创造主的儿子

Ⅰ 耶和华的儿子都有哪些

耶稣是神首生的,是第一代儿子。“耶和华”名词来源于希伯来语《旧约》。古希伯来人崇拜的独一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在经卷中把它的名字写作“JHWH”，只记辅音，不记元音，无法拼读，读经或祈祷时，就用“adhonay”(阿特乃，意为“吾主”)来代替。

后来基督教神学家把“adhonay”一词中的元音嵌入“JHWH”之中，拼写成Jehovah，读作“耶和华”，约定俗成，沿用至今。近代学者认为，“JHWH”应读作“Jahve”（汉语译法很多，如雅赫维、雅威、雅畏、耶畏等）。天主教《圣经》中意译作“上主”。

“耶稣”的中文译音是由希腊语Ίησους（可转拼为Iēsous）发音转译，“基督”的希腊语为Χριστός（可转拼为Christos），是希伯来文“弥赛亚”（māshīah）的希腊文翻译，意为“受膏者”。耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。

(1)创造主的儿子扩展阅读

上帝（神）：《圣经》中的“上帝”源于希伯来文“Elohim”，作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。“上帝”本是中国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。

中国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》。明末清初时期，翻译者难以确定“God”对应的中文用词，便用拉丁概念“Deus（天上的）”的音译“徒斯”代替。最早把“God”翻译成“上帝”的是利玛窦，他在1595年编写的《交友论》中，开始使用“上帝”这个概念来指称造物主。

利玛窦以基督教的目光阅读和研究中国典籍时，在中国经典中发现了“天”和“上帝”的概念，认为可以用来翻译“Deus”；后来，他了解到朱熹将“天”解释为一种义理，与《圣经》中“Deus”的含义不同，故采用“天主”和“上帝”来翻译。之后马礼逊采用“神”一词进行翻译。太平天国的传教士翻译《圣经》时，“上帝”被广泛使用。

Ⅱ 询问一部小说，创世神是主角的儿子

楼主，我懂你，可我把名字也忘了。。。那个熊猫的装扮还蛮搞笑的，竹竿上挂个酒葫芦。

Ⅲ 上帝只有一个儿子就是耶酥

关于基督是神的儿子，基督又是神，他是神的独生子。那么基督又是子，又是被生的，而且是唯一有这一个身份、位格的第二位格的神。基督是被生的，而且是独生子，但圣经不以生这个字用在圣灵的来源、圣灵出处的事情上。只有基督是独生子，而圣灵却不用这个字，因为基督的独生有很个别、很独特的意义在里面。那藉着基督是神的独生子，也称他为长子，使许多人在世界上与他同作上帝的儿子。
至于主耶稣所以被称为上帝的『独生子』，只是一种站在人的地位的说法，是为要显明主耶稣在上帝众儿女中的独特地位。我们所有上帝的儿女，都是被造的，惟有上帝的独生子却是创造主。主耶稣在圣经中所以被称为上帝的儿子，也是因为他已被赐给人类，成为人类的一份子，被称为『首生的』（西1:15），称为上帝的『长子』（来1:6），他也称我们为弟兄（来2:11）。而且基督将来也要永远保留他自取的人性，永远被称为『人子』。但他也要永远保留他原有的神性，又被称为我们『永在的父』，我们也被称为他的『儿女』。因基督是有多种身份的。主耶稣所以被称为上帝的儿子，也是为要显明他和天父上帝之间的无比亲爱的关系，但却并不是说他本来是没有的，是后来从天父上帝生出或分出来的。
我们是与他同为后嗣，换一句话说，我们好像是义子一样，因为被称为义，被接纳称为神的儿女，被生在神的国度里面。这样，耶稣基督仍然是独生子。虽然我们都称为神的儿女，但耶稣基督仍然不失去他是独生子的独特而无可相比的地位。

Ⅳ 耶和华是谁的儿子

是我们的兄弟姐妹，也是我们神，唯一的是今在夕在永在的神，是一切仇人的兄弟姐妹，是一切背叛了神，天国他是最大的，世界他是最大的，谁人能比，因为抄了别人的就伟大的人，其实就是小人。伟人是不抄，不会花言巧语的，讲事实，我们不是敌人，敌人是你自己

Ⅳ 第四代的儿子是谁

~.~人家有问是第四代火影的儿子麽？？？ 第四代的儿子啊，就是玄孙的儿子了，玄玄孙，或者玄玄外孙@。@
麻烦采纳，谢谢!

Ⅵ 元始天王的儿子们分别是谁

元始天王没有儿子：

元始天王一般指元始天尊元始天尊，全称青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝，又名玉清紫虚高妙太上元皇大道君，是道教最高神三清之一，道场位于昆仑玉清境。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三号虽殊，本同为一。《道门十规》中说：玄元始三炁化生，其本则一，三清都是大道的化身。

(6)创造主的儿子扩展阅读：

唐代末期，道士闾丘方远在《洞玄灵宝真灵位业图》中把元始天尊编排在神谱的最高位置。在宋代，道教逐渐推崇玉皇大帝，三清尊神成为一种象征，元始天尊的地位有所下降。

后来三清尊神改名为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，沿用至今。元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，创造于东晋末年的灵宝经。

形象和名号来自道教的天尊称号，及另一道教创世之神元始天王。最早记述元始天尊开劫度人的经书，是《太上诸天灵书度命妙经》等灵宝经，当中许多经卷都叙述元始天尊向太上大道君等神灵说教，是道教和佛教等一切教法的始祖 。

Ⅶ 耶酥为什么被称为上帝的儿子

关于基督是神的儿子，基督又是神，他是神的独生子。那么基督又是子，又是被生的，而且是唯一有这一个身份、位格的第二位格的神。基督是被生的，而且是独生子，但圣经不以生这个字用在圣灵的来源、圣灵出处的事情上。只有基督是独生子，而圣灵却不用这个字，因为基督的独生有很个别、很独特的意义在里面。那藉着基督是神的独生子，也称他为长子，使许多人在世界上与他同作上帝的儿子。
至于主耶稣所以被称为上帝的『独生子』，只是一种站在人的地位的说法，是为要显明主耶稣在上帝众儿女中的独特地位。我们所有上帝的儿女，都是被造的，惟有上帝的独生子却是创造主。主耶稣在圣经中所以被称为上帝的儿子，也是因为他已被赐给人类，成为人类的一份子，被称为『首生的』（西1:15），称为上帝的『长子』（来1:6），他也称我们为弟兄（来2:11）。而且基督将来也要永远保留他自取的人性，永远被称为『人子』。但他也要永远保留他原有的神性，又被称为我们『永在的父』，我们也被称为他的『儿女』。因基督是有多种身份的。主耶稣所以被称为上帝的儿子，也是为要显明他和天父上帝之间的无比亲爱的关系，但却并不是说他本来是没有的，是后来从天父上帝生出或分出来的。
我们是与他同为后嗣，换一句话说，我们好像是义子一样，因为被称为义，被接纳称为神的儿女，被生在神的国度里面。这样，耶稣基督仍然是独生子。虽然我们都称为神的儿女，但耶稣基督仍然不失去他是独生子的独特而无可相比的地位。

Ⅷ 怎么才能把 妈妈创造了儿子 儿子征服了妈妈这本书传到手机上

你先把你手机的连接线插到电脑上，再等待连接。在动动鼠标把书拉进去。
要是用主机的 看看主机前面活后面 有没有两个扁扁的 插插头的地方就好了。

Ⅸ 如何创造生儿子的条件怎么做

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