中国什么时候发明的鞭炮

Ⅰ 中国从什么时候开始兴起燃放烟花

鞭炮是吉祥的象征，过年燃放烟花爆竹是我们的传统习惯。今年春节，电子鞭炮在人群中悄然兴起。它能发出普通鞭炮的模拟声，并且能随着响声并发出闪光。而燃放传统鞭炮不仅会污染环境，还会造成各种伤残及火灾事故。这个东西的兴起可能会有取代鞭炮的作用。

Ⅱ 鞭炮是什么时间发明的，

鞭炮第一个是谁发明的估计谁也说不清了 因为不是"伟大"的发明 不过火药的发明到实有完整的记载
火药的发明是我国文化史上的伟大发明之一。它的起源和炼丹术,本草学有着密切的关系。中国古代黑火药是硝石、硫黄、木炭以及辅料砷化合物、油脂等粉未状均匀混和物,这些成分都是中国炼丹家的常用配料.把这种混和物叫做药，也揭示着它和祖国医学的渊源关系。
中国火药史的研究，首先由 进行了开创性工作(1) ，他揭示了唐代炼丹家的原火药配方的意义，又研究了五代、宋、元的火药和火器，特别是有说服力地论证了中国的火药先 传入阿拉伯国家再传入欧洲，这正是中国炼丹术西传的路线，也是国瓷器和造纸术的西传类似的。中国历史上的重大发明，为世界文化作出了贡献。
自 五十年代初期的研究起，关于火药的研究历三十年一直保持着这个认识程度。王奎克、朱晟、郑同、袁书玉[2] 在探讨葛洪《抱朴子内篇 》中以硝石、松脂、猪大肠、雄黄共炼可以制取单质砷的实验中发现：共炼过程在350 ～400℃起火爆炸，温度是关键（也就是中国炼丹术家经常强调的“火候”之一）。因此原火药起源可以上溯到公元四世纪，《抱朴子内篇·仙药》应是原火药成分最早记录。王氏等的研究是火药史研究的一个新阶段。
火药之所以成为火药，起决定性作用的是硝石（硝酸钾）的引入。据唐·李 等《太平御览》，公元前六世纪的“范子计然曰：消石出陇道” ，以及“石硫黄出汉中”。可见中国使用硝石和硫黄是很早的。
一种看法认为，地名“陇道”“汉中”不见于秦以前。那么《史记·扁鹊公列传》，汉·刘向《列仙传》，推测年代部分为汉代的 《三十六水法》都提到了硝石；汉代使用硝石，更有依据。《淮南子·天文训》说：“日夏至而流黄译”，《说文》有“留黄”出产之记载等，《神农本草经》中硝和硫黄分别为上品和中品药。
东汉《周易参同契》说：“挺除武都，八石弃捐”，“鼓铸五石、铜，以之为辅枢……千举必万败”，都说明包括硝石在内的五石或八石[3] ，由于其强氧化性使火法反应进行激烈，在当时还没有很好地驯服它、掌握它。“挺除武都”，尤其值得注意，说明当时已经有人试炼了武都雄黄[4] ，和八石之一的硝石，大概没有成功，至少对《参同契》作者是这样。
由二世纪的魏伯阳到四世纪的葛洪，炼丹术方兴来艾，炼丹著作由"火记六百篇”（《参同契》）到“披涉篇卷，以千计矣”"（《 抱朴子内篇·金丹》）。这一段时间内，可能有许多炼丹家在进行八石炼雄的试验[5] 。硝石炼雄黄，应该得到氧化砷。葛洪记载的三物炼雄黄的成功之例，引入了松脂、猪大肠等有机物，可使氧化砷还原为砷单质.。但仍然要控制温度，超过一定温度，就起火爆炸。古代没有温度计，必定有超过的时候，也就是制炼单质砷有成功，也有“失败”的时候，后一情况正是原火药产生的萌芽。后来火药成分也是积极利用这一实验现象的结果。也可以从两个方面得到参证：
（1）早期军事火药的配方，多以硝石、三黄（雄黄、雌黄、硫黄）、松脂（香）和各种油脂为主。如宋代《武经总要》和明代 火龙经》的火药方，都是如此。
（2）中国炼丹术西传和中国火药的西传是有联系的。阿拉伯和西欧炼丹术很多具体操作和使用药品与中国炼丹术相同。曾被归属首先发现砷的马格努斯，恰恰也是常常被归属发现火药之人（另一著名被归属者是罗哲尔·培根）。葛洪之三物炼雄黄由于温度不同而有制砷和火药性质之别，集两种功能于一配方之中，马格努斯曾做过砷和火药实验和记述，也不应纯属偶然。由葛洪经过中、阿（拉伯）许多炼丹家之手而到马格努斯，本来是有渊源关系的。
由于硝石、硫黄、雄黄的挥发和易燃性和毒性以及某种合炼易于起火爆炸性质，因此常要在炼丹过程中进行“伏火”这一步骤。唐宋炼丹著作中着火和“伏火” 的记载，也是原火药成分拟定的历史过程的重要环节。
托名晋代郑思远，可能为中唐著作的《真元妙道要略》，记载了原火药成分的剧烈燃烧和爆炸的性质，并提出了“伏火”的必要性：
“有以雄黄、硫黄合硝石并蜜烧之，焰起，烧手面及烬屋舍者。”蜜中含糖类，加热后灰化，与硫黄、硝石、雄黄（？），火药成分均备，故燃烧剧烈，使炼丹家被的伤，甚至烧毁他们的实验室。
总结多次失火事故，得出：“石硫黄宜服养诸药。硝石宜佐诸药，多则败药，生者不可合三黄等烧，立见祸事。
因诸成分合炼易起火，故提出“伏火”的要求：“硝石伏火了，赤炭火上
试，成油，入火不动者，即伏矣。若瓶内烧成汁者，即未可知生熟何为〔二字误乙〕耳，盖缘硝石恋柜，火炭上试之。不伏者才入炭上，即便成焰。”可见伏火后的“硝石”,不再有剧烈的氧化性和燃烧性。
《诸家神品丹法》卷五的“伏火硫黄法”，不是避开包含原火药成分的诸药在一起炼，而恰恰通过合炼来达到“伏火”目的，只是加药次序不同，操作谨慎，予有防护而已． 原文是：
“伏火硫黄法
硫黄、硝石各二两，今研。右用销银锅，或砂罐子，人上件药在内。掘一地坑,放锅子在坑内，与地平，四面却以土填实。将皂角子不蛀者三个，烧令存性，以钤逐个入之。候出尽焰，即就口上着生熟炭三斤簇煅之，候炭消三分之一，即去余火，不用冷，取之，即伏火矣。”
“烧令有性’’是中药传统饱炙法之一，是中温炭化而不是高温炭化，炭化程度也不完全，还含沸点较高即“油性”较大的有机物质。此法只混合硫黄和硝酸钾，把炭化的皂角子点着，引起整个混合物燃烧，最后以较多量的炭继续加热燃烧。
唐元和三年（808年）清虚子编的《铅汞甲庚至宝集成》卷二那一部分有：
“伏火矾法：硫二两、硝二两，马兜铃二钱半。右为末，拌匀。掘坑，入药于罐内，与地平。将熟火一块，弹子大，下放里面，烟渐渐起，以湿纸四、五重盖，用方砖两片捺，以土冢之，候冷取出，其硫黄住，每白矾三两，入伏火硫黄二两，为末，大甘锅一个，以药在内，成汁，倾石器中，其色如玉也。”
二种丹法相同成相似则可能有传授关系。此法同样采用了硝硫各二两，只把三个皂角子换成三钱五分马兜铃。“钤”〔钳]演变为“马兜玲”（中国炼丹术往往如此）。重要的是《诸家神品丹法》不敢于把含碳物质直接与硫硝混合，这里却可以混合了，而以“弹子大”的赤炭引火，也比“烧令存性”后的皂角子大。因此这是对剧烈反应的控制，是一种进步。但本法用炭较前法为少。本法目的在于以“伏火硫黄”再处理白矾成“伏火矾”（如配方标题）
总之，从《真元妙道要略》之不能控制原火药之燃烧而戒用，到《诸家神品丹法》伏火硫黄法，再到《铅汞甲庚至宝集成》伏火矾法，已经接近早早期火药配方成分，只是目的不同，操作不同，如改为利用其剧烈燃烧和爆炸性质则演变成早期火药。
练丹书的年代难于考证，因可做本证的材料太少。《真元妙道要略》准确问世时间即是如此。《诸家神品丹法》为宋代孟要甫辑录，但收载内容从晋代《抱朴子内篇》和著名孙思邈的《太清丹经要决》以及大量今佚的炼丹书及配方。其中“伏火硫黄法”应为无名氏配方。 早年当作《孙真人丹经》配方引用，显系疏误；已经李约瑟[6] ，郭正谊[7] ，王奎克等[8] 指出。但结合以上三种引文内容，从问题、要求 、任务的提出，到确定了伏火硫黄法，到伏火硫黄更有控制并把产物再运用于“伏火矾”，这个逻辑顺序（历史顺序与之一致）还是可以成立的。
炼丹家把火药配方献给军事家。公元904年（唐天佑元年），郑 用“飞火”攻豫章，975年（宋开宝元年）宋灭南唐用 “火炮” 、“火箭” 。宋敏求（1019—1079）在《东京记》里说，京城开封有制火药工场，叫“火药窑子作”。以后就更大规模用于军事。
曾公亮(998～1078)等编《武经总要》记载三种火药配方:

焰硝(%) 硫黄(%) 炭未(%)松脂 其 他 配 方
毒药烟 30 15 5 竹茹，麻茹，小油，桐油，沥青，黄脂，巴豆，砒霜，狼毒，草鸟头
蒺藜火 40 20 5 至黄脂同上,干漆
大 40 14 14 至黄脂同上,(无小油),干漆,砒黄,黄丹,定粉,浓油
明代茅元仪《武备志》（1621年）说，以硝石5斤，硫黄1斤，茄杆灰1斤，配成火药。其组成比例硝石约占71.4%，它是一种爆破用的火药配方（近代标准配方，硝石占71.4%）
《武备志》卷一百二十八“军资乘·火·火器图说七·十八”原文如下：
“制火药方
制火药，每料用硝五斤，黄一斤，茄杆灰一斤。以上硝、黄、灰共七斤，分作三槽，定碾五千五百遭，出槽。每药三斤，用好烧酒一斤，成泥，仍下槽内，再碾百遭，出槽。拌成粒，如黄米大，或绿豆大，须入人手心然之不觉热，方可。寻常用药一斤，此药止用半斤，因药力大迅，不可多用。如无茄灰，柳条亦可，去皮去节，南方如无柳、前，杉、槁俱可。”其时代先进性，已不释自明。
从《周易参同契》的“挺除武都，八石弃捐”到葛洪的“三物炼之（雄黄）”，由反应难控制到得到单质砷，是第一回合（否定肯定），从三物炼雄黄成分的易燃易爆和（真元妙道要略）记载之“烧手面及烬屋舍”、“立见祸事”，到《诸家神品丹法》的伏火硫黄法，再由原火药成分已具备而已能控制到《铅汞甲庚至宝巢成》继续提高控制能力，是第二个回 合；这种硫、硝、炭具备而有破坏力，到军事家手里成为攻城克敌的得心应手的工具，
到《武备志》制法趋于成熟，完成了人类文化史上的一大发明，是第三个回合。前后历时一千五百余年，是人类认识由低到高，由必然王国到自由王国的发展史的，一个侧面（恩格斯论述化学能到热能的利用几个阶段；以及对原子能的利用，莫不如此）。它正是中国化学史上的光辉篇页。

Ⅲ 火炮在中国最早是什么时候发明的

中国是火炮的故乡。现代火炮是从中国古代发明的抛石机发展而来。抛石机也叫发石车。

抛石版机最权早用于战争是在公元前770年～公元前476年的春秋战国时代。据《
三国志
·魏书》记载，公元200年的官渡之战时，曹操曾使用抛石机攻破了袁绍的营垒，从而大获全胜。

公元8世纪，火药的发明使抛石机的发展发生了质的飞跃。公元10世纪，火药开始用于军事后，抛石机便由抛石变为抛火球。火球又称火药弹。这便是最早的火炮。

宋代是我国古炮发展最为鼎盛的时期，公元12世纪30年代，出现了以巨竹为筒的管形喷射器――火枪。13世纪50年代，又出现了竹制管形射击火器――突火枪。北宋仁宗时期编纂而成的《武经总要》可以说是我国古代第一部“古炮大全”。该书遍收历代上好的攻城兵器，其中辑录了10多种古代样炮，并附有火炮图形。

据考证，我国最古老的火炮要比欧洲现存最古老的火炮早半个世纪。13世纪中叶，成吉思汗率领蒙古帝国军队挥师征战，能够打败交战国的主要原因，就是火炮武器的发展使用。

中国的火药和火器西传以后，火炮在欧洲开始发展。

Ⅳ 烟花爆竹的发展历史

烟花爆竹源于火药，我国是火药的故乡，火药是我国古代文明之佐证。早在一千三百多年前，著名医学家孙思邈，就在"丹经"中，详细记载了当时的火药的成分和性质。十四世纪才由印度、阿拉伯辗转传至欧洲，至此，西方人始知有火药之物。

隋唐之际，火药发展成为供娱乐用的焰火。焰火，也叫烟火、烟花。隋炀帝有诗云：“灯树千光照，花焰七枝开”。

宋朝的“架子烟火”或“盆景烟花”，已具相当规模。每逢元宵佳节，达官巨贾竞相比美。从掌灯后不久直至更残漏尽。词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的词句，便是对它生动而形象的描写。

随着科学技术的发展，烟火、礼花已形成一门学科。它不再仅仅为节日助兴，而且，广泛用于国防和国民经济之中，如：照明弹、曳光弹、烟幕弹、燃烧弹、教练一模仿弹，目标指示弹等。

Ⅳ 爆竹是什么时候发明的

中国是最早抄发明火 药的国家，黑色火 药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火 药 是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼「仙丹」，在炼制过程中逐渐发明了火 药的配方。

其实是在唐朝晚期才正式发明的火 药,而在汉末,尤其是在三国演义的评书中,常会出现“某某方向突然一声炮响，杀出一队人马来”，这里的炮其实不是爆竹，更不是大炮而是一种瓦制作的鼓。
【炮土之鼓】瓦制的鼓。《周礼·秋官·壶琢氏》：“掌除水虫，以炮土之鼓殴之，以焚石投之。” 郑玄 注：“炮土之鼓，瓦鼓也。”

Ⅵ 爆竹究竟在什么时候被发明

爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。

Ⅶ 烟花是中国发明的吗，什么时候发明的

烟花于10世纪已有记载在中国发明，主要用于盛大的典礼或表演中，《后武林旧事》记有宋孝宗观海潮放烟火的情景说：“淳熙十年（公元1183年）八月十八日，点放五色烟炮满江、及烟收、炮息，则诸船尽藏，不见一只。”

译文：淳熙十年（公元1183年）八月十八日，在江边点放五种颜色的烟炮，洒满了江边、等到烟花收灭、炮声终止以后，各个船只都隐匿起来 一个也看不见了

宋理宗（1225年至1264年）时，周密在《齐东野语》〈御宴烟火〉中也记载了当时皇宫观看烟火的故事：“穆陵初年，尝于上元日清燕殿排当，恭请恭圣太后。既而烧烟火于庭。（译文：穆陵第一年，曾经在正月十五日清闲殿排在，恭请圣太后求。然后在庭院燃放烟火）”

(7)中国什么时候发明的鞭炮扩展阅读：

中国最早的烟花发明在中唐时期，最开始是只有皇家才能享受的娱乐项目，后来渐渐传入民间，得到了进一步的发展，不仅衍生出了更多的花样玩法，甚至还出现了专门的烟火艺人进行表演。相比简单爆炸的爆竹，一支烟花需要具备声、色、光、烟四个元素，可是复杂多了。

到了宋朝以后，烟花的发展进入了系列期。明清时期各种名目繁多的烟花品种层出不穷，从元代的“月光”、“日光”、“流星”、“白睡莲”等，一直到清朝的“千丈梅”、“倒垂莲”、“小叶梨”，各式各样的烟花给人们带来了前所未有的享受。

而药发傀儡的发展也进入了新的阶段，不再是之前简单的喷火吐烟，而是真正有了今天药发傀儡剧目的样子，排演出诸如《牛郎织女》一般的剧目来，鲜活生动，令人叹为观止，直到今天。

参考资料来源：网络——烟花

Ⅷ 最早的爆竹始于哪个朝代

爆竹源于我国先秦时期，早先是古人在焚竹之时，由“劈啪”声响而命名，后来唐宋时代火药的发明和使用促进了爆竹的进步。

爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”，唐代时写作“爆竿”，南方各地又称之为“纸炮”、“响炮”。如果把许多单个的爆竹联结成串，则叫作“鞭炮”、“响鞭”、“鞭”。古人放爆竹是为了驱逐瘟神疫鬼，驱邪辟凶。现如今，民间称之为“爆仗” “花鞭”或“响鞭”等。

先秦时期已存在的“爆祭”，是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。《周礼·春官》篇所记载的“九祭”中的第三祭，即是“爆（炮）祭”。“爆”，其实就是烧，但其与一般烧火不同的是燃烧时要发出声响。这是先秦时期流行的一种“用火”方式，《诗经·小雅》中的《瓠叶》诗即称，“有兔斯首，炮之燔之”。
竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂而发出很大的响声，最能达到“爆”的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的一种燃料，故“爆竹”流行开来。宋代，爆竹又衍变成了“燎竹”，宋代文人袁文的《瓮牖闲评》书中有“岁旦燎竹于庭”的记载。其对“燎竹”的注释是：“燎竹者，爆竹也。”
在西汉辞赋家东方朔撰写的《神异经》中有这样一种说法：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹……名曰山臊。其音自叫。人尝以竹着火中，爆烞而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。”这里所说的“山臊”是一种模样怕人的猴科灵长类动物，又名“山魈”，如今在非洲仍然常见。或许是山臊身上带有传染性极强的病毒，“犯之则令人寒热”，人接触山臊后即生病，所以古人视之如妖魔鬼怪，传说中怪兽“年”即是它的化身之一，故古人“爆竹”以驱之。
《神异经》是部志怪小说，尽管对其作者尚有争议，但该书成书当不晚于六朝。这说明至迟在六朝时期，古人仍通过爆竹驱魅辟邪，并已移植于过年风俗中。从民俗史料所记来看，南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中也曾记载了当时的过年风俗：正月初一天蒙蒙亮的鸡鸣时分，人们便起来，“先于庭前爆竹，以劈山臊恶鬼。”

鞭炮的起源很早，至今已有两千多年的历史。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》记载："正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。"意思是说，人们在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里烧，竹子在火中的爆裂声能够赶走怪兽恶鬼。 唐初，有人将硝石装入竹筒中燃放，这便是装硝爆竹的最早雏形。
自从火药出现，人们将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。
过年燃放爆竹，唐代开始盛行。唐诗中爆竹有许多描述：“乱骑残爆竹，争唾小旋风”（元稹《生春二十首》）、“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠”（张说《岳州守岁二首》）、“新历才将半纸开，小庭就聚爆竿仄”（于鹄《早春》）。
过年燃放爆竹之风到宋代更为普遍，宋代文人所记比唐代更加丰富：“城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平”（陈与义《除夜二首》）、“爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新”（黄公度《乙亥岁除渔梁村》……当然，最著名的还是王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”其中的“爆竹声中一岁除”成了过年时最流行的名句。到了宋代，中国民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮）。
然而，这时广泛流行的爆竹并不是用火药制成的，而是当时流行的一种“燎竹”风俗，即烧真竹子，又叫爆竿。现代乡村仍能看到的烧“岁火”现象，便是此遗俗，岁火越旺越吉祥。
明清两代，爆竹的种类更加繁多，燃放爆竹的时间已不限于大年初一清晨，除夕夜即开始，子夜零时达到高潮，俗称“迎神”。这时，无论贫富贵贱均要放爆竹。

关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。《东京梦华录》中记载，从除夕至立春，爆竹声声，不绝于耳。
用火药为原料的爆竹，出现于北宋末期。但那时使用火药的爆竹叫“爆仗”，与军事行为有关联。据宋人孟元老《东京梦华录》（卷七）“驾登宝津楼诸军呈百戏”条，此叫法源于军中一种仪仗形式的表演，“出场凡五七对，或以枪对牌，剑对牌之类”。表演开始的号令，叫“爆仗”，“忽作一声如霹雳， 谓之‘爆仗’”。
这种“爆仗”即是现代爆竹的雏形，如果不用火药当原料，是不可能有“霹雳”那样怕人声响的。因燃放时声响如炮，时人又称之为“炮仗”。
用火药引燃的爆竹，到南宋时已很流行了。南宋人施宿于嘉泰元年（公元1201年）编撰、陆游作序的《会稽志》记载，“除夕爆竹相闻，亦或以硫黄作爆药，声尤震厉，谓之‘爆仗’。”
宋末元初，爆竹已成时人过年时必备的“年货”，燃放方式也有了很大的变化。周密的《武林旧事》“岁除”条称，“至于爆仗，有为果子人物等类不一。而殿司所进屏风，外画钟馗捕鬼之类。而内藏药线，一爇连百余不绝。箫鼓迎春。”“一爇连百余不绝”，就是将单一爆竹编连接在一起，这种放法，时人俗称为“编炮”，与现代燃放方式已无区别。因炸时如舞长鞭般响震，又被叫做“鞭炮”。《武林旧事》中这段记载最重要的地方，不是燃放方式，而是引燃爆竹的方式，开始使用“药线”了。
宋代使用火药的爆竹，一般用纸裹成的纸筒和麻茎装火药。这种爆竹危险性降低，燃放较为安全，又叫“纸炮”，是孩子们过年时最喜欢燃放的鞭炮，南宋王铚《杂纂续》中“小儿放纸炮”一语说的就是这种现象，并诞生了一条歇后语：“小儿放纸炮–又爱又怕”。在发明鞭炮的同时，宋代还出现了烟花（烟火）。
也是从宋代起，中国的“爆竹文化”丰富了起来，燃放更讲究，民俗目的更明确。

Ⅸ 鞭炮是什么时候发明的

隋唐时期就有了烟花,至于爆竹,在汉代就有了,不过就是用密封带节的竹子放火中烧,竹子会发出响声,因此叫爆竹。