中国人失掉创造力了吗

❶ 请以《中国人失掉创造力了吗》为题，写一篇300字左右的驳论文

在18世纪西方工业革命之前的多年的时间里，中国一直是世界上最发达的国家。1000年前的夜晚，全世界都是一片漆黑、安静，只有中国的城市灯火通明、车水马龙；1000年前欧洲最大的城市英国伦敦、法国巴黎的规模都不过万人，而中国的首都已有150万人；1000年前中国华北的钢铁业年产就达125万吨，而公元1788年工业革命开始英国钢铁业年产才有7．6万吨。

1000年前的中国经济最繁荣、科技最先进，遥遥领先于世界。罗兹·墨菲在其《亚州史》中这样描述：“长江三角洲和珠江三角洲都有由运河及通航河道形成的巨大水路交通网……期票、信用证以及官方大量发行的纸币适应了商业的发展……东南沿海港口繁荣起来，出现了大量外国居民……确实是一个充满自信和创造力的时代。”当时，中国人已懂得用高科技换取原材料和资源，宋朝人把泥土烧成精美的瓷器，只用泥土就轻易换来大批金银财宝。西方最富裕地方的意大利威尼斯人在见到中国船后则忍不住感慨：“中国的商船是人们能够想象出的最大的船只，有的有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图，而且，它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人，还有那些熟练运用天然磁石的人，通过它，他们可以找到通往陆上世界尽头的路。”

英国著名科学史专家李约瑟博士在其巨著《中国科学技术史》中介绍了中国古代的发明和发现后说，“可以毫不费力地证明，中国的这些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此”。然而，中国这个“在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”的国度，从明末清初开始，从领先于西方变为远远落后于西方。

在近代科技方面，中国人创造力的表现开始令人失望。尤其是具有重大意义、对经济发展全局产生影响的原始创新，我们不仅落后，而是差得很远。直到20世纪，全世界100项广泛地造福人类并已形成巨大产业的重大工程技术成就，如塑料、无线电报、广播电台、集成电路、计算机、互联网、超音速客机、抗生素、人造卫星、核反应堆等重大发明，都100％是外国人的首创，没有一项是中国人首先创造或完成的。而由外国人首先完成的这些科技成就，已经成为今天人类社会文明的基础和标志。

新世纪伊始，中国工程院曾组织“20世纪我国重大工程技术成就”的推选活动，由近百名院士推选出的我国近100年中最重大的工程技术成就共计25项。排在第一、第二位的是“两弹一星”、“汉字处理与印刷革命”，其余依次是石油、农作物增产、传染病防治、电气化与轻工纺织和采煤等。然而有关专家指出，将中国的重大工程技术成就与国际上的加以对比，除了“汉字处理与印刷革命”，其余的项目在世界范围内都称不上“原始性创新”。而且，这些项目我们至今仍不同程度地落后于发达国家。

多数学者认为，18世纪中叶英国工业革命的主要条件，中国早在14世纪的明朝初年就已几乎全部具备了。但是，工业革命没有在中国产生，而是产生在英国，于是中国迅速由领跑者变成了落伍者。为何在古代中国科技遥遥领先于其他文明?为何在现代中国不再领跑？为何中国人的创造力令人费解的仿佛一夜之间消失了？这些谜团引发很多人寻找答案。

古代中国缺乏宜于科学进一步成长的自然观和价值观。古代中国人崇尚“天人合一”，坚信五行相克相生，其思维方式是循环的，很少有人去“推寻原理”。因而中国古代的许多科学理论，只有概念没有分析，只有结论而没有因果逻辑，只能形成零散、没有系统理论的经验知识，各门学科及各类知识之间的关联性很差，因而也无法用数学演绎的方法，形成严谨的科学理论体系。

中国历史上2000多年封建社会的自给自足的农耕文化，形成了中国极端实用的小农经济价值观，与之相应导致了古代中国科学的实用取向和价值观。中国的四大发明是实用性的，天、农、医、数四大学科所涉及的研究领域，也大都来源于实际需要，如天文学偏重于用天象去说明封建制度和编写修订历法。中国人太讲究实用，因此很多发现滞留在了经验阶段，够用就行，以致于古代中国“有技术而无科学”。

科举制度扼杀了中国人探索自然规律的兴趣。北京大学中国经济研究中心主任林毅夫教授认为，古代的技术发明是以经验为基础的，技术进步依靠的是为数众多的人的经验和偶然的发现，此时人口数量是一个关键因素；工业革命的技术进步主要依靠的是科学实验，此时人口数量不是一个关键因素。对于以经验为基础的技术发明而言，人口规模是技术发明率的主要决定因素。由于历史上中国人多，使得中国能够在技术发明上一度领先于西方世界。

宋代以后科举制度得到了进一步的完善，“学而优则仕”，科举制度提供的激励使做官成了读书人的第一追求。“万般皆下品，惟有读书高”，知识分子思想被束缚在古书和名利上，不愿意从事科学研究。而现代技术发明主要是从科学和实验中得到的，中国由于知识分子热衷于通过科举做官，对科研缺乏兴趣，长期都没有实现从以经验为基础的发明方式转换到基于科学实验的创新上来，从而原始经验科学不能上升为现代科学，使得中国的农业和工业技术长期徘徊不前，因而在现代落后于西方世界。

中国传统文化到后来陷入创造力困境。创新精神是创造力的性格基础，它是人对于未知事物总是有着强烈好奇心和将其解决的决心的一种态度。美国心理学家戴维斯将创新的一般人格特征概括为独立性强、自信心强、敢于冒风险、具有好奇心、有理想有抱负、不轻听他人意见、易于被复杂奇怪的事物所吸引、具有艺术上的审美观、富有幽默感、兴趣爱好既广泛又单一10个方面。西方伦理精神看重人的好奇心，鼓励冒险。显然，冒险精神利于多元和创新，而好奇心和求知欲是培养创新意识、掌握创新方法的推动力。与西方伦理精神相反的是，中国的儒家、道家、法家流派的主导思想无不是规避风险、明哲保身，追求安逸、平稳、保守、内敛。

专家认为，具有创新精神的人最明显的特点是有一种近乎于条件反射的怀疑习惯，似乎只能看到事物的不足之处。正是这些人以这种怀疑的态度看事物，使得他们能够发现事物存在的不足，进而进行改革。与西方人“个体发展”的文化不同的是，中国传统文化的“求同”思维强调整体而忽视个人价值。因而中国长期以来都具有压抑和忽略个人价值的倾向，所谓“枪打出头鸟，出头的椽子先烂”，导致创新的观点、活动不被人理解，更是鲜有人得到支持，很容易被孤立。这显然影响了创造力的发展。

创造性或创造力是指能打破常规去产生出具有现实意义的东西的特性或能力。创造就是要在打破常规的基础上产生出具有现实意义的方法、理论、产品、事物等。当这种改革成功后，一种新的、更先进的技术就诞生了，社会也因此进步。而中国古代崇尚遵从传统，循规蹈矩，所谓“天不变，道亦不变”，封建社会的伦理纲常不能违背。创新这种求变革的行为显然对于传统的存在具有颠覆的意义，社会因而鄙视、拒绝创新，陷入长期停滞不前。

缺乏法律制度保障。大体上，创新能力最终源于人的创新活动。当企业家、科学家和技术人员无法确信自己能享有自己的创新成果，或者缺乏适当的、明确而稳定的规则来保护自己的创新成果时，将很自然地失去创新的动力。这就需要一种有利于资本等利益角逐、能为科技发展提供激励机制、合乎社会变革目标的产权制度保障创新活动。这种产权制度在近代西方世界兴起，发挥了促进科技进步的法律功能。有学者指出，由于缺少法治意义上限制专制官僚集权的法律机制，古代中国历史上专制官僚集权凌驾于社会之上，从来没有建立持续有效的私有产权制度和私法制度，创新成果被任意剥夺或扼杀。近代以来中国科技经济的衰落显然与其没有建立有效产权制度尤其是知识产权制度有关。

因此，与其说中国人失掉了创造力，不如说传统的制度和文化在很大程度上缺乏培育创造力的土壤，扼杀了创造力的产生。为了唤醒中国人尘封的创造力，我们应该大力培育崇尚科学和创造的社会文化氛围，同时建立能提供有效激励的科学技术制度安排，以及形成能保护企业家利润动机的机制和规则，让中国人的创造力重新迸发。

❷ 中国人失掉创新力了吗 作文 700字

中国应试教育是清朝八股取士的又一次延续，我将其评为八个字“束缚思想，埋没人才。”其害远不亚于昔日秦王“焚书坑儒”之势。它影响了一代又一代的中国人，一朝又一朝的英雄豪杰。这种教育方式类似于将人关在牢笼里，像训练老虎一样，拔掉牙齿和指甲，用鞭子肆意的抽打着。但我们被拔掉的不是牙齿和指甲，而是一种思维方式，一种创造力。
你知道中国为什么每年的发明与创造仅占世界百分之一中微乎其微的一部分吗？其根源与“中国式教育”或“中国马戏团式教育”有不可分割的联系。中国也算是世界大国中的一位选手，享有进出口皆名列前矛的称号，但其却创造出了“山寨”“地沟油”“苏丹红”等令我们汗颜的“专利”。给外国留下了“披着羊皮的狼”的中国的印象。以至于“中国”让人一听到就会畏惧它。
一个央央大国却干着毫无技术含量的小零件加工，赚取小额辛苦费的“勾当”，当出口的没一件件商品上贴上“MADE IN CHINA”的标签，后续却是主权由外国XX国家所属时，不由让我感到那是一种耻辱，中国人的创造力都哪儿去了？中国的教育目的难道就是一些试卷满分的“人才”吗？难道这社会所需要的就是这些人？难道中国富强就是靠这一张张满分的试卷么？
不，我心中的中国人他不是这样的！他是用自己的创造力和思维在国际中取得超级地位的。 马云―人人都耳熟能详的成功者，阿里巴巴集团的首席执行官。据我所知，他本人也并非是一个具有超能力的天才。在电脑刚刚兴起的时候他就靠自己对电脑方面经商营销技术的掌握以及一种创新能力开创了网购的先河。他的成功不就是靠一些没有被应试教育所吞噬的创造力吗？
据美国一项统计数据显示：美国、日本、芬兰等二十多个国家每年创造的物品，即专利申请量占据着世界99%，它们之所以能在世界发明创造行列中充当世界霸主地位的原因是什么？不正是先进的、活跃的教育模式（即“自由式教育”）给他们提供了良好的思维吗？在教育上，中国差西方的不是零星半点，“用宇宙飞船追也追不上”显然是夸大其词了，但最少十年内是追不上的。仔细观察我们身边的物品，小到回形针都没中国的份。盘点2014年世界最具有影响力的发明前200强，中国仅占零项，“零”是一个什么概念，你由想可知。
全球知名手机品牌“苹果”创始人―乔布斯，人们曾调侃他说“上帝创造了三个苹果，一个被夏娃在伊甸园偷吃了；一个砸醒了牛顿，发现了地心引力；另一个则给了乔布斯，让他创立了苹果。这显然是一种带有嫉妒的戏虐。据我所知，乔布斯由于不甘忍受教育的束缚，辍学研究芯片技术，终究创立了世界知名手机品牌―苹果。这一切成功都来源于人与生俱来的创造力。只可惜我们的创造力已经被“应试教育”这台吸尘器吞噬的差不多了。
教育固然是好，利在提升修养，丰富知识，开拓视野。但“中国式教育”不是在发扬教育的本质，而是在使人一点点的退化，直到“创造力”完全被“应试教育”剥噬的就剩下一个空壳。“中国啊！虽然我们看到你一直在改变，但分数上的变化就能解决问题么？”
正所谓变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变应教。法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，技术相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变之变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾所敢言矣。

❸ 中国人失掉幻想力了吗

确切的说，还没有。
只是现在中国的教育方法主要以死记硬背为主，限制了青少年的自我创造能力。
但还是有些人有很强的创造力，而创造的前提就是想象。

❹ 中国人失掉想象力了吗2300字作文

给一点希望的光亮！！！
N年前，一位名为周树人的老先生，以“鲁迅”为笔名，写了一篇让凡是学历达到初中毕业的国人都耳熟能详的一篇文章---《中国人失掉自信力了吗》。今天我心怀忐忑和惴惴不安的心情，冒昧的仿照周老先生的文题，写一篇《》的文章。作为后学，向周老先生致敬！但好话说多了，就太假。所以，高帽是不宜戴得太久的，人还是有点自知之明为好。说是向周老先生致敬，实为托辞。做效颦之东施，贻笑方家是真。但对于“中国人失掉想象力了”这一话题，我确有话要说，如骨鲠在喉，不吐不快之感。说得好听点，借此文以遣怀，说得真实一点、不好听点的话，就是泄私愤，发牢骚！望诸位看客切不可当真，以讹传讹，到得那时，我可是跳进黄河也洗不清了。拜托诸位看客，姑且一看，姑且一笑，姑且放过我。否则，我害怕有些人、有些单位再发挥想象力，创造一种闻所未闻的死法，落到我的头上，哀悼是没有用的，我也不可能重新活过来。我很惶恐，再次拜托，不胜受恩感激涕零，不知己所欲言。
N-X年前，很多所谓的有识之士就已经在各种媒体上声嘶力竭的大声疾呼，说中国人失掉想象力了。其矛头基本上是针对我国的现代基础教育，对其大加挞伐，好像中国人缺失的想象力，都是现代基础教育的过错。且有实例为证，人家美国的基础教育不咋地，可是一百多年以来，在各个领域里获得诺贝尔奖的人却不计其数！而我们堂堂中国，基础教育搞的是轰轰烈烈、扎扎实实，一百多年来，连一个获得诺贝尔奖的都没有！还说什么？似是一切的罪责都应该是基础教育的过错，没有获得诺贝尔奖，想当然也是基础教育惹得祸！
如若国人将诺贝尔奖情结归咎到基础教育上来，我认为是不负责任的人在如此说话。让基础教育为国人没有获得诺贝尔奖负全责，是不恰当的，也是不合适的。的确，一百多年来，我们是缺少获得诺贝尔奖的人，但比对中美两国的国情，能一样吗？想一想，在三四十年前，我国有多少大学生，不识字的人又有多少？这样的国情大约是有识之士们不了解不知道或是不想了解，也不想知道的事！否则，今天也不至于将没有获得诺贝尔奖的罪过，全降到基础教育的头上。还需要多说点什么吗？
广大的从事基础教育的老师（包括刚刚被清退的庞大的民办老师）虽是清贫（美国的老师待遇也和我国一样吗？），但绝大多数都是人尽其责，兢兢业业的为我国的国民教育做着自己应有的贡献啊！如果仅仅以有没有人获得诺贝尔奖作为判定他们工作的标准，将我国多年来的基础教育一棍子打死，是否有些草率有点鲁莽呢？基础教育的弊端究竟是人的因素（是广大的教师队伍的问题，还是管理教师队伍的诸多婆婆的问题？有些婆婆就是为向教师们索要“赡养费”，才想方设法成为婆婆的。明明是不懂教育教学规律的婆婆，反而去指定教师如何教学，不服还不行。想必也是高高在上的有识之士们不了解不知道或是不想了解，也不想知道的事。），还是制度的因素，也需要探究和考量一番吧？
基础教育的航船距离自己前行的目标有些偏差，是不错的，我们不是已经在试着修正它的航向了吗？正在进行的新课程改革，提倡的素质教育不正在做这个事吗？而在这一过程中，我们从事基础教育的人不希望受到诸位婆婆用捆仙索来对待自己，求求她们给一个适当的自由度都不可得，你说我们这些人该怎么办？又能怎么办？教育和人事部门设置出各种条条框框，作为晋升职称的门槛，按照正常正规的程序老师是毫无怨言的。但设置的门槛成了教育和人事部门中某些人敛财的手段，在全国各地早已是公开的秘密。为了晋升职称，老师们除了自己之间要争得两眼血红，还要放下自己可怜的尊严，把自己本就可怜的工资省出一部分送给管理自己的婆婆，还要对这些不是人的硕鼠感恩戴德，这是为什么？！外行领导内行，时不时敲诈点钱财，搞一搞暗箱操作，再来一点潜规则！恐怕这也是高高在上的有识之士们不了解不知道或是不想了解，也不想知道的事。老师们挣命都来不及，陷在这样的漩涡里，有多少人能去主动的关心下一代的成长，改进自己的教学理念，更新自己的知识体系？！从事基础教育的教师们不能把身心放在教育上，怎么可能培育出优秀的人才？去满足国人的诺贝尔奖情结！只是自上而下的硬性规定的革新，而忽略人的能动因素，又谈什么深化改革？岂不是痴人说梦，雾里看花！并且，由此而产生的上有政策，下有对策，空喊口号，出工不出力的事，大家见得还少吗？不仅是浪费了国家的资财，更是拿一代又一代人的青春，做注定失败的赌注！可悲，可叹！
如果说中国人失掉了想象力了，则最先失掉想象力的人群就是老师！因为，他们还要活下去！还要养家糊口！还要给众多的婆婆送礼来换取本就属于自己的一丁半点的好处！为所谓的初级、中级、高级、特级的支持去奋斗，去挖空心思钻营！谁不想有尊严，谁不愿保留自己的尊严？呜呼，无法可想！
？我不知道。我知道有很多没有失掉想象力的人在------比如警察！想必你也知道警察们创造了中国最富有想象力的众多死法，给大家留下过深刻的印象。仅列举几个大家都能耳熟能详的死法：纸币开手铐，鞋带自缢死---昆明邢鲲；躲猫猫死---云南晋宁县李启明；喝开水死---河南鲁山县王亚辉；抢救时被电死---福建厦门邓永红……

❺ 《中国人失掉自信力了吗》中埋头苦干 拼命硬干 为民请命 舍身求法 一系列人

埋头苦干：《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。

拼命硬干：明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。

为民请命：明末东林党人为反对宦官专权，不惜多次向皇帝上书，奔走呼号，为民请命，不少人死在阉党的屠刀之下。

舍身求法：戊戌六君子之一的谭嗣同，明明有逃走的机会却坚持以身赴死，就是舍身求法的最好例证。

❻ 《中国人失掉自信力了吗》文章主旨和鲁迅的简介....急

一、《中国人失掉自信力了吗》文章主旨

反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。

二、鲁迅简介

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(6)中国人失掉创造力了吗扩展阅读

创作背景

九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。

1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。

1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。

本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。

针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，肺病已相当严重。

文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。后收入《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。

❼ 中国人失去创造力了吗

我认为我们中国人的聪明表现在一个重要的方面就是善于推卸责任，获不回了诺贝尔奖，出答不了大师，中国学生失去了创新能力，这是教育的责任，海归派的教育空谈家们指责大学教育，大学教育指责高考制度造成高中应试教育，高中老师指责初中学生底子差，初中还可以指责小学老师年龄老化，教育跟不上时代。教育改革应该从下而上，我们现在是从上而下，空谈家们提出方案，大学开始改，中学、小学按兵不动，真正有教育实践的人都知道，这种改革最终会改成什么。
我以为，不是中国人失去了创造力，而是中国不允许存在创造力。
每个人都有自己的想象力和创造力，但是中国的习惯势力认为，哪些人应该有想象力，哪些人应该没有，领导应该有，权威应该有，大领导下有小领导，大权威下有小权威，一级一级压下来，创造力和想象力被一级一级地否定，哪怕一个很小的设想，如果过于聪明外露的话，会让领导和权威不加思索地否决。对于每一个有过独立思考的普通人，大概都经历过这种事。现在从上而下的这种改革，其实更加巩固了权威势力，更加忽视和压制草根的创造力。

❽ 中国人失掉自信力了吗中中国人的含义

2段指所有中国人。3段指国民党反动派及其御用文人。5段迷信的只会靠别人的人。6段靠自己努力从而获得成功，对国家有贡献的人。8段所有中国人。9段指除极少数顽固分子以外的广大中国人民。

❾ 鲁迅《中国人失掉自信力了吗》提到哪几类人是中国的脊梁

因为只有称得上“脊梁”的中国人，才是真正意义上的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，他们永远也不会失去自信力。评价中国人应该评价这一部分人，他们有的不求名利，埋头苦干；有的不怕流血牺牲；有的代表群众利益；有的历尽艰辛，奋不顾身。而在当时，只有中国共产党和广大的抗日军民是中国的脊梁，而不是开头提到的国民党官僚和“社会名流”。

❿ 中国人失掉自制力了吗

资料： 鲦鱼效应 ：鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。 我作一下解释： 中国人在很早的时候就已经发现了鲦鱼效应。所谓一犬吠影众犬吠声，就是这个道理。在任何一个社会动物群体中，个体组成群体，而且追随群体，但群体往往又被个体所领导。这是所有社会动物的本能。最完美的社会动物群体是群体成为个体，而又并非纯粹个体(例如：蘑菇，蜜蜂，蚂蚁)。所以组成群体的每个个体都会追随领导性个体。 在第二次世界大战，德国民众疯狂式的追随纳粹党，而往往将希特勒看成一个神，不去问对与错，真正的盲目追随就是这个道理。 我们的本能行为都是在适应我们周边世界的运转，我们的生物本性暗示我们不应该去逆流而行，从而我们的观念也会很容易因为群体对事物的看法而随之改变。 这就是鲦鱼效应，也叫:MITLAUFEFFEKT(随走效应) 这种效应可以被人的理智根据最基本道德观克服。