创造者美女

⑴ 哪位大神能告诉我这个图的出处

艾玛·罗伯茨Emma Roberts。

艾玛·罗伯茨（Emma Roberts），1991年2月10日出生于美国纽约州莱茵贝克镇，美国女演员、歌手。

001年，参演个人首部电影《美国毒枭》，从而正式踏入影视圈。2004年，因参演儿童情景喜剧《Unfabulous》而受到广泛关注。2005年，发行个人首张音乐专辑《Unfabulous and More》；同年，正式进军好莱坞，并在奇幻电影《美人鱼》中饰演女主克莱尔。

人物评价：

艾玛·罗伯茨不像其他一些演员那样看不起不动脑子、俗套的青春偶像片，《南茜·朱尔》里她演“小侦探女柯南”类的角色，《美人鱼》则是一个老套的少女童话故事，《流浪狗之家》主打的不外乎讨人喜欢的美少女和宠物，艾玛都演得兢兢业业（杂志《名汇FAMOUS》评）。

艾玛·罗伯茨有着淡淡的微笑，浅棕色的头发，甜美的歌声，是一眼就讨人喜欢的那种美女。在电影《玩命直播》中，艾玛·罗伯茨展现出了精湛的演技、青春靓丽的外形。在杂志《Shape》12月刊封面中，泳装出镜的她性感撩人，长腿吸睛（国际在线、网易娱乐。新浪综合评）。

以上内容参考：网络-艾玛·罗伯茨

⑵ 创造历史的是男人还是女人

早就听说过，男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来征服世界。
那么，直接征服世界的是男人，间接征服世界的是女人。
也就是说女人最后也征服了世界，算做自己的成绩。
其实，自从有性繁殖开始，男人就离不开女人，女人也离不开男人。种族要延续，种族的社会历史也要发展，他们是同步的，女人负责养育下一代，男人则在维持下一代的社会以及文明。当然女人也可能做到这一点；但男人做不到女人的那一点，他们不能生育，虽然他们也有乳头，但里面没有奶。
所以，我开始这样想，男人是历史变革关键环节的创造者，女人通过创造男人来创造历史，这个创造不光是皇太后生了皇帝，而是老婆做老公的后盾，让老公在社会上事业有成，对社会有一定的贡献。所以说，每一个成功男人的背后肯定有一个成功的女人。
在社会上有一些肮脏的历史是男人创造的，比如卖淫嫖娼，猥亵少女，杀人盗窃强奸等，你说是不是？
回想好的一方面，为什么大科学家都是些男的，国家领导人都是男的，少数女的，历史上皇帝都是男的，极少女的，起意的领袖也是男的，社会稳定，男女比例也要大于1.前者有人解释说，男人理性善于做决策，那么后者呢？男女比例是不是1：1才好？我觉得：男性的性格可以说是激进的，有野心的，善于创造。女人从历史发展过来看，肩负这抚育后代的任务，在自然界也是如此。男人和女人的分工不同，女人双脑同时运行的方式，想问题思考周到，思维的广度性强，适于抚育后代。
总结：男人和女人在创造历史的过程中，只是分工不同，作用都是重要的。男人好比演员，女人就是幕后的导演，人们只看演员。男人好比溶液中的溶质参加了化学反应，而女人好比是溶剂没有溶剂承载着溶质，他也不能顺利反应，但我们通常看不见溶剂。

⑶ 我国古代的四大美女是谁

我国古代四大美女

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来

2、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

3、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

中国古代四大美女,西施和貂婵是属于间谍一类,为了国家人民甘愿牺牲自己,要鸡蛋里挑骨头的话,此二人出身卑微,杨玉环可能是非议最多的,她与其他三人相比没有为国为民作出过巨大贡献,还被誉为祸国殃民的最佳代名词,仅霓虹雨裳舞为我国舞蹈事业有些贡献,王嫱最找不出缺点,不愿走后门讨好宦官,结果被远嫁匈奴,为国家和平付出了青春年华...

四大美女,是我国古代人民对`美`理解的化身

王嫱的形象最为高大光辉,然而也是最不够丰满的一个形象,总体感觉很模糊,与其余三位相比,在人们印象中是知名度较低的一位,西施与貂婵被塑造得有血有肉,而杨贵妃的事迹更是被大家广为流传,津津乐道,很多人都认为杨玉环相对另三位品格最低,环肥燕瘦-杨玉环应该是和被誉为汉宫飞燕的赵飞燕相题并论,一肥一瘦,相映成趣.况且二人都是舞蹈家,都被看作是红颜祸水,西施有范蠡,貂婵有吕布,王嫱却嫁了个老丑的匈奴王,杨玉环算是嫁得最好的一个了,嫁给了玄宗唐明皇,

关于西施和貂蝉有两种说法,一种是说西施在勾践攻灭夫差后也死了,貂蝉在董卓被王允,吕布诛杀后死于乱军之中;另一种是说,二人都没有死,西施与范蠡泛舟而去,范蠡经商发了大财,是为陶朱公,貂婵跟了吕布,有情人终成眷属...
赵飞燕 汉宫飞燕,环肥燕瘦,都已听过...

西施沉鱼 貂婵闭月 昭君落雁 玉环羞花

四大美女，以中国古代的四大美女为原型，通过明快、细致的刺绣技艺，着力表现出四大美女的不同特征：西施的秀美与婉约，貂婵的恬静与内强，王昭君的孤寞与冷艳，杨贵妃的华贵与忧怨，无不被渲染的淋漓尽致。观者在领略刺绣艺术的同时又不得不对四大美女的仪态与命运产生无尽的遐想与思索。

⑷ 我怀疑人类社会是由坏男人和坏女人构建而成的，他们是人类的创造者是真正的主人，是不是

世界之大，无奇不有，你分析的很对，可是男人不坏，意义上首先必须帅，爱美之心人皆有之，帅了再加上会说话，自然讨美女欢心

⑸ 奥运福娃创造者一生得到8位美女青睐，82岁时娇妻为他生子，后来怎样

作品的价格对于他来说并不重要，只是对于他的肯定和认同，艺术也是一种文化，如果我们热爱一种文化，一种艺术，也应该一直坚持。不是所有人都能够轻易成功，韩美林能够有这样的成就，和他早年废寝忘食的努力有很大的关系。

韩美林为自己的梦想努力过，为爱情哭过笑过，现在的他在享受他自己最真实的幸福。

⑹ 这些经典的创造者现在都怎么样了

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提问者： 俊5566 - 试用期 一级 最佳答案
如汉高祖刘邦。此人出生于沛县一富户家庭，但他自小就不愿老老实实地务农或经商，不事“生产作业”，却“好酒及色”，“多大言，少成事”，常常呼朋引类喝酒吃肉，无钱则赖帐，欠钱不还。为此，他遭到父亲的痛斥，指责他不及乃弟会发家致富。这个流氓习气很浓的刘邦后来得了天下，做了皇帝，仍没有完全摆脱流氓的心理与口吻，竟然对他老父旧事重提，意洋洋地责问其父说：“某业所就孰与仲多？”竟将整个中国作为他的个人产业，“其逐利之情不觉溢之于辞矣”。
如蜀汉昭烈帝刘备。他本是贩草鞋出身的小商贩，史载他“好结交天下豪杰”，实则喜欢混迹江湖。他没有读过什么书，也没有什么学问，却学得“喜怒不形于色”，善于吹嘘自己，一见汉献帝，马上抬出“臣乃中出靖王之后，孝景皇帝膝下玄孙……”，其实毫无“法律根据”，但他却借此取得“皇叔”的政治资本。
如魏武帝曹操。他那“宁叫我负天下人，不让天下人负我”的人生哲学，他那狡诈多变的权术与时哭时笑的虚伪做作，他在镇压敌与攻城屠城时的凶残，时时流露出他十足的流氓腔调。
南北朝与五代十国时天下大乱，开国皇帝中流氓无赖出身的就更多了。如南朝陈武帝陈霸先、五代时的梁太祖朱温、汉高祖刘知远、周太祖郭威、前蜀主王建等出身都是市井平民或农民，但都不务正业，有的还结帮进行贩卖私盐等违法活动。
唐太宗李世民是唐朝实际上的开国皇帝。此人被史家称为中国历史上难得的好皇帝，但他身上流氓气也不少。他发动玄武门之变，杀了亲兄李建成与亲弟李元吉，还把建成的五个儿子、元吉的五个儿子也都杀了，把兄弟家的美女、珍宝都据为己有。事后他握父皇唐高祖李渊责难，就一方面陈兵宫外，一方面自己奔到宫内报告父皇，假装悲恸，跪地抱住老父哭喊妈妈，甚至吮吸其父乳头，意在打动父亲追念亡妻而原谅与支持与掌权。
鲁迅说：“中国的开国皇帝都有些流氓气。”――这是符合历史事实的。正因为这样，这些取得最后胜利的皇帝们才常常得意地嘲笑安分守己的农民为“愚民”，嘲笑循规蹈矩的知识分子为“书生气”。
[编辑本段]娃娃皇帝
开国皇帝取得了政权，登上了皇位。他是将政权、将天下江山视作他一人的私产的。私产决决不可转让给别人，这就是皇权的不可转让原则。他要占据这个职位到永久。因而皇位们都企求长生不老。但是当死亡仍不可避免地到来时，他们就只得将位传给自己最亲近、最相信的人――儿子。这就是皇位世袭制。即使皇子尚在幼年，甚至还在襁褓之中，也仍然由其继位。这样，中国历上就出现了许多娃娃皇帝。
据统计，中国历史上共有29个娃娃皇帝。最早的是西汉昭帝，公元前86年登上皇位；最晚的是清代最后一个皇帝宣统，公元1909年做了皇帝。这其中年龄最小的首推东汉殇帝刘隆，他刚出生100天，就被拥立为皇帝。其他在10岁以下做皇帝的有：东汉的冲帝和东晋的穆帝2岁；北魏的孝文帝和清朝的宣统帝3岁；清朝的光绪帝4岁；东晋的成帝、北魏的孝明帝、南宋的恭帝5岁；清朝的顺治帝与同治帝6岁；后周的恭帝和元朝的宁宗7岁；西汉的昭帝、东汉的质帝、三国的吴废帝、清代的康熙帝等7人为8岁；西汉的平帝、东魏的孝静帝等4人为9岁；东汉的和帝与三国时的魏废帝等5人为10岁。至于在16岁以下称帝的则不胜枚举了。
娃娃做皇帝，当然不能管理国家大事，总是由太后、外戚或权臣摄政。这些摄政者往往根据自己的政治需要揽权营私，玩弄娃娃皇帝于股掌之上，甚至任意废立诛杀，或取而代之。娃娃皇帝若能活到成年，为收回权力，又往往与摄政者展开死斗争，演成惨剧。这种政治闹剧上演了一出又一出，使皇宫充满了刀光剑影与血腥气。王莽鸩杀汉平帝与末帝、梁冀毒死汉质帝、康熙帝囚禁鳌拜等权臣以及慈禧太后残暴地处置光绪帝等，就是著名的事例。在统治者忙于争夺权力与血腥屠杀时，国家正常的政治经济活动往往中断，人民生活在痛苦与恐怖之中。
[编辑本段]白痴皇帝
如果继承皇位的不是个娃娃，而是个呆傻的白痴，那就成了白痴皇帝。白痴皇帝在中国历史上没有娃娃皇帝那么多，但为害却更大。
中国历史上最有名的白痴皇帝是西晋惠帝司马衷。他本是晋武帝司马炎的嫡次子，由于其兄司马轨早死，他就成了嫡长子，被立为东宫太子。当时，负责教养太子的东宫官员都知道太子是个白痴，但为了维护嫡长子的继承制以及自己未来的帝师地位，便合伙长期对晋武帝陷瞒真相。到晋武帝死，司马衷即位做了皇帝，是为晋惠帝，其白痴真相便再也隐瞒不住了。有一次他出外听到青蛙叫声，便傻乎乎地问侍从：“为官乎？为私乎？”意思是这些青蛙是公家所有是私人所有的？侍从听了哭笑不得，无法回答，只得敷衍道：“在官田为官，在私田为私”。有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了17年皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。
另一个白痴皇帝是东晋帝司马德宗。他是晋孝武帝的嫡长子，从小又痴又哑，“虽寒暑之变，无以辨也”。痴呆得分不清春夏秋冬。孝武帝生前就知道这个儿子是白痴，但为了维护皇位世袭与嫡长继承制，仍不得不立他为太子。这样，司马德宗于公元397年做了皇帝，是为晋安帝，自然是一位白痴皇帝，根本不能理政，必然导致大权帝落，王公大臣各显神通，把朝政搞得一塌糊涂。最后，这位白痴皇帝被权臣刘裕派人缢死。不久，东晋也就灭亡了。
中国历史上还有一个白痴皇帝是唐顺宗李诵。他是唐德宗的嫡长子，本聪慧异常，学问过人，但在行宗病逝前四个月，突然中风，变得又痴又哑。唐德宗是一位精明皇帝，但他在发现太子痴哑以后，也无法不让李诵继位。李诵继位，即为唐顺帝，在位仅一年。在这一年中，朝政为王叔文、王？掌握，得到朝臣柳宗元、刘禹锡、韩泰等人支持，进行了著名的“永贞革新”（永贞为顺宗年号）。但因这次革新损害了宦官与藩镇的利益，遭到他们的联合反对。唐顺宗被迫退位当太上皇，皇位由顺宗之子李纯继承，是为唐宪宗。二王与柳、刘诸人自然均遭贬逐。无辜的顺宗也因受到惊吓于次年死去。唐朝政局经历了一次激烈的动荡，宦官专权与藩镇跋扈的局面加剧。
白痴做皇帝，无不使政局动荡，国家多难。这是专制政治的恶果，也是封建社会的悲剧。
[编辑本段]皇帝寿命
超过八十岁的只有五位，即最长寿的清高宗弘历（88）、梁武帝萧衍（85）、唯一的女皇帝武则天（81）、宋高宗赵构（80）和五代吴越武肃王钱□（80）。
超过七十岁的有十位，包括元世祖忽必烈（79）、唐玄宗李隆基（77）、明太祖朱元璋（70）和三国吴大帝孙权（70）等。
超过六十岁的有38位，包括汉武帝刘彻（69）、康熙皇帝（68）、元太祖成吉思汗（65）、隋文帝杨坚（63）和汉高祖刘邦（61）等。
超过五十岁的有60位，包括雍正皇帝（57）、唐太宗李世民（50）等。
40岁到49岁的有55位，包括秦始皇嬴政（49）、宋太祖赵匡胤（49）、南唐后主李煜（41）、清太宗皇太极（41）等。
30岁到39岁的有62位，包括魏文帝曹丕（39）、光绪皇帝（37）、咸丰皇帝（30）等。
20岁到29岁的有50位，包括秦二世嬴胡亥（23）、顺治皇帝（23）等。
10岁到19岁的有28位。
而十岁以下的娃娃皇帝有29位，包括八岁的汉质帝刘缵，六岁的元宁宗、两岁的汉冲帝刘炳和才生下100天就登基、不满周岁就死去的汉殇帝刘隆。
这些未成年就夭折的小皇帝，不可能有所作为。然而，有些皇帝才几岁就登上皇位，一坐就是几十年，而且影响相当深远。
在位最久的皇帝是康熙（61年）和乾隆（60年）。
汉武帝和西夏仁宗都是54年，
西夏崇宗53年。
在位超过40年的有11位，
包括辽圣宗（49年）、明神宗万历帝（48年）、梁武帝（47年）、辽道宗（46年）、元顺帝（46年）、明世宗嘉靖帝（45年）、唐玄宗（44年）、宋仁宗（41年）、宋理宗（40年）和刘备的儿子阿斗、蜀后主刘禅（40年）。
在位超过30年的有19位，
包括：秦始皇（36年）、宋高宗（35年）、宋徽宗（35年）、唐高宗（34年）、光绪皇帝（33年）、道光皇帝（30年）和明太祖朱元璋（30年）等。
在位超过20年的有31位，
包括宋孝宗（27年）、唐太宗（23年）和元太祖成吉思汗（21年）等。
在位10至20年的有103位，
包括辽太宗（20年）、顺治皇帝（18年）、明思宗崇祯帝（17年）、宋太祖（16年）、武则天（15年）、同治皇帝（14年）、南唐李后主（13年）、雍正皇帝（13年）、太平天国天王洪秀全（13年）和咸丰皇帝（10年）等。
在位不满十年的皇帝超过240位，
其中五年以下的约两百位，
在位九年有6位，
八年有9位，
七年有15位，
六年有18位，
五年有18位，
四年有21位，
三年有29位，
两年有39位，
一年有42位，
不满一年有40位，
在位最短的皇帝是金末帝完颜承麟，从登基到驾崩仅有半天时间。很多皇帝登基时未满周岁，还在吃奶，下面是这些皇帝登上皇位时的年龄统计。
五代十国的楚武穆王马殷，75岁才登基，堪称大器晚成。
武则天66岁才登基；
吴三桂66岁自封周前帝；
三国刘备60岁才登极；
汉高祖刘邦54岁称帝；
袁世凯52岁自封中华帝。
从统计数字看，51岁到60岁称帝者有25位；
41岁到50岁称帝者有45位；
31岁到40岁称帝者有63位；
21岁到30岁称帝者有73位；
11岁到20岁称帝者有93位；
5岁到10岁称帝者有33位，
五岁以下称帝者有11位。30岁以下登基的皇帝共计210位。
康熙七岁登基，做了61年皇帝，68岁驾崩；
宋仁宗八岁登基，做了41年皇帝，53岁殁；
明神宗九岁登基，做了48年皇帝，57岁卒；
秦始皇13岁登基，做了36年皇帝，
49岁死；汉武帝15岁登基，做了54年皇帝，69岁卒。
他们做了一辈子皇帝，整部历史就是皇帝史，然而，更多的是幼年储君一登基便被杀，想长命点还是不要当没有权力的太子，生在帝皇家未必是件好事，分分钟人头落地。每次改朝换代，就是一次血洗宫廷。到底有几位皇帝能善终？
[编辑本段]皇帝的姓氏
（一）刘姓：54个
1西汉：汉高帝刘邦，汉惠帝刘盈，汉少帝刘恭，汉少帝刘弘，汉文帝刘恒，汉景帝刘启，汉武帝 刘彻，汉昭帝刘弗陵，昌邑王 刘贺，汉宣帝刘询，汉元帝刘奭，汉成帝刘骜，汉哀帝刘欣，汉平帝刘衍，孺子刘婴。
2更始帝 刘玄。
3东汉：汉光武帝 刘秀，汉明帝 刘庄，汉章帝 刘炟，汉和帝 刘肇，汉殇帝 刘隆，汉安帝 刘祜，汉少帝 刘懿，汉顺帝 刘保，汉冲帝 刘炳，汉质帝 刘缵，汉桓帝 刘志，汉灵帝 刘宏，汉后少帝 刘辩，汉献帝 刘协。
4蜀汉：汉昭烈帝 刘备，汉后主 刘禅。
5（汉 前赵）：光文帝 刘渊，昭武帝 刘聪，隐帝 刘粲， 刘曜。
6南朝（刘宋）：武帝 刘裕，少帝 刘义符， 刘劭，孝武帝 刘骏，前废帝 刘子业，明帝 刘彧，后废帝 刘昱，顺帝 刘淮。
7后汉：高祖 刘知远，隐皇帝 刘承佑
8南汉：高祖 刘岩，殇帝 刘玢，中宗 刘晟，后主 刘鋹
9北汉：世祖 刘旻，睿宗 刘钧，少主 刘继恩，英武帝 刘继元
（二）李姓：48个
1成汉：景帝 李特，武帝 李雄，哀帝 李班，幽公 李期，昭文 李寿，末主 李势
2西凉： 武昭王 李暠，李歆，李恂
3唐朝：唐高祖 李渊，唐太宗 李世民，唐高宗 李治，唐中宗 李显，唐殇帝 李重茂，唐睿宗 李旦，唐玄宗 李隆基，唐肃宗 李亨，唐代宗 李豫，唐德宗 李适，唐顺宗 李诵，唐宪宗 李纯，唐穆宗 李恒，唐敬 宗 李湛，唐文宗 李昂，唐武宗 李炎，唐宣宗 李忱，唐懿宗 李漼，唐僖宗 李儇，唐昭宗 李晔，唐哀帝 李柷
4后唐：庄宗 李存勖，明宗 李亶，闵帝 李从厚，末帝 李从珂
5南唐：烈祖 李升，元宗 李璟，后主 李煜。
6西夏：太祖 李继迁，太宗 李德明，景宗 李元昊，毅宗 李谅祚，惠宗 李秉常，崇宗 李乾顺，仁宗 李仁孝，桓宗 李纯佑，襄宗 李安全，神宗 李遵顼，献宗 李德旺，末帝 李睍
（三）曹姓：6个
曹魏：魏武帝 曹操，魏文帝 曹丕，魏明帝 曹睿，魏邵陵厉公 曹芳，高贵乡公 曹髦，魏元帝 曹奂。
（四）柴姓：2个
后周：柴荣 柴宗训
（五）陈姓：7个
南朝陈：陈高祖 霸先，世祖 蒨，废帝 伯宗，高宗 顼，季帝 叔宝
五胡十六国 陈凉王国 陈安
（六）段姓：2个
1西燕：段随
2北凉：段业
（七）冯姓：2个
北燕：冯跋，冯弘
（八）苻姓：8个
前秦：苻洪，苻健，苻生，苻坚，苻宏，苻丕，苻登，苻崇
（九）郭姓：1个
后周：郭威
（十）吕姓：4个
后凉：懿武帝 吕光，隐王吕绍，灵帝吕纂，建康公吕隆
（十一）孟姓：2个
后蜀：高祖 孟知祥，后主 孟昶
（十二）慕容姓：16个
1前燕：襄公 慕容廆，文明帝 慕容皝，景昭帝 慕容儁，幽帝 慕容暐
2后燕：成武帝 慕容垂，惠愍帝 慕容宝，昭武帝 慕容盛，惠文帝 慕容熙
3西燕：慕容泓，威帝 慕容冲，慕容觊，慕容望，慕容忠，慕容永
4南燕：献武帝 慕容德，末主慕容超
（十三）冉姓：1个
冉魏：冉闵
（十四）武姓：1个
武周：武曌
（十五）石姓：10个
1后赵：明帝 石勒，海阳王 石弘，武帝 石虎，义阳王 石世，新兴王 石遵，石鉴，石祗
2后晋：高祖 石敬瑭，少帝 石重贵
（十六）司马姓：15个
晋朝：武帝 司马炎，惠帝 司马衷，怀帝 司马炽，愍帝 司马邺，元帝 司马睿，明帝 司马绍，成帝 司马衍，康帝 司马岳，穆帝 司马聃，哀帝 司马丕，海西公 司马奕，简文帝 司马昱，孝武帝 司马曜，安帝 司马德宗，恭帝 司马德文
（十七）孙姓：4个：
孙吴：吴大帝 孙权，吴废帝 孙亮，吴景帝 孙休，吴末帝 孙皓
（十八）王姓：9个：
1新：王莽
2前蜀：高祖 王建，后主 王衍
3闽：太祖 王审知，嗣王 王延翰，惠宗 王延钧，康宗 王昶，景宗 王曦，殷帝 王延政
（十九）萧姓：18个
1南齐：高帝 萧道成，武帝 萧赜，郁林王 萧昭业，海陵王 萧昭文，明帝 萧鸾，东昏侯 萧宝卷，和帝 萧宝融
2南梁：武帝 萧衍，临贺王 萧正德，简文帝 萧纲，豫章王 萧栋，武陵王 萧纪，元帝 萧绎，闵帝 萧渊明，敬帝 萧方智
3西梁：宣帝 萧詧，明帝 萧岿，后主 萧琮
4辽：萧太后 萧绰，萧撒葛只
（二十）杨姓：7个
1隋：文帝 杨坚，炀帝 杨广，恭帝 杨侑
2杨吴：太祖 杨行密，烈宗 杨渥，高祖 杨渭，睿帝 杨溥
（二十一）姚姓：3个
后秦：武昭帝 姚苌，文桓帝 姚兴，末主 姚泓
（二十二）秦姓：2个
秦：始皇帝 赵政，二世 胡亥
（二十三）宇文姓：6个
北周：文帝 宇文泰，孝闵帝 宇文觉，明帝 宇文毓，武帝 宇文邕，宣帝 宇文赟，静帝 宇文衍
（二十四）元姓：11个
1北魏：孝文帝 元宏，宣武帝 元恪，孝明帝 元诩，幼主 元钊，孝庄帝 元子攸，长广王 元晔，节闵帝 元恭，安定王 元朗，孝武帝 元修
2东魏：孝静帝 元善见
3西魏：文帝 元宝炬，废帝 元钦
（二十五）赵姓：18个
宋朝：宋太祖 赵匡胤，宋太宗 赵光义，宋真宗 赵恒，宋仁宗 赵祯，宋英宗 赵曙，宋神宗 赵顼，宋哲宗 赵煦，宋徽宗 赵佶，宋钦宗 赵桓，宋高宗 赵构，宋孝宗 赵眘，宋光宗 赵敦，宋宁宗 赵扩，宋理宗 赵昀，宋度宗 赵禥，宋恭帝 赵显，宋端宗 赵昰，赵昺
（二十六）朱姓：19个
1后梁：太祖 朱温，废帝 朱友珪，末帝 朱瑱
2明朝：太祖 朱元璋，惠帝 朱允炆，成祖 朱棣，仁宗 朱高炽，宣宗 朱瞻基，英宗 朱祁镇，代宗 朱祁钰，宪宗 朱见深，孝宗 朱佑樘，武宗 朱厚燳，世宗 朱厚熜，穆宗 朱载垕，神宗 朱翊钧，光宗 朱常洛，熹宗 朱由校，思宗 朱由检
还有几个未汉化的少数民族姓氏
（二十七）爱新觉罗姓：12个
清朝：太祖 爱新觉罗努尔哈赤，太宗 爱新觉罗皇太极，世祖 爱新觉罗福临，圣祖 爱新觉罗玄烨，世宗 爱新觉罗胤禛，高宗 爱新觉罗弘历，仁宗 爱新觉罗颙琰，宣宗 爱新觉罗旻宁，文宗 爱新觉罗奕詝，穆宗 爱新觉罗载淳，德宗 爱新觉罗载湉，逊帝 爱新觉罗溥仪
（二十八）勃儿只斤姓：15个
元朝：太祖 铁木真，太宗 窝阔台，定宗 贵由，宪宗 蒙哥，世祖 忽必烈，成宗 铁穆耳，武宗 海山，仁宗 爱育黎拔力八达，英宗 硕德八剌，泰定帝 也孙铁木儿，天顺帝 阿速吉八，文宗 图帖睦尔，明宗 和世剌，宁宗 懿璘质班，顺帝 妥懽帖睦尔
（二十九）乞伏：4个
西秦：宣烈王 乞伏国仁，武元王 乞伏乾归，文昭王 乞伏炽盘，末主 乞伏慕末
（三十）秃发：3个
南凉：武王 秃发乌孤，康王 秃发利鹿孤，景王 秃发傉檀
（三十一）拓跋：15个
代：拓跋猗卢，拓跋普根，拓跋始生，平文帝 拓跋郁律，惠帝 拓跋贺傉，炀帝 拓跋纥那，烈帝 拓跋翳槐，昭成帝 拓跋什翼犍
北魏：道武帝 拓跋珪，明元帝 拓跋嗣，太武帝 拓跋焘，南安王 拓跋余，文成帝 拓跋浚，献文帝 拓跋弘
西魏：恭帝 拓跋廓
（三十二）完颜：10个
金朝：太祖 完颜阿骨打，太宗 完颜晟，熙宗 完颜亶，海陵王 完颜亮 ，世宗 完颜雍，章宗 完颜璟，卫绍王 完颜永济，宣宗 完颜珣，哀宗 完颜守绪，末帝 完颜承麟
（三十三）耶律姓：13个
辽朝：太祖 耶律阿保机，辽东丹王 耶律倍，太宗 耶律德光，世宗 耶律阮，穆宗 耶律璟，景宗 耶律贤，圣宗 耶律隆绪，兴宗 耶律宗真，道宗 耶律洪基，天祚帝 耶律延禧
西辽：耶律大石，耶律夷列，耶律直鲁古
（三十四）赫连姓：3个
夏：赫连勃勃，赫连昌，赫连定

⑺ 请问各位，这位美女是谁，创作者是谁，是否还有她的其它图片

韩文名 이뷰미(Yi Yoo mi)
中文名 李由美
家住 韩国汉城
专业 中文
身高 1米70
最喜欢的食物：冰激凌
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AfreecaTV网站的名称： ´BJ윰댕´
想要上AfreecaTV找她最好开韩国VPN 晚上1点以后基本在线
性格内向，有点怕生。
最近在准备中国的方面事情。
做节目是从2007年开始的，现在已经做了两年。
做过兼职播音员。
在AfreecaTV网站上，主要是做音乐节目。给听众播音乐，还有就是跟听众聊天。
偶尔会玩《星际争霸》或 《魔兽争霸3》等游戏，但因水平太差，总是死，所以别人都叫她经验值或钱。
李由美（李柔美）：中国不少人对Umi的名字存在误解，首先 中国的Fans们都确信Umi的中文名字是 “李柔美”，可后经其本人证实 真正正确的中文读法和写法却是“李由美”“Li You Mei” 也许是韩语的发音不清导致的一些中国网友的错误的理解。虽然现在中国很多喜欢Umi 的Fans都已经认同了“李柔美” 这个名字， 但是我还想在这里更正一下，正确的名字则是 “李由美”
Lee Umi (李由美) 早前因为学习曾经来到了中国，之后在中国学习了一年，在这期间学习了中文。回国毕业以后在韩国的AfreecaTV里做起了BJ主播的职业，（BJ的工作就是和网友们互动，聊天，播放流行音乐，唱歌等）。直至现在Umi 的节目依然很火爆，每次做节目的时候房间人数总是爆满的，在韩国有很多她的Fans在关注着她，甚至现在已经发展到了国外，中国也有很多她的Fans。

网络：

很多视频：

⑻ 中国古时的四大美女都是谁，分别出自那些地方

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

3、贵妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣纱

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君?

?

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环?空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。?

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：??

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”??

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。?

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”?

王昭君的真实面目到底如何呢??

范晔《后汉书》有如下记载：??

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。?(《南匈奴传》)?

?昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。?

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

?

貂蝉

?随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢??

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。?

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。?

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷?吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。?

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：?

?“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”??

说得可谓痛快。?

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。?

西施?

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。?

西子故事的历史真实性到底如何呢??

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。?

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。?

只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。?

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。?

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。?

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。?

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。?

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。?

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。?

杨贵妃?

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。?

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。?

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。?

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。?

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。?

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。?

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君?

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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环?空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。?

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：??

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”??

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。?

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚?br>参考资料：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp

⑼ 历史上的四大美女是谁

西施（沉鱼），战国时期越国人，越国战败后，西施被越国大夫范蠡相中，作为美人计礼物送给吴王，从此吴王沉迷声色，不思朝政，不久以后吴国被越国灭亡，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间。
王昭君（落雁），西汉南郡(今兴山县)宝坪村人， 是政治献亲的牺牲品，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶，曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
貂蝉（闭月），东汉末年出生在并州郡九原来县木耳村，15岁进宫，后被王允收为义女，传说貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是世人盛赞其闭月。貂蝉的价值在于离间了吕布与董卓，当然也是身不由己的薄命红颜。
杨玉环（羞花），唐朝开元年间人，传闻杨玉环刚进宫时有一次思乡情切，于是对花落泪，手抚花瓣，不料花瓣立即收缩，因为恰好摸的是含羞草，此情景被一宫女所见，宫女到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，“羞花”称号得来。 这话传到唐玄宗耳中，君王喜出望外，当即选杨玉环见驾，一见倾心，封为贵妃，从此“后宫粉黛无颜色”。后来安史之乱，杨贵妃被将士逼迫自杀身亡，民间又传言杨贵妃被人秘密送到了日本，终老，日本民间现在也有关于杨贵妃赴日的传说。
总之，四大美人已成历史，但是留给我们的启示意义很多，无论是红颜薄命还是红颜祸水，多半因为四大美人的遭遇而有此一叹，我们对美女既爱又怕，是有极深历史背景的。

⑽ 四大美人到底美在哪里

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。