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创造时尚的例子

发布时间:2021-10-05 21:12:39

㈠ 求生活中的创新事例

存在性的创新
(存在层面的创新行为)

●制造(或某种程度上的获得)新的衣物、银器、器械、照明用具等
●在庭院中植树种花
●修理房屋
●为家里做(买、换)新家具
●其他——引入你的存在状态中并改变了你的存在状的新事?br/>
人们建筑(购买、交换、种植、油漆、修理)各种事物,使家居生活、办公生活——他们的存在状态——变得不同。这是存在层面的创新。虽然许多人不认为这也是创新,但这是一种创新。
交流创新
(交流范围内的任何新事物)

●交流中使用短语或新的表达法
●尝试新的音调
●使用新词
●练习新的形式的交流(如手势语)
●使用或发明新的俚语
●提出新的语言(如L.亚门霍夫发明的世界语)

人们在各种社会生活的层面上使用语言——组成并说出词汇和短语,以解决当下的问题。在他们所使用的新短语和句子中包含了个人的新体会、新思想、新感受和新的结论。他们把这种种的“新”通过各种交流渠道(声音、电话、收音机和电视等)传送给他人,他人则对接受到的“新”进行消化、评价并在此基础上做出相关反应。
每一个交流行为都会社会带来切实的变化,虽然有的变化很小,但总是个变化。有的变化则很大(如战争或革命),而这种巨变的原因也许源于一个用错了的词汇、一句冒犯的话或是一篇措词不当的文章。彼特•范克和玛丽•范克在《强力词汇使一切变得简单》一书中,甚至提到丢在广岛的原子弹是因为翻译官曲解了日本天皇的话造成的。交流上的“新”同其他任何形式的“新”和创新行为同等重要。
如果用数学方程式表示的话,我称这个层面为“创新×创新=创新的平方=创新。这里的“平方”是指物质的创新反映在语言(符号或象征)上,因此出现了物质和语言两个层面的创新。这个层面没有物体层面稳定,属于关系关联层面。
词汇或短语是创造的结果,但事实上用于交流时它已是一种创新了(创新的大小是另一回事)。

工具性创新

●提供或接受新工具(新铲子、新电脑、新汽车、新手机)
●提供新方法、新技巧、新的行动规则

人们生产(发明、建造)新工具,然后卖给他人。个人和社会需要工具产出新结果:文件处理更快捷的新电脑、交流效果更好的新电话、性能更可靠的新汽车、熨烫更简易的熨斗、更清洁的牙刷等。这些生产出并为人接受(实现了的)工具有点像“3次方”创新——它们本身是新事物,而它们又能带来创新的结果。
如果用数学公式表述,可称这个层面的创新为“创新×创新×创新=创新的立方=创新”。这里的“立方”指的是工具层面的创新高于交流层面的创新——它又回到了物质上,是可触的,有形的实物。这个层面是指把新工具和新器具移交到使用者手中。

方向性创新(社会问题的解决)

●指导某一情形下运用工具的技巧
●提供任一工具、知识或数据的社会方向性

人们总是在有意或无意中发现做事的新方法。工具很重要,但除此之外,必须从社会中获得使用该工具的环境、认识所需解决的问题、所需掌握的技能以及解决各种问题的方法。
教育、训练和指导等都是将这种经验转移到社会中去的方法。上述种种方法都是移交方向性的新事物,那些产生新方法和新技术的人,更为迅速地解决问题,他们所进行的就是方向性的创新。他们通过个人的事例、课堂、工作间、书籍、电视等途径向其他人展示这些方法,其他人则通过学习(消化这种新事物)变得更有经验。社会也因此效率更高。
用数学公式表述,可称之为“创新×创新×创新×创新=创新的四次方=创新”。这里的“4次方”指的是物质创新再次通过词语(符号、象征)、描述、图像、图表形式和对适用的情形、工具和行为的表述反映出来。现在创新又回到了意识状态,表现为关系性和关联性,但其中的关系更为复杂。这种创新是指向社会问题的。必须考虑到人的因素、他们的需求以及他们的困难等。

创新性的创新

●报告(新的物理现象,如:科学领域)
●专利(新的技术,如:技术领域)
●出版(文章、书籍、杂志、期刊、因特网)
●广播(收音机、电视)
●各种艺术展(新的绘画、雕塑等)
●表演(戏剧、电影、音乐会)
总体来讲,这个层面的人是追求新事物的。他们渴望发现新的作品,实现新的转化。他们琢磨新的文章、新书籍、新的表演、新的展览和新的电视节目,并设法实现。这个领域中,生产和转化新事物的重要性昭然若揭,以至于它们干脆就被称作新闻:新闻报纸、技术新闻、政治新闻、新闻晚报。这是个发明、创造、版权、设计等的领域,发明家、科学家、作家、演员和记者是这个领域的主角。所有法律保护的知识产权诞生于这个领域。这个层面是职业创新家——新事物的创造者和转化者。
用数学公式表述,可称之为“创新×创新×创新×创新×创新=创新的五次方=创新”。这里的“5次方”是指创新又一次以新闻报道的形式(专利、文章、书籍、展览、表演)反映和提供出来——每种形式的新事物报道都面对最广大的公众群体。
按照惯例,这第五个层面普遍认为是创新层面。而方向性的创新层面则较少认为是创新,工具性层面很少认为是创新。
比如,电话的发明者亚历山大•格里哈姆•贝尔名扬四海,载入史册,而电话的“改进者”——即使是实现了从电话到无绳电话的跳跃的人——尽管这个工具已是今非昔比,也只是无名小卒而已。在这个例子中,电话还是电话,没人关心它的原理——管它有绳无绳呢。电话看起来还是同样或接近同样的工具。附加的“无绳”一词可能使电话销量更大一些,但公众并不认为发明者是个天才。天才的桂冠仍然是亚历山大•格里哈姆•贝尔的。
交流层面则更少视为创新,不过新事物是在这个层面迸发的。交流的每一分钟都在诞生新的词汇、新的短语和新的表达法。人们发出会心的微笑,记住并重复这些新话语,但极少视之为创新。只有那些第一次出现在书面语中的新词汇是个例外。当这个词出现在词典中时,就可以追溯到它诞生的年月,有时还包括创造者。比如,从事肉眼看不到的放射X光的物质研究的玛丽•居里夫人,就创造了放射性这个词。
最后,存在性层面根本不被视为创新,除非某种存在环境的改变成了一种时尚,并以样房或杂志、期刊等形式出现时才被视为创新。否则,只有作为主人的你、你的朋友和你的邻居知道你得到了一样新东西。

㈡ 时尚源于生活 生活创造时尚的含义是什么

看你对时尚的定义是什么了,有人觉得穿一套好看的衣服就是时尚,有人觉得去咖啡杯喝杯咖啡拍俩自拍照就是时尚,,但是总而言之时尚就是跟生活息息相关的

㈢ 发明创造的事例

1、爱迪生发明的留声机

爱迪生是美国著名的科学家和发明家,因为他有电灯、留声机、电影和蓄电池等一千多种发明成果,所以人们称他为“发明大王”、“魔术师”。

爱迪生最大的功绩是发明了电灯,然而在他的发明创造中,最引起当时社会震惊的,莫过于留声机了。在1877年秋天,爱迪生发明的留声机轰动了整个纽约,各家报馆的新闻记者。

像潮水般地涌来报道这一特大新闻。这一发明一经传出,激起当时社会急速而巨大的狂热达数月之久,铁路特开专车前去参观,许多人开始不相信这个发明。

疑心他是先在里面藏了个什么会说话的东西骗人的,有个教堂的主教用最高速度对着收音盘背诵《圣经》中的一串专门名词。

当这些名词一字不漏的从机器中重复出来时,人们才相信这东西确实不是虚假的,并且齐声称奇,报纸把留声机称之为19世纪的奇迹。

2、电话的发明

贝尔,就是发明电话的人。他1847年生于英国,年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作,曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。

1873年,成为美国波士顿大学教授的贝尔,开始研究在同一线路上传送许多电报的装置——多工电报,并萌发了利用电流把人的说话声传向远方的念头。

使远隔千山万水的人能如同应对面的交谈。于是,贝尔开始了电话的研究。那是1875年6月2日,贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多工电报机,一个偶然发生的事故启发了贝尔。

华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了,华生拉开弹簧时,弹簧发生了振动。与此同时,贝尔惊奇地发现自己房间里电报机上的弹簧颤动起来,还发出了声音。

是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开,他由此想到:如果人对着一块铁片说话,声音将引起铁片振动;若在铁片后面放上一块电磁铁的话。

铁片的振动势必在电磁铁线圈中产生时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处,远处的类似装置上不就会发生同样的振动,发出同样的声音吗?

这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗!贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中,一滴硫酸溅到贝尔的腿上。

疼得他直叫喊:“华生先生,我需要你,请到我那里来!”这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里,电话成功了!1876年3月7日,贝尔成为电话发明的专利人。

3、罗兰·希尔发明邮票的故事

人类社会的发展,决定了人类单靠个人的力量是无法在地球上长期存活下去的。人类需要帮忙,人类需要交流,信息传递成了人类生存必需的基本活动之一。

最初是打手势,之后发明了语言,用马拉松式的长跑传递口信。再以后发明了文字,开始书信传递,于是有了古代邮驿。当时的邮资是按邮件运递路程和信件纸张数量逐件计算的。

即“递进邮资制”,收费的标准也很高。如果遇到江河泛滥、桥梁坍塌,信件就得多走几百公里。总计下来,邮资高得吓人。如此昂贵的邮资,是平民百姓望而生畏。

他们把寄信看成一件奢侈的事情。19世纪30年代是改革的黄金年代,改革造就了一代英雄。罗兰·希尔发明了世界上第一枚邮票,在世界邮政史上树起了一座划时代的里程碑。

罗兰·希尔经过多年的调查主张大幅度降低邮费,实行邮件不分远近、一律收费1便士的均一邮资。他还提出使用“印刷精美的邮政用品”来预先支付邮资。这种纸的大小与邮资图样大小相仿。

背面涂上一层薄胶,人们只要沾湿背胶就能够将其贴在信件上,这就是罗兰·希尔关于邮票的最初创意。为此,罗兰·希尔上书政府,提出了自己的改革推荐。

1839年8月17日,维多利亚女王批准了这个议案,决定英国自1840年1月10日起实行1便士均一邮资法。罗兰·希尔也被女王任命负责邮政改革工作。为了把创意中的1便士邮票变成现实。

罗兰·希尔要求就应使用具有防伪性能并能在公众中取得信誉的图案作为邮票的图案。于是采用了威廉·怀恩创作的维多利亚女王的侧面头像,这样既显示了发行邮票的权威性。

又透过邮票宣传了英国,宣传了女王。邮票采用黑色油墨印刷,1840年4月15日,最后印出了世界上第一批邮票——黑便士邮票。

4、张衡发明地动仪的故事

中国的历史上,除了文人雅士、帝王将相,也有很多的科学家,张衡就是其中很著名的一个。张衡一生做了很多的事情,但是,他最有名的发明就是“地动仪”了。

那个时期,经常发生地震。有时候一年好几次。发生一次大地震,就会给老百姓和国家带来很多的伤害。当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆,认为是鬼神造成的。

张衡却不信神邪,他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验,发明了一个能测出地震的仪器,叫做“地动仪”。地动仪是用青铜制造的,形状像一个酒坛,四围铸着八条龙。

龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球,龙头下面,蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震,朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来,把铜球吐出。

铜球掉在蛤蟆的嘴里,发出响亮的声音,就告诉人们那边发生地震啦。公元138年2月的一天,地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来,吐出了铜球,这是报告西部发生了地震呀。

但是,那天洛阳一点地震的迹象也没有,更没有听说附近有什么发生了地震。于是,朝庭上下都议论纷纷,说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。

过了没几天,有人骑着快马来向朝廷报告,离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震,连山都有崩塌下来的。大伙儿这才真正的信服了。

5、避雷针的发明

1752年,46岁的美国科学家富兰克林用绸子做了一个风筝,并在一个风雨交加的天气里用麻线把风筝放上天空。麻线下端系了一把金属钥匙,当雨水把麻线浇湿以后就变成了导电体。

这时,他把手靠近钥匙,突然看到电火花在钥匙和手指之间跳过,同时,手指感到一阵刺痛。这个实验证明了天空中打雷实际上就是一种大规模的放电现象。

由此,使富兰克林想到,如果在高大的建筑物上装一根金属导线,导线下端接地,根据尖端放电的原理,就可避免建筑物遭到雷击的危险。这就导致了避雷针的发明。

由于避雷针的发明,人类生活的世界就多了几分安全。关于避雷针的发明,似乎是一个偶然事件。一个巧合提醒了一位伟人突发奇想,导致了发明和创造。

㈣ 为下面的短文续写一个画龙点睛的结尾。 创造时尚的人 一天,在英国小镇莱切,一个青年人

示例一:许多时尚的创造,往往是那些不起眼的小人物或者干脆就是穷人的无奈之举。
示例二:许多时尚的发明,开始并非都是乐事,而往往源白普通人的苦涩经历。(意思答对即可。)

㈤ 流行时尚事例

我可以给你两个例子:one 今年夏天湖南卫视在暑假为大家播出的《快乐女生》是个热点,所有歌曲、衣饰、化妆。。都是时尚,她们对唱歌的热爱以及对梦想的执着是值得大家学习的,而这种快男快女的选拔是一种趋势,可以算上是流行;Two,春晚的《不差钱》走红的小沈阳,他说话的腔调,动作,台词都被很多人模仿,当然有赞扬的有批判的,这是否称的上流行时尚呢?

㈥ 创造时尚的人结尾

许多的发明,开始并非乐事,而往往源自普通人的苦涩经历。

㈦ 怎么说明创造对时尚更重要

创造就是比较新颖的一些东西,所以我觉得这个可能会比较受欢迎,有一个新的东西我觉得别人肯定也会关注。

㈧ 如何利用不同的元素创造时尚魅力

头型上来搭配蓝色短发,服饰上搭源配金属元素,裤子上搭配喇叭牛仔裤,绝对会是时尚的最佳搭配!

短发头型:现代人很少有特别多的短发,大多数现代人,尤其是女性更加追求追求长发的飘逸,以及卷发的诱惑,但是很少有人愿意在时尚界用短发来修饰自己,尤其是在人多的场合下,但是事无绝对,像“马伊琍”“王珞丹”“陈数”“海清”等女明星也都是干净利落的短发,不得不说,短发利用好绝对事半功倍!

喇叭裤:说起喇叭裤,很多人会认为是90年代的产物,是旧时代的标志物,其实不然,喇叭裤上窄下宽的特殊设计风格使得很多人不敢穿上喇叭裤,但是其实完全没有这个必要,正因为它的特别,才使得它有更大的的利用空间,利用得当绝对是小时尚一枚!

好了,以上就是我的搭配程序,希望对大家有所帮助,秀出自己的时尚……

㈨ 能证明中学生应该追求时尚的事例

中学生可以追求时尚,首先要分析时尚的定义,时尚是事物发展的初期阶段,有着很强的生命力。这就像中学生一样,处于人生事业的初期阶段。其实从另一角度分析,青春也是一种时尚。为什么人们要去美容?就是因为想要自己年轻些同时也会使自己变得时尚。青春是追求时尚的根本条件,所以追求时尚不只是那些工作了的人才有的权利,中学生也有!时尚是一个综合的概念,并不仅仅指肤浅的盲目的流行,并不是奇装异服,娇媚妆容就是时尚,相反时尚是在我们的价值观之内的。在正确的指导下,这是中学生树立正确的价值观的关键之处,所以在正确的指导下,追求时尚是值得提倡和鼓励的!

作为21世纪的“新新人类”,我们不难发现,同学们都追随着时代的脚步,随着千变万化、日新月异的新世纪往前走,例如:1、追星。在当今社会恐怕已经少有学生崇拜李世民、秦始皇了。人们更多地是去追求明星,如:林俊杰、周杰伦等。在不影响学习的前提下,适当的追求一下有助于陶冶于自己对美的观念与看法。21世纪的学生,不只是单一的学习成绩好。我想,对于时尚的东西没有自己的理解与追求的所谓的“好学生”,成绩再好,也只是闭门造车。难道只有“两耳不闻窗外事,一心只读教科书”的学生才能立足于社会吗?我敢大胆肯定地说:不是。1、博客。中学生中的“博客潮”是大家有目共睹的,相信在座的各位同学都是学生博客中的一员。这个潮流,不但让我们运用电脑的能力大大提高,眼界也开阔了。有了自己的一片天地,这充分说明我们青少年有追求时尚的权利,并且可以在这份时尚中健康地成长。

不追求时尚,就代表中不上时代前进的脚步,当年的清王朝就因为跟不上时代的脚步而使政治腐败,试想:当外国人举枪、中国人拿剑、矛,两国开战时,中国军队将会是如何不堪一击。

谁都不想让国家重蹈清王朝的复辙,因此,中学生应当追求时尚,在社会上立足。因为我们是祖国的未来,担负着建设祖国的使命。

热爱生活,就应该追求生活,作为中学生,更是如此。不断的接受新的事物,才能适应显示社会生活生活的节奏,不断进步,成为栋梁,青少年是祖国的未来,不应该是如此吗?

1、人人都知道我们生活在社会之中,追求时尚是在紧跟社会的脚步。

2、学习固然重要,但也需要学习社会知识。

3、追求时尚是一种追赶时代步伐的体现。

4、我们只有追赶社会,学习社会,长大后才能在社会上立足。

5、时尚在价值观内。

6、我们有一天会永远地追赶时尚。

7、时尚可体现自己的个性。

8、社交礼仪的改变也是一种时尚。

9、中学生应追求时尚,否则我们为何不穿古装。

10、父母给我们钱是应该的,而且国家规定父母应义务养育我们,所以我们行当花钱追求时尚不为过。

11、体育活动课也是一种时尚。

12、时尚存在是因为有人追求,否则不为时尚,所以我们应追求时尚。

13、青春期的我们可塑性虽很高,但在家有父母,在校有老师都可帮我们塑造正确的价值观。

14、学习是可以和追求时尚综合起来的。

15、学校制定的一些规定不是不鼓励我们追求时尚,而是让我们能正确地追求时尚,紧跟社会潮流。

16、我们应跟上朝代步伐,追求时尚。

17、追求时尚可使我们较早地掌握生活技巧,为以后的独立打好基础。
我们身处一个不断发展、日新月异的先进社会中,作为中学生的我们,应该应时代的潮流,在事物都飞速发展的同时,充分展示我们非凡的创造力,让这个时代因为我们的存在而大放异彩。所以:

1、我们不能单一地只做“学习好”的学生,学习是一个综合的观念,不仅包括学习好,也包括能跟上时代的脚步,做当今人类的领头人。所以,我们应该开阔自己的视野,不断增大我们的所知所学,做祖国的合格的主人,努力建设祖国,相信,在座各位都不想让祖国因为我们缺少对时尚的追求而重演清王朝的历史。

2、我们应追求健康的、积极的时尚,而不能去追赶那些落后的、害人的时髦。因为追求时髦会大大改变中学生对美的正确认识,因而起到使学生盲目追求流行的不好的作用。但追求时尚不但能陶冶中学生对美的认识与追求,树立正确的价值关,还有助于丰富中学生的课外生活。

㈩ 关于追求时尚的故事

今年秋季,对于一位热衷时尚的女性来说,如果不搭配一套流行的长衫造型的话,恐怕就会被认为是过时了。因为没办法,无论是公司同事,闺中密友,还是大街上的陌生人都是这样穿戴的。所有人都陷落在永无休止的时尚旋涡中。

这种“传染病”不仅仅出现在所谓的小康阶层。法国郊区青年在20世纪90年代中期把穿戴鳄鱼牌的运动衣或手套视为身份识别的标志,那个著名的鳄鱼形象成为“好孩子”的象征。在大洋的彼岸,非洲裔美国人成为汤米·希尔菲杰的首批顾客,因为该品牌在设计中不断呈现美国国旗的式样。为什么社会和经济地位不同的人都热衷于时尚,而且会不惜大价钱追求时尚?

法国社会学家纪尧姆·埃尔内尔是第一个提出“时尚牺牲品”概念的人。他认为:“长久以来,时尚一直是识别身份、划分社会阶层的主要元素。”人的外表具有给不同人群划分等级的作用,很多情况下能够将人边缘化。例如,古罗马的妓女都必须留短发,因此贵族或平民妇女永远都是长发形象。在一些极端时期,如纳粹统治时,一个区分犹太人的方法就是强迫他们在衣服的显眼地方佩戴黄星。

现在,情况似乎已大有改观。服装配饰、短发或化妆都不再是让人边缘化的标示,而是让你变得高贵。“时尚呈现出的是虚假奢华,这是一种人人都能企及的奢华。”埃尔内尔说。模仿名人或富人的穿着会有助于让普通人觉得自己已融入了上层社会。

太阳镜就是最好的例证。没事时戴副太阳镜似乎已经成了社会上层的一个元素,因为即便你不需要在太阳下工作,也可以用它去晒太阳。戴太阳镜就等于告诉别人你是那些不需要工作的人中的一员。另一方面,全球化时代人人都渴望与众不同,释放个性,引起注意。包着头巾的政府首脑(意大利前总理贝卢斯科尼)、手心里有着指甲花红文身的女部长(西班牙住房部长玛丽亚·安东尼娅·特鲁希略)以及穿衬衫的首席执行官(苹果电脑CEO史蒂夫·乔布斯)就是这个行列里的人。这种趋势也让庞大的时尚工业迎来了空前繁荣期。无论是最具知名度的企业,还是它们的弱小竞争者都在争先恐后地告诉你“今天该穿什么”。

如何把“时尚牺牲品”从普通消费者中分辨出来?时尚社会学专家乌雷亚为我们描绘了这样一副面孔:“当设计师汤姆·福特刚刚设计出一款太阳镜,而西班牙还没有销售时,‘时尚牺牲品’就会前往巴黎,目的只有一个,就是买下它,然后成为其生活圈中第一个戴的人。”专家指出,“时尚牺牲品”需要的不仅仅是首先拥有某件时尚产品,而且周围还要不乏“识货”的人,满足其炫耀之心。

别人的眼光对于“时尚牺牲品”来说至关重要,“他们寻求的是别人艳羡的目光,这也许是出于增强自信的需要。”乌雷亚说。

著名设计师夏奈尔经常说一句话:“时尚会成为过去。”因此,她认为改变是不可避免的趋势。埃尔内尔在他的书中指出“街头就是时尚的实验室”,而设计师们永远不能完全掌握全过程。有研究发现,可以用一条时间曲线来描绘时尚的全过程,即从热衷开始,到失去兴致为止。在这一过程中,一件时装在浪尖的位置出现,“最多只能维持3到7年的销售时间,”埃尔内尔说。这并不意味着不存在某些体系来影响当前应该流行的时尚。

从法国大革命中挖掘的灵感让一场在巴黎举办的时装秀震动了整个时尚界。模特的妆容散发着一股阴森的味道,头部裹着纱巾,颈部文着“1789”的字样,服装风格则体现了那位上断头台的皇后玛丽-安托瓦内特的风格。加利亚诺为迪奥设计的这些服装只能出现在T型台上,其目的不在销售,而是要让设计者的名字出现在媒体的标题中,引领人们关注这一品牌。时装秀后,迪奥销售的是更为大众接受的、“可穿”的产品。因此,出现在T型台上的时装只是创造力的短暂“爆炸”,真正目的是让该品牌更加出名。2002年,迪奥公司投入2000万欧元在东京设立了一间该品牌的奢侈品专卖店。

人的喜好的转变在所难免,因此,时尚界充满了变化无常的因素。正如克里斯蒂安·迪奥所说:“时尚不过就是今天成功,明天入地狱的东西。”

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