宇宙实相的共同创造

1. 宇宙是神创造的么

伊斯兰信仰宣言
这个世界是怎样形成的？人类是怎样产生的？我们为什么来到这个世界？又是为什么活着？世界上的许多宗教，许多哲学，都对这些问题提出过各自的看法。有人说，这个世界是本来就有的，连人类本身也是自然产生，经过千百万年的进化，逐渐由低级的生物变成人的。拥护这种说法的人，就是无神论者。与之相反，还有人说，这个世界是由神创造的，宇宙万物皆来自于神的意欲，持这种说法的人便是有神论者。在有神论者中，又有信仰多神的，有信仰一神的，那么，伊斯兰信仰究竟属于哪一种呢？信仰的核心又是什么呢？

伊斯兰信仰者的入教宣誓词，是要作证“万物非主，唯有真主”。这是由于他们信奉的神圣经典《古兰经》上面所说：

你应当知道，万物非主，唯有真主。（47：19）

也就是说，伊斯兰教信仰一个至高无上的主宰--真主，他是唯一的神，是宇宙万物包括人类本身的创造者，除他之外再无别的神灵，再无任何的应受崇拜者。

任何产品需要制造
《古兰经》告诉我们：
真主是万物的创造者，也是万物的监护者。（39：62）

可是无神论者的看法却正好相反，他们却认为这一切都是自然而然的存在，万物能够脱离创造者的参与，而自行产生。但我们知道，自然——也就意味着没有预先的安排，没有人为地设计，没有思想智慧的操纵，也就是偶然和巧合的产物。然而，这个世界，能够自然产生吗？
我们知道，人类所制造的任何一件产品，不用说，都是我们用智慧和汗水辛勤劳动而生产出来，今天人们已经研制出了许多高科技产品，可是有哪一件不是被制造生产出来的呢？大到万吨巨轮，小到一根绣花针，有哪一件产品是没有人制造，而自己产生的呢？我们不可能发现，任何一件产品，没有生产它、制造它的人。也就是说，任何一件产品，不可能自己产生。那么，我们人类本身，就可以没有制造者，而自己产生吗？这个世界的亿万物种，也都不需要制造，而自己产生吗？我们生活的这个星球，以及所有的宇宙天体，都不需要制造，而自己产生吗？

不，任何一件产品，都是被制造出来的，没有制造者，它们便不能产生。假如有一块手表，走时十分准确，你一定要问，它是哪里产的，是瑞士还是日本？你绝不会问，它是如何自然产生的。因为你知道，如此精密的产品，怎能自己出来？！

手表的走时，依据的是地球的运转速度，小小一块手表，走时精确尚不如地球，还必须有人来制造出来，那么，比手表精确的多的地球，以及太空中亿万颗星球，竟不需要制造，而自己产生吗？手表的走时，来自于人类的智慧，而地球以及所有星球的动力，又是从何而来呢？一列火车从北京走到上海，必须要用大量的柴油或大量的电，要用足够马力的机车来驱动。我们要问，地球也在不停的运转，它的动力从何而来呢？没有人为它提供动力，而它已经不停地运转了大约四十五亿年了。由于它的精确的运行，我们才能在大地上生存。殊不知，地球设若偏离了自己的轨道，靠近太阳几公里，大地上的一切都将被燃烧净尽，远离了太阳几公里，大地上的一切都将被冻死。那么，假如没有安排者，它怎么可能保持这样精确的距离呢？怎么可能进行这么周密的运行呢？

一辆汽车，在高速公路上飞驰，我们能说它没有司机来驾驶吗？一架飞机，横空掠过，我们能说他没有飞行员来操控吗？——当然不能！那么精确运转的地球呢？秩序井然的太阳系呢？浩渺无垠的宇宙中亿万颗星球呢？它们各自循着自己的轨道，有条不紊地运行，是什么使它们保持着如此均衡的运动呢？当然我们知道是万有引力的作用，但我们可以武断地把这奇妙的引力，归结于没有智慧的自然吗？

太阳不得追及月亮，黑夜不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。（36：40）

所有这一切，绝不可能是除真主外的任何人的创造，更不可能是没有思想、没有智慧的自然所能制造的。理智可知，每一件产品的制造者，必须精通该产品的制造工艺，玉器的雕琢，必须有懂玉器的匠人；电视的组装，必须有懂无线电的工人；看到一幅栩栩如生的油画，你知道它的创作必须有一位不凡的画家，听到一首美妙的钢琴曲，你知道钢琴前必定坐着一位优秀的钢琴家……由此可知，宇宙万物的创造，亦必须由知晓万物、洞悉天地的、万能的主宰来完成。

2. 这个世界不是佛陀创造的，那是谁创造的

嘿嘿这个问题是一个世界的终极问题，如果能够回答这样的问题了，也就可以创造世界了。你的问题我是这样理解的，说说供你参考。老子曰：“道可道，非常道”，意思就是说，道（也就是终极的真理）如果用语言说出来，就不是那个道了。所以，我的理解一定是管中窥豹。用我们现代的语言来说，佛陀成佛，实际上是通过修炼提升了灵性，使佛陀的意识进入了4维以上的高维空间，那里，没有了时间的概念，佛陀“看”到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀创造的。佛陀看到的宇宙，是由无数的“意念”聚合而成，宇宙的生成与演变，也是这些“意念”共同作用的结果。这些意念，是若干有情、无情、有形、无形、……、包括你我在内的不可数的“存在”产生的。之所以叫它们为“存在”，因为是我们无法给它们命名，它们有的在我们看来是没有生命的，但是它们却有意念，等等。佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人类的各种未来，佛陀看到宇宙的终极目标是慈悲与大爱，所以，佛陀成佛以后，没有离去，而是留下来给世人说法，希望人类都向美好的方向发展。所以，佛陀是老师，是指路人。但不是创世人。那么，谁创造了这个世界？前面说了，是不可数的意念，包括你我在内的心里的意念，共同创造了这个世界。我们都是创世人！这就是佛陀说的世界“由心所化” 另外，如果想用现代科学的成果，来理解这个问题，请了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢验证了佛陀说的很多事情。

3. 为什么对宇宙真相彻悟之后就能成佛难道这是宇宙的规律吗

• 首先宇宙的真相，这是一个可以无限接近却永远也不能彻底达到的。人是不可能彻悟宇宙真相。其次从人类的发展史来看，神佛存在于什么地方呢？当人们不明白雷雨的原理的时候，人们认为有雷神雨神，后来知道了雷雨的规律后，雷神雨神就不过是当故事看看了。当人们不明白物种的起源的时候，人们认为生物是神创造的，后来明白了进化论后，造物主就只是信仰罢了，不再是判断对错的依据了。当人们不知道天体“动”起来的原因时，人们提出了超自然力的“第一次推动”，当星云说，大爆炸3理论提出后，“第一次推动”不需要了。这些都说明神佛存在于人们不明白的地方。当某个方面人们已经明白其规律了，人们就可以自己推算其变化，神秘将不再神秘。所以如果真的当宇宙真相被人们彻悟后，神佛将不复存在。
  

4. 宇宙在浩瀚的宇宙有无数的恒星组成~在这些相同的恒星中是否有另一个世界~同样的地球~同样的人类，同样的

告诉你，只有一个整体宇宙。 首先我要告诉你的是现代人的宇宙观（主要是西方人的），与真实的宇宙极不符合，可谓是痴人呓语。现代人（准确的说是西方人）所认识的所谓辽阔宇宙，只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是，宇宙爆炸学说，除了人类大胆的想象之外，没有多少有力的证据，背景辐射，证明的是“宇宙是一个有机的整体”；多普勒效应，证明的是“宇宙是运动的”，这一鳞半爪的证据，只能迷惑愚昧无知的世人，宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象。在西方思想窠臼、西方思维模式（决定论——上帝决定论，宇宙蛋决定论，基因决定论）的笼罩下，人类永远不可能弄清宇宙人生的真相。在慧眼独具的智者的眼里，宇宙是另外一幅景象。 一、宇宙的奥秘宇宙是一切实在的总和。它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。 整体宇宙既没有时间，也没有空间。整体宇宙是是超越时空的、瞬间的永恒，是永恒的瞬间（这就是宇宙学家们意识到的所谓的奇点，不过宇宙学家们对奇点的理解和认识是完全不符合事实的）。宇宙原本如此。宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。整体宇宙是永恒。整体宇宙是无限的。宇宙无边无际，无始无终。宇宙其小无内，其大无外。宇宙宏观上，向外看无边无际；微观上，向内求无尽无休。整个宇宙层层无尽，构成一个无限可分的超巨系统，各层次间互相制约，互相影响，共同作用。 二、生命之谜广义生命论认为，宇宙是生命的，宇宙间的生命分为两大类，一类是有情生命——实际无情，一类是无情生命——实际有情。生命性是宇宙最本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。自主运动，自组织自身结构是生命最主要的外部特征。理智和意志是生命最本质的特征。宇宙万象森罗，层次清楚，秩序井然。这是宇宙的理智所在。宇宙生生不息，亘古至今，充满活力。这是宇宙的意志所在。（与宇宙相比，我们人类倒是显得非常的不理智，非常的脆弱）宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。不同层次（不同能量级别）的生命，具有各自不同的物质、信息和能量概念，用统一的物质、信息和能量标准（地球人所谓的科学标准）来研究宇宙，很难（实在说是不可能）弄清楚宇宙生命的真相。宇宙生命具有无限丰富的层次性。每一层次、每一层次的每一个生命体，在受着本层次生命的规定和制约的同时，还受着它所属的高一级生命的规定和制约；同时，它还干扰和影响着它所属的生命层次的生命和高一级生命的质量和生存。每一层次的宇宙生命，都有各自特定的智慧（思维方式，思想，境界，语言等），不同层次的生命无法沟通。高层次的生命对低一级层次的生命有一种洞悉感，低层次的生命对高层次的生命有一种神秘感（多数情况是无知无视）。宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态（相对而言），中级生命——动态（相对而言），高级生命——空态（相对而言），三种形式。他们结构相同，能级各异，是同构异能体。若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命能降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。当生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、超越时空的、永恒的、瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态（即宇宙学家们所认为的奇点）。因为进入禅定状态的宇宙生命们的心所系念的对象不同，宇宙生命们所进入的禅定状态也就迥然各异，与之相应的物质、信息和能量也就自然各不相同；他们进入禅定状态后所属的生命层次，也会随之发生相应的变化；他们进入禅定状态后所获得的心灵体验，也就随之而异；他们进入禅定状态后随之而来的超时空功能，也就各不相同。这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。宇宙间的每一个生命，都在时刻不停的发展变化，它们各自依据自身的智慧，或进化，或退化，在不同的宇宙时空中的来回穿梭——此生彼灭，此灭彼生。生命进化的依据是灵魂的重量和质量，是生命能的高低，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。我们地球人所在的这个生命系统（宇宙中有无数这样的生命系统），是宇宙生命的一部分，我们地球人所在的这个星球——地球，是我们这个生命系统中所有生命的中转站，我们地球人所说的所谓有情生命——动物，是我们这生命系统中的生命们，不自觉的进化或退化的必然结果，我们人类只属于我们这生命系统中的中级生命（宇宙深处存在着无量无数的高级智慧生命。这些高级智慧生命的存在形式、生活方式、道德水准，远远超出我们地球人的想象）。整个宇宙是一个充满活力的，有理智、有意志的，有机的生命体。宇宙中的每一个生命系统，都是整体宇宙生命的一个组成部分，同时它们又是一个相对独立完整的生命体。我们地球人就生活在这个充满活力的生命系统里，对这个生命体系统的高级智慧生命们来说，我们地球人就是一群寄生在他们躯体里的、不知天高地厚的细菌或病毒。同时我们每一个人的身体，也都是一个相对完整的生命系统，在这个生命系统——我们的身体里，同样也生活着无数的生命体。 三、时空之谜时间和空间是一种生命现象。时间和空间是宇宙间的生命们所特有的一种生命现象时间和空间的本质是生命。时间和空间是一个统一的整体。宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。宇宙中有无数生命个体，因此宇宙中有无数时空体系。从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。整体宇宙的生命能是永恒的，它既没有增加，也没有减少，它的位置也从未发生过任何的变化，因此，整体宇宙，既没有时间感，也没有空间感，它是超越时间和空间的瞬间永恒状态，宇宙间所发生的一切现象（包括过去、现在和未来），都原封不动的保存在宇宙生命的记忆里。 宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也不是不可能的。放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。 四、宇宙人生的定律、原理和规律 （一）宇宙的第一定律存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。存在是一种不可抗拒的意志。存在是一种那个不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。 （二）宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化作用的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。 宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命体上，通过人格化的、意志的形式展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。天道无亲，常与善人。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明（惜，可惜，时至今日仍然有大量愚昧无知的众生，视佛法为歪理邪说。悲哉，人类！）。科学家们对此无视无知，仅仅盲人摸象般的感觉到宇宙人生的一些运动规律，竟然还沾沾自喜。呜呼，哀哉！（三）宇宙生命运动的八大规律自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律。五、文明 ——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。 杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，腐败不是文明，暴力不是文明，淫乱不是文明，吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，烦恼不是文明……只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。从表面上看，文明是一种社会状态问题，实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，在文明的社会里，每一个社会成员都达到:温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。在文明的社会里：每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，每一个社会成员，都积极、乐观、上进，每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，每一个社会成员，都得到了真正的自由，每一个社会成员，都心想事成，每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，……在文明的社会里，没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，没有淫乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，……爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，这才是人类文明的发展方向，在人类进化的历史长河里，对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，它只是人类进化过程中的一个阶段，痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：人类的进化，人类文明的升级。据我观察，据我考察，据我所知，宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，他们不是天然的高级生命，他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。醉心于初级文明的人类，你什么时候才能睁开眼睛，看一看真实的宇宙呢？ 六、后记愚钝的我能写出这样的文章，完全得益于宇宙生命对人类的眷恋与惠顾，完全得益于在人类文明进程中、为人类文明的发展和进步作出卓越贡献的、所有宇宙生命们。在人类社会发展进程中的每一个关键时刻，都有无数的宇宙高级智慧生命参与其中，他们或幻化成有情，或幻化成无情，以种种人类意想不到的形式，引导并协助地球人战胜困难，走出险境，踏上新的征程。慈悲的宇宙生命们，以种种形色，种种方式，种种角色，深入到人类生活的方方面面，影响和改变着人类文明的发展方向和发展进程。人类社会发展进程中所取得的每一个成果，每一点进步，都是宇宙高级智慧生命和地球人共同努力的结果。在地球人百思不得其解的时候，宇宙高级智慧生命，用思维传感的方式，以灵感的形式，把正确的思想观点，先进的技术理念，传送给地球人，让地球人看到文明的曙光，感受到母亲——宇宙对人类的呵护与关爱。人类文明史上的每一个奇迹，现实生活中的每一个偶然和巧合，生命进程中的每一次幸运，无一不是宇宙高级智慧生命与地球人共同创造的的杰作。在这里，我衷心地向已经为人类文明作出贡献的、正在为人类文明作贡献的和想将来为人类文明作贡献的所有宇宙生命们，致以最崇高敬礼与感谢。在人类文明进程中，宇宙生命们所观察到的一切事实，是我立论的基础；古圣先贤们谆谆的教诲，启发了我的思路。在这里，我既没有创造什么，也没有发现什么，我所能做的，我所做的，就是把古今中外人类文明的成果融为一体（天下学问同出一源——客观存在的事实，天下学问本是一家），并剔除蕴含其中的、地球人的、情绪和观点，想象和偏见，把蕴含其中的事实提炼出来，如实述说我所掌握的事实是我的愿望，惭愧的是，不论我怎么说，总有挂一漏万之感。这样的文章，你不理解，是很正常的。你不理解，说明你对人类文明的成果缺少必要的了解，这不要紧，待你完全理解和把握了人类文明的全部成果后，不用看我的文章，你自然也会得出这样的结论的。你可以不信，但你不应该轻易的否定它，你要为未来的自己留一个出路。研究古今中外人类文明的成果，要别具只眼，要放下执着，放弃成见（民族偏见、文明偏见、宗教偏见、文化偏见、个人喜厌等），不要人为地划定一个范围，要观察、考查人类文明的全部成果（哲学、科学、宗教、艺术、民俗等），只接受其中蕴含的事实，而不接受蕴含其中的、作者的观点，不要假设，不要猜想，不要胡乱联系，不要自以为是，不要故意的夸大或缩小，千万不要凭着自己的愚昧和无知妄下断语。尊重事实，忠于事实，如实述说自己考察、考查到的事实，让事实说话，是每一个人都应有的、最基本的品德，也是我们唯一的选择。可叹的是，我们绝大多数地球人，对宇宙生命们竟然无视无知，更让人感到悲哀的是，我们地球人中的所谓精英们，竟然没有自觉意识到宇宙生命的存在，还狂妄的认为，地球生命是宇宙的唯一，人类是宇宙中的高级生命。让人感到不安的是，当今科学，在一群自以为是的地球人的带领下，产生了夜郎自大、固步自封的骄傲情绪，这样一来，地球人就很难自觉得到宇宙高级智慧生命的帮助了。而，如果没有宇宙高级智慧生命的帮助，地球人就会自取灭亡，这绝不是危言耸听。

5. 政治考试解答题 材料一：这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，他既不是神也不是人创造的

赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。他的主要的思想有： 永恒的活火 “这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来 赫拉克里特 永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。” 赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。 原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。 赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。 万物皆流 赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你 赫拉克利特 这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。 赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。” 逻各斯说 赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说， 是他的辩证法思想的第二个方面。 万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从抽象的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。 对立统一 原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东 西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。 世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。” 与毕达哥拉斯学派的关系 毕达哥拉斯学派认为万物的本原是数，它们的存在和变化都根据一定的数的比率关系，整个宇宙就是按一定的数的比例组成的有秩序的科斯摩斯。赫拉克利特用“逻各斯”这样一个简单的概念将毕达哥拉斯学派的思想完美地表达出来。在这点上，赫拉克利特和毕达哥拉斯学派的思想是根本一致的。我们可以说：在公元前六——五世纪期间，以毕达哥拉斯学派和赫拉克利特为代表的希腊哲学，已经比米利都学派前进了一步，即他们不满足于寻求万物的本原，而是开始要寻求隐藏在现象背后的带有规律性的东西。他们开始发现了数量上的比例关系，也就是逻各斯。这是当时哲学上的一个重大发展，也是他们对哲学发展作出的重要贡献之一。

6. 宇宙的本质

宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。整体宇宙不存在“怎么来的”这个问题。宇宙原来如此。宇宙过去如此，现在如此，将来也必将如此。详情请看拙作：宇宙生命、人类文明大揭密 一、宇宙的特征宇宙是一切实在的总和。它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。 整体宇宙既没有时间，也没有空间。整体宇宙是是超越时空的、瞬间的永恒，是永恒的瞬间（这就是宇宙学家们意识到的所谓的奇点，不过宇宙学家们对奇点的理解和认识是完全不符合事实的）。宇宙原本如此。宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。整体宇宙是永恒。整体宇宙是无限的。宇宙无边无际，无始无终。宇宙无增无减，无生无灭。宇宙其小无内，其大无外。宇宙宏观上，向外看无边无际；微观上，向内求无尽无休。宇宙具有无限丰富的层次性。整个宇宙层层无尽，构成一个无限可分的超巨系统，各层次间互相制约，互相影响，共同作用。宇宙是生命的。生命是进化的，生命进化是有规律的。生命是运动的，自主运动是生命的主要特征之一。宇宙生命在时刻不停地发展变化，或进化，或退化。 二、生命之谜广义生命论认为，宇宙是生命的，宇宙间的生命分为两大类，一类是有情生命——实际无情，一类是无情生命——实际有情。生命性是宇宙最本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。自主运动，自组织自身结构是生命最主要的外部特征。理智和意志是生命最本质的特征。宇宙万象森罗，层次清楚，秩序井然。这是宇宙的理智所在。宇宙生生不息，亘古至今，充满活力。这是宇宙的意志所在。（与宇宙相比，我们人类倒是显得非常的不理智，非常的脆弱）宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。不同层次（不同能量级别）的生命，具有各自不同的物质、信息和能量概念，用统一的物质、信息和能量标准（地球人所谓的科学标准）来研究宇宙，很难（实在说是不可能）弄清楚宇宙生命的真相。宇宙生命具有无限丰富的层次性。每一层次、每一层次的每一个生命体，在受着本层次生命的规定和制约的同时，还受着它所属的高一级生命的规定和制约；同时，它还干扰和影响着它所属的生命层次的生命和高一级生命的质量和生存。每一层次的宇宙生命，都有各自特定的智慧（思维方式，思想，境界，语言等），不同层次的生命无法沟通。高层次的生命对低一级层次的生命有一种洞悉感，低层次的生命对高层次的生命有一种神秘感（多数情况是无知无视）。宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态（相对而言），中级生命——动态（相对而言），高级生命——空态（相对而言），三种形式。他们结构相同，能级各异，是同构异能体。若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命能降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。当生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、超越时空的、永恒的、瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态（即宇宙学家们所认为的奇点）。因为进入禅定状态的宇宙生命们的心所系念的对象不同，宇宙生命们所进入的禅定状态也就迥然各异，与之相应的物质、信息和能量也就自然各不相同；他们进入禅定状态后所属的生命层次，也会随之发生相应的变化；他们进入禅定状态后所获得的心灵体验，也就随之而异；他们进入禅定状态后随之而来的超时空功能，也就各不相同。这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。宇宙间的每一个生命，都在时刻不停的发展变化，它们各自依据自身的智慧，或进化，或退化，在不同的宇宙时空中的来回穿梭——此生彼灭，此灭彼生。生命进化的依据是灵魂的重量和质量，是生命能的高低，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。我们地球人所在的这个生命系统（宇宙中有无数这样的生命系统），是宇宙生命的一部分，我们地球人所在的这个星球——地球，是我们这个生命系统中所有生命的中转站，我们地球人所说的所谓有情生命——动物，是我们这生命系统中的生命们，不自觉的进化或退化的必然结果，我们人类只属于我们这生命系统中的中级生命（宇宙深处存在着无量无数的高级智慧生命。这些高级智慧生命的存在形式、生活方式、道德水准，远远超出我们地球人的想象）。整个宇宙是一个充满活力的，有理智、有意志的，有机的生命体。宇宙中的每一个生命系统，都是整体宇宙生命的一个组成部分，同时它们又是一个相对独立完整的生命体。我们地球人就生活在这个充满活力的生命系统里，对这个生命体系统的高级智慧生命们来说，我们地球人就是一群寄生在他们躯体里的、不知天高地厚的细菌或病毒。同时我们每一个人的身体，也都是一个相对完整的生命系统，在这个生命系统——我们的身体里，同样也生活着无数的生命体。 三、时空之谜时间和空间是一种生命现象。时间和空间是宇宙间的生命们所特有的一种生命现象时间和空间的本质是生命。时间和空间是一个统一的整体。宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。宇宙中有无数生命个体，因此宇宙中有无数时空体系。从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。整体宇宙的生命能是永恒的，它既没有增加，也没有减少，它的位置也从未发生过任何的变化，因此，整体宇宙，既没有时间感，也没有空间感，它是超越时间和空间的瞬间永恒状态，宇宙间所发生的一切现象（包括过去、现在和未来），都原封不动的保存在宇宙生命的记忆里。 宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也不是不可能的。放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。 四、宇宙人生的定律、原理和规律 （一）宇宙的第一定律存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。存在是一种不可抗拒的意志。存在是一种那个不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。 （二）宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化作用的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。 宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命体上，通过人格化的、意志的形式展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。天道无亲，常与善人。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明。（三）宇宙生命运动的八大规律自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律。五、文明 ——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。 杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，腐败不是文明，暴力不是文明，淫乱不是文明，吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，烦恼不是文明……只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。从表面上看，文明是一种社会状态问题，实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，在文明的社会里，每一个社会成员都达到:温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。在文明的社会里：每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，每一个社会成员，都积极、乐观、上进，每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，每一个社会成员，都得到了真正的自由，每一个社会成员，都心想事成，每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，……在文明的社会里，没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，没有淫乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，……爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，这才是人类文明的发展方向，在人类进化的历史长河里，对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，它只是人类进化过程中的一个阶段，痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：人类的进化，人类文明的升级。据我观察，据我考察，据我所知，宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，他们不是天然的高级生命，他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。醉心于初级文明的人类，你什么时候才能睁开眼睛，看一看真实的宇宙呢？ 六、后记愚钝的我能写出这样的文章，完全得益于宇宙生命对人类的眷恋与惠顾，完全得益于在人类文明进程中、为人类文明的发展和进步作出卓越贡献的、所有宇宙生命们。在人类社会发展进程中的每一个关键时刻，都有无数的宇宙高级智慧生命参与其中，他们或幻化成有情，或幻化成无情，以种种人类意想不到的形式，引导并协助地球人战胜困难，走出险境，踏上新的征程。慈悲的宇宙生命们，以种种形色，种种方式，种种角色，深入到人类生活的方方面面，影响和改变着人类文明的发展方向和发展进程。人类社会发展进程中所取得的每一个成果，每一点进步，都是宇宙高级智慧生命和地球人共同努力的结果。在地球人百思不得其解的时候，宇宙高级智慧生命，用思维传感的方式，以灵感的形式，把正确的思想观点，先进的技术理念，传送给地球人，让地球人看到文明的曙光，感受到母亲——宇宙对人类的呵护与关爱。人类文明史上的每一个奇迹，现实生活中的每一个偶然和巧合，生命进程中的每一次幸运，无一不是宇宙高级智慧生命与地球人共同创造的的杰作。在这里，我衷心地向已经为人类文明作出贡献的、正在为人类文明作贡献的和想将来为人类文明作贡献的所有宇宙生命们，致以最崇高敬礼与感谢。在人类文明进程中，宇宙生命们所观察到的一切事实，是我立论的基础；古圣先贤们谆谆的教诲，启发了我的思路。在这里，我既没有创造什么，也没有发现什么，我所能做的，我所做的，就是把古今中外人类文明的成果融为一体（天下学问同出一源——客观存在的事实，天下学问本是一家），并剔除蕴含其中的、地球人的、情绪和观点，想象和偏见，把蕴含其中的事实提炼出来，如实述说我所掌握的事实是我的愿望，惭愧的是，不论我怎么说，总有挂一漏万之感。这样的文章，你不理解，是很正常的。你不理解，说明你对人类文明的成果缺少必要的了解，这不要紧，待你完全理解和把握了人类文明的全部成果后，不用看我的文章，你自然也会得出这样的结论的。你可以不信，但你不应该轻易的否定它，你要为未来的自己留一个出路。研究古今中外人类文明的成果，要别具只眼，要放下执着，放弃成见（民族偏见、文明偏见、宗教偏见、文化偏见、个人喜厌等），不要人为地划定一个范围，要观察、考查人类文明的全部成果（哲学、科学、宗教、艺术、民俗等），只接受其中蕴含的事实，而不接受蕴含其中的、作者的观点，不要假设，不要猜想，不要胡乱联系，不要自以为是，不要故意的夸大或缩小，千万不要凭着自己的愚昧和无知妄下断语。尊重事实，忠于事实，如实述说自己考察、考查到的事实，让事实说话，是每一个人都应有的、最基本的品德，也是我们唯一的选择

7. 你觉得宇宙的终极真理是什么

对于你觉得宇宙的终极真理是什么呢之话题，我个人认为，在人类文明社会发展的长河中，一直以来都在好奇地探寻宇宙观念的正确答案，到目前为止，人类传统认识的宇宙观：是由诸多的银河系所组成的总星系；每个银河系又是由诸多的恒星系所构成；每个恒星系是由诸多的行卫系所组成，从而才构建成为我们的大宇宙。

无限数量的恒星系与恒星系相互之间，共同为宇宙创造一个层次分明，独立运作、相互依存、互相依赖、互为条件、互为目的、互为运转、互有秩序、同一法则和发展规律的无穷无尽的色彩鲜染而美丽的无限太空天体世界。不知这样的回答是否准确？

8. 佛法是让人认识宇宙人生真相的唯一正确途径吗

阿弥陀佛

佛教是教育，佛法是真理，是大智慧，能认识宇宙人生真相的法都叫佛法。

唯有依靠佛法才能让我们认识到宇宙人生的真相，其他宗教讲的都不圆满，连六道以外的四圣法界，一真法界，常寂光都没有讲到。

净空法师---整个佛法无非是把宇宙人生的真相说明白、说清楚，让我们统统都觉悟，这叫佛法，佛法不是别的，说明事实真相。没有智慧，修什么都是人天福报，这个要记住。没有般若，不叫佛法，佛法是以般若为主，般若唯有大乘有。

一体里面的第一德，就是大慈大悲，也就是一般人讲的爱心。但是一般人概念当中，这个爱心里头有情执，它没有离开烦恼，它没有放下习气，它有情执。慈悲里面它有智慧，它没有情执，那是自性里真正的爱心，在宗教里头可以说神的爱心，神的爱心就是我们自性里的爱心。宇宙塬本是一体，现在还是一体，永远是一体，只是你迷而不觉，问题出在这里。你本来对于遍法界虚空界万事万物，你真心爱它们。中国人发现的伦理，父子有亲，那一种真诚的爱心，神的爱心，这个爱心是共同的。这种爱心流露出来就是大圣、大神，在佛法里面就是大佛，名称不一样，是一桩事情，我们不能不知道。

整个佛法无非是把宇宙人生的真相说明白、说清楚，让我们统统都觉悟，这叫佛法，佛法不是别的，说明事实真相。没有智慧，修什么都是人天福报，这个要记住。没有般若，不叫佛法，佛法是以般若为主，般若唯有大乘有。世尊当年在世教学，为一切众生讲《阿含经》，《阿含经》里面所讲的是伦理、道德、因果，是教人不堕三恶道，在六道里头把握着人天这个因果。十二年之后提升到方等，方等里面有大乘的教义，不多，帮你慢慢向上提升。方等八年，加上前面，二十年，二十年的基础，大家对佛相信了，佛不骗人，佛真好，佛给我们所说的对我们是真实的利益。

佛确确实实把名闻利养放下了、把七情五欲放下了，对世间一切法决定没有贪恋、没有需求，确实做到了于人无争，于世无求，都做到了。世间好语佛说尽，佛统统做到，再给我们讲般若，讲真话，讲这整个宇宙现象是怎么回事情，不是真的，全是假的。现在量子力学家再给我们做证明，我们把这些事情搞清楚、搞明白了，才甘心情愿放下。现在不能放下是什么?没搞清楚、没搞明白;真正搞清楚、搞明白，才会自自然然放下。教学的目的在此地，教学的用意要晓得。我们一生遇到这样的好老师能舍离吗?决定不能够舍离，我们跟定了，那就真的得度。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二五七集)

9. 宇宙不是佛祖创造的，那是谁创造的

嘿嘿
这个问题是一个世界的终极问题，如果能够回答这样的问题了，也就可以创造世界了。
你的问题我是这样理解的，说说供你参考。老子曰：“道可道，非常道”，意思就是说，道（也就是终极的真理）如果用语言说出来，就不是那个道了。所以，我的理解一定是管中窥豹。
用我们现代的语言来说，佛陀成佛，实际上是通过修炼提升了灵性，使佛陀的意识进入了4维以上的高维空间，那里，没有了时间的概念，佛陀“看”到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀创造的。
佛陀看到的宇宙，是由无数的“意念”聚合而成，宇宙的生成与演变，也是这些“意念”共同作用的结果。这些意念，是若干有情、无情、有形、无形、……、包括你我在内的不可数的“存在”产生的。之所以叫它们为“存在”，因为是我们无法给它们命名，它们有的在我们看来是没有生命的，但是它们却有意念，等等。
佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人类的各种未来，佛陀看到宇宙的终极目标是慈悲与大爱，所以，佛陀成佛以后，没有离去，而是留下来给世人说法，希望人类都向美好的方向发展。所以，佛陀是老师，是指路人。但不是创世人。
那么，谁创造了这个世界？前面说了，是不可数的意念，包括你我在内的心里的意念，共同创造了这个世界。我们都是创世人！这就是佛陀说的世界“由心所化”

另外，如果想用现代科学的成果，来理解这个问题，请了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢验证了佛陀说的很多事情。