㈠ 关于信念创造现实演讲稿
关于你自己的错误信念是致命的。退一步说，它也会导致平庸。错误的
信念夺去你的能量、你的欲望和你的未来。你必须相信你自己，成功之前，
你必须相信你有能力成功。自信能导致所有高成就的两大基石-高自尊和高期
望。
以大象为例，它是世界上最强壮的动物之一，当一头年轻的野生大象被
抓到时，猎手们会用金属圈套住它的腿,把它用链子捆到附近的榕树上。自然
，大象会一次又一次地试图挣脱，但尽管它做出了巨大努力，它还是不能成
功。几天挣扎并且伤了自己之后，它意识到它的努力是徒劳的，最后它放弃
了。从此刻起，这头大象再也没有挣脱过，即使是别人只用了一条小绳和木
桩。
这头年生活的剩余时间里，它屈服于一个关于自己在这能力的自我限制
的错误信念中。换句话说，它已经自己作为一个无法逃脱的俘虏的内部演示
，自然地在自己的行为中继续反映这个信念。
研究者发现在一种被称为梭鱼的鱼类中也存在僵化的倾向。通常情况下
，梭鱼会就近攻击在它范围内游泳的鲦鱼。作为一个实验，研究者们把一个
装有几条梭鱼的无底玻璃钟罐放入一条梭鱼的水箱中。这条梭鱼立刻向罐子
里的鲦鱼发动了几次攻击，结果它敏感的鼻子狠狠地撞到了玻璃壁上。几次
惨痛的尝试之后，梭鱼最终放弃，并完全忽视了鲦鱼的存在。钟罐被拿走后
，鲦鱼们可以自由自在地在水中四处游荡，即使当它们游过梭鱼鼻子底下的
时候，梭鱼也继续忽视它们。由于一个建立在错误信念基础之上的死结，这
条梭鱼会不顾周围丰富的食物而把自己己饿死。
有多少死结在阻碍着你?你在设想哪些与自己有关的“现实”?有一条想
像的链子在你腿上或一个钟罐将你与自己的终极目标分开吗?有什么机会就在
你面前，而你却继续忽视它?
人类大脑和神经系统可以被比作一个安装在灯座上的灯泡，灯泡通过一
根线连到无尽的电源-北美电力网。灯泡的亮度与它使用的电力频率成比例，
或者是15、60、100，或者是200瓦特，每个灯泡都发光。那些灯泡只是从电
力网中取得它们在工作时所需要的适量电力。
你从你的个人电源中取出了多少电力?你在你的成功系统里安装了15瓦特
的灯泡还是200瓦特的?记住，你的自我展示就是你最终从自己那儿得到的。
㈡ 讲述我身边的科学发明创造 演讲稿
记得今年暑假，爸爸妈妈为了让我开阔眼界，便带我去上海玩。汽车开向了沿江高速公路，我在车里与爸爸妈妈开心的聊天。忽然，我耳边响起了“隆隆”的响声。我的心随之一颤，啊！怎么了？是不是发动机出了问题？还是汽车滑轮了？我几乎感觉了“死神”的脚步正在逼近。我看看爸爸不禁纳闷了：我都快急死了，爸爸这位司机却泰然自若，脸上完全是悠闲自得的神情。正在着急的劲儿上，响声消失了，我立刻窃喜起来，可是没有多久，那种恐怖的响声再一次响起，过一会儿又消失……这样反反复复好几次，我差点就被折腾死。终于，我们来到了繁华的大都市——上海。我好久以后也没听到这种声音，才疑惑地问爸爸：“为什么我在路上会听到那种恐怖的隆隆声，可过一会儿又消失？”爸爸一听这话，哈哈大笑起来，一边笑一边说：“你这个小笨蛋呀！学什么就忘什么。你还记得你们五年级时学过的摩擦力吗？摩擦力小，就省力；摩擦力大，就费力。高速公路上，有几段是柏油路，有几段是水泥路，加上汽车行驶速度又快。所以在驶经柏油路的时候，摩擦力小，声音就小；在驶经水泥路的时候，摩擦力变大，声音也就变大了。”“为什么在巨响之后听不到任何声音？”“这你就更不知道了吧！这叫对比，在听到巨响之后在听轻微的声音，就不会感到有别的声音，现在知道了吧！小傻瓜……”（通过对生活中一些现象的观察，学习到了新的知识）
啊！原来是我的心理作用啊！真是虚惊一场。不过，从这件事中，我也知道了在我们生活中存在着许多科学理论，我们要敢于去探索，发掘！
㈢ 关于创造的演讲稿，5分钟左右的
关于创造力，建议您看下新浪公开课《呵护创造力》和《创造力与游戏》，希望您能从中获得一些新的思考！
㈣ 有关于开发潜能，为理想奋斗，创造美好人生的演讲稿。《帮帮忙，，，急。》
（我们要有自己的感悟，写出自己的内心想法是最好的，希望只是借鉴）
各位老师、各位同学：
大家好！今天我演讲的题目是《为了实现理想》。
每个人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。有了理想，如何实现呢？概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金；张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存；李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改．人民生活。李冰父子兴修都江堰，泽被后世；黄道婆给家乡人民传授幼织技术；即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄！
为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的！
同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。为了实现理想，让我们努力奋斗吧！
㈤ 关于做人立志创造的演讲稿有吗
各位老师，同学们： 大家好！我今天演讲的题目是：“养成良好的习惯，立志成人成才”。 大家知道，习惯形成性格，习惯也决着命运。好习惯形成一辈子受用；同时坏习惯形成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。 约·凯恩思说：“有什么样的习惯就有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。”不错，在凯恩思眼中良好的习惯将会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好习惯的养成，是何等得重要。 鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的著作，平均每天写2000字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。 曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以“勤”，“恒”两字来激励自己，教育子侄，谓“百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。 他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。 从上述例子可以看出，良好的习惯，学会成人，是为人、做事成功的基础。 俗话说：“江山易改，禀性难移”，也充分说明了习惯的重要性。成功和失败，都源于你所养成的习惯，也就是源于成人。 习惯的养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。 同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天；只有今天才是我们唯一用来超越对手，超越自己的机会，不要把希望寄托在明天，希望永远就在今天，就现在! 君子以自强不息，让我们用认真得态度，从小事做起，从我做起，去养成一个个有利于我们生活，有利于学习的好习惯，伴我们快乐成长，这样，我们才能去创造一片属于我们自己的蓝天。 我的演讲完毕，谢谢大家!
㈥ 怎样创造有意义的人生演讲稿
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。这是他成为感动中国年终获奖人物的颁奖词。某一天徐本禹做出了一个惊人的决定放弃在华中农业大学攻读研究生的机会，去贵州省大方县大水乡大石村支教。在他无私奉献的支教行为面前，在他创造出的有价值的人生面前，我们是否该反思怎样才能创造出我们有价值的人生呢,
首先我们必须树立正确的人生观，因为它决定着我们实践活动的目标，我们人生道路的方向以及对待人生的态度，而在树立正确的人生观之前，我们必须拥有正确的世界观，因为它是人生观的基础，有什么样的世界观就有什么样的人生观，但同时人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。因此二者缺一不可，那么我们该怎样正确的人生观，创造有价值的人生呢,人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，主要体现在三个方面:人生目的、人生态度和人生价值。
因此为创造有价值的人生，我们必须拥有明确的人生目的，因为它决定着我们的人生道路，是人生的航标，它对我们的行为有指向作用，同时也是我们努力的源泉，可以磨练我们的意志，使我们发奋进取，努力拼搏，从而创造有价值的人生，反之则会使我们虚度人生。另一方面人生价值标准也是由人生目的决定的，拥有正确的人生目的可以使我们懂得奉献，就像徐本禹在工作中尽心尽力尽责。再次为树立正确的人生观，我们必须有正确的人生态度，因为它是人生观的重要内容，是人生观的表现和反应。为实现有价值的人生，有哪些我们必须有的人生态度呢，首先是认真，正确认识和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过，放纵生活，游戏人生，再次是务实要从实际出发，不能好高骛远;然后是乐观，不能因为一点困难挫折就放弃，太容易得到的，往往就越容易失去，正如现在的许多富二代将自己父母辛辛苦苦积攒的基业败光;最后还有进取，不想当将军的士兵不是好士兵，不能满足于自己的现状，不能自认为干的不错就停止不前，须知人外有人，天外有天，我们要不断的学习，不断的进步。在实现上诉两个条件后，最重要的我们还必须知道我们的人生价值，并懂得如何去创造它，所谓的人生价值就是人们从计算值角度考虑人生问题的根据，在人生目的和人生态度问题中，也是以对人生的价值判断为根据的。怎样才能实现人生的价值呢/首先我们必须从社会的客观条件出发，并与社会主义核心价值体系相一致;还有我们必须
以各自的身体条件为基础，你说要一个大字不识的人去改变世界，显然有点问题，再次要不断的提高自身的能力，增强实现人生价值的本领;然后还要立足现实，坚守岗位，徐本禹就是这样，在平凡的岗位上，却感动了我们，没有贵贱岗位之分，重要的是你对着工作的心;最后我们还要有自强不息的精神，不能畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，这样的最终结果只会是虚度年华。
创造有价值的人生还贵在实践，怎样才能在实践中创造有价值的人生呢?我们必须走与人民群众相结合的道路，正如江泽民所说“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻的时候把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”另外还要与社会实践相结合，对于我们这些正在大学的青年来说，更要从基层了解国情，增加对社会的认识，提高解决实际问题的能力，正如徐本禹放弃继续读书深造机会，到经济落后的山区支教一样，那样所面对的困难不是我们所能够想象的。把个人的事业与国家的事业想结合起来，在人类的历史长河中，有许多人一生的创造很多，他们不仅自己直接满足自己，而且回报了社会对自己的尊重和满足，还为社会做出了贡献。徐本禹就是典范，把自己个人价值融入到国家的支教中。这样的人生才叫有价值的人生，一个人做的好那不叫有价值的人生。个人价值与社会价值是相互统一的，不可分割的。这要求我们:一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要;另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。另一点，个人价值同社会价值也有相冲突的时候。我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位，特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。
㈦ 作文以创造有价值的人生的演讲稿怎么写
我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……
歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"
爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。" 共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊！
贝多芬曾说："我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！
㈧ 校园之星关于创造之星的演讲稿
回头我们发现，时光已匆匆而逝，平凡的我们还没大展身手，而青春已结束。我们不在说那些年少气盛的话，我们更加现实了。每天想怎样赚钱，怎样实现自己的规划目标。忘却了我们本来的赤子之心，烦恼一天天增加快乐一天天减少。我们变得多愁善感感了。我们变得面目全非，在遇小学同学都不知道该不该打招呼，因为我们一直都没有感觉自己已成功，总是离成功还差一步。不敢再去见当年暗恋的对象，因为自己一无所有，没脸见人。总是这样或那样地忙碌着。