐，满虚空中，如鸟飞空，无有罣碍。亦如大火山，烟出无量。此日月有大神力，不可限量，以手往捉，身乃至梵天。如是，世尊现神足。
彼云何名为言教教化？尔时，世尊教诸比丘：“当舍是、置是，当近是、远是，当念是、去是，当观是、不观是。彼云何当修是、不修是者？当修七觉意，灭三结。彼云何当观、当不观者？当观三结、沙门善：所谓出要乐、无恚乐、无怒乐。彼云何不观？所谓三沙门苦。云何为三？所谓欲观、恚观、怒观。彼云何念？云何不念？尔时，当念苦谛，当念集谛，当念尽谛，当念道谛：莫念邪谛：有常见、无常见，有边见、无边见，彼命、彼身，非命、非身，如来命终、如来不命终，有终、有不终，亦不有终、亦不无终。莫作是念。”
彼云何名为训诲教化？复次，当作是去、不应作是去，作是来、不应作是来。默然作是言说：“当持如是衣、不应持如是衣，应如是入村、不应如是入村。”是谓名为训诲教化。
望善思以上经文，切不可心生乱想。

G. 释迦牟尼创立佛教的目的是什么

佛教哲学是佛教思想的精华，亦是佛教文明的代表。印度佛教发展的各个历史时期都有自己独特的哲学思想与学说，但是从整体上看，影响最大、最能代表印度佛教哲学的有三种学说。它们是：释迦牟尼的初期佛教学说、龙树的大乘中观派学说、无著的大乘瑜珈行派学说。

释迦牟尼创立佛教的目的，就是要解决人生的痛苦问题，力图把人从生活的苦难中解救出来。因此，他的哲学是以探讨人生问题为主要宗旨的，即讨论人为什么活着、怎么活着、人生命运、道德行为等等问题。但是，在讨论人生问题的同时，他也不可能不涉及宇宙方面的问题，如万物的起源、世界的形态等等。所以，释迦牟尼的哲学是以讨论人生为主，也包括宇宙起源、世界形态等方面的问题。其主要内容有谛说、缘起说、五蕴说、诸法无我说等。

龙树是中观派理论的创始人，亦是大乘佛教哲学最有代表性的人物。他的著作和思想不仅对印度佛教，而且对世界佛教的发展都有深刻的影响。中国、朝鲜和日本的许多佛教派别都曾受到龙树思想的影响。龙树的主要理论有：缘起性空说、八不说和二谛中观说。

瑜珈行派由于强调瑜珈修行的重要性，而得此名。该派的出现比中观派要晚一些，其学说大约在公元4～5世纪成为佛教的主流思想，那时正是印度笈多王朝的兴盛时期。无著是瑜珈行派理论的奠基人。瑜珈行派是一种彻底的唯心主义学说，其主要内容有“万法唯识”说、三行说等。

瑜珈行派的思想不仅对印度，而且对世界佛教的发展都有很大的影响。

H. 释迦摩尼是如何创立佛教的

孔子经常观察生活，得出很多智慧，就教导门徒学习智慧，他们把他整理为书，成为一些有智慧的人生知识，有些人把他发挥为修孔庙，就成了宗教，大学生考试以前去拜孔子，就成了迷信加拜偶像。
老子得到一些启示，像写地球引力一样写了很多哲学的东西，后人学习可能没什么收获，也有人拿去变成法术，别人发现地球引力做了些飞机之类的东西出来，有些人学习道德经变成了中医大师，有些人拿去算命就成了些灵媒，有些人拿去做成了宗教，把老子当作一个神供在庙里，然后人去拜了就迷信加拜偶像，却从灵界获得一些法术的力量，但有人吹嘘这些法术让人活几百年，千万别信，好些炼金中毒死的他们都忽略了。
佛陀得到启示，看见一些灵界的现象，然后往来于灵界，把那些能力强一些的灵界力量定义为佛，然后后边的人还分出次序来，佛啊，菩萨啊，罗汉啊。。。有些人并不管佛陀说什么，直接搞些庙出来放个泥巴的金人在那里，然后去烧香拜佛，这个就迷信并拜偶像了。很多研究佛学的人都知道庙里鬼魂多，更多人却以为去庙里拜拜可以得到鬼魂保护，却忽略那些拜了以后被鬼附的范本。

后边这些力量看起来都比人类高，说的却相互不一样，有的还教导人彼此仇恨，有的教导人舍弃爱，情愿看见一个狗死了哭几天却不知道照顾生病的邻居，更有买了蛇来放到公园里以为自己给宇宙多大贡献一样，网友无奈地说，好歹告诉我们是那个公园，我一年内不去哪里好吗？我老妈以前信佛，家里发现一大群蟑螂，她说是招财的，结果那些所谓招财的小强大部分死于化武，不知道有多少佛教朋友心疼了。只是想告诉他们，我不心疼蟑螂，我心疼你们的心疼

I. 都说释迦牟尼佛创立了佛教，我想了解起源究竟是怎么回事

佛祖是。
二十九岁出家修行（这时还是其个人的修行探索）。
三十五岁成佛（这时才有了佛教）。八十岁取灭度。
-----------------------------------
《增一阿含经》（节选）
。
尔时。世尊告曰。我初学道时年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中学。
-----------------------------------
《增一阿含经》（节选）
。
吾今年老以向八十。然如来不久当取灭度。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

J. 为什么释迦摩尼要创建佛教

《法华经》云：「诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现於世。」
由此可知，释迦牟尼佛出现世间，一切诸佛出现在某一个世界里，都离不开「因缘」，都是为这一桩大事。
《法华经》说，「唯以佛之知见，示悟众生」，简单讲，就是帮助一切众生，悟入佛之知见。佛的知见是纯正、真实，绝对没有错误；广大无边，是全知全能。我们每一个人，本来都是全知全能，可惜我们把自己的本能迷失了。
佛出现世间的目的，无非是帮助我们恢复本能而已；可是众生必须具有想恢复的意念，佛才能帮助。若众生没有这个意念，不想恢复，佛出现世间也就没有意义了。