1. 人能够创造环境么
呵呵,环境的概念不等于自然. 比如我给一个同学创造了学习的环境, 给一们工人创造了工作的环境,给广大的考研人创造了一个交流的环境(知识宝库考研论坛,学习交流版,做个广告哈.). 这都是对环境的一种创造. 但是自然是客观存在,是无法创造的,只能在规律的条件下对其进行改造. 其实环境是一个人化的概念. 我们生存在自然界中,但我们为自己的生存创造了生存环境,谈环境也就离不开人. 人能创造环境,强调的是人的主观能动性, 是人利用规律去改造自然的产物. 环境创造人是人不得不在环境中生存,离开了环境,人又不能称为人,所以环境也是客观的,物质的. 于是,是辩证唯物主义的观点. 个人愚见,仅供参考
2. 如何理解马克思主义哲学中的“环境创造人、人创造环境”
一，从生物学角度上讲，环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择，适者生存”理论。人是自然进化的高级产物，也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的，严格来说，进化的步伐直到现在了一直没有停止过。而且可以推想，只要宇宙中还有人类生存的空间，就会有人类在这样的空间生存下去，而生存下去的人类也会不断地进化，和其它生物种群一样。从这个角度说，的确是环境创造人。
二，从社会发展角度讲，当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果，有相当一部分结果是人类自己创造出来的。比如说地球上的所有建筑及人工设施，再比如说人类对环境的影响（包括环境污染与治理，破坏与改善等），这些因素都不是自然发展就可以得到的结果，而是通过人的因素来完成的，从这个意义上讲，人的确创造了环境。
三，这两个论点并不矛盾，而是符合对立统一性的。其对立性在于前后日标相悖，统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序。首先必须是环境创造人，之后才会有人创造环境的可能。
3. 论述如何创造创新环境
推进体制机制创新
一要形成多渠道投资体系，在逐步激活民间投资的基础上，大力促进以政府投入为主体的模式向以政府投入引导、民间投入为主、多元投入并存的模式转变，充分发挥不同投资主体的作用，积极推动企业与商业银行、民间资本建立良好的沟通渠道。二要完善风险投资机制，扩大风险投资的规模，鼓励大中型工商企业、保险公司以及个人提供风险资本，建立民营科技企业发展基金；同时，吸引国内外有实力的风险投资基金，风险投资机构在杭州设立办事处或联合创办风险投资基金、股份公司，以及国际先进的风险资本管理经验和模式带动杭州风险投资业的健康发展；三要推动科技型企业股份制改造，转变经营机制，创造上市条件，促使更多的科技型企业进入主板市场或二板市场，帮助原有上市公司创新产品、创新技术，以更有利的创新资产取得增发、配股等再融资能力；四要完善企业信用担保体系，促进商业银行对有条件的高科技企业直接投资或授信投资，解决中小科技企业贷款难融资难的问题；五要充分利用信托投资、租赁投资、担保投资的作用，扩大科技型企业的融资方式和融资渠道。
培育创新型文化
文化环境是一座城市发展选择的土壤和基石。我们必须按照“学习型城市”的要求，全面培育城市的创新文化，鼓励创新、激励进取、认同求异、宽容失败。
4. 如何创建良好的人居环境
创造良好的人居环境，是世界共同关注的问题，也是我国近来日趋关心的焦点，尤其是自进入2005年以来，今年的世界环境日的主题就是，“营造世界城市，呵护地球家园”，而有关绿色的、和谐的人居节、人居环境的论坛也在今年扎堆儿召开。于10月3日世界人居日前夕、9月底在深圳举行的“2005全球人居环境论坛”，由于联合国安南秘书长特别顾问、联合国副秘书长、全球环境界的泰斗莫瑞斯·斯特朗等一批国内外著名专家的出席而格外引人关注，一些全新的观点、理念从论坛上频频传出。
“我们全球文明的可持续发展，主要是取决于城市成功地向可持续发展道路的转变，中国的城市化进度、规模是世界上其他地方所不能相比的，而且没有迹象表明这一进程将会变缓。”联合国副秘书长莫瑞斯·斯特朗指出。
著名城市问题专家、中国城市发展研究会副理事长、中国社科院经济研究所研究员朱铁臻断言，“在21世纪里，一座不适宜现代人生存的城市必将被淘汰，一座压抑人、限制人的创造性和发展的城市必将衰落。”他指出，“城市要选择发展经济与保护环境的双赢战略。”
1 保护环境不会阻碍发展
目前，工业化、城市化已成为中国国民经济和社会发展的重要载体，也是全国实现小康生活水平的必由之路，但目前我国城市化和城市发展也面临着重大难题——发展经济与保护环境的双重挑战。
朱铁臻教授指出，发展与环境二者密不可分，从工业革命开始，发展经济与保护环境就形成了一个尖锐的矛盾。由于发展模式的选择不当，造成发展经济的同时带来严重的环境问题，进而制约了经济发展。
据不完全统计，环境污染造成的直接经济损失通常占国内生产总值的5％左右，因此，转变经济发展模式和经济增长方式，高效利用能源、资源，保护修复和改善生态环境，是城市亟待解决的迫切任务。朱铁臻认为，一个现代城市，能否可持续发展，关键在于经济社会发展与自然环境能否协调，是否坚持科学发展观，不断改善城市人居环境和人文环境。城市环境又是一种稀缺的资源，它是城市赖以存在和发展的基础和前提条件。人类的文明与进步需要城市的发展，而人类的生存与发展又需要良好的环境，这两者是对立的，又应当是相互统一的。因而，城市必须选择发展经济与保护环境双赢的发展战略。
专家指出，保护环境不会阻碍发展，我们还可以发现一些经济的增长点，可以在发展经济的同时又促进环境的发展。
2 科技是可持续的积极力量
“对于积极的、可持续的发展来说，科技是非常必要的。在中国5000年历史当中，中国的科技发明史也在世界上非常突出，所以中国应该有能力准备好，有智慧在城市化进程当中做好转变。”几位国际环境专家在阐述应对环境问题时，都用大量的事实印证和强调了科技的积极力量。
比如，在美国洛杉矶的中心区圣塔莫尼卡：已将一半的车辆改为使用天然气，同时也使用其他的环保能源；建起了第一个太阳能驱动的摩天轮；现在正与南加州其他5个城市合作，一起推进通过电解水获得氢气燃料的可再生能源项目，一些新建改建的公共与私人住房用上了天然气、氢气而成为绿色建筑；私人住房使用太阳能，可以降低2／3的能源消耗，并降低了污染的排放；操场的下面等地方安装了雨水收集循环系统，收集雨水冲洗厕所，而如果建设了所有这些设施的话，整个城市就不会花费40亿美元治理雨水的污染。在北京，3000辆公共汽车已经使用天然气减少环境的污染。最近，科技的一种进步就是在水过滤过程当中使用薄膜技术，这能够使水的循环更加高效和经济。
可以说，科技是构建可持续的人居环境的积极力量。
3 完善人居，公共服务是重头戏
构建城市人居环境的基本要求有哪些？朱铁臻对这个问题做了以下解答。
城市人居环境的建设，第一，要以满足城市居民的需要为尺度，最大程度体现以人为本的原则。
第二，要以安全性为人居环境的突出要素。现代的城市要把安全置于重要的地位，如防洪、防震、防火、防交通事故、防突发事故，等等，都是理想的人居环境不可缺少的。都市人在享受现代化发展带来的文明之时，又要谨慎地防御自然的报复和人为破坏所带来的恶果。最近美国新奥尔良的飓风就是自然的报复，前不久英国的地铁爆炸就属于人为的破坏，这都是需要重视的安全问题。
第三，要以文化为基石，构筑城市人居环境。城市是人类文明的结晶，城市的本质就是文化，文化也是人类的生活方式，城市的人居环境一个不可忽视的要求就是文化性。
第四，以方便的公共服务来完善人居环境。城市人居环境的重要条件是公共服务，其中包括便利的商业网点、健全的医疗保健机构和实施稳定的供电、供水和排水系统，良好的电信服务，高质量的物业管理，较为齐全的学校教育设施以及充裕的公共设施，例如停车场、文化亭设施等。
4 科学规划是改善人居的龙头
对于如何构建城市人居环境，不少专家都把做好规划放在了重要位置。
朱铁臻认为，不断改善人居环境是城市发展的永恒追求，而良好的城市人居环境则是现代城市发展的重要推动力。改善城市人居环境首要的问题是科学规划，特别是要做好城市的总体规划，规划的核心是搞好城市的总体布局，将城市中的各种物质要素合理地进行空间分布和组合，作为城市建设和发展的依据。城市布局发展趋势是：由分散走向集中；再由集中走向分散。现代城市都呈现出分散化、郊区化的趋势。新城建设多是脱离旧城进行的，大城市新增部分主要由分布在主城周围的卫星城来容纳；城市中心功能多样化，由单中心变为多中心，空间结构由向心结构转向离心结构。
中国房地产业协会会长杨慎指出，现在城市的高楼太高，楼房密度太大，人口的密度太大，会对我们城市发展造成很大的影响，所以城市要建低密度建筑，适当地留有空间，留有发展余地是最大的节约。一些当前看来是合理的东西最后会证明我们是错误的。他还强调，在居住区里面一定要注意不要盖高层建筑，要以人为本。建了高层建筑以后，遮阳、遮风、遮视线，对广大的居民来讲是对他们居住权利的侵害，我们不应该建太多的高层，应该防止互相遮挡的现象。建高层，虽然说是节约了中国的土地，但是过多地建高层，以后会给中国带来很大的负担。
国家环保总局自然生态保护司副司长王德辉说，他参加过很多城市总体规划的论证，看过很多的文件，城市发展总体规划确实在城市建设、人居建设中起着很重要的指导作用，但与工业化、城市化的进程还不太适应。他说，我们在审查城市总体规划当中发现，以前大部分的城市和社区发展总体规划缺乏以生态系统的方式做指导，没有把整个城市和周边地区作为一个大的生态系统加以规划和建设。王德辉指出，在科学的城市化、工业化的进程中，用优化生态系统做指导，及时修订社区居住建设的规划是非常重要的。
5 改善人居须落在社区建设上
城市社区是城市的小社会，是城市大社会的基础，是城市居民的基本生活空间和载体。正如朱铁臻所指出的，“改善城市人居环境，必须落实在社区生态文明建设上。”
他进一步指出，生态文明社区包括绿色空间系统、水资源系统、废弃物自理系统、清洁能源系统、道路交通系统、文化活动系统以及社区服务系统。社区建设是城市现代化建设的重要组成部分，也是城市转型期间需要完成的一项重大任务，能有效地促进城市人的全面发展，增强城市群体之间的交流与协作。没有文明的社区，也就谈不上良好的城市人居环境。
朱铁臻强调，社区建设、环境建设，要避免太多的无谓奢侈和浪费，要更多地关注与人的工作、生活密切相关的细节，如近人处的建筑细节、无障碍设计、体贴人的公共设施、小尺度的绿色和公共空间、精致而舒适的步行环境等。并且要强化对社区弱者（老年人、残疾人、失业者等）的支持，体现平等公正的城市生活。我们在深圳桃源居社区看到，他们就注意把居住、就业、文化、商业、娱乐、公共服务等方面综合在一起，在社区体制创新、建设生态文明社区上走在了全国前列。
6 非政府组织不可小视
从国外改善人居环境的实践看，政府的作用至关重要，而非政府组织作用也不可小视。美国洛杉矶市长代表、“树人组织”的创始人和负责人安迪·利普基斯介绍说，“树人组织”35年来一直培训公民和学生，如何将社区绿化得更好。在1984年运动会时我们组织了一个世界最大的民间活动，种了100万棵树。我们在美国举办的最大的一个活动，就是让100个住房变成循环式的住房，我们也举办一些教育的计划。他说，其实政府在美国并不是一个很好的教育者，在教育民众方面非政府组织做得更好。我们还与其他一些非政府组织合作，像“恢复海湾组织”，在洛杉矶就有大约100个非政府组织。
实际上，此次论坛就是中外非政府组织携手合作的一次盛会。此次论坛由联合国国际交流合作与协调委员会（CCC／UN）、国际建筑设计师社会责任协会（ADPSR）、全球生态恢复与发展基金会（GERDF）、中国城市发展研究会与中国城市建设开发展览会组委会（CCDE）共同主办的，主题是可持续的人类社区。这是我国非政府组织在创建可持续的人类社区等领域逐步走上前台的一个新起点，也将是推动我国城市构建经济发展与保护环境双赢的人居环境的良好开端。
当然，无论是构建良好的人居环境，还是其他领域，我国非政府组织的作用的发挥与国外比，还相差很远。王德辉指出，我们还要充分发挥国内非政府组织在优美人居建设的重要作用。
5. 如何理解环境创造人，人也创造环境
一,从生物学角度上讲,环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择,适者生存”专理论.人是自然进化属的高级产物,也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的,严格来说,进化的步伐直到现在了一直没有停止过.而且可以推想,只要宇宙中还有人类生存的空间,就会有人类在这样的空间生存下去,而生存下去的人类也会不断地进化,和其它生物种群一样.从这个角度说,的确是环境创造人.
二,从社会发展角度讲,当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果,有相当一部分结果是人类自己创造出来的.比如说地球上的所有建筑及人工设施,再比如说人类对环境的影响（包括环境污染与治理,破坏与改善等）,这些因素都不是自然发展就可以得到的结果,而是通过人的因素来完成的,从这个意义上讲,人的确创造了环境.
三,这两个论点并不矛盾,而是符合对立统一性的.其对立性在于前后日标相悖,统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序.首先必须是环境创造人,之后才会有人创造环境的可能.
6. 人创造环境,同样环境也创造人
马克思抄、恩格斯的名言
海明威说过:"人生活在这世界不可能是一座孤岛",是相互联系,相互依存的
“环境改变人”这句话主要强调的是客观世界对人的影响,人会因为环境的影响.我认为,这句话我们应该辩证的去看待.一方面,古有"孟母三迁"的故事,"近朱者赤,近墨者黑".从这一层面上看,环境是可以改变人,另一方面,古人有云"出淤泥而不染"这是一种相当高的境界,在今天我们的现实生活中,也存在.卧底警察打入犯罪分子内部,却没受到那种环境的洗脑.从这点来看,环境不一定能改变人.
“人创造环境”,这句话主要强调的是人对于客观世界的主观能动性,我认为这句话是正确的.从人类进化到今天,人类创造了世界,人类改变了世界,更何况是环境.
这两句话,看上去是对立的,实际是辩证统一的.在这一对辩证的关系中,人是内因,环境是外因.内因决定外因,也就是有什么样的人就创造什么样的环境;外因通过内因起作用,也就是环境是通过人来影响人的.
7. 恩格思：“人创造环境，环境也创造人。”的出处
海明威说过:"人生活在这世界不可能是一座孤岛",是相互联系,相互依存的
“环境改变人”这句话内主要强调容的是客观世界对人的影响,人会因为环境的影响.我认为,这句话我们应该辩证的去看待.一方面,古有"孟母三迁"的故事,"近朱者赤,近墨者黑".从这一层面上看,环境是可以改变人,另一方面,古人有云"出淤泥而不染"这是一种相当高的境界,在今天我们的现实生活中,也存在.卧底警察打入犯罪分子内部,却没受到那种环境的洗脑.从这点来看,环境不一定能改变人.
“人创造环境”,这句话主要强调的是人对于客观世界的主观能动性,我认为这句话是正确的.从人类进化到今天,人类创造了世界,人类改变了世界,更何况是环境.
这两句话,看上去是对立的,实际是辩证统一的.在这一对辩证的关系中,人是内因,环境是外因.内因决定外因,也就是有什么样的人就创造什么样的环境;外因通过内因起作用,也就是环境是通过人来影响人的.
8. 人创造环境,同样环境也创造人的意思
人创造环境“环境改变人”这句话主要强调的是客观世界对人的影响,人会因为环境的影响.我认为,这句话我们应该辩证的去看待.一方面,古有"孟母三迁"的故事,"近朱者赤,近墨者黑".从这一层面上看,环境是可以改变人,另一方面,古人有云"出淤泥而不染"这是一种相当高的境界,在今天我们的现实生活中,也存在.卧底警察打入犯罪分子内部,却没受到那种环境的洗脑.从这点来看,环境不一定能改变人.
“人创造环境”,这句话主要强调的是人对于客观世界的主观能动性,我认为这句话是正确的.从人类进化到今天,人类创造了世界,人类改变了世界,更何况是环境.
这两句话,看上去是对立的,实际是辩证统一的.在这一对辩证的关系中,人是内因,环境是外因.内因决定外因,也就是有什么样的人就创造什么样的环境;外因通过内因起作用,也就是环境是通过人来影响人的.
9. 如何理解"人创造了环境,环境也创造了人"
马克思曾说，人创造了环境，同时环境也创造了人。人与自然、文化之内间相互创造和被容创造有大量显性事实证明，在一个自然文化圈内形成的某种地域文化生存形态，以一种“集体无意识”的方式在不自觉中规限着人们的生活和思维程式，使生存其中的人们逐渐形成具有特定价值观念的文化心理结构。地域的这种文化沉积以一种隐性传承的方式或深或浅地影响人们的文化个性、审美创造和价值取向。
马克思说：“人创造了环境，同样，环境也创造了人。”可以说，人是环境的产物。，环境对其身心发展起着交互作用是个体心理发展的根本途径，人是在环境的交互作用中得以发展的。环境对人起着潜移默化的影响。
10. 人怎样创造环境
这社会不能被你所改变
但你却可以，可能凭借着自己的努力
创造一个符合你所想的社版会
就像许多人觉得权现在社会太虚假太残酷
那些人便怀着个梦想 ，希望能凭借自己的努力
去学习 ， 去创造一个更好更和谐的社会
我个人理解额 = =！~