亲情创造奇迹李密

⑴ 李密关于孝的故事简介

魏灭蜀后，征西将军邓艾招降纳叛，急于稳定人心，他聘李密为主簿，李密力辞不受。邓艾集团的骄横已经让他胆寒。邓艾初入成都时是“蜀人称焉”，结果却是蜀人“有识者笑之”。晋泰始三年（267年），晋武帝诏征李密为“太子洗马”，诏书连下，郡县不断催促。当年李密祖母已96岁，风烛残年，他上表叙述自己无法应命的原因。这就是《陈情表》，475字。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。
这岂止是“千古散文绝唱”，实乃一个人子研苦胆为墨的“黑书”。
《陈情表》全文用了29个臣字，除了“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”中两处指朝臣外，其余27个“臣”字均是李密自称。在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的普适逻辑之下，这让晋武帝颇感顺眼。更关键还在于，区区一份“陈情”，不但可以免去抗旨死罪，还感动了君王铁石心肠，仅仅是文笔的魔力么？
魏晋南北朝时期，启开了中国历史上对《孝经》研究的第一个高潮，最大特征是皇帝们纷纷著书立说，弘扬孝道。晋元帝有《孝经传》，晋孝武帝有《总明馆孝敬讲义》，梁武帝著有《孝经义疏》，梁简文帝也有《孝经义疏》，北魏孝明帝有《孝经义记》等。北魏孝文帝还命令把《孝经》翻译为鲜卑语……
在个人与国家之间，在孝道与国忠之间，在亲情与君臣之情之间，哀婉曲折，幽径沟回，《陈情表》达成了一种“无咎”的圆通态势，悄然遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。
写《陈情表》之际，李密时年44岁。当下重读此文，没有南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说“读《陈情表》不哭者不孝”的感慨，只觉得一种黑苦，宛如卤水呛喉。所谓“人命危浅，朝不虑夕”的重压，在此时化作了窒息呼吸的流汁……
祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠，那是对故国的追忆么？然而，那来自“竹林七贤”的余韵，尽管不露痕迹，但终有一天被酒力唤醒了。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。
公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪，师弟陈寿在《三国志》中为其列传。

⑵ 李密的《陈情表》中所陈之情是真是假，是在说“孝”吗

事实上，司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，而只是因为李密曾是蜀汉名臣，而司马炎需要树立一个新政权的标志，所以“诏书切峻，责臣逋慢”，三番五次地召请李密出山，所以《陈情表》中除了表面对祖母刘氏的孝之外，我分明感受到的满是李密的诚惶诚恐和谦卑不安。面对“急于星火”的诏书催逼，李密根本无法直言拒绝，所以他不惜使用“亡国贱俘，至微至陋”的语言来矮化自己，消除司马炎的戒心，而拒绝的唯一突破口便是晋武帝的“以孝治天下”，以亲情为掩盖，换取一点有限的自由与安全，换取自己作为“亡国之臣”的操守底线和人格尊严。

⑶ 李密和祖母的亲情令人感动，连皇帝在看了李密的上疏之后也说：“士之有名，不虚然哉！”请以“亲情“

⑷ 李密的《陈情表》感天动地，但其中涌动着怎样的政治暗流呢

个人觉得李密的《陈情表》虽然表现上体现的是其孝心，但是却深含其他意味在其中，看似是一纸辞呈，但是却隐藏了很多的政治内容，首先从《陈情表》中可以看出当时李密所处的政治环境，其次是李密对于生死的考量以及其自保能力，另外还可以看出李密与司马炎之间的较量。

最后是李密与司马炎之间的较量，要说这李密聪明，懂得自保，但是他司马炎又何尝不是个聪明人，难道真以为司马炎看不出李密的心思吗，只是不愿意点破而已，既然你李密已经做出如此卑微的姿态，那我司马炎就何必再与你计较，不如就答应你的请求，我司马炎还可得到一个宽厚仁义的评价，何乐不为呢。

⑸ 以李密事迹为素材写一篇感悟亲情的片段

人生就像五谷杂粮酿造的酒,不同的人有不一样的感觉.品味人生,酸甜苦辣让我们感受到世间繁荣与炎凉,喜怒哀乐,唱尽人间千姿百态,青春演绎多彩梦幻.

青春时我们有很多梦想；即使千转百回都无所谓；前面的路还很长很长；残酷的现实击碎了多少梦乡；青春不懂生活的苦与累；青春不懂心伤的流泪；青春喜欢浪漫.

⑹ 亲情是把双刃剑,高中说明文

对于“亲情”每个人都有不同的看法，有人认为世间最美丽的是亲情；有人感慨亲情常常创造奇迹；也有人认为理智比亲情更为重要……然而，在我看来，亲情就像是把双刃剑，既有其利的一面，也有其的弊端。
人们常感慨亲情是世界上最真诚、最温暖、最珍贵的情感，它伴随着我们的生命历程，渗透在我们的生活之中。李密曾坦言祖孙之情：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”短短的一番话，但却出自其肺腑，然而从中我们似乎也可感受到那浓烈的亲情。李密的祖母刘氏夙婴疾病，而年幼的李密也少多疾病，这一老一幼生活可谓有多艰辛。然而在如此凄苦的环境之中，却又如何能创造出一个才能卓越、刚正不阿的文人来呢？我想这与亲情分隔不开，亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一则永不褪色的话题。
因为亲情，孟母三迁，为孟子创造一个良好的学习环境；因为亲情，岳母刺字，坚定了岳飞报国的决心；因为亲情……亲情，是一个亘古不变的主题，每一个成功伟人的背后，都离不开亲人的关爱，亲人的支持，亲人的鼓舞。真情是一种力量，它能够给予人们战胜困难的勇气，它能够净化人们的心灵，它能够提升人们的思想境界。
亲情确实如此伟大，可是过份的给予亲情那又会如何呢？
有一篇寓言曾讲述过一只虎妈妈和幼虎的故事。故事里的虎妈妈因为过份溺爱自己的孩子，害怕其受伤害，而为它安排好了一切。可是天有不测风云，一日虎妈妈不小心陷入了猎人的陷阱。年幼的小虎因一直都在母亲的保护下生活，突然失去了这一切，它的命运可想而知。听完这则寓言，确实让人感触很深，亲情固然伟大，可是如果过份给予，就会变成溺爱，最终百害而无一利。
现在的我们大多数都是独生子女，从小就被视为掌上明珠，享尽了家里人的疼爱。去参加户外活动，有爷爷奶奶全程护理；想干点家务，父母千推万阻；稍有磕碰，家人心疼不已……于是我们变得好逸恶劳，于是我们变得只知索取而不懂回报，我们成了温室里的花朵，弱不禁风。曾在我们身边发生过这样一个事例：有一对夫妻很晚才有儿子，所以对其过份疼爱，千呼百应。人都说：“养儿防老”，赡养老人也是符合伦理道德的，可是这个儿子却万般不孝，他在榨取了父母的一切之后，毫不留情地将父母给踢开了。是什么造就了他如此的绝情呢？我想这与这对夫妻的过份溺爱是分不开的。
亲情，是一坛陈年老酒，甜美香醇；亲情，是一幅传世名画，精美隽永；亲情，是一首经典老歌，温婉轻柔。
亲情，固然有着无穷大的力量，可是如果过份给予，那就会失去其原有的本性，失去其纯真。亲情是一把双刃剑，愿每个人都能把握好，实现、发现其的巨大力量。

⑺ 李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了什么情感，目的是什么，请结合课文句子作答

《陈情表》

一、背景知识
这篇散文选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》，原题为《陈情事表》。李密（224～287），名虔，字令伯，晋初散文家。武阳（令四川彭山县）人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母刘氏收养。为人正直，颇有才干，长于《春秋左氏传》。年轻时曾仕蜀汉侍郎，表现出相当高的外交才能。蜀之后，秦治三年（公元267年），晋武帝立太子，曾几次征诏李密为太子洗马。李密因侍奉祖母均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。但晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。而李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，这就给李密以拒绝的借口。后来晋武帝催逼甚紧，李密就以“侍奉祖母”为由，写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。何况李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为李密是怀念旧朝、不满新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉转的方法和坚决的态度。而相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，李密无奈还是出任了太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
二、文学常识
1.解题：《昭明文选》又称《文选》.是中国现存最早的诗文总集,编者萧统(501-531)是南朝梁文学家.字德施,武帝长子,世称昭明太子。信佛能文。唐代以诗赋取士,士子必须精通《文选》。至宋代更有“文章祖宗”之说
2.关于“表”： 表，古代奏章中的一种文体，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章。

• 李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了什么情感，目的是什么。
  陈述了自己的亲情、孝情、忠情。
  以情感人，目的是让晋武帝答应他的要求，可以辞官不做。
  五、问题呈现
  
  【合作探究】
  一、
  1.李密给晋武帝上表陈情,只在说明祖母年老,难以废远赴命而已。这样简单的一件事,为何不直接陈述,却要从自己的坎坷家世说起?
  【参考答案】要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。
  2.晋灭蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚书郎,也就是所谓“少仕伪朝,历职郎署”。现在新朝建立,这本是他的一个“历史污点”,为什么他反要在表章中不避嫌疑,直陈此事?
  【参考答案】李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
  【一课一得】
  
  【积累运用】
  一、找出下列句中的通假字
  1. 夙遭闵凶。 闵，通“悯”。
  2.零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”。
  二、实词
  （一）指出下列多义词的用法
  1. 行
  （1）行年四岁。 经，经历，动词。
  （2）九岁不行。 走，动词。
  2.当
  （1）当侍东宫。 任，充当，动词。
  （2）臣生当陨首，死当结草。 一定，副词。
  3伯
  （1）既无叔伯。 伯父，名词。
  （2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称，名词。
  4.终
  （1）既无叔伯，终鲜兄弟。 与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。
  （2）无以终余年。 结束，度完，动词。
  （3）愿乞终养。 终了，动词。
  5.命
  （1）辞不赴命。 任命，名词。
  （2）人命危浅。 生命、性命，名词。
  （3）更相为命。 生活、生存，名词。
  6.拜
  （1）诏书特下，拜臣郎中。 授官，动词。
  （2）谨拜表以闻。 敬词。
  7.是
  （1）是臣尽节于陛下之日长。 这样看来，由此看来，代词。
  （2）是以区区不敢废远。 “是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词。
  8.息
  （1）晚有儿息。 子，名词。
  （2）气息奄奄。 呼吸，名词。
  9.朝
  （1）朝廷，名词。 ①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少让伪朝。
  （2）早晨，名词。 朝不虑夕。
  10.薄
  （1）门衰祚薄。 浅薄，形容词。
  （2）但以刘日薄西山。 迫近，动词。
  （二）指出下列加点词的古今不同意义
  1. 九岁不行。
  古义：不会行走。
  今义：不可以，不中用，不好等。
  2. 零丁孤苦至于成立。
  古义：成人自立。
  今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。
  3. 晚有儿息。
  古义：子女，这里指子。
  今义：今无此义。
  4. 而刘夙婴疾病。
  古义：①被……缠着。②多指病重
  今义：①今天此义。 ②指病。
  5. 逮奉圣朝。
  古义：及，到达。
  今义：今天此义。
  6. 前太守臣违察臣孝廉。
  古义：考察后予以推荐，选举。
  今义：今无此义。
  7. 寻蒙国恩。
  古义：随即，不久。
  今义：今无此义。
  8. 除臣洗马。
  古义：任命，授职。
  今义：今无此义。
  9. 庶刘侥幸，保卒余年。
  古义：大概、或许。
  今义：今天此义。
  10. 是以区区不能废远。
  古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。
  今义：多指小。
  11. 臣之辛苦。
  古义：指辛酸苦楚的处境。
  今义：指劳累的意思。
  12. 不胜犬马怖惧之情。
  古义：为谦词。
  今义：指动物。
  三、指出下列句中虚词的用法
  1之
  （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。
  （2）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
  （3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
  （4）臣不胜犬马怖惧之情。
  （5）臣之进退，实为狼狈。
  （1）—（4）的，助词。（5）之：用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。
  2.于
  （1）急于星火。 比，介词。
  （2）是臣尽节于陛下之日长。 引进动作行为的有关对象，不译，介词。
  3. 见
  （1）慈父见背。 放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。
  （2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 看见，动词。
  4.以
  （1）-（4）句中“以”的用法是：因，因为，介词。
  （1）臣以险衅。 （2）臣以供养无主。（3）但以刘日薄西山。 （4）是以区区不敢废远。
  （5）猥以微贱。 以：凭，介词。
  （6）-（9）句中“以”的用法是：用，拿，介词。
  （6）臣具以表闻。 （7）伏惟圣朝以孝治天下。 （8）无以至今日。 （9）无以终余年。
  （10）谨拜表以闻。 以：同“而”，连词。
  四、词类活用
  1.非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。
  2.臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马。
  3.则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。
  4.夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
  5.猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
  6.臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
  7. ①具以表闻。②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道。
  8.臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官。
  9.历职郎署。 职：名词作动词，任职。
  10.谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表。
  11.外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外。
  12.内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家内。
  五、指出下列 文言句式的用法
  （一）文言固定句式
  1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
  “既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。
  2. 有所希冀。
  “有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
  3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。
  无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
  4. 是以区区不敢废远。
  是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
  5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
  非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
  （二）文言特殊句式
  1.而刘夙婴疾病。 被动句 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
  2.欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。省略句 省略宾语、主语。
  3.前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。省略句，省略谓语。
  4.拜臣为郎中。 省略句，省略谓语。
  5.除臣为洗马。 省略句，省略谓语。
  6.具以表闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。
  7.拜表以闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。
  8.实为狼狈。 判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。
  9.本图宦达。 判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。
  10.州司临门，急于星火。 状语后置句 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
  11.是以区区不敢废远。 状语后置句 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
  六、成语
  1.孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋•李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
  2.茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：孤苦伶、举目无亲。
  3.形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。主谓结构。源出《三国志•陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
  4.日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。主谓结构。源出《汉书•扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。
  5.气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
  6.朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传•昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。
  7.乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋•李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。
  8.结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。结草，典故见本保注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。
  9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传•僖公十五年》
  10.人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。
  
  【美文选读】
  祭十二郎文
  【原文】
  年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
  呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
  吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
  去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
  呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明而不克蒙其泽乎？而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
  虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
  
  汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
  汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？
  汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？
  今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
  呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
  呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
  【译文】
  某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你---十二郎灵前祭告：
  唉！我从小就做了孤儿——等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！
  我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方还是异乡作客，不能把它作为长久之计：要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚。所以才丢下你跑到京城求官做，来求得微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊！
  去年，孟东野到你那边去，我写信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊！”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？
  唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而健康生存吗？我实在不能把这消息当成真的啊！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽啊！所谓“天”，实在难以测透；所谓“神”，实在难以弄明啊！所谓“理”，真是不能推断；所谓“寿”，根本不能预知啊！
  虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！
  你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！
  你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。”我回信说：“这种病，江南人多数有。”并不曾把它看成值得担忧的大事。唉！难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗？还是另有别的重病而造成这不幸呢？
  你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日。或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期？而耿兰报丧的信，不懂得应当说明死的具体日期？东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡答来应付他吗？是这样呢，还是不是这样呢？
  如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬在祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。
  唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴！我的德行有负神灵，因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近，这实在是我自己造成恶果，还能怨谁呢！《诗经》说：“彼苍者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢！）从今以后，我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了！我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁：我想要做的，不过如此罢了。
  唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！

⑻ 《陈情表》中李密陈的“情”有哪些

亲情，君臣情，恩情

⑼ 亲情是把双刃剑作业

亲情是把双刃剑
高中高一作文 阅读：1112 作者：查字典
对于“亲情”每个人都有不同的看法，有人认为世间最美丽的是亲情；有人感慨亲情常常创造奇迹；也有人认为理智比亲情更为重要……然而，在我看来，亲情就像是把双刃剑，既有其利的一面，也有其的弊端。

人们常感慨亲情是世界上最真诚、最温暖、最珍贵的情感，它伴随着我们的生命历程，渗透在我们的生活之中。李密曾坦言祖孙之情：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”短短的一番话，但却出自其肺腑，然而从中我们似乎也可感受到那浓烈的亲情。李密的祖母刘氏夙婴疾病，而年幼的李密也少多疾病，这一老一幼生活可谓有多艰辛。然而在如此凄苦的环境之中，却又如何能创造出一个才能卓越、刚正不阿的文人来呢？我想这与亲情分隔不开，亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一则永不褪色的话题。

因为亲情，孟母三迁，为孟子创造一个良好的学习环境；因为亲情，岳母刺字，坚定了岳飞报国的决心；因为亲情……亲情，是一个亘古不变的主题，每一个成功伟人的背后，都离不开亲人的关爱，亲人的支持，亲人的鼓舞。真情是一种力量，它能够给予人们战胜困难的勇气，它能够净化人们的心灵，它能够提升人们的思想境界。

亲情确实如此伟大，可是过份的给予亲情那又会如何呢？

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有一篇寓言曾讲述过一只虎妈妈和幼虎的故事。故事里的虎妈妈因为过份溺爱自己的孩子，害怕其受伤害，而为它安排好了一切。可是天有不测风云，一日虎妈妈不小心陷入了猎人的陷阱。年幼的小虎因一直都在母亲的保护下生活，突然失去了这一切，它的命运可想而知。听完这则寓言，确实让人感触很深，亲情固然伟大，可是如果过份给予，就会变成溺爱，最终百害而无一利。

现在的我们大多数都是独生子女，从小就被视为掌上明珠，享尽了家里人的疼爱。去参加户外活动，有爷爷奶奶全程护理；想干点家务，父母千推万阻；稍有磕碰，家人心疼不已……于是我们变得好逸恶劳，于是我们变得只知索取而不懂回报，我们成了温室里的花朵，弱不禁风。曾在我们身边发生过这样一个事例：有一对夫妻很晚才有儿子，所以对其过份疼爱，千呼百应。人都说：“养儿防老”，赡养老人也是符合伦理道德的，可是这个儿子却万般不孝，他在榨取了父母的一切之后，毫不留情地将父母给踢开了。是什么造就了他如此的绝情呢？我想这与这对夫妻的过份溺爱是分不开的。

亲情，是一坛陈年老酒，甜美香醇；亲情，是一幅传世名画，精美隽永；亲情，是一首经典老歌，温婉轻柔。

亲情，固然有着无穷大的力量，可是如果过份给予，那就会失去其原有的本性，失去其纯真。亲情是一把双刃剑，愿每个人都能把握好，实现、发现其的巨大力量。

⑽ 李密是如何打动晋武帝的（陈情表）

先从亲情讲祖母与自己的辛酸经历，再排除晋武帝对自己的怀疑，第二段从理讲的