创造字的智慧

㈠ 古人创造字是从哪几个方面考虑

古人创造字是从形态，象形的方面创造字的

㈡ 劣字，古人造字的智慧，当时古人是怎么想的

文字的发明是人类文明诞生的标志，文字因为具备记载、传播信息的而对于人类积累知识、传承文化、扩大交流发挥着重大作用。

特别是在世界上为数不多的方块文字里，中国的汉字因为具备音、形、意三重功能而独树一帜，成为中华文明的标志和传统文化的重要载体。

中国人所敬奉、信仰的“天”，是仁慈、宽容、大度的，他有好生之德，他期望自己的子民更加幸福、祥和、康乐；而希腊神话里的“天”，是自私自利，缺乏人情味，甚至有些残暴的。就连用他一点火种他都要大发雷霆之怒，似乎他压根就不想让他的子民有好日过。

㈢ 哪些字表示智慧

可以表示智慧的字有：1晓【xiǎo】天明2.哲【zhé】有智慧3.聪[cōng]心思灵敏4慧[huì]聪明，有才智

㈣ 任选一字,淡淡古人发明这一个字的智慧.

“德”从彳，从十、从四、从一、从心。

“彳”表示人很多，同时表各种社会关系，表明古人造这个字是为了解决各种复杂人际关系。

德字中的“十”表示玉的十种品质，后来用以比喻君子的十种美德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。故而中国人以玉喻德，让玉成为德之象征。

德中的“四”表示四德，古人对四德的表述有两种，其一为《周易》，以元、亨、利、贞
为四德；其二，儒家以孝、悌、忠、信为四德。

德中的“一”与“心”的组合有两种意思，其一，表示道与人，人服从道为德；其二，“一”与“心”合在一起表示团结、和谐，德可以统一人的思想，形成民族凝聚力。

一个看似简单的“德”字，居然蕴含了这么多深刻、让人无尽思索的道理，古人造字的智慧和艺术，真让人叹为观止。

㈤ 汉字是我们祖先创造的、经历了后人不断完善的、凝聚了高度智慧的、科学而又实用的文字

汉字是我们祖先创造，后人又不断完善的，高智慧科学而又实用的文字。
字数少的专，下面是字数属多的。
汉字是由我们伟大的祖先创造的。汉字经历了多少年的磨练和后人的不断完善。汉字具有文字的最高境界，凝结了高度的智慧，又是科学而实用的文字！

望采纳。

㈥ 创造文字的人有哪些

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。
由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。 你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。
但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。 关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。
事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。
但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。 《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。
至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩。因此，他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。

㈦ 代表智慧的字有哪些

代表"智慧"的字有：聪、明、伶、慧、灵、敏、睿 、智、巧、捷等。

一、慧

基本字义

1、形声。从心，彗声。本义：聪明，有才智。

2、狡黠。

3、眼睛清明

4、佛教名词（般若）。意译为慧，智慧。

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》：伶，弄也。从人，令声。益州有建伶县。

白话版《说文解字》：伶，戏弄。字形采用“人”作边旁，采用“令”作声旁。益州郡有个建伶县。

㈧ 汉字是我们祖先智慧的创造和结晶,我国最早认识的汉字是甲骨文,对吗

目前来说就是能够流传下来的实物证据表明，我们祖先智慧的创造呢，最早的汉字是甲骨文在甲骨文之前呢，还有金文。嗯嗯嗯嗯嗯。

㈨ 创造汉字的是谁

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。
你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。

关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。
《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩。因此，他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。
一、仓颉庙概况
仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有"建庙之举",并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有1800余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯到黄帝时代。
仓颉庙内历代碑石众多，虽然战乱多有散失，现保存的仍有18通，陈列于前殿之内。年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右任先生，陶峙岳将军，朱庆澜将军题写的匾额，对联等存于庙内殿堂之上。
仓颉庙原为省级文物保护单位，2001年6月被国务院批准为全国文物重点保护单位。
二 、寺庙现状
仓颉庙占地17亩，基本形状为长方形。庙内南北长140余米，东西宽约为48米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路，西边为一条宽10米，深约2米的沟壑。
今之仓颉庙，高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。
庙院内古树参天，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙里有48棵古柏树，树龄均已上了千年。仓颉庙古柏是我国三大古柏群之一，这里的古柏论起年龄来，可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长寿，居我国三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和动人的传说。以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。