马克思劳动创造价值

① 如何理解马克思的劳动价值论

第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值及怎样形成价值，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值论奠定了基础。此外，马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。因此，劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽

马克思

第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。马克思劳动价值论是在对资本主义商品经济的分析中得到的，但是如果撇开其中的制度因素，它包含的关于价值的本质和价值量的规定的理论，关于价值形式的演变和货币的产生及其本质的理论，关于价值规律的理论等，都是对商品生产、商品交换和市场经济发展最一般规律的揭示。

深化认识

第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处时代所决定，马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认识物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产型劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。因此应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快地发展。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在《资本论》中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。在当今社会，在科技创新和知识创新越来越重要的条件下，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在价值创造中起着重要作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。

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第三，深化对科技、知识、信息等新的产生要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动的价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。同时，要充分肯定科技、知识、信息、等新的生产要素在提高生产效率、促进生产力发展、增加使用价值和价值形成中的重要作用。科学技术本身并不能创造价值。但科学技术在生产中的应用可以使劳动对象的范围更广、性能更好，从而有利于劳动生产率的提高；科学技术还可为人所掌握，而掌握了科学技术的人可以提高劳动效率，创造出更多的使用价值和价值。所以，应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆到重要的位置。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造也就没有价值分配；但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。

② 如何理解马克思劳动价值论及其意义

马克思的劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动价值论，是因为它强调了劳动是人类社会存在和发展的决定性因素。任何人对社会的真正贡献是劳动。它首先要求我们在经济发展过程中应当突出的是劳动、劳动者。“劳动是生产的真正灵魂。”
其次，使用价值是社会的使用价值，因此在现在社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致的产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。
第三，复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。
第四，价值决定是社会的，个别劳动与社会劳动之间存在矛盾。因此，商品生产者的劳动要想得到社会的承认，就必须提高劳动生产力，从而使得单个商品的价值量不高于社会必要劳动时间决定的价值量，从而从根本上提高企业和整个经济的竞争力。
最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。

③ 马克思劳动价值理论包含哪些主要内容

1、抽象劳动创造价值的原理。

马克思在他首创的劳动二重性学说中阐明了这一原理。指出抽象劳动是形成价值的实体,是商品经济中社会劳动的存在形式。它反映着商品生产所特有的社会生产关系。价值是通过物与物的形式表现出来的人与人的关系。

2、社会必要劳动时间决定价值量的原理。

商品价值是由社会必要劳动时间决定的。而社会必要劳动时间,是“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。

3、价值形成过程的原理。

商品的生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。作为劳动过程,具体劳动创造商品的使用价值;作为价值形成过程,抽象劳动创造出商品价值。

(3)马克思劳动创造价值扩展阅读：

马克思劳动价值论的时代意义：

劳动价值论是发挥市场在资源配置中的决定性作用的理论基础马克思劳动价值论要求各种商品的生产和交换以价值量为基础，遵循价值规律的客观要求，充分发挥市场机制的作用。

按照马克思劳动价值论的观点，活劳动是创造价值的唯一源泉。因此，马克思的劳动价值论凸显了对活劳动的格外关注。关注活劳动创造价值这一事实本身，就是对人的劳动价值的承认。

马克思劳动价值论深刻阐释了商品经济的本质和运行规律，赋予了活劳动在价值创造中的决定作用，并由此奠定了剩余价值论的理论基础。马克思劳动价值论不仅在人类经济学说史上具有重要的理论价值和历史地位，而且在今天的时代条件下，依然有着重要的指导意义。

④ 马克思剩余价值问题：劳动力所创造的全部价值超过了劳动力价值，这句话是什么意思请用简单的话来描述。

1、例如，一个雇佣工人一天创造了3双鞋，卖掉2双鞋的钱足够给工人发工资（劳动力价值的货币表现）；剩下1双鞋的价值就是剩余价值，归资本家所有。

2、剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。

⑤ 马克思的劳动价值论主要包括哪些内容

第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处时代所决定，马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认识物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在《资本论》中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。

第三，深化对科技、知识、信息等新的产生要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动的价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配属于分配领域的问题。

(5)马克思劳动创造价值扩展阅读

马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值及怎样形成价值。

阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值论奠定了基础。

此外，马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。因此，劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽。

⑥ 马克思的劳动价值论的内容

劳动价值论不是什么被人们歪曲的劳动创造价值的相对价格理论，而是说价值是一种人类劳动。马克思把价值定义为：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”因此“劳动的价值”、“劳动创造价值”都是错误的用语，只能说某种人类劳动是价值；劳动力、具体或者抽像的某人或者劳动者创造价值，正如马克思在《资本论》。“劳动是价值是实体和内在尺度，它本身没有价值。在劳动的价值这个用语中价值概念不仅完全消失，而且转化成对立的相反面，是植根于社会关系的虚幻用语。”
价值（交换价值）代表的是支配人劳动的权力，非具体财富，是人支配人行为（劳动）的社会关系。
商品（货币）拜物教的谜就是把人支配人的这种劳动的社会关系（价值）说成是物质的属性（具体财富）。

对于商品来说具有“使用价值”和“人支配人劳动的社会关系的权力”（价值）在里边。因此商品具有二重性，即具有物质在那种形态下的客观属性“使用价值”和“人支配人劳动的社会关系的权力”（价值）。
因此剩余价值（或者利润）不是什么具体的剩余财富，而是剩余劳动支配形式的权力。

使用价值是物质在那种形态下的客观属性，不存在真正意义上的创造。自然力（包括人类劳动）只是改变物质形态引起属性转换，因素不存在真正意义上的创造。（马克思在《资本论》中引用过彼德罗。维里的《政治经济学研究》说明使用价值不存在真正意义上的创造。）

价值是货币（所有商品）所包含的原子，是它计量的原子，是人支配人劳动的时间关系，它代表的是权力不是具体财富，不是物质的客观属性——财富。
商品由于它的物质外壳使得它具有一种神秘的拜物教的属性。货币拜物教的谜就是商品拜物教的谜。

正如异质的被卖出的1磅牛屎与卖出的1吨牛屎可能价值量相等，但两者的“有用性”，即物质的使用价值是异质的，你不可以让每天需要吃1磅牛肉的人不吃1磅牛肉而去吃1吨牛屎，可见价值并不是什么“物质的有用性”，而是人支配人行为的社会关系，两者价值相同是因为其中包含了相同的人支配人的工作时间的社会关系。
如：产值是8000万是不能代表具体多少架飞机、多少家妓院，根本不能代表具体财富，只能说明包含相同的人支配人的劳动时间的一种社会关系的加总，因此像生产涵数一样的“生产总值”，在真正的劳动价值论者看来是一个逻辑错误，它是不存在的，而所谓的“产值”，实际上代表的是“生产了资本雇佣劳动总和”，它代表的是人支配人行为（劳动）的权力总和。
因此劳动价值论揭示的正是资本主义的金钱游戏。
而剩余价值理论是建立在劳动价值论之上的，工人给雇主服务劳动的时间，少于资本家支付工人工资所能兑现的劳动时间。
如果说利润是剩余价值转化的形态，资本主义是为剩余价值而这种人支配人劳动的权力而生产的。因此资本主义的主要竞争方式是马克思揭示的积累式竞争不是什么以技术为主的竞争，积累式竞争导致以不同物质生产效率的行业存在以平均利润率为重心的社会支配秩序的均衡。马克思正是通过平均利润率把利润与效率的技术关系完全排除，证明它是一种社会关系。

正如马克思说：“资本主义（市场经济）追求的不是以使用价值为目的财富，而是以价值（交换价值）为目的的权力。”“由于企业追求的剩余价值，而不是使用价值，因此企业是阶级斗争的产物。”
如果利润代表的是具体的剩余财富，那么马克思的这两句就十分偏激，但如果利润（剩余价值）是剩余劳动的支配形式，代表的是权力，那么马克思的这两句话就完全正确。

劳动价值论是否正确，提问者自己思量。

⑦ 马克思：劳动没有价值.（价值是一种劳动还是劳动创造

马克思肯来定各种生产要素在自财富生产中的同等重要性,他说：劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉.他赞同威廉•配第的说法,“劳动是财富之父,土地是财富之母.”财富是由各种生产要素共同生产的,这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据.
具体劳动创造商品使用价值.商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现,正是生产商品的具体劳动的多样性,决定了商品使用价值的多样性.各式各样的具体劳动,分门别类,形成社会分工.具体劳动的种类又是随着社会生产力的发展和社会需要的变化而不断发展变化的,具体劳动种类越多,意味着使用价值种类越多,社会分工越发达.
抽象劳动创造商品的价值.正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性,才使各种商品的价值可以相互比较.说商品价值是人类劳动的凝结,指的就是抽象劳动的凝结；说劳动是价值的源泉,就是指抽象劳动构成商品价值的实体.

⑧ 如何理解马克思揭示的劳动是创造商品价值的唯一源泉

在一切商品上，都凝结着一定数量的人类劳动。

这种劳动一方面是具体形态的劳动，例如种田的劳动和纺织的劳动，另一方面同时又是抽象形态的劳动，即都是人的劳动力——脑力和体力在生产中的耗费和支出。

正是由于存在着这种抽象形态的劳动，才使得各色各样具有不同使用价值的商品，例如粮食和纺织品，能够在同一测度标准的尺度下进行比较、衡量、交换、交易和买卖。

人们在市场上交换商品，实际上是在相互交换各自的劳动。正是这种抽象形态的劳动，形成了商品价值。形成商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，所谓社会必要劳动时间，就是在社会现有的标准生产条件、社会平均的劳动熟练程度和强度下，生产一个单位使用价值所必要的劳动时间。

一个农民生产的20公斤大米如果能同一个裁缝制作的一件上衣达成交换，表明两个交换物包含的社会必要劳动时间是大致相同的。随着社会劳动生产率的提高，生产单位商品所需要的社会必要劳动时间会不断减少。

(8)马克思劳动创造价值扩展阅读

马克思以劳动价值论为立论基础，还深引出来一系列重要的相关原理。其中最主要的内容包括：

（1）尽管市场上的商品价格波动是复杂多变的，但在商品价格变化的背后，是商品的价值起着最终制约作用的东西。生产商品所耗费的社会必要劳动时间在起作用。商品的价格围绕商品价值自发地进行市场波动，正是商品价值实现的过程。这种理论分析通常被称为商品生产的价值规律。

（2）通过商品价格围绕商品价值进行自发性竞争波动的市场活动，涨价和跌价，又决定着社会可支配的总劳动时间有多少能用在每一种特定商品和生产部门的生产上，即社会总劳动时间分配的规律。

（3）资本主义的生产过程一方面是创造使用价值的过程，另一方面又是价值形成和价值增殖过程。由此，资本家购置生产资料的资本是不变资本，支付劳动者工资的资本才是可变资本。

（4）资本家为购买设备和原料等支付了生产资料耗费的价值，雇佣工人发放工资又支付了补偿劳动力耗费的价值。资本主义生产过程价值增殖的过程和资本财富积累的全部基础，就是建立在剥削雇佣工人剩余价值之上的。

⑨ 马克思劳动价值论的主要内容及意义

严格说来，马克思的“劳动价值论”，即：“剩余价值学说”。“劳动价值论”，其实并非马克思的创造，亚当.斯密、李嘉图都有其“劳动价值论”。
马克思的“劳动价值论”，其主要内容就是“剩余价值学说”。具体言之：
马克思通过对资本主义社会“商品”的分析。区分出：商品的“价值”与“使用价值”，并分析了在资本主义生产资料私人所有的条件下“劳动力”作为“商品”的二重性（即：价值与使用价值相分离）：作为“商品”的“劳动力”的“使用价值”可以创造“价值”；进而有区分出“个体劳动时间”和“社会必要劳动时间”等概念；指出了两者之间存在的差异；进而得出“劳动力”创造“剩余价值”的结论。其意义在于：科学地揭示了资本主义条件下资产阶级与无产阶级之间的剥削与被剥削的关系。
现在有些人为了为当下实际存在着的剥削现象做辩护企图否定马克思的剩余价值学说，故意不提“剩余价值论”，而只提“劳动价值论”。
其中很多说法实际上是反马克思主义的东西。一些说法在理论上实际上并站不住脚！