⑴ 创新的意义比创造更为深刻它必须考虑在经济上的应用是在什么报告中指出
创新的五种情况：熊彼特进一步明确指出“创新”的五种情况：（1）采用一种新的产品——也就是消费者还不熟悉的产品——或一种产品的一种新的特性。（2）采用一种新的生产方法，也就是在有关的制造部门中尚未通过经验检定的方法，这种新的方法决不需要建立在科学上新的发现的基础之上，并且，也可以存在于商业上处理一种产品的新的方式之中。（3）开辟一个新的市场，也就是有关国家的某一制造部门以前不曾进入的市场，不管这个市场以前是否存在过。（4）掠取或控制原材料或半制成品的一种新的供应来源，也不问这种来源是已经存在的，还是第一次创造出来的。（5）实现任何一种工业的新的组织，比如造成一种垄断地位（例如通过“托拉斯化”），或打破一种垄断地位。后来人们将他这一段话归纳为五个创新，依次对应产品创新、技术创新、市场创新、资源配置创新、组织创新，而这里的“组织创新”也可以看成是部分的制度创新，当然仅仅是初期的狭义的制度创新。熊彼特以“创新理论”解释资本主义的本质特征，解释资本主义发生、发展和趋于灭亡的结局，从而闻名于经济学界，影响颇大。他在《经济发展理论》一书中提出"创新理论"以后，又相继在《经济周期》和《资本主义、社会主义和民主主义》两书中加以运用和发挥，形成了“创新理论”为基础的独特的理论体系。“创新理论”的最大特色，就是强调生产技术的革新和生产方法的变革在经济发展过程中的至高无上的作用。熊彼特指出，每个长周期包括六个中周期，每个中周期包括三个短周期。短周期约为40个月，中周期约为9—10年，长周期为48-60年。他以重大的创新为标志划分。根据创新浪潮的起伏，熊彼特把资本主义经济的发展分为三个长波：1）1787—1842年是产业革命发生和发展时期；2）1842—1897年为蒸汽和钢铁时代；3）1898年以后为电气、化学和汽车工业时代。第二次世界大战后，许多著名的经济学家也研究和发展了创新理论，20世纪70年代以来，门施、弗里曼、克拉克等用现代统计方法验证熊彼特的观点，并进一步发展创新理论，被称为“新熊彼特主义”和“泛熊彼特主义”。进入21世纪，信息技术推动下知识社会的形成及其对创新的影响进一步被认识，科学界进一步反思对技术创新的认识，创新被认为是各创新主体、创新要素交互复杂作用下的一种复杂涌现现象，是创新生态下技术进步与应用创新的创新双螺旋结构共同演进的产物，关注价值实现、关注用户参与的以人为本的创新2.0模式也成为新世纪对创新重新认识的探索和实践。熊彼特的创新理论主要有以下几个基本观点：第一，创新是生产过程中内生的。他说：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的，而是从内部自行发生的变化。”尽管投入的资本和劳动力数量的变化，能够导致经济生活的变化，但这并不是唯一的经济变化；还有另一种经济变化，它是不能用从外部加于数据的影响来说明的，它是从体系内部发生的。这种变化是那么多的重要经济现象的原因，所以，为它建立一种理论似乎是值得的。这种另一种经济变化就是“创新”。第二，创新是一种“革命性”变化。熊彼特曾作过这样一个形象的比喻：你不管把多大数量的驿路马车或邮车连续相加，也决不能得到一条铁路。“而恰恰就是这种‘革命性’变化的发生，才是我们要涉及的问题，也就是在一种非常狭窄和正式的意义上的经济发展的问题。”这就充分强调创新的突发性和间断性的特点，主张对经济发展进行“动态”性分析研究。第三，创新同时意味着毁灭。一般说来，“新组合并不一定要由控制创新过程所代替的生产或商业过程的同一批人去执行”，即并不是驿路马车的所有者去建筑铁路，而恰恰相反，铁路的建筑意味着对驿路马车的否定。所以，在竞争性的经济生活中，新组合意味着对旧组织通过竞争而加以消灭，尽管消灭的方式不同。如在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间；而随着经济的发展，经济实体的扩大，创新地转化为一种经济实体内部的自我更新。第四，创新必须能够创造出新的价值。熊彼特认为，先有发明，后有创新；发明是新工具或新方法的发现，而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用，那么在经济上就是不起作用的。”因为新工具或新方法的使用在经济发展中起到作用，最重要的含义就是能够创造出新的价值。把发明与创新割裂开来，有其理论自身的缺陷；但强调创新是新工具或新方法的应用，必须产生出新的经济价值，这对于创新理论的研究具有重要的意义。所以，这个思想为此后诸多研究创新理论的学者所继承。第五，创新是经济发展的本质规定。熊彼特力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为，可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长，如果是由人口和资本的增长所导致的，并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象，而只有同一种适应过程，像在自然数据中的变化一样。”“我们所意指的发展是一种特殊的现象，同我们在循环流转中或走向均衡的趋势中可能观察到的完全不同。它是流转渠道中的自发的和间断的变化，是对均衡的干扰，它永远在改变和代替以前存在的均衡状态。我们的发展理论，只不过是对这种现象和伴随它的过程的论述。”所以，“我们所说的发展，可以定义为执行新的组合。”这就是说，发展是经济循环流转过程的中断，也就是实现了创新，创新是发展的本质规定。第六，创新的主体是“企业家”。熊彼特把“新组合”的实现称之为“企业”，那么以实现这种“新组合”为职业的人们便是“企业家”。因此，企业家的核心职能不是经营或管理，而是看其是否能够执行这种“新组合”。这个核心职能又把真正的企业家活动与其他活动区别开来。每个企业家只有当其实际上实现了某种“新组合”时才是一个名副其实的企业家。这就使得“充当一个企业家并不是一种职业，一般说也不是一种持久的状况，所以企业家并不形成一个从专门意义上讲的社会阶级。”熊彼特对企业家的这种独特的界定，其目的在于突出创新的特殊性，说明创新活动的特殊价值。但是，以能否实际实现某种“新组合”作为企业家的内在规定性，这就过于强调企业家的动态性，这不仅给研究创新主体问题带来困难，而且在实际生活过程中也很难把握。学术界在熊彼特创新理论的基础上开展了进一步的研究，使创新的经济学研究日益精致和专门化，仅创新模型就先后出现了许多种，其代表性的模型有：技术推动模型、需求拉动模型、相互作用模型、整合模型、系统整合网络模型等，构建起技术创新、机制创新、创新双螺旋等理论体系，形成关于创新理论的经济学理解。按照熊彼特的观点和分析，所谓创新就是建立一种新的生产函数，把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的新组合引入生产体系。在熊彼特看来，作为资本主义“灵魂”的企业家的职能就是实现创新，引进新组合。所谓经济发展就是指整个资本主义社会不断地实现新组合。资本主义就是这种“经济变动的一种形式或方法”，即所谓“不断地从内部革新经济结构”的“一种创造性的破坏过程”。在熊彼特假定存在的一种循环运行的均衡情况下，不存在企业家，没有创新，没有变动和发展，企业总收入等于总支出，生产管理者所得到的只是“管理工资”，因而不产生利润，也不存在资本和利息。只有在实现了创新的发展的情况下，才存在企业家和资本，才产生利润和利息。这时，企业总收入超过总支出，这种余额或剩余就是企业家利润，是企业家由于实现了新组合而应得的合理报酬。资本的职能是为企业家进行创新提供必要的支付手段，其所得利息便是从企业家利润中偿付的，如同对利润的一种课税。
⑵ 申请发明专利比创造发明还难啊！
申请不难的，就是比较麻烦，如果想方便，就去找人代理申请，你可以去专利之家网站，搞专利的人经常去的，有好多国外的发明。
http://www.patent-cn.com/
⑶ 信息比创造更重要的原因
很荣幸为楼主提供一点微薄之见。
什么是能力？在心理学理论中，能力是指直接影响到人的活动效率，使活动得以顺利完成的心理条件。它包括一般能力、创造力。
一般能力是指在不同活动中表现出来的共同能力。如：观察能力、记忆能力、思维能力、想像能力、操作能力等等。这是日常生活、学习、工作中完成任何活动过程都必不可少的能力。
特殊能力是指在某一特殊专业活动中表现出来的能力。这些能力与特殊的专业活动内容联系在一起。比如音乐家要具备乐感和把握旋律、曲调的能力，画家要有良好的空间知觉和色彩识别能力。
创造力是一个人在解决新问题时表现出来的独创能力。与以往的、常规的不一样，有新的办法和新的方案，出其不意，出奇制胜。
能上大学，说明掌握了一定的知识，但不说明大学生能力都很强，知识与能力又有什么区别呢？
知识是人类改造自然与社会的经验结果，它是“死”的东西。比如某一个数学公式、某一段历史等，这些都是知识。人们掌握了某方面的知识，就可以加以利用。能力是“活”的，是在知识基础上更高层次、更为普通的东西，比如记忆力、理解力、创造力等。
知识比较容易改变，既可以通过强化训练和突击背诵而获得，也可能因遗忘而丧失。能力则是相对稳定的、需要较长时间才会发生变化的心理特点。知识是快变量，能力是慢变量。
知识是指一个人的现有水平。能力则市一种可能性，它不是一种已经表现的水平和现实，而是一种潜力。知识水平易受环境影响，在良好的环境和教育下，知识可以迅速增长。能力水平则不受环境的影响。环境因素可以加快或阻碍一个人能力的发展，但作用时间长，影响较小。
能力是掌握知识的前提，如果一个人能力比较强，仅缺乏某方面的知识，并不会最终影响他的成就，他可以学习这方面的知识。缺乏某方面的能力，对一个人未来的影响将会大得多。但是能力又是在掌握知识的过程中表现和发展起来的，而且现代社会里如果没有一定的知识，就不容易找到发挥自己能力的机会。
所以，理论上其实两者是互补共存的关系，
如果要分别出其中哪个重要，或者说要站在目前楼主的角度思考，
1.锻炼与积累的关系，锻炼能力是为了增长知识，体现知识的广义性。
2.知识的展现能力的前提，没有知识，能力怎么可能存在？
3.矛盾的观点，辩论常用手法。
⑷ 类比创造法的含义
类比复创造法——是把两类事物加以比较制，从中寻找其相似点或不同点，以便在同中求异或异中求同中进行创造的技法。如细胞核的发现。类比推理的基本方式可有：直接类比、因果类比、对称类比、综合类比等。
类比创造法属于逻辑推理型创造技法。
创造技法是人们在研究和进行工作的一种思路，是指创造性解决问题的创意艺术，是促使事物变革的思维方法和技巧。创造技法具有将创造理论转化为可以操作化的手段的功能，它是创造理论与创造实践之间的一座桥梁。因而学习和掌握创造技法对于驾驭知识，搞好工作，施展创造才能具有明显的作用。
创造技法在美国叫《创造工程》，在日本叫《创造工法》，在前苏联叫《发明技法》；目前世界上已有1000多种创造技法，比较实用的有300多种，但常用的为几十种。
⑸ 怎样理解利用知识比创造知识更重要求救命呜呜呜
如果按照你这种说法，只能说是学以致用，知识转化为创造性的问题了
⑹ 为什么破坏总比创造（建造）容易
同理：学坏比学好容易。
宇宙本是虚无飘渺的，一切都是人为定义，不管建设、破坏，好人、坏人，标准都是被定义的。
其实建设和破坏是一样的，好人和坏人也都是人。
⑺ 对一个科学家来说:"还有什么比创造和发现更令人兴奋呢" 标点符号为啥是错的
是不是印刷错了
⑻ "还有什么比创造和发现更令人兴奋
光纤幽暗的棚屋里,一个年轻的夫人穿这灰迹斑斑的旧工作服,手持一根和她身高差不多长的铁条,不停的搅动一大锅沸腾的溶液.她的动作熟练,像一个习惯于幸苦劳作的女工.屋外正在下雨,雨点打在玻璃棚顶上,发出清脆而杂乱的微响,让人听得心烦.雨水渗过屋顶,漏的满屋子都是水.她凝视着在铁锅里翻滚气泡的溶液,双手重复着摆动铁条的动作,目光沉着平静.日复一日,她一直在做这件艰苦而枯燥的事情.住在楼蒙路上的人们都很熟悉她,熟悉这间简陋的棚屋和从棚屋里飘出的气味辛辣的白烟.若是晴天,她会把铁锅搬到棚屋外的院子里,在那棵榉树的绿阴下工作,她的头发随风扬起,和溶夜的白烟一起飘动.
她是谁?她在干什么?
这位年轻妇人,是居里夫人.1898年,居里夫人和她的丈夫一起,发现了一种未被人类知晓的金属,她以为小的含量混杂在其他矿物质中,寻找提炼它,确定它的化学性质,是一件极其困难的工作.居里夫妇没有经费,也没有实验室,也没有助手.怎么办?他们只能因陋就简,利用最简单的设备,开始做这件在旁人看来匪夷所思的事情.楼蒙路的那间就棚屋,夏天像锅炉,冬天向冰窟,刮风时,风从棚壁的裂缝中钻进来；下雨时,屋里到处是滴滴答答的漏水声,积水就在他们脚边流淌.如果风雨交加,棚屋就像一只波涛中颠簸的破船.整整四年时间,居里夫妇就在这样艰苦的条件下工作.第一年,他们共同从事新进书的化学分析工作,而且研究它的放射作用.不久,他们认为两个人分工合作的效率更高,居里先生试着确定新元素的特性,而居里夫人继续负责制炼提取.在这种分工中,居里夫人选择了应有男人来做的体力活,他独自一人搬运蒸馏器,倒出溶液,每天连续几个小时搅动在冶锅里沸腾的材料,溶液的气体刺激着他的眼睛和咽喉,毁损着他的建康.晚上回到家里,她总是精疲力尽的躺倒在床上,累得说不出一句话来.
这神秘的新元素,似乎隐匿的很深,不想被人类认识,她行踪诡秘,千方百计躲避着向它逼近的探索者.但是它遇到的是一个世间最顽强的女人.居里夫人像一只勇敢的蚂蚁,奇迹般的搬开挡在她前面的一堆巨大的石头,一步一步走向自己的目标,没有任何力量能阻挡它坚定执著的脚步.
居里夫人认为,在这件旧棚屋中度过的这几年是她〝一生中最好最快乐的时光〞.虽然十分疲惫,但她总是兴致勃勃.对一个科学家来说,还有什么比创造和发现更令人兴奋呢?哪新的元素如同夜空中一颗时隐时现的星星,闪现着无比神奇的光芒,时时刻刻吸引着她,召唤着她来揭开它神秘的面沙.简陋的旧棚屋里,飞翔着智慧的精神.
陈静斋工作中时,居里夫妇很少说话.有时居里先生会离开自己的试验台,走到居里夫人身边,居里夫人停下手里的活,两个人站在床前,随便交谈着.他们的对话深奥莫测,有时却天真如童稚幼儿.他们的话题当然总是离不开那新元素一次,居里夫人问居里先生：〝我真想知道它是什么模样,她的相貌如何.在你的想象中,它是什么形状?〞居里先生用爱怜的目光端详着憔悴的妻子,轻声答道：〝我向它会有很美丽的颜色.〞
居里夫人艰辛的探索终于有了结果,那是一个奇妙的夜晚,居里夫妇悄悄走进那间棚屋,他们没有电灯,在黑暗中,他们看见了一簇一簇蓝色的荧光闪闪烁烁,又如天上的星星撒落在他们面前.这就是居里夫人苦苦寻觅而得的新金属,它们已被装进玻璃瓶,成为人类的俘虏.
这新金属,是镭.就是在这样一个简陋的棚屋里,居里夫人以她的智慧和毅力,完成了科学史上一个伟大的发现.