普宁英歌是谁创造的

『壹』 有谁知道潮阳英歌舞的由来么

有英歌的地区是：潮阳，普宁，陆丰。
英歌舞的分类有很多种方法，一般的是以英歌舞蹈节奏的板式来划分的，大致可以分为三大类－－慢板英歌、中板英歌、快板英歌：
按舞蹈节奏来划分的话，英歌舞主要有三大家族，有慢板英歌，中板英歌，快板英歌。慢板英歌节奏比较慢，带有古典宫廷式的特色，典型的就有海门镇的湖边英歌队，还有棉城的平东、凤东、凤上、凤南、凤北、大南英歌队。中板的话它的锣鼓敲击法就简单一点，体现“力”和“势”的艺术美，比较潇洒，典型的就是金浦的排字英歌队。快板的话就是比其他两种的节奏更加疾速，更加勇猛，鼓点紧凑，阵势的开合啊，动作的起伏啊，气氛比较热烈。
在这三大类中，快板英歌有着独特的槌法运用，一般分为南山文派和南山武派两种。
表演英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。
潮阳比较出名的是后溪英歌队，去过很多地方参加演出。还有西岐英歌队，古帅英歌队等等。。。

『贰』 普宁英歌的英歌溯源

清乾隆年间旱塘人陈成技（号技拨）以所学南少林武术为基础创编英歌舞，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的著名传人）。

『叁』 普宁 泥沟英歌 的历史

关于泥沟英歌舞的起源，据载，是先祖从福建南下定居后才有的，至今已有数百年历史。
如普宁其他英歌一样，泥沟英歌源于人民群众劳动之余喜习武（学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了“唱英歌”，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。（清乾隆年间旱塘人成技创编“英歌舞”，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的著名传人）。最初先祖传下来的泥沟英歌舞前棚是八槌八鼓一蛇，虽套路不多，却极为精堪。经过一代代的相传加工，形成自己独有的风格，具有严谨的身法，步法，槌法，阵法。
风格特点
泥沟英歌的特点是：扣槌在下，从下而上，双提臂，单踢腿，幅步大。双槌起落，扣击对舞，手腕转动打普宁市泥沟乡英歌舞头槌
活槌，产生漂亮的槌花。上身和头部左右自然晃动，极富舞蹈感。 套路有：观音坐莲，单锁链，双锁链，钩脚，飞鹰等。 槌法有：推槌，背槌，合槌，搓槌，钊槌等。 阵法有：8字双金钱，双龙摆尾，八卦螺旋等。 套路槌法阵法舞动时候，粗犷豪爽，气势磅礴，刚柔并济，变化多端。环套环，圈套圈，层层交织，队队相应，有如猛虎下山，万马奔腾，让观众百看不厌。
上世纪80年代，泥沟英歌队组织前棚、后棚到惠来、陆丰、揭西、潮阳等地演出。使当地群众大开眼界。 1989年9月，广东省英歌研讨会在普宁召开，泥沟英歌前棚组织32槌上县城参加表演，收到与会的艺术家的好评。广州舞蹈学校的杨美琦校长、北京舞蹈学院民族舞蹈系的潘志涛主任带领一班人马专程来到泥沟，选定泥沟作为广州舞蹈学校的“实验田”，双方定下“合同”。 1990年元宵节，普宁举行英歌大会演。泥沟英歌组织了64槌的前棚参加演出，在广州舞蹈学校李永祥主任、黄汝麟副主任以及讲师张小彰的指导下，泥沟英歌推陈出新，打出了新水平、新风格。参加表演的共有10个队，9个税单槌的，独泥沟英歌是双槌的。南山英歌安排第一出场，先声夺人，而泥沟英歌安排最后出场，也起到了压轴的效果。观众看完泥沟英歌五分钟的表演，还依依不舍，不愿离场。主席台上的领导和专家看后笑容满面，频频点头。同年秋，泥沟英歌被选定为省参加“90中国旅游艺术节暨广东欢乐节”表演，好评如潮。 1991年7月，应深圳市政府邀请，泥沟英歌在深圳“荔枝节”上大显身手。英歌所到之处，便于许多潮汕老乡围观。他们说，泥沟英歌为潮汕人在深圳争了一口气。 同年9月，泥沟英歌又代表汕头地区参加“第一届世界女子足球锦标赛抽签仪式”开幕式的表演，在广州天河体育馆大显身手。岭南台（现广东卫视）现场直播，为潮汕英歌走向世界打响了第一炮。中央电视台一位记者和长春电影制片厂的一位导演看后，握住总教练的手说：太棒了，这才是真正的民间广场艺术，有 机会我们要拍成电影故事片。 同年12月，泥沟英歌又上省城，由中央电视台“东南西北中”制片组织天河体育馆拍摄了路套，浓缩提炼，在中央电视台播了5分钟。 1996年秋，泥沟英歌再次上羊城，参加“96中国旅游艺术节暨广东欢乐节”。再次为羊城观众和外国来宾献艺，载誉而归。 1999年岁末跨进新世纪之际，泥沟英歌再次应慎重市政府邀请，参加深圳市政府举办的跨世纪狂欢夜。当时真真正正的万民同乐，几十万深圳市民从夜9点到凌晨2点，沉醉在欢乐之中。英歌所到之处，观众人山人海。
2002年春，泥沟英歌又被深圳市政府邀请到深圳“世界之窗”表演，收到各界人士赞扬。 2003年12月，泥沟英歌代表潮汕文化之一，参加在澳门举行的世界旅游节暨潮州美食节的表演，轰动澳门。2004年澳门庆回归5周年，2005年12月澳门国际旅游节。泥沟英歌又应邀参加表演。 2004年7月，泥沟组织一支20多人的少年英歌队，创新了动作与路套，把广场艺术搬上舞台表演，参加广东省第六届少儿艺术花会暨CIOFF第三届亚洲儿童民间艺术节比赛，荣获金奖。同年10月，少年英歌队上北京庆祝建国55周年的游园活动，收到中央首长的亲切接见。 泥沟英歌结果几代艺术的努力，知名度不断提高。2004年泥沟被评为“艺术之乡”，泥沟编导兼总教练张伯琪老师，也被授予“广东省优秀民间艺术师”称号。

『肆』 普宁英歌的介绍

1普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种汉族民俗舞蹈样式，由清乾隆年间旱塘人成技创编“英歌舞”传教于民，迄今已有三百多年的历史，它被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。 它起源于人民群众劳动之余喜习武 （学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了唱英歌，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。普宁英歌于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产；2008年作为“广东文艺奥运军团”代表队之一在北京天安门表演，为北京奥运会开幕营造了热烈气氛；2012年，第二次被国家文化部评为“中国民间文化艺术之乡”，成为广东省27个荣誉单位之一。另外，普宁英歌曾应邀参加上海世博会展演；还曾先后代表广东省到北京、天津参加全国文艺汇演，誉载京华。也多次被中央电视台的《远方的家》《走遍中国》所专访。

『伍』 普宁 南山英歌 介绍

http://www.tudou.com/programs/view/kSlDEpFZAjU/?fr=1
楼主你看下这个视频，里面到06：30的时候有介绍普宁南山英歌
（CCTV4（远方的家）采访南山英歌》 2012年2月16日，中央电视台第四套节目“远方的家”栏目组来到广东普宁采访已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的“普宁英歌”，该视频为栏目组在广东普宁采访著名的“南山英歌队”的一些现场画面）
楼主如果还需要更详细的资料，再喊我一声

『陆』 普宁英歌的威猛豪放

普宁英歌是一种壮美阳刚的汉族男性群体舞蹈，主要表现梁山泊英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄气概。表演者勾画风格独特的脸谱，按梁山泊英雄形象造型，着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。表演时队列图形变化丰富，有双龙出海、猛虎下山、麦穗花、田螺圈等样式，动作套式亦五花八门，有布田、洗街、旋槌、槌花等形态各异的舞姿动态，形成特有的动律，场面恢宏，气势磅礴。普宁英歌表演风格威猛、雄浑、粗犷、豪迈，体现了中华民族果敢、坚强、团结战斗、勇往直前的可贵品格和精神风貌。
英歌原是边唱边武 ，故名唱英歌。现南山一老艺人还依稀记得几句，后来由于舞蹈节奏强烈，要唱又要跳确实很困难，因而这唱的部分也就逐渐被弃，为当地特有的锣鼓所代替，沿袭至今。锣鼓节 奏既简单又热烈，锣鼓点是二板快，念谱为壮壮空，壮壮空……，为增添气氛 ，还在空的音响上加进螺号，使锣鼓节奏更为快速。鲜明、热烈、雄壮，伴着有力的动作，更显得气势磅礴。 英歌的表演形式，全班分为前部分、中间部分、后部分（俗称前棚、中棚、后棚，一般又把中棚、后棚合称后棚）。前棚是唱英雄，它是全班的主要部分。表演道具为短棒和小鼓，短棒圆形，直径约5公分，长约40公分左右；小鼓两头为牛皮面，直径约10 公分，长约20公分，鼓旁有弓 ，可以单手持拿。
表演人数大体为16～24人，也有增至32或36人，最多可至108人。表演者绝对应是偶数（玩蛇者除外），执棒及持小鼓者各占一半，现也有全部使用短棒的。主要动作有洗街、藏剑、单、双镖 枪、背槌 、过跨、勾脚、过跨等；主要图形有双龙出海、麦穗花、眼镜圈、田螺圈等；主要情节有下山打探、急水渡泊、化妆卖艺、乘机闯府、救卢出府、英雄会师、凯旋归山、欢庆团圆等。动作和图形都是从练兵和攻城阵法演变而成，变化多端，充分表现了梁山泊英雄好汉机智勇敢、锄奸除恶的豪迈气概和战斗风貌。 中间部分是化装拉弦唱戏。节目有《洗佛》、《牵猪 》、《拖车》、《抛网》、《双摇橹》、《桃花过渡》等，其节目可视队伍人材而增删，但节目不能少于三个。
后部分为打布马。由一身穿清朝服，头戴红樱帽、挂上鼻须、手执双锏、腰装一头布马象骑马姿态的老爹与一和尚装扮、手持长棍者对打。后来还加进若干武术人员作徒手、刀、剑、棍等单打、对打的武术表演。最后以老爹被打败狼狈逃走作为结束英歌的整个活动过程。打布马是以本地故事发展而成的一个艺术程式，起源于里湖，以池尾为最，虽与宋朝梁山英雄大闹大名府各自时代背景不符，但根据梁山英雄乔装进城这一情节巧妙地连接起来，并把它编入英歌后棚，使英歌的整个活动更加完善。

『柒』 潮汕的英歌舞是怎么由来的

一说来自山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”，一说来自河南花鼓的“霸王鞭”，一说来自福建莆田的花鼓舞，不一而足。

南方民间舞蹈向以轻灵清秀为特色，然而，在粤东滨海一隅，却繁衍着这样一种只有雄浑、苍劲、凝聚了黄土地厚重感的陕北腰鼓才能与之相媲美的英歌舞。

艺术特色：

民间艺术都具有不同的地域性，如提起“英歌”，人们便自然会想到广东潮汕地区的“英歌”。而真到了潮汕地区，又要数被誉为“英歌舞之乡”的普宁“英歌”最为有名。普宁的“英歌”，较其它各地更为突出地将舞蹈、南拳套路以及戏曲演技融为一炉。

只见表演者配合着忽紧忽缓的锣鼓点和众人如雷贯耳的吆喝，双手挥动彩色木棒，并不停地交错翻转敲击，一步一呼地边走边舞，呈现着以“长蛇挺进”或“双龙出海”等18种套式的队列变化，犹如以传统国术连接而成的团体操。整个表演过程气氛欢腾热烈、令人目不暇接。

广东“英歌”表演除与北方“秧歌”具有一定渊源外，还同样被当地民众赋予了能为民驱邪除秽的功能。当地人认为，新春伊始举行“英歌”表演，定会驱除邪恶、迎春接福、如意吉祥、六畜兴旺、生意兴隆。

为使表演者具有特殊神力，在每年首次表演前，要在本村祠堂内拜祖祭神。并在为祖先神灵表演后，将一只雄鸡抛出祠堂门外，随即鸣炮，朝着雄鸡飞落的方向整队出发，开始进行走街串巷的歌舞表演。

『捌』 普宁英歌的国家非遗

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，普宁英歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“普宁英歌”是第一批国家级非物质文化遗产。“普宁英歌”兴起于明末清初，至今已传承三百多年。据有关史科记载，明朝末年，外江戏曾来普宁演出宋朝梁山伯好汉，乔装下山攻打大名府的汉剧。其中有唱有舞，表演动人，深为当地农民所喜爱，因而学习扮演，当时称为唱英歌，后来逐步将唱的部分删去而保留下槌舞部分。英歌舞的道具是圆形木制短槌。表演人数没有绝对固定，除队头玩蛇者外，舞槌的大体为16人、24人、32人、36人或者72人，可多可少，灵活机动。英歌舞者扮演的是梁山伯英雄好汉，所以，舞者脸部化妆是根据人物形象和性格特征而定。如头槌大刀关胜是红脸红须；二槌黑旋风李逵黑须满腮，倒钩；三槌花和尚鲁智深是个花点环须绿眼角怪样；四槌行者武松却描得英姿焕发、刚强无敌美男子；队头玩蛇的鼓上蚤时迂，脸上盘一条银环蛇。英歌舞者服装则与京剧中的“紧身短打”相似，上身坎肩，脚是人字形的裹腿。

『玖』 英歌里面的人物各是谁

多啊！第一个是关盛！第二个是鲁智深！第三个林聪！第四个是武松……

『拾』 普宁英歌攻打大名府

普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种汉族民俗舞蹈样式，由清乾隆年间旱塘人成技创编"英歌舞"传教于民，迄今已有三百多年的历史，它被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。 它起源于人民群众劳动之余喜习武 (学拳头)，借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了"唱英歌"，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。
普宁英歌于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产;2008年作为"广东文艺奥运军团"代表队之一在北京天安门表演，为北京奥运会开幕营造了热烈气氛;2012年，第二次被国家文化部评为"中国民间文化艺术之乡"，成为广东省27个荣誉单位之一。另外，普宁英歌曾应邀参加上海世博会展演;还曾先后代表广东省到北京、天津参加全国文艺汇演，誉载京华。也多次被中央电视台的《远方的家》《走遍中国》所专访。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，普宁英歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
"普宁英歌"是第一批国家级非物质文化遗产。"普宁英歌"兴起于明末清初，至今已传承三百多年。据有关史科记载，明朝末年，外江戏曾来普宁演出宋朝梁山伯好汉，乔装下山攻打大名府的汉剧。其中有唱有舞，表演动人，深为当地农民所喜爱，因而学习扮演，当时称为唱英歌，后来逐步将唱的部分删去而保留下槌舞部分。英歌舞的道具是圆形木制短槌。表演人数没有绝对固定，除队头玩蛇者外，舞槌的大体为16人、24人、32人、36人或者72人，可多可少，灵活机动。英歌舞者扮演的是梁山伯英雄好汉，所以，舞者脸部化妆是根据人物形象和性格特征而定。如头槌大刀关胜是红脸红须;二槌黑旋风李逵黑须满腮，倒钩;三槌花和尚鲁智深是个花点环须绿眼角怪样;四槌行者武松却描得英姿焕发、刚强无敌美男子;队头玩蛇的鼓上蚤时迂，脸上盘一条银环蛇。英歌舞者服装则与京剧中的"紧身短打"相似，上身坎肩，脚是人字形的裹腿。