金钱是人们发明的最伟大的自由工具

Ⅰ 金钱的意义是什么

自古人为财死，鸟为食亡。重商主义盛行以来，国人的金钱观有了很大的改善，当然这对于当时以小农经济为主的时代来说，是一件具有历史意义的跨越。

但是随着社会经济文化的逐步发展，人们的金钱观有了很大的改变。

金钱对于物质生活来说是必不可少的，我们应该在法律道德允许的范围内通过自己的付出获得应有的报酬，切记不可因为金钱懵逼双眼。

Ⅱ 金钱对人类的意义

一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。
金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。

在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。

但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。

当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。

一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。

我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。

我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。

金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！

金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！

许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。

可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。

很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。

近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户；

后又有，白领、小资、中产、儒商、知本家出现。

金钱开始了它在中国的真正角色扮演。

谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？

我们认为，金钱，是重要的；

金钱，能给人快乐；

金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！

能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。

许多人说，金钱使人堕落，

其实，金钱是一种催化剂，

使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。

我们需要素质教育，也需要金钱教育。

让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。

Ⅲ 人类发明的最伟大的工具是不是机器人

不是的，机器人只是生产工具或者是救援工具，还没有到最伟大的程度，人类发明的最伟大的工具是：金钱！详解如下：
" 金钱是人们发明的最伟大的自由工具。哪里没有财产权, 哪里就没有正义。私有制是自由的最重要保障，不单是对有产者，而且对无产者也是一样。就是由于生产资料掌握在许多个独立行动的个人手里，才没有人有控制我们的全权，我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情,享有自由的资格."

Ⅳ 金钱是人类发明的最伟大的自由工具，出自哪本书

这是哈耶克的话

【哈耶克】

1，使一个国家变成地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂的努力。

2，如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。

3，金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一。只有金钱才会向穷人开放，而权力永远不会。

4，愿意放弃自由来换得保障的人，既得不到自由，也得不到

Ⅳ 哈耶克经典语录

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

02

经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

03

在这个世界上，平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者意味着“一种新的奴役方式”。

04

民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

05如果从长远考虑，我们是自己命运的创造者，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。

06我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派或国家的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。

07

使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。

08

民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

09

愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。

10

最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则，而后者不会。

11

金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。

12

在社会的演变、进化过程中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。

13

尽最大的可能保护私有财产，肯定是人类社会延续最为重要的必要条件。

Ⅵ 金钱越多，自由越多吗

你能够独立自由支配的金钱越多,你能够做出的决定就越多,无论是在个人生活方面,还是工作方面。这样你才能对老板说 “不”,因为你能负担得起.

伟大的改革设计师邓小平同志曾经说过：“贫穷不是社会主义。”成为一个富翁，一个对社会能够做出巨大贡献的富翁在当今的社会上不仅不是一种耻辱，相反却是一种光荣。因为手中的权势越大、金钱越多，越能把握社会。

那穷人，那普通人，象是长着根的小草，终生都无缘到达远方的世界，只能在很小的范围随风摇摆。再看那富人，那名人，象是长着翅膀的大鸟，可以自由地在地球上移动，想到哪里就到哪里。差别是什么？是金钱。谁拥有的金钱越多，谁就拥有越多的自由和机会。

关于金钱，我们又爱又恨，爱恨交加，在传统的社会主义制度中，多以“非物质剌激”代替“金钱剌激”，我从小就接受长辈对金钱否定，而随着我国经济制度变迁，社会整体开始对金钱的追逐。我们看看哈耶克对金钱和自由的议论，会感到经过社会竞争个人努力得到金钱比用权力分配置资源更好些。哈耶克认为“如果我们力求获得金钱，那是因为金钱能提供给我们最广泛的选择机会去享受我们努力的成果。”所以有了金钱可以让我们自由选择自己的生活方式。更准确地说：“金钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一”。

为什么很多人憎恨金钱（很多理想主义的老革命者、真正的共产主义者和社会主义者），他写道：“因为在现代社会里，我们是通过货币收入的限制，才感到那种由于相对贫困仍然强加在我们身上的束缚，许多人因此憎恨作为这种束缚象征的货币”这是错把媒介当原因了。在社会主义制度中，“所有的报酬不是采取货币的形式，而是采取公开的荣誉或特权、凌驾别人之上的权利的位置，或较好的住宅或较好的食物、旅行或受教育的机会等形式，这只不过意味着，接受报酬者不再可以自行选择，而任何决定报酬的那个人，不仅决定报酬的大小，也决定报酬的特定形式。”你看看这里写的多好！这写的正是我们现实的生活中的权力，为什么人人都想升官，正是因为他们享受了由于权力带来的各种消费的优先权。

所以金钱是个好东西，只有金钱才向穷人和无权势者开放了一个更大的选择范围。现在我们这个社会在变革之中，转轨经济的特点使一部分人先富起来，社会巨大的不平等和分配差异高居世界之首。其实西方中世纪向资本主义初期过渡时状况更差，就象狄根斯在《双城记》中所描绘的那种贫民的悲惨生活。不管如何，金钱是个好东西，它为我们自行选择个人主义的生活方式提供了可能性。

反方：

与生命和自由相比，金钱不值一文

2004年4月27日，对我来说是一个难忘的日子——这一天，我由死刑被改判为无期徒刑。

反思以往，不堪回首，后悔、痛苦五味俱全。我认罪服法，我要坚持用心理健康促进身体健康，用身体健康促进思想和劳动改造。我现在最想说的话就是：什么都比不上自由的可贵，我渴望着自由，我盼望着能早日回归社会，过平平淡淡的日子。魏光前，甘肃省兰州市连城铝厂原厂长，曾获得全国“五一”劳动奖章，享受国务院特殊津贴。2000年4月26日，魏光前因犯贪污罪、受贿罪被一审判处死刑；当年9月，甘肃省高级法院二审维持原判；最高人民法院复核后，以一审判决、二审裁定认定的事实不清，撤销一审判决和二审裁定，发回兰州市中级法院重审。2004年4月，兰州市中级法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪判处其无期徒刑。

前不久，魏光前在其服刑的兰州监狱里表达了深深的忏悔之情。

欧也妮有一千七百万的黄金,但她没自由

Ⅶ 钱是人类发明的最伟大的自由工具是谁说的

哈耶克《通往奴役之路》。

Ⅷ 卢梭“拥有的金钱是自由的工具，追逐的金钱是奴役的工具”中“金钱”的含义跟经济学中的“货币”有什么不同

卢梭所说的金钱指的是大量的财富。但是财富不一定就是专指货币。这些财富可以是房产、可以是珠宝、可以是书画古董、可以是金钱。
我记得高中的时候老师讲过：从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，就是货币；货币是商品交换发展到一定阶段的产物。货币的本质就是一般等价物，具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。历史上不同地区曾有过不同的商品交换充当过货币，后来货币商品逐渐过渡为金银等贵金属。
因此从我的理解就是卢梭所说的金钱包括了经济学中的货币，但是经济学中的货币却不能包括卢梭所说的金钱。

Ⅸ 金钱的概念

金钱，人类最伟大的发明因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。

金钱有或无在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。

但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。

透过现象看本质
我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。

我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。