我创造了恐惧

A. 我为什么会害怕恐惧

因为你有害怕的地方，害怕失去神恶名，所以会恐惧

B. 恐惧和紧张是你头脑创作出来的幻想。真实的情况根本不是你所想象的那样。

认为恐惧和紧张实际上都不一定能创造出来，幻想，但是如果真实的情况是这样的话，有时候也是很难理解的。

C. 为什么世界要把我们创造出来，让我们承受灭亡的恐惧

一切的一切都无从而知，说不定整个宇宙就是某个人的玩具而已。。。

谁敢否认？有什么资格否认

D. 自身有恐惧感

人害怕鬼，基本的原因有三：一是对同类死亡的恐惧；二是对黑暗环境的恐惧；三是对未知世界的恐惧。 人并不害怕其他动物的尸体，独害怕人的尸体。这表明，人类对于同类的死亡是恐惧的。这在本质上是人对自己死亡的恐惧。这在生物学上是有意义的。对死亡恐惧，才会设法生存。这对于生命和物种的延续是好处的。鬼是死亡的代表物。人对自身死亡的恐惧，导致对自己创造的鬼的形象的恐惧。 鬼总是在晚上出现。而黑暗环境就意味着危险。人对黑暗的环境有种本能的恐惧，这是人对危险环境的本能回避，是生物体求生本能的反映。鬼再加上黑暗环境，人自然就会感到害怕。 已知的东西，有规律的东西，对我们来说很好把握，不会有危险。未知的东西，神秘的世界，总是与不确定性联系在一起。而不确定性同时也就意味着危险性。所以，人对未知世界或神秘世界就有种本能的敬畏或恐惧。鬼属于神秘世界范畴，人自然也就会害怕。

E. 我对未来充满了恐惧怎么办

生活的不稳定确实会造成心里不安。
人对于未知会有恐惧，未来恐惧就属于这一种。
所以坦然面对， 安心学习就会好起来。

F. 抑郁，恐惧，求帮助！

现在你的情况是：
1、你希望你父母平安，不希望他们不好

2、你害怕时间，害怕时间给你和你父母的变化
3、好像你很怕孤独
所以，你要坚强

你父母随着时间的流逝，慢慢变老，你能够阻止吗？不能

你亲人出门平安于否，你能决定吗？好像也不能完全决定

为什么要把那些重担，都压在你自己身上呢？

何必因此而抑郁呢？

你害怕失去，害怕孤独，是不是希望能够永远和你的亲人平安的生活呢？

还是，害怕你自己一个人，不知道怎么去生活。你独立能力强吗？
你遇到事情，会知道怎么处理吗？
是不是你的父母，曾经关心你过多，很多事情都帮你定主意，以至于你自己不够强大不够坚强呢？

是不是你自己的生活圈子有点小呢？

是不是很多事情，你都不大敢尝试去做呢？

是不是你要自己决定时，都举棋不定左右为难呢？

是不是你对自己没信心了呢？

其实，单纯治疗抑郁症，好像也不难，比如你有时间不要多想，去看看外国喜剧，看上一个月，应该也不抑郁了。

但是，要解决问题，这样以后你才能够更有自信，去面对很多事情。

你是不是
很多很多事情，似乎不知道从哪里下手，似乎别人都帮不上忙，似乎你自己快要绝望

但是，但是，那不是末日。你不会一直那样的。你要相信，你的朋友们是关心你的，你的父母是爱你的！

你的痛苦，他们不是漠然而视的，你不是他们的累赘，你不是惹他们烦心的人。

他们对你的态度，绝对不是“要哭到一边哭去，不要惹你父母烦恼，不要给你父母添麻烦，你都要结婚的人了，要给父母分担，不要再惹你周围的人，你自己就那样了，无药可救了，就不要再连累你的父母”，绝对不是那样！！就是有人真那样，有一天他也会觉得是错了！

你不要对自己绝望，不要放弃你自己。

告诉你，你是可以好的，是可以很健康的！什么抑郁症，什么病魔，都会离开你的！
生活，不是你想像中那么难；你自己，不是你想像中那么怯弱；别人，也都不是你想像中那么一帆风顺。
其实，每个人，都不是你想的那么完美。是不是你觉得别人可以那么潇洒，可是你却那么艰难？不，每个人都不是完美的，别人，只是更加坚强，也许有的人，微笑在外表，心中却依然滴血。
只是，他们，更加坚强一些，更加强大一些，只是他们的苦，他们不愿意，也没有机会让你看到而已。

所以，你不是那最无法可医的那一位，你只是要卸下很多重担，把你自己放置在真实的生活环境中，去磨练。你会发现你自己会越来越坚强。不要过多在乎别人的眼光，活在当下之中，尝试去做做你没有做过的事情——即便没做好，丢了个大人，也不去多想，多去外边走走，

你去旅游吧，最好和你的父母一起，去海南，或是去九寨沟，去海南看大海，去潜水，摸摸海豚，看看厉害的虎鲸，支一把躺椅，在沙滩上躺上，晒晒太阳，什么都不想。你看看海边的景象多宽广，你自己多渺小；或是，看看水连着水的奇观，支一把伞，在伞下听听雨声，或是和你的父母一起，荡起一页小舟，忽忽悠悠，随波逐流，和你的父母一起说说笑笑。与其你为他们操心，不如和他们一起，度过美好的时光。多拍点照片，等旅行结束以后，可以拿出来，一起说说想想当时的美好情形，等等等等。

然后，或者你要找个工作，随便什么的都可以，有工作了，你就会宽心很多，人说“财大气粗”，就是这个道理。

然后，你是不是该有个信仰呢？
有一首歌，如果你愿意，一定会安慰你，没有唱完，后面的部分，希望你自己去经历。

“你说阴天，代表你的心情，雨天代表你对未来的回应，
你说每天生活，一样平静，对于未来没有一点信心。
亲爱朋友，你是否曾经，曾经观看漫天的星星，
期待有人能够了解你心，
能够爱你给你力量更新。
……”

真的希望，你能够被安慰，希望你的问题，被解决。
同时，你不是希望有永恒吗？告诉你是有的。如果你愿意，还有你的父母，你未来的家庭，你的下一代，下下下一代……
每个礼拜天上午，在基督教堂，都有牧师，在讲，在分享，希望你能去听，希望你能在那里买本圣经，好好的看，希望你能得到救恩。
虽然，你现在抑郁，没什么，说不定因祸得福呢。

希望你能从心情好些开始
不完全的地方请谅解。

G. 我心里有恐惧感怎么办

如何消除恐惧的心理？
恐惧是人们正常的反应是一种避险本能。但是过头了就变成恐惧症就是不正常了。与陌生人交往出现脸红、出汗、口吃、拘谨不安、手足无措等紧张心理。另外，人体是恒温的，有一定的热量和比较充足的阳气；当恐惧时是人体和心理的阳刚之气不足，缺少热能和正面的心理所造成的。此外，造成心理紧张和恐惧的因素有哪些呢？
1、不了解社会和自然，科学知识欠缺造成的。在这个地球上，人是主宰一切的，是这个世界的真正主人。一切生命都惧怕人类。所以每个人都没有恐惧的必要，都是自己不健康的心理造成的。
2、积极学习科学文化知识，揭示自然现象的秘密和道理，提高自己的心理素质。
3、敢于大胆实践，勇于接触人们，在实践中磨练，在接触中提高。
4、增强信心，不怕失败，失败是成功之母，信心有无穷力量。万事开头难，要有天不怕地不怕的勇气。勇气就是力量、就是成功。
5、自我心理暗示，在每天早晨说几遍：我最有信心，我能做好一切事情，我顶天立地，我不怕一切，我能战胜一切……
6、在接触人们，做事之前，放松身心，调整心态，心平气和。
7、转移注意力。从恐惧对象转移到其他方面去。
8、多与亲人、朋友、同学……交往，增进了解，加深情感。
9、多见阳光，在大庭广众面前表现自己、展示自己、提高自己。
10、锻炼身体，增强体质。增加阳气和正面能量。
11、夜间点上蜡烛或一炷香，可以避邪气。
12、多帮助别人，多一些爱心；少一点嫉恨和宽容，也可以抵消负面的心理，增加正面的能量和心理素质。

H. 我看见我创造的恐惧,我知道那是幻想怎么解读

“我”的恐惧是“我”自己想的，就是自己创造出来的，当下的现实中并不存在，所以是自己的“幻想”

I. 如何摆脱恐惧

[文] 克里希那穆提 -------------------------------------------------------------------------------- 我们是害怕事物本来的样子，还是害怕我们认为的样子?比如说死亡，我们是害怕死亡的事实，还是害怕死亡的观念?事实是一回事，而事实的观念又是另一回事。 克：这是个非常复杂的问题，需要高度的注意力。而且如果我们没有充分地探索，去体验我们探索的每个步骤，到最后，我们仍然无法免于恐惧。 恐惧是什么意思?恐惧什么?有各种不同类型的恐惧，而我们不需要去分析每种类型。但是我们能看见，当我们不完全了解关系时，恐惧便会存在。关系并不是只存在人与人之间，而存在于我们和自然、我们和财产、我们和观念之间。而只要不完全了解关系，就一定有恐惧。生活是种种的关系。活着就要有关联，而没有关系就没有生活。没有任何事物能孤立存在，而只要心灵寻求孤立，就一定会有恐惧。所以，恐惧不是抽象的事物，它只有在和某事有关联时才存在。 现在的问题是。首先，要克服任何事物，必须一再地战胜它。但没有问题最终能被克服、战胜的，它只能被了解，而不是克服。这是两种完全不同的过程，而克服的过程，只会导致了进一步的混乱和恐惧。与一个问题抵抗、主宰、争斗或筑墙防卫，只会制造更进一步的冲突。然而，如果我们能了解恐惧，逐步地进入，探究它所有的内容，那么恐惧便无法以任何的形式回来——而这也就是我所希望我们现在能做的。 我说过，恐惧不是抽象事物，它只存在于关系中。那么，我们所谓的恐惧是什么意思呢?终究，我们害怕不存在，没有改变。现在，当有害怕不存在、不进步的恐惧，或对未知、死亡的恐惧时，可以借着决心、结论或选择来克服吗?当然不行。只有压抑、升华或替代造成了进一步的抗拒，不是吗?所以，恐惧不能借着任何规条或抗拒的形式来克服的。寻找答案，或经由知识、口头的解释，都无法从恐惧中获得自由的。 现在，我们在害怕什么呢?我们是害怕事实或关于事实的观念吗?请注意这点。我们是害怕事物本来的样子，还是害怕我们认为的样子?比如说死亡，我们是害怕死亡的事实，还是害怕死亡的观念?事实是一回事，而事实的观念又是另一回事。我是害怕“死”这个字，还是事实本身?因为我害怕这个字、这个观念，我就从来不了解事实，没有看到事实，没有和事实有直接的关系。只有当我和事实有完全的交流时，才没有恐惧。但是如果我没有与事实交流，就会有恐惧，而只要我对事实有观念、意见、理论，和事实就不会有交流。所以我必须非常清楚：我害怕的到底是字、观念还是事实?如果我与事实面对面，没有什么好了解的，事实就在那里，而我可以处理它。但是如果我害怕这个字，那么我就必须了解这个字，深入探究这个字的含义是什么。 比如说，有人害怕寂寞，怕痛、怕寂寞的痛苦。的确，恐惧的存在是因为人从不真正地正视寂寞，人们从不愿和它完全地交流。当人们对寂寞的事实完全开放自己，就能了解它是什么。但是人们的观念、意见，是基于以前的知识，而就是这个观念、意见和以前的知识，创造了恐惧。所以，恐惧显然是命名、称呼、投射符号以表现事实的结果，也就是恐惧和用字是分不开的。 所以，我对事实的意见、观念、经验和知识，都会造成恐惧。只要把事实言语化——给予事实一个名称，然后认同它或谴责它——只要思想如旁观者一样判定事实，就一定会产生恐惧。 思想是过去的产物，它只能经由口语、符号、印象存在。只要思想干扰事实，就一定会有恐惧。 所以，是心灵创造出恐惧，而心灵是思考的过程。思考使用言语来表现。你不能没有文字、符号、印象地思考；这些印象是偏见、是先前的知识、是对心灵的理解，投射在事实之上，而从其中就诞生了恐惧。只有在心灵能够看清事实，没有诠释，没有命名、没有贴标签，才有免于恐惧的自由。这是相当困难的，因为那些我们有的感情、反应和焦虑，迅速地被心灵认同，并予以命名。嫉妒的感觉就与“嫉妒”一词认同。现在，有没有可能不去认同一种感情、并在没有为它命名的状况下去看待一种感情吗?为感情命名可让它持续下去，增加力量。当你为恐惧命名的时候，你就强化了它，但如果你没有命名，只是看着那种感觉 ，你会发现它离开了。因此，如果人希望完全免于恐惧，必须了解命名、投射符号、印象以及给事实命名的全部过程。也就是，只有在认识自己的时候，才能有免于恐惧之自由。认识自己是智慧的开端，是恐惧的终点。 克：为什么我们想要永久摆脱欲望?你称为性的欲望，别人称之为依赖、恐惧的欲望等等。我们为什么想要永久摆脱任何欲望呢?因为那个特定的欲望在烦扰我们，而我们不想被打扰。这就是我们所有的想法，不是吗?我们想要自我封闭，不被打扰。也就是，我们想要孤立，但是没有任何事物可以孤立存在的。在追寻上帝的过程中，所谓的宗教人士正在寻求完全的隔绝，从而不再被打扰，但是这种人不是真正虔诚的。真正虔诚的人是那些全然了解关系而没有问题、没有冲突的人。并不是他们不被打扰，而是因为他们不寻求确定，他们了解打扰，因此，不会因为安全的欲望而产生自我封闭的过程。 现在，这个问题需要深入的理解，因为我们正在处理感觉，就是思想。对最大部分的人来说，性已经成为非常重要的问题。人们变得没有创意、害怕、封闭、阻绝了各种方向，性是他们发现的唯一能放松的事情，可以暂时地逃避。在短暂的自我放逐中，“我”与它所有的麻烦、混乱和烦恼都消失了，而产生了极大的快乐。借着忘却自我，会产生稳定感和放松感，我们在宗教、经济方面没有创造性，在其他方面也一样，因此，性变得极为重要。在日常生活中，我们只是像留声机一样地记录，重复我们所学过的语句；在宗教上我们是机器人，机械化地追随神职人员；在经济和社会方面，我们被环境的影响约束、绑死了。我们能有任何放松的机会吗?显然不行；而没有放松，就会有挫折。这就是为什么性行为，是一种放松，会成为我们如此重要的问题。而社会通过广告、杂志、电影来鼓励，并且刺激它。 只要这种心灵——就是结果，是感觉的焦点——把性看作解放的方法，性一定会出问题；而只要我们无法广泛地创造，不只在某一特定的方面，这个问题就会持续下去。创造与感觉无关。性是属于头脑的，而创造力不是头脑的产物。创造力从来就不是头脑的产物、思想的产物，而性是一种感觉，也绝不可能是有创造力的。它可能会生出婴孩，但这显然不是创造力。只要我们依赖感官来解脱，以任何形式来刺激，一定会有挫折，因为头脑已经变得无法明白创造力是什么了。 这个问题不能借着任何的戒律、禁忌、社会的公告或制裁来解决。只有当我们了解头脑的全部过程时，才能解决，因为头脑是性。它是头脑的印象、幻想和影像，这些刺激使它成为性，而当头脑是感觉的结果，它只会变得愈来愈感官了。如此的心灵是无法具有创造力的，因为创造不是感觉。只有当心灵不再追求任何形式的刺激，不论外在或内心的，它才可能全然地安静、自由，而只有在那种自由中才有创造。我们已经使性进入了某种丑陋的东西中，因为它是我们仅有的私密感觉，所有其他的感觉是公开、开放的。但是只要我们以任何形式的感觉当作解脱的方法，它只会增加问题、混乱和麻烦，因为解脱无法经由寻求结果而来到。 发问者想要永久了结性的欲望，因为他有个思想是：那时他的所有干扰都会消失，这也就是为什么他要寻找、努力的原因。这种努力使他无法自由地了解心灵的过程。只要心灵寻求永远没有任何干扰的状态，就会封闭起来，而因此无法有创造力。只有当心灵从希求达成某事，从追求成功的欲望中解脱出来，从而没有恐惧时，它才可以全然安静。只有在那个时候才可能拥有创造力。 克：我希望你不只在听文字表面的意义，因为它们会是另一种误导，浪费时间。但是如果你是真的去体验我们所讨论的事，那么它们会是非常重要的；因为即使你用有意识的心灵去了解文字，如果你体验过，那么无意识的心灵也参与了。有这样的机会，无意识会显示它的全部内容，从而引发完全的自我了解。所以我希望你不只在听谈话，而实际地去经验我们谈到的事。 爱是一种感觉吗?爱是一种心灵的产物吗?你能想一想爱吗?你能想到爱的对象，但是你不能想到爱，是吗?我能想到我爱的人，我可以有个画面、人的印象，回忆我们关系中的那些感觉。但爱是感觉、回忆吗?当我说“我想要爱与被爱”，这难道不是一种思想和思想的反应吗?思想是一种爱吗?我们是这么认为，不是吗?对我们来说，爱是一种感觉。这就是为什么我们对所爱的人有一种影像；这也就是为什么我们会思念他们、依赖他们的原因；这就是思想的过程，不是吗? 目前，思想在各方面受到挫折，因此它说：“我在爱中发现快乐，所以我必须要有爱。”这就是为什么我们紧黏着所爱的人、为什么我们想在身体及心理占有所爱之人的原因。我们创造法律以保障我们所爱的事物，不管是人、钢琴、财产、观念或信仰，因为在占有中——与它所有的嫉妒、恐惧、怀疑和焦虑——我们会觉得踏实。所以，我们已使爱变成心灵的产物，而且装满在心中。因为心是空虚的，心灵就说：“我必须有那种爱。”而且我们借着妻子、丈夫以充实我们自己。经由爱，我们试着变成某种人物。也就是说，爱变成有用的东西，我们利用爱，当作手段来达到目的。 所以，我们已使爱变成一种心灵的产物。心灵变成爱的工具，而心灵只是感觉。思想是记忆对感觉的反应。没有了符号、文字和形象，就没有记忆，没有思想。我们知道所谓爱的感觉，我们也紧靠着它。而当它失败时，我们需要相同感觉的其他感情。所以，我们愈培养感情，我们就愈培养出所谓的知识——这只是记忆而已——而爱就愈少。 只有当你了解心灵的全部过程时，才能有爱。爱不是属于心灵，而你不能思考爱。当你说“我想要爱”，你就正在想它，你正在渴望它，这是一种感觉，达到目的的手段。因此你要的不是爱，而是刺激。你需要一种手段以充实你自己，不管是人、工作或特别的刺激等等。的确，那不是爱。爱只有在忘却自我，和借着认识自己以解脱自己时，才会出现。借着认识自己带来了解，以及当心灵的全部过程完全显示出来并得到了解时，你就会知道爱是什么。然后你会发现爱无关乎感觉，不是满足的手段。爱是自发的，没有任何结果。爱是存在的一种状态，而在这种状态中，“我”伴随着对它的认知、焦虑和占有都不见了。爱不能只是“自己”的活动，不管有没有意识，它持续地存在着。所以说，了解自我、了解认知的中心是“我”是非常重要的。纽约·一九五〇年六月十八日

J. 我也不知道我是怎么了。总是莫明的恐惧。我知道是我自己给自己在制造压力和恐惧。但还是受不了。

你可能患有强迫症。我给你一些强迫症的资料你自己了解下。（不过你最好还是去医院看看，听听大夫的意见。最好去精神病类型的医院（绝非神经病），一般的医院没有相关专家，并且这类医院找个比较好的医院，能和医生能说病情，听医生分析。大夫都会很有耐心的。每个人多多少少都会有精神方面的困扰，只不过有的对生活影响大，承受不了。积极治疗，才能从根本上解决这些问题。

强迫症（Obsessivecompulsivedisorder，OCD）即强迫性神经症是一种神经官能症，焦虑症的一种。患有此病的患者总是被一种强迫思维所困扰。患者在生活中反复出现强迫观念及强迫行为。患者自知力完好，知道这样是没有必要的，甚至很痛苦，却无法摆脱。

临床分类

一、强迫观念

即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现，难以控制。（一）强迫联想：反复联想一系列不幸事件会发生，虽明知不可能，却不能克制，并激起情绪紧张和恐惧。（二）强迫回忆：反复回忆曾经做过的无关紧要的事，虽明知无任何意义，却不能克制，非反复回忆不可。（三）强迫疑虑：对自己的行动是否正确，产生不必要的疑虑，要反复核实。如出门后疑虑门窗是否确实关好，反复数次回去检查。不然则感焦虑不安。（四）强迫性穷思竭虑：对自然现象或日常生活中的事件进行反复思考，明知毫无意义，却不能克制，如反复思考：“房子为什么朝南而不朝北。”（五）强迫对立思维：两种对立的词句或概念反复在脑中相继出现，而感到苦恼和紧张，如想到“拥护”，立即出现“反对”；说到“好人”时即想到“坏蛋”等。二、强迫动作（一）强迫洗涤：反复多次洗手或洗物件，心中总摆脱不了“感到脏”，明知已洗干净，却不能自制而非洗不可。（二）强迫检查：通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心，反复检查，如反复检查已锁好的门窗，反复核对已写好的账单，信件或文稿等。（三）强迫计数：不可控制地数台阶、电线杆，做一定次数的某个动作，否则感到不安若漏掉了要重新数起。

（四）强迫仪式动作：在日常活动之前，先要做一套有一定程序的动作，如睡前要一定程序脱衣鞋并按固定的规律放置，否则感到不安，而重新穿好衣、鞋、再按程序脱。三、强迫意向在某种场合下，患者出现一种明知与当时情况相违背的念头，却不能控制这种意向的出现，十分苦恼。如母亲抱小孩走到河边时，突然产生将小孩扔到河里去的想法，虽未发生相应的行动，但患者却十分紧张、恐惧。四、强迫情绪（obsessiveemotion）具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控制的恐惧，如害怕自己会发疯，会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事，而不是像恐怖症患者那样对特殊物体、处境等的恐惧

症状

当下列一条或一条以上的症状持续存在影响正常生活时，就应该考虑找心理医生进行咨询和治疗了：经常对病菌和各种疾病敏感，并毫无必要的担心；经常反复洗手而且洗手的时间很长，超过正常所需要；有时会毫无原因的重复相同的话语好几次；觉得自己穿衣，清洗，吃饭，走路时要遵循特殊的顺序；经常没有必要地反复做某些事情，例如检查门窗，开关，煤气，钱物，文件，表格，信件等；对自己做的大多数事情都要产生怀疑；经常不自觉地去想一些不愉快的回忆或想法，使人不能摆脱；经常认为自己的细小的差错就会引起灾难性的后果；时常无原因地担心自己患了某种疾病；时常无原因地计数或多次吟唱某一段歌曲；在某些场合，很害怕做出尴尬的事；当看到刀，匕首和其他尖锐物品时会感到心烦意乱；为要完全记住一些不重要的事情而困扰；有时会毫无原因的破坏某些物品，或伤害他人；在某些场合，即使当时生病了，也想暴食一顿；当听到自杀，犯罪或生病这类事情时，会心烦意乱很长时间，很难不去想它。有洁癖、幻想症、电邮综合症、自慰过度等表现。当脑子里出现听到或看到某一观念或某一句话，便不由自主地联想起另一个观念或词句。强迫症倾向测试：1、头脑中有不必要的想法或字句盘旋；2、忘性大；3、担心自己的衣饰不整齐及仪态不端正；4、感到难以完成任务；5、做事必须做得很慢以保证做得正确；6、做事必须反复检查；7、难以作出决定；8、反复想些无意义的事；9、注意力不能集中；10、必须反复洗手，点数；11、反复做毫无意义的一个动作；12、常怀疑被污染；13、总担心亲人，做无意义的联想；14、出现不可控制的对立思维、观念。15、习惯反复说一句话或同一个名字，或者在同一地点以同一方式反复散步。病程和预后：一般起病缓慢，病程较长，症状可持续多年或时轻时重。病前性格特征明显、发病年龄较早和病程较长者，治愈后欠佳。随年龄增长，症状逐步减轻；病前有较明显精神因素、强迫性性格特征不显著、病程较短；无阳性家族史者的症状也有可能自发缓解。

四步骤自我疗法

假如您有强迫症，您现在就可以学习到最先进的治疗模式。过去二十年当中，行为治疗对于强迫症有极大的功效。在这手册当中，教导您成为自己的行为治疗师。学习某些基本的强迫症知识，了解强迫症是源自于身体因素，并且是可以治疗的。您可以克制强迫动作的冲动，与控制恼人的强迫思考。研究显示“暴露与不反应”是治疗强迫症的有效方法。除此之外，强迫症病人在专业的指导之下，学到如何在强迫想法的刺激之下暴露自己。且学习如何对抗强迫想法、冲动。例如：指导一位过份怕脏的病人，去摸脏东西而禁止洗手，这个技巧就叫做“暴露、不反应法”。您将学到避免习惯性的强迫行为，而以新的、健康的行为取代。本手册基本上是让您了解强迫性想法与行为是如何来的，您可以学习如何处置强迫症所导致的焦虑与害怕。适当处理您的害怕可以让行为治疗更有效。这里要强调的四个步骤如下：步骤一、再确认第一步最重要的就是学习“认清”强迫症的想法与行动。可能您一点都不想去做这个步骤，但是您必须努力的，全心的觉察，以便了解此刻的困扰是来自强迫性想法或行为。每天的觉察几乎是自动化的、肤浅的。“全心的觉察”是更深刻的、更仔细的，且要经由专注努力才能达成。记住想改变脑部的生化变化，来减少强迫性冲动可能要花上几周或几个月。若想在几分钟或几秒钟内赶走这些强迫症状，是会让您失望的！事实上反而会让强迫症状更严重！在行为治疗当中要学习控制自己不对强迫性想法作反应，不管他们有多干扰。目标是控制你对强迫症状的反应，而不是去控制强迫思考或冲动。下两个步骤是帮助你学习新的方式来控制你对强迫症状的行为反应。步骤二、再归因自己对自己说：“这不是我，这是强迫症在作祟！”强迫性想法是无意义的，那是脑部错误的讯息。你要深切的去了解，为何急着检查或“为何我的手会脏”这么有力量，以致让人无法承受。假如你知道这些想法是没有道理的，那么为何你对它要反应呢？了解为何强迫思考是如此的强烈，与为何无法摆脱它，是增强你的意志力和强化你去抵抗强迫行为的重要关键。这个阶段的目标是学习“再归因”：强迫想法的源头是来自脑部生化的不平衡。在脑部有个地方叫做“头状核”，就是这个地方生病了所以得强迫症。头状核是个过滤讯息的场所，就像汽车的变速器般，它接收前脑的讯息，而前脑是计划、思考与了解的地方。头状核有障碍则会有强迫症状出现，所以思考动作都会不顺。前脑变得太活跃，用太多能量，就像车子陷入泥淖中，不断地转动轮胎，但是却越陷越深。前脑的部分称之眼额叶皮质，因为发生错误的侦测回流以致陷入泥淖中。这可能是强迫症使得人们有“事情有些怪怪的感觉，挥之不去”的原因，你必须做到让这辆车离开泥淖。用手排档代替自排档，来修理这个故障的变速器。我们现在知道可以改变脑部的生化平衡，这需要花数周、数个月的时间。此时了解脑部扮演导致强迫症的角色，有助于免除最令人挫折的“想要完全除掉强迫症状”的不正确想法。虽然无法马上有大的改变，但是记住：“你可以不必马上对强迫症状做反应！”最有效的方式就是学习将强迫想法、感觉摆一边，然后做其它的事，如此可以帮助自己，改变脑部的生化反应。这就是我们所谓的“换档”：做其它的行为！若尝试赶走强迫思考，只是徒增压力烦恼罢了，而压力会让强迫症更严重。用“再归因”可以帮助您避免用仪式行为来让自己好过一些，例如整个完成的感觉。若知道这些强迫思考是来自脑部生化的不平衡，你就可以学。(1)心理治疗：解释性心理治疗为治疗的手段之一。对于患者要冷静分析本人的人格特点和发病原因，包括童年有无产生强迫症的心理创伤。如能找出原因，应树立必胜信心，尽力克服心理上的诱因，以消除焦虑情绪。要以坚强的意志力克服不符合常情的行为和思维。矫正强迫症行为和思维要循序渐进，并持之以恒，不断总结成功的经验，同时多参加集体性活动及文体活动，多从事有理想有兴趣的工作，培养生活中的爱好，以建立新的兴奋灶去抑制病态的兴奋点。生物反馈治疗、系统脱敏疗法、厌恶疗法、暴露疗法等，都有一定效果。可以试用这样的治疗方法：把病人置于严密监护下，当病人欲进行强迫动作或思维时，家人就以谈话或邀请参加某种活动的方法分散转移其注意力，以阻止强迫动作和思维发生。同时请精神科医生讲解治疗原理，给病人以鼓励和奖品。第二阶段再让病人逐步接触能诱发强迫的刺激，一方面阻止症状的出现，一面使刺激逐渐升级。实践证明，经多种治疗无效的难治病人，大多数用此法能获得好的效果。对于强迫观念者，当强迫观念一出现，即用声音干扰，效果也较满意。家属对病人应有一个正确的态度，不要过分担心，尽量避免跟病人讲大道理，尤其不能追根究底。对病人提出的问题，最好按常识给予答复，说一遍即可，无需重复。(2)药物治疗：可用三环类抗抑郁剂及单胺氧化酶抑制剂治疗。①氯丙咪嗪：对强迫症状有较好的疗效，同时对伴随的抑郁症状也有治疗效果。氯丙咪嗪的治疗剂量为150～300mg/日，分2次口服。开始用时剂量宜小，逐渐加量。②氟西汀(百忧解)：对强迫症状有较好疗效，氟西汀的治疗量为20～80mg/日。③氯羟安定：对强迫症状也有一定效果。氯羟安定的治疗量为1～2mg/日。(3)精神外科治疗：对少数症状严重、久治不愈的强迫症患者，可破坏患者脑的某些部位如额叶内下侧、扣带回等，对减轻强迫症状和社会适应功能均有一定帮助，但须严格掌握对象

预防

生活中，有些人的生活被一些想法和行为所操控，比如反复想同一个问题，或者重复做同一件事。尽管他们明知这些想法和行为没有必要，却无法停止。当这些想法和行为影响到一个人的正常生活时，他就可能罹患一种严重但可以治疗的疾病，精神医学家称之为强迫症，或强迫性神经症，英文缩写为OCD。患有强迫症的患者常为那些持续的、重复的想法或强迫动作感到烦恼，并引起毫无根据的、过分的、不必要的焦虑或恐惧。他们对自己的行为不断产生怀疑，经常需要询问别人，获得他人的证实。因此，强迫症的特征是：患者明知这些强迫想法和仪式行为没有必要，但不管怎样都要去完成。强迫症的预防：从小注意个性的培养是十分必要的。不要给予过多，过于刻板的要求，对于预防强迫症的发生有很大帮助，特别是父母本人有个性不良者更应注意。参加集体性活动及文体活动，多从事有理想有兴趣的工作，培养生活中的爱好，以建立新的兴奋点去抑制病态的兴奋点。采取顺应自然的态度。有强迫思维时不要对抗或用相反的想法去“中和”，要带着“不安”去做应该做的事。有强迫动作时，要理解这是违背自然的过度反应形式，要逐步减少这类动作反应直到和正常人一样。坚持练习，必然有益。注意心理卫生，努力学习对付各种压力的积极方法和技巧，增强自信，不回避困难，培养敢于承受艰苦和挫折的心理品质，是预防的关健。

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战胜自己——顺其自然的森田疗法