混元卧是谁发明的

⑴ 少林武功

想要寻少林武功？那还用想么？就来河南登封少林寺，这里大大小小的武院就有好几百家，（不要多想，都是纯正的少林武功。）这里还有世界第一大武校（嵩山塔沟武术学院），最牛的就数嵩山少林寺了，那可是世界想要练习武术的人士的最想去的地方了。

⑵ 还阳卧害了多少人

还阳卧是养肾的练习功法和养肾健身运动。其本质就是养肾。掌握正确的练习方法不会害人。

“还阳卧”的练习心法是：身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）。两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快地使阳气和肾气充盈起来。

决定男子性能力的是肝肾两经。大家要记住，想要哪里强壮，就要把气血引到哪里，而引导气血灌注的通道就是经络。那么决定男子性能力最关键的经络在哪里呢？就在肝肾两经。

从经络图上可以很清楚地看到，肝经是绕阴器而循行。肝是人体阳气的聚集地，男子的阳刚必借此而发，所以肝火旺的人通常性能力也较强。但肝肾的功能必须协同合作，才会持久而无伤。肝若是枪，肾就是弹药。能否强硬，靠的是肝的功能，但能否持久，却依赖肾精的支持。

有的人光去补肾而不养肝，就好像虽然有很多木柴，但却是湿的，根本点不着一样。有的人已经肝火过旺，就像家里烧的土暖气，若不用盖子盖上火，而是敞开火来烧的话，虽然火旺，却容易很快把煤烧光，而暖气管却不热，能量算是白白浪费了。

锻炼肝肾功能最好的办法，就是把两腿分开劈叉。这时，您两条大腿内侧会酸胀紧绷，而这紧绷的地方就是肝肾经的循行路线。肝肾经要一起锻炼，才会协调一致。然而，即使功法精妙，您一定还要有些耐心和信心才行，不要今天刚练习，明天就希望有显效哦。

明白卧功里的“还阳卧”的补肾原理了！因为做“还阳卧”的时候，大腿内侧有酸胀紧绷的感觉，尤其是胯部，特别酸痛。

“还阳卧”的练习心法是：身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）。两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快地使阳气和肾气充盈起来。

肾阳气相当于命门的真火——一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足，因此补肾的作用非常明显。

以上内容参考：网络-养肾

⑶ 纵欲过度，还阳卧和混元卧哪个更适合

随所在处，若诸有情，贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等，皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等，身心安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。——世尊（乾隆大藏经《大乘大集地藏十轮经》）
世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣，如是一类名梵众天。“欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德，如是一类名梵辅天。“身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，是人应时能统梵众，为大梵王，如是一类名大梵天。“阿难，此三胜流，一切苦恼所不能逼，虽非正修真三摩地，清净心中，诸漏不动，名为初禅。——世尊 释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）

⑷ 混元卧和站桩效果一样吗

您好！混无卧是一种睡觉的姿势:仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。站桩是武术基本功之一，但非长期锻炼，不能得功夫上身。内劲，发力并不是简单的站桩就能练习，也不是说发劲就必须站桩，站桩最明显和最基本的作用之一就是，锻炼下盘的稳定，只有这样才能更好的发力。内劲是内家的讲究，但要站桩练内劲需有师傅指点，并且要有一定的基础，否则很难练出的，现在许多人只看过几本所谓的国术小说，就跑去练三体桩、浑圆桩之类的，殊不知，就如同镜中花，水中月，难得功夫上身。
简单的说，站桩是和武术的练习相结合的，实战主要还是技巧和身体素质。

⑸ 还阳卧混元卧出自哪里

出自于道家养生的典籍。

⑹ 武当派的最初创始者是谁

张三丰是武当派创建的鼻祖，据《武当拳术秘诀》载：“本武当三丰之要诀，为武当之正宗。”武当派始于张三丰在近年的诸种考证和研究之后也得到了专家界的逐步认同。

据考证，三丰派主张“守内、崇实、修性、健身”，并且形成了一种“顺其自然、以静制动、技进于道”的武功派别，有“阴阳说”、“五行说”和“太极说”等武当拳法的运用。

门派介绍

武当与少林派两派在武侠小说中均有着相当重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武当」的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。

两者的不同除了分属佛道两种宗教信仰外，少林寺的地理位置是较明确的，武当派就只说是在武当山上，这或许是因为武当山上的知名道观多，却没有像是少林寺这般将宗教与武学相结合的单位。

以上内容参考：网络-武当派

⑺ 有练习混元卧的朋友交流交流

瞎练！已经走偏了，你都练到阴虚火旺啦，停吧！吃两盒六味地黄丸看看情况吧。不是所有人都可以炼！肾阴虚者更是禁止练！请采纳 追问： 我能劈叉下去～那我阴虚练啥功好呢～有啥办法可以转化～发现练功到一定程度自然就会出现欲望老修补上去～感恩师兄 回答： 你究竟是否适合练功，练啥功？怎么练？一旦走偏，怎么发现，怎么纠正？心理有数吗？啥都不清楚，你纯属盲目瞎练！另外，头脑中带有杂念是不适合练功。走火入魔就不易纠正了，到此为止吧。 追问： 可以加您做好友吗？您的？感激

⑻ 混元卧和还阳卧晚上什么时间练最好

你好，很高兴为你解答。混元卧和还阳卧晚上8点到9点练比较好。希望能帮到你，求采纳。

⑼ 有那位朋友练过还阳卧，与混元卧请指教下

还阳卧”的练习法：身体自然平躺，髋关节放松；腿似环状，让两脚心相对，并使脚后跟直对着会阴（如果能用脚后跟顶着会阴最好）；两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。

仰卧这种姿势使身体与床的接触面积最大，压迫力较小，身体更容易放松。身体的放松加上一定的姿势，可以很快地使阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火——生命力的强弱关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足，因此补肾的作用非常明显。

混元卧则是把还阳卧的练习法提高了一个层次的睡姿。练习时，是在仰卧姿势下，腿成环状让两脚心相对，脚后跟腿直对着会阴的基础上，将两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百会穴。

这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。

松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。前胯不松，“卧”的时间不能持久，也不易入静。为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下往床面推按，坚持练一段时间后，前胯髋关节处就会松开，两膝就能平贴于床。初用这两个姿势睡觉，可能前胯尚不能完全松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡，避免在睡眠的状态下使姿势变形。

还阳卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这时是还精补脑的最好时机，要用“吸、抵、撮、闭”的方法来解决。“吸”是吸气，“抵”是舌抵上腭，撮是撮肛，闭是闭目上视头顶，闭住气，手指和脚趾蜷曲用力。女性出现性兴奋的时候，一定要定下神，马上注意两个乳房正中的膻中穴靠下一点的、古人称作乳溪的地方。这样注意一会儿，身体里边的气血就会宁静下来