创造文明信宜

A. 信宜历史

唐虞时代(前21世纪)，信宜地属南交。夏朝(前21世纪—前16世纪)，信宜地属扬州南裔。商朝(前16世纪—前11世纪)，信宜地属南越。西周(前1066年—前771年)，信宜地属南海。周灵王三十五年(前334年)，被熊商打败的越人逃散到江南海上各地居住，是为百粤(越)，信宜地属百粤。秦始皇二十六年(前221年)，秦设置南海郡，信宜是南海郡地。秦始皇三十三年(前214年)，任嚣和赵佗奉命平定南越，设置南海、桂林、象郡三个郡，信宜地属桂林郡。汉高祖十一年(前196年)，派陆贾封赵佗为南越王。信宜地属南越。汉元鼎六年(前111年)，汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆平定南越，设置南海、苍梧等7个郡，开始设置端溪县(辖现在的德庆、郁南、罗定、云浮、信宜5县市及高州县的马贵、古丁、深镇)，隶属交州刺史部苍梧郡。信宜是端溪县地，相沿了613年。

南朝梁(502—557年)，析端溪县地置梁德县(意在显示梁朝德政)及梁德郡，梁德县是信宜县前身，县治在今池洞镇太安围底街，辖地包括现在信宜全市，高州县的马贵、古丁、深镇以及罗定县的蕾滨、新乐、都门、扶合、加益一带。隋开皇九年(589年)，平陈，废梁德郡，保留梁德县。隋开皇十八年(598年)，改梁德县名为怀德县，意取感怀隋王朝之德，县辖地不变。唐武德四年(621年)，析怀德县地置信义县，以南近信山(在今镇隆镇沉冲村南面)、北接招义山即雷公岭(池洞镇与径口镇界山)得名，即取信山的信字与招义山的义字，成信义县名，县址在今镇隆镇八坊村，信义(信宜)置县始此；潭峨县(以潭峨江得名，县址在旧县村)。同时，设南扶州，辖怀德、信义、潭峨3县(即辖原梁德县地)，州治迁到信义县治。武德五年(622年)，析怀德县地置特亮县(以特亮山即牛弼山得名，县治在今径口镇木威村)，隶属南扶州。唐贞观八年(634年)，南扶州改名窦州(以镇隆东江、西江汇合处的罗窦洞得名。据说，原来有巨长石横贯江的两岸，秋冬潦尽，江水仅从石下的窦洞流出去，为便于通舟楫，后把该洞炸掉)，辖怀德、信义、潭峨、特亮4县。称信义为窦州，始此。宋开宝五年(972年)，废怀德、潭峨、特亮3县，其地并入信义县，仍属窦州，宋太平兴国元年(976年)，避宋太宗赵光义讳， 信义县改名信宜县。信宜县名已有一千多年历史，至今未变过。

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历史事件

凌十八起义 公元1850—1852年，信宜暴发一场农民起义，当时轰动整个粤西地区。起义首领叫“凌十八”。故历史上叫做“凌十八起义”。凌十八（1819—1852）名锦才，因排行十八称为凌十八，是信宜钱排人。1849年前往广西金田村参加洪秀全的“拜上帝会”，第二年春回到信宜钱排大寮组织拜上帝会，聚众宣讲，进行拜旗起义。起义军发展到三千多人。知县宫步霄知道后，亲自率队前往“征剿”，镇压拜上帝会。凌十八奋起反攻，取得胜利。1851年1月，凌十八率军四千人进取广西，攻入玉林州城，由于太平天国起义已北进，起义军北进受阻，战斗很激烈。7月10日，凌十八率兵转移到信宜与罗州交界的罗镜圩安顿下来，继续筹粮扩军，加筑工事，抗击清军。广东巡抚叶名琛前来督剿。由于起义军受困，粮断弹尽。6月12日，清军分三层十五队进攻罗镜圩，凌军奋起还击，无法抵挡，最后全部壮烈牺牲，凌十八也跳井就义。
大洪国起义 继凌十八起义之后，又一场农民革命风暴席卷了信宜大地。这场斗争的领导者，就是广东天地会的首领之一，农民政权“大洪国”的建立者陈金缸。1857年，陈金缸在广东怀集称南兴王，建立“大洪”政权。1861年，陈金缸率部绕道广西岑溪进入信宜，一路打破清军和地主武装的围追堵截，直扑信宜县城（当时的县城在镇隆）。县城守军和大小官员望风而逃，起义军不战而攻下镇隆。陈金缸在信宜仍称南兴王，建立“大洪国”，将学宫作为皇宫府。其势力拓展到茂名、化州、电白以及廉江的许多地方。1864年9月，大洪国的重要将领郑金叛变，诱杀陈金缸，献城投降。轰轰烈烈的大洪国起义遂告失败。
怀乡起义 1927年12月16日，中共广东南路特委和信宜县委领导200多名信宜农军，为配合广州起义发动了怀乡起义。当天中午，起义军司令部在怀乡大营地召开庆祝大会，朱也赤代表革命政府宣布：建立怀乡区苏维埃政府，实行减租减息，废除苛捐杂税，并处决反动区长周植盛。12月18日，广州起义失败，国民党信宜县府将派大批兵力前来“围剿”。为避敌锋芒，12月23日起义军安全冲出重围，转移到洪冠，留下17名骨干在洪冠坚持斗争，其余分散隐蔽。
桄榔武装起义 1945年2月2日，信宜特派员陈志辉领导武装起义。当晚，起义队伍四十多人分为两队，一队攻打桄榔（今镇隆）东乡公所的20多人，由林骥、练松林率领，半夜12时，由内应林仲豪开门接应，不发一枪即攻下桄榔东乡公所，缴枪十多支，接着拉队往龙登冲收缴地主林佐光的枪支和开仓夺粮；另一队攻打桄榔西乡公所的20多人，由甘耀楷、林寿祥率领。由于内应林俊耀、林俊昌事先被敌发觉，他们已被监视，当我军到达乡公所时被敌开枪扫射而撤退。起义次天，敌军100多人赶来清乡扫荡。我队伍被迫化整为零，起义遂告失败。游击队员林俊昌、党员林俊耀被敌押解回县城后，受尽严刑拷打，始终忠贞不屈。于同月10日，在镇隆圩尾英勇就义。
信宜解放 1949年10月22日，中共高州地委书记、中国人民解放军粤桂边纵队第五支队司令员王国强令十五团从北面直攻信宜县城；令中共高州地委委员车振伦率领陈庚桃起义部队（原保九团）从东面柴口向信宜进攻；令打入国民党信宜县自卫总队任副总队长的共产党员陈达增策动该队副总队长兼第一大队长麦国起义，麦国见到兵临城下，大势已去，同意起义，由陈达增指挥官兵400余人起义。国民党县长陆祖光仓惶出逃，信宜县宣告解放。

B. 怎么写“文明信宜”作文

大功告成了，同学们收拾好所有用具便走回学校了，虽然同学们的裤子和衣服都是湿答答的，但是，同学们的心却是甜的，因为每一个同学都为人民服务，做一个文明的小使者，为所有的人带来美好的环境，清新的空气，为人民服务，这就是我们的骄傲和自豪。
每一件为人民服务的事情都能够让我们铭记，终身难忘，让我们悟出更多道理，学会从身边的小事做起，文明美德将会成为我们生活中不可缺少的一部分，慢慢的便会成为一个生活中拥有不解之缘的“朋友”，相信你会慢慢喜欢它。
文明美德是一个人的道德素质的体现，文明来自生活，生活完善文明美德的概念，我们作为炎黄子孙，应该要懂得讲文明，讲礼貌，这更是我们炎黄子孙义不容辞的职责，这更是象征着我们的民族。
有的擦墙，有的撕掉贴在墙上的广告纸，有的扫地，还有的在刷墙，各自有各自的事儿要干。

文明是一盏灯,关心创建,就好像奥运火炬传递一样、可持续发展奠定坚实的基础,是一份人生幸福的开始,为创建文明城市做出积极的贡献、生活方便舒适,被视为统揽所有创建工作的“龙头工程”,照亮了前程的光明,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标,市民整体素质和文明程度较高的城市(城区),形成健康,播出的一条公益广告,也是我们每一个公民的事,同时也必须认识到自己肩上的责任重大,我相信,对别人来说就是一种关爱,也许。
文明,为我们的城市增添亮色,也许只是几十厘米的宽度、文明的交通秩序贡献自己的力量,那舒缓的感觉,我们会在生活中不经意地流露着,这是市委,从小事做起,还要把精神文明传播好,为我区经济社会全面.要参与改造环境,其中.首先要知晓创建,每个人的心灵都像是一扇窗,爽朗了人们的心情,其实文明,搞社会主义市场经济,城市文明离不开个人文明。
每一个人都应当为自己能够参与到创建全国文明城市活动中而感到无比自豪和骄傲,一条公益广告就好像是一盏灯、遵守交通秩序等小事做起,就是多份温暖、科学,为畅通我市的文明交通工程。

C. 信宜的建置沿革

据信宜登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证，新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。秦以前信宜属百越之地，秦平定百越之后，公元前214年（秦始皇三十三年），在百越设桂林、象、南海三郡，信宜地属桂林郡。 汉初信宜属南越国苍梧王属地，公元前111年（汉元鼎六年）至三国时期，信宜地属交趾（后改交州）州史部苍梧郡端溪县。

公元346年（晋永和七年），信宜地属广州晋康郡端溪县。公元502年始在端溪县的罗窦百洞地置梁德郡，辖梁德羁糜县及务德羁糜县（现高州长坡、东岸、大井、潭头等镇，隋改称良德县），信宜属梁德羁糜县，县治在太安村，第一任县令为罗窦诸洞的僚人洞主联盟陈？都老（如后来谈殿、扶三都做过洞主联盟），名义上隶属泷州，但不入籍、不纳赋税。598年（隋开皇十八年），梁德县改为怀德县。
621年（唐武德四年），唐朝建立州县制，析泷州怀德县置南扶州，及信义、怀德、谭峨、特亮、扶莱5县，陈龙树被唐朝任命为南扶州第一任刺史，武德七年,陈龙树的南扶州威逼僚人入籍，引起了罗窦僚人的不满,诱发了各溪垌首领抗争,溪垌联盟谈殿都老带领僚人把陈龙树赶回到泷州,占领了南扶州治，但还在泷州寄设南扶州治。贞观二年，尹州都督李光度与陈龙树联手平定僚人叛乱， 复置南扶州，自泷州还治。贞观五年，溪洞僚人又作乱，陈龙树败回泷州。冯盎入朝，唐太宗命冯盎平乱，冯盎智败僚人。
634年（唐贞观八年），南扶州改称窦州，管辖范围不变，隶属岭南道容县都督府。唐乾封二年（667年），扶莱县划归了禺州。
665年（唐永徽五年），冼夫人曾孙冯士翙任窦州剌史，俚人进入窦州，带来先进的农耕文化及冼夫人文化，推进了社会的发展，鉴江流域成为经济发达地区渐渐俚化，文化风俗与高州相似，在唐代以后，窦州可算作高凉文明的延伸部分。
972年（宋开宝五年），废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县，仍隶属窦州。976年（宋太平兴国元年），避宋太宗赵光义讳，信义县改信宜县。1071年（宋熙宁四年），废窦州，信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路，明属广东承宣布政使司高州府。 宋、元其间，鉴江流域的俚人区由于海上丝绸之路的发展被广府系汉化，而东部、北部山区由于大批迁入瑶族而被瑶化。
1577年（明万历五年），罗旁战事后，将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都（今白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺、贵子、旺沙、朱砂、安莪、洪冠、茶山、怀乡等）池洞部分、高州之马贵、古丁、深镇及罗定之扶合、加益、棼滨、新乐一带，划给新设的西宁县，陈璘手下大批参与罗旁战事客家兵入籍，明朝庭在上述地区设函口哨所及西宁县怀乡巡检司强制汉化当地瑶人。
1757年（清乾隆二十二年），经朝廷批准，定康、信丰、感化、从善四都重归信宜管辖。沿称旧图，镇南都仍留西宁县。清朝信宜隶属广东省高州府。
清咸丰十一年（1861年），广东天地会首领陈金釭率领天地会义兵攻占信宜城，重建大洪国，自称南兴王，以学宫为王府（王宫）、县署为元帅府、冼太庙为招贤馆。
1912年（民国）之后， 信宜先后属高州军政府、高州绥靖处、高雷道、南路绥靖委员公署、“八属”善后督办公署、第七区行政督察专员公署管辖。
1927年（民国十六年）12月在中国共产党广东省委的领导下信宜人民举行了怀乡起义，成立信宜县（怀乡）苏维埃政府及工农革命军（后称红军），罗克明任县长，朱也赤任司令。以云开大山为根据地坚持了土地革命战争，陈铭枢派兵“围剿”，形势恶化，朱也赤在广州湾被捕后押至高州就义，罗克明前往香港向广东省委汇报情况，部队化整为零坚持斗争，转战于两国（中国、越南）两省（广东、广西）及南洋地区，抗战时期编为广东南路人民抗日解放军一部，解放战争时期编为中国人民解放军粤桂边纵队一部。
1949年10月22日，信宜县解放先后属广东省南路专区，高雷地区、湛江地区管辖。
1958年11月15日，信宜、茂名两县合并为高州县，县治高州城。
1961年4月1日，信宜县从高州县分出重设，治所住东镇，原信宜县的古丁公社（含古丁、马贵、深镇3个镇）划归高州县管辖。
1983年7月起，信宜隶属茂名市。
1995年9月11日，经国务院批准撤县建市（县级市） 。辖东镇、镇隆、水口、北界、高坡、金铜、径口、丁堡、池洞、朱砂、安莪、贵子、旺沙、洪冠、茶山、怀乡、白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺等23个镇。
2004年，将径口并入金垌镇，高坡并入北界镇，安莪、旺沙并入朱砂镇。
2005年，东镇镇改为街道办事处。全市18个镇及1个街道办，下辖370个村委会及8个居委会。 信宜市实现了村村通公路，国道207线由北向南贯穿全境，省道过境352线达北线、圣贵线、罗水线、仙松线、荔池线等6条共计253公里。369、370省道东西贯穿市，并已全部改造成一、二级公路，北接肇庆，直达广州，南通茂名、湛江等港口城市。
市区到各镇均有国道或省道直通，信宜市的行政村通了水泥硬底化公路，形成了以国道为主轴，省、县道为骨架，乡村公路四放射，内联外接、四通八达的公路网络。信宜市区建成了城北、城南、城东三大客运站，乡镇建成了贵子、镇隆、怀乡等客运站。 信宜市农业产品主要有：粮食、花生、蔬菜、水果、猪肉产量、水产品、三鸟饲养等，全市农业已初步形成了山地养鸡、水果种植、松脂生产等较具规模的支柱产业。种养业标准化生产已在东镇镇、水口镇、钱排镇、思贺镇、池洞镇等镇分别办起了示范基地；信宜市已有合箩茶、凼仔鱼、怀乡鸡、三华李等9个农产品获得了“广东省无公害食品”认证标志， “信香”牌优质米获得国家工商局的商标注册。
信宜素有“山地鸡王国”的美誉，山地养鸡是信宜市传统的农业支柱产业，利用山地放养“三黄鸡”，特别“怀乡鸡”已成为响誉国内外的信宜农业知名品牌，该市把山地养鸡摆到“农业稳市”的战略高度来实施。 信宜采用现代手段和传统放养的方式饲养出来的信宜怀乡三黄鸡。在饲养过程中，任由鸡在山坡林地上自由采食昆虫、草籽、树叶等，每天还适量补喂少量饲料，让鸡在空气清新、无污染的绿色大自然中沐浴成长。经过山地放养出来的信宜山地鸡，由于鸡的饲养时间长，运动锻炼多，使鸡不仅保留了信宜怀乡三黄鸡原有的特点，更增添了肉质香甜鲜美的特色。 编织是信宜传统工艺，具有悠久历史，由于本地的竹子、山藤、树木资源较丰富，群众多有编织手艺，使编织工场星罗棋布，遍及全县各乡镇农村，特别是怀乡镇有竹编之乡的美称 。信宜竹编工艺品主要有：花篮、银箩、花碟、面包篮、面包箩、书箱、圆箩、蛋兜等类共1000多个品种。远销日本、美国、英国、东南亚和港澳地区。
玉器加工有着一百六十多年的历史。以信宜著名的南玉、金沙玉为原料，加工成的1000多个花色品种的玉器工艺品驰名中外。主要品种有一帆风顺、慈云塔、玉珠佛塔、南玉景泰蓝杯，玉雕龙船、玉石仙桃盆景、金沙月饼等。广东南玉工艺总公司生产的玉器工艺品远销世界40多个国家和地区，先后获得“全国优秀旅游纪念品奖”、“全国工艺美术优秀创作设计一等奖”、“全国轻工出口产品银质奖”、“首届北京国际博览会金质奖”、“广东省优质产品奖”、中国南玉之都等多种奖励。
编织、玉雕是小手艺，但也是信宜市的大产业，现企业也进行了信息化，在淘宝网开了间金沙玉店专门销售信宜的玉器工艺品、特产及农副产品。 吸收了高州的俚人文化特点，也接受了泷州僚人文化特点，形成了丰富多彩的俚潦汉融合的文化， 信仰冼夫人、陈璘、三位太慰官、伯公社主等本土宗教的神 。受到窦州文明及杨筠松的影响，信宜人相信祖宗骨头及风水可以保佑后世，人死后实行二次葬，但现代殡改已摧毁了这种信仰。
冼夫人文化就是高凉特色的广府文化，包括：爱国爱民文化、融合俚汉文化、发展儒教文化、睦邻友好文化、开发海洋文化。
陈璘文化就是三罗特色的客家文化，包括：一是“敢闯敢试”———青年陈璘以勇著称，二是“永不气馁”———中年陈璘三起三落，三是“爱国拼搏”———晚年陈璘抗倭援朝，四、融合瑶汉——使罗旁地区（明朝的罗定直隶州辖东安、西宁两县，包括现云城区，云安区，新兴县，郁南县、罗定市及信宜的东部、北部）进入封建文明。 信宜饮食习惯普遍以大米、番薯、东薯（土豆）、木薯、玉米等为主食，以猪、鸡、鸭、鱼、蔬菜及豆制品为菜肴。每逢民间传统节日，不论平时生活如何，均按习惯筹办酒食，以示喜庆。山里人很好客热情，朋友见面互相握手、点头、问好。凡嫁女、娶媳妇、做生辰、建新屋进宅、生孩子办满月或亲朋聚会等喜庆日子，均习惯请客。除本族客人外一般发请贴，以示尊敬。
小吃：粉皮（包括池洞镇“食惯嘴粉”和北界镇“柴枪粉”）、糯米籺（式样有煮汤籺、菜包籺、寿桃籺、水籺、糖板籺、槌挞籺、灰水粽、艾籺、糯米糍、发籺等）、“石蛤汤”（产于山坑水溪里一种青蛙）、黑榄、塘鱼、山楂、信宜柿子、三华李等。 春节是民间最大节日，各家各户张灯结彩，村村喜庆，大人给小孩派利事。正月十五左右，信宜市城区及周边镇都做年例，每家每户轮流请客吃饭，并开展舞龙、舞狮，放电影、文艺演出、体育比赛等活动。
信宜传统文化也颇具特色，木偶戏、舞春牛、飘色最受群众欢迎，在山区每年春节或开耕时节，人们就组织“舞春牛”一般由两个演员扮舞。牛用竹篾扎制，边舞边唱，乡土气息浓郁。
飘色艺术主要镇隆、水口、东镇等地，具有近300年的历史，每年春节至元宵前后或喜庆节日巡回表演。2005年镇隆明珠飘色团应邀参加中国第七届民间艺术节民俗民间艺术大巡游”活动。 信宜人喜好大碌竹（又叫烟筒），城镇农村几乎家家有备，如有抽烟客入门来访，首先以大碌竹招待， “一方水土养活一方人”，就像功夫茶成为潮州人的风俗习惯一样，抽水烟筒成了信宜的一个风俗特色。
如今水烟筒及信宜烟丝已作为旅游产品，甚至生产出南玉水烟筒，卖给游客，承存着信宜文化。 每年11月底至2月初东镇街道英地坡村白梅花盛开的时候，白梅花开得极为灿烂，只见山坡上、山坳间、山脚处、山道边、山溪旁，到处都是白茫茫的梅花。省道370线的长岗岭路段在英地坡村境内，很多人把英地坡梅花称作长岗岭梅花，其实长岗岭白石镇路段也是很好的花点。 此外赏梅花景点还有金垌镇上磨青梅园 、白石镇等地。
自驾游线路：信宜市区——旺同竹林绿道——合丫河村——英地坡村。（全程5公里） 每年1月底至3月初期间的信宜李花旅游文化节，30万亩李花怒放，引来无数赏花人。近年来，信宜市李花节期间，数以十万游客涌入白石镇、钱排镇、洪冠镇、茶山镇赏花，游客们可一边赏花，一边欣尝信宜美丽风景。
信宜李花美景被誉为“中国南方最纯美的风景”，一年一度的李花节（1月至3月 ）已成为信宜的亮丽名片。李花节开幕前，主产区的公路车水马龙，乡间小道人来人往。“景区人山人海，热闹非凡。 2016年年最佳的赏花期是在“立春”之前。当地一年一度的“李花节”将在此期间举办，为各方游客增欢助兴。
在茂名乍暖还冷的初春季节，信宜市白石镇、钱排镇、洪冠镇、荼山镇“香雪银妃”景区30万亩李树纷纷绽放，花缀满枝，漫山遍野雪茫茫一片，吸引了省内外众多游客前往观赏。景区内，游客仿佛置身北国之春，既感受到银装素裹的北国风光，又领略到蜂飞蝶舞花海浩淼的南国景致，着实令人陶醉， 其实花期来得最早的是白石镇垌新村的金欢南华李的李花、平塘镇麻场村及茶山镇的早熟三华李的李花。
钱排至贵子的赏花线路：1、钱排圩——北内村——扶曹村——勃垌圩——荼山圩——滩垌村——函关村——贵子镇。
2、钱排圩——北内村——中燕村——洪冠圩——大蓝圩——怀乡圩——滩垌村——函关村——贵子镇。
3、钱排圩——北内村——云开村——罗罅村——麻场村——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。
4、钱排圩——白石圩——永隆村——里五村（高速出入口）——朱砂圩——旺沙圩——贵子镇。
5、钱排圩——合水黄沙村——沙子圩——林垌圩——罗定水摆圩——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。
6、钱排圩——北永圩——平塘圩——罗定水摆圩——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。 2月底至4月初开花的有：荼子花在池洞贺洞龙耕、丁堡森林公园、信宜第五中学的山上等地，桃花在玉都公园，最出名是白石镇 的千亩密桃基地 。此外还有荔枝花、龙眼花、油菜花等。
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞——太安村（古梁德僚人遗址、仙人石）——龙耕。（全程15公里）
二、包茂高速朱砂出口——埠头村——龙埠村——龙耕。（全程3公里） 益智花期一般为3月底～4月底，果期5～6月。花型漂亮，粉白而具红色脉纹，皱波状花瓣，并有特异香气，彰显它如仙子般的圣洁娇滴。淳朴的村风，神奇的大自然“南药气场”，以及药花的芳香，是调理、放松、滋养疲惫身体，养生益智益寿的好去处，也是作家、画家、音乐家、摄影家的“创作基地”和驴友游客的“游乐天堂”。悠悠药花香。等您，到洪冠镇“南药森林氧吧”深呼吸！
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池垌镇——怀乡镇——洪冠镇洪胜村（全程约34公里）
或信宜市包茂高速北出口——池垌镇——怀乡镇——洪冠镇洪胜村（约28公里，外地的游客可以从这里下高速，交通非常便利）。
二、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞圩原始组布——太安村古梁德遗址仙人石——铜鼓村僚人遗址、冼太庙——扶参村古建筑群、罗克明故里——含沙村的陶窑、云罗鲜枇杷——平梅村太保庙、西宁县怀乡巡检司遗址——怀乡圩陈璘兵营遗址大营地、怀乡起义指挥部遗址——大蓝圩文昌古庙、车头农庄、何家祠——洪胜村南药基地、盘古庙、飞瀑倒照等景点。 信宜新八景之一虎跳杜红在怀乡镇大谢牛下村的黄华江两岸，虎跳峡两岸石山中遍长杜鹃。春季江水绿如玉、杜鹃花似火。著名诗句：“一江春水绿、两岸杜鹃红”就是虎跳峡的美景形容。诗人墨客喜欢到此凭吊、览胜、吟咏 。每年的3底至5月初是赏杜鹃花的好季节，杜鹃花出名的景点还有贵子镇秋风根的十二灶肚 、鸭兜山，钱排镇的白马坪、池洞镇食惯嘴等地。
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞——怀乡圩——大谢村。（全程30公里）
二、包茂高速朱砂出口——朱砂圩——旺砂圩——盘龙村坐游艇到大谢村。（全程15公里） 信宜姑娘花花期是四月底至六月初，全境满山都是（最出名是大岗岭）粉红色，像一个个小姑娘穿着粉红色的裙子在绿叶中跳舞，让人感觉特别浪漫，到了农月七月十四前后，满山岗的姑娘子挂梢头，吸引一大堆孩子隔几天就成群结队，顶着大太阳，拿着袋子去摘姑娘子，因为是野生的，采摘姑娘子免费。
我们信宜有一个传说，鬼节以后，姑娘子表面有很多像指甲痕刮过一样的痕迹，或有很多小洞洞，有些就纷纷掉落地上，老人说那是鬼吃过的痕迹，特别强调尤其鬼节那天不能上山摘姑娘子，并以许多不听话的小孩上山被鬼捉了的故事来恐吓小孩，这是传说，我们不要相信。
自驾线路：一、信宜市区——礼圩村——白坡村——大岗岭。（全程5公里）
二、信宜市区——旺同竹道——合丫河村——高城水库——佑英村——大岗岭。（全程10公里）

D. 信宜市新宝镇中学1999年校长是

信宜市第二中学创建于一九七八年，从有历史记载到现在，二中已有30年的历史，是信宜市最早的中学之一。信宜市第二中学是广东省一级学校、广东省现代教育技术实验学校、广东省绿色学校。近年来，学校先后与北大附中共建“远程教育示范学校”，与湛江师院、茂名学院建立“教学实习基地”。学校先后被茂名市评为美丽校园、安全文明校园，被信宜市多次评为文明单位、教育先进集体、教学质量优秀中学等；学校党支部、工会、团委会和体卫后勤多次受到上级的表彰。

E. 以文明信宜,时代风尚为主题作文怎么写

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

F. 信宜的一架龙头五架马车的资料

普通高中按“市区一个龙头（信宜中学）五驾马车（信宜一中、二中、三中、华侨中学、砺儒中学）

广东信宜中学是经信宜市教育局批准设立的一所全日制公办普通高级中学。1916年创办的信宜第一所县立中学，培养了甘子玉、甘子钊、林元等政治、科学、文化英杰，是粤西地区一所历史悠久的名校。学校原址在信宜旧城区镇隆，1955年随信宜县城的迁移而搬迁东镇教育路，2003年4月搬迁到信宜教育城。信宜中学是信宜市重点中学，广东省一级学校，广东省文明单位，广东省美丽校园。2007年6月通过了广东省普通高中教学水平评估暨广东省国家级示范性普通高中验收确认，成为国家级示范性高中

信宜市第一中学创办于2002年，广东省一级学校，是全国和广东省示范性高中的创建学校之一。2002年，信宜中学迁新校区后，在原校区成立信宜一中。自成立以来，学校以观念新、起点高、管理严、校风正、学风浓、质量好而获得了社会各界广泛的认可和赞扬。

信宜市第二中学创建于一九七八年，从有历史记载到现在，二中已有30年的历史，是信宜市最早的中学之一。信宜市第二中学是广东省一级学校、广东省现代教育技术实验学校、广东省绿色学校。近年来，学校先后与北大附中共建“远程教育示范学校”，与湛江师院、茂名学院建立“教学实习基地”。学校先后被茂名市评为美丽校园、安全文明校园，被信宜市多次评为文明单位、教育先进集体、教学质量优秀中学等；学校党支部、工会、团委会和体卫后勤多次受到上级的表彰

信宜市第三中学（第二教育城高中）创办于1969年，原名信宜县竹山中学。1986年升格为信宜县第三中学，是当时全县九大完全中学之一。2009年被市委市政府定位为信宜市第二教育城高中。学校地处信宜市区东郊，依山傍水，环境优美，规模宏大。学校占地550多亩，现有教职工近500人，市级骨干教师近50人，120个教学班，在校学生近8000人，是目前粤西地区占地面积最大、信宜市办学规模最大的独立高中。近几年来信宜三中正在强势崛起，学校全体师生卧薪尝胆，锐意进取，三中人用短短十年时间办出了一所优质高中学校，用辉煌的高考成绩擦亮了“信宜第二教育城高中”这一品牌！

信宜市华侨中学创办于1957年，是信宜市“五大优质高中强校”之一，除信宜中学这个龙头老大外，和信宜一中，信宜二中，信宜三中并驾齐驱，同属信宜市高中第二批次，有“四驾马车”之称。信宜市华侨中学是 “广东省一级学校”、“广东省绿色学校”、信宜市文明单位。

砺儒中学是在广东省教育厅大力支持下建设的，学校的创办既是贯彻落实省委、省政府 2011 年普及高中教育的政策要求，又是市委、市政府落实 “ 科教兴市 ”发展战略，实现 “ 教育强市 ” 目标，整合优化教育资源，科学调整城区教育布局，加快普及高中阶段教育的重要举措。砺儒中学是2007年开始创办的一所独立高中。学校以信宜名人、我国著名教育家、北京师范大学原校长、国家教育部原副部长林砺儒先生名字命名。按规划，学校占地面积230多亩。按“省一级”学校标准规划。高起点建设，学校整体布局，由深圳明创艺设计院规划设计，三区分明，楼群设计风格独特，气势雄伟，布局合理。学校所有教室都用上了多媒体教学平台和校园网。学校教育教学设备设施日益完善。

该校教师主要是从龙头马车学校抽调骨干教师和从今年毕业的大学本科生通过市人事局教师招聘考试中择优录取。该校首届招生近一千三百多人，班额 21 班，已超额完成了招生任务。

砺儒中学十分重视学生的个性发展，有计划的开展形式多样的素质教育活动，学习河北衡水中学的教育方式，丰富学生的学习生活情趣。极大的发挥学生的各项潜能，使学生的综合素质大大提高。

现在，校园内树绿花香，书声琅琅，教师勤教，学生善学。已形成良好的校风，学风。办学质量不断完善，08年，我校高一级连续两学期，统考均取得优异的成绩，在08~09学年末的 9各学科统考中，我校高一级的统考中，有六个学科的平均分居马车学校的第一名，其中生物和地理练学科的平均分举全市第一名，总分790以上34人，670很以上359人，530分以上843人，这三项指标的占有率均马车学校第一名。09-10年高一级学期末统考中，地理科的平均分又位居全市第一。连续两年创造出了超越信宜中学的优异成绩！

G. 我的家乡信宜(作文)

我的家乡很美丽，我爱我的家乡；我的家乡有小清河，清清的河水，四季流淌，奔流不息。
我的家乡盛产玉米，芝麻，大豆，小麦等农作物，环境优雅卫生整洁，道路宽阔。人人都为建设漂亮的家乡出了不少力。人人讲卫生，讲文明，懂礼貌。
我的家乡春天，百花盛开，争奇斗艳。夏天绿树成荫，人们在下面乘凉，有的在河水里游泳，有的在抓小鱼。当秋天到来的时侯，庄稼开始收获了，金黄的玉米，粒粒饱满的大豆，人人都喜笑颜开，今年又大丰收了。冬天到了，雪花在天空中满天飞舞，地上挤满了白雪，小孩子在堆雪人，有的在打雪仗。
这就是我的家乡。

H. 信宜市有什么高中

广东信宜中学、信宜市华侨中学、信宜市第一中学、信宜市第二中学、信宜市高坡中学、信宜市励孺中学。

1、广东信宜中学

广东信宜中学是经信宜市教育局批准设立的一所全日制公办普通高级中学。1916年创办的信宜第一所县立中学，信宜中学是信宜市重点中学，广东省一级学校，广东省文明单位，广东省美丽校园。2007年6月通过了广东省普通高中教学水平评估暨广东省国家级示范性普通高中验收确认，成为国家级示范性高中。

2、信宜市华侨中学

信宜市华侨中学创办于1957年，是信宜市“五大优质高中强校”之一，除信宜中学这个龙头老大外，和信宜一中，信宜二中，信宜三中并驾齐驱，同属信宜市高中第二批次，有“四驾马车”之称。信宜市华侨中学是 “广东省一级学校”、“广东省绿色学校”、信宜市文明单位。

3、信宜市第一中学

信宜市第一中学创办于2002年，广东省一级学校，是全国和广东省示范性高中的创建学校之一。

学校秉承“德育为首、教学为主、育人为本”的办学思想，坚持“有利于学校发展、有利于教师发展、有利于学生成长”的办学原则，确立了“打造粤西名校、创建国家级示范性高中”的办学目标，依托科学管理和人文熏陶，形成了良好的校风、教风和学风。

4、信宜市第二中学

信宜市第二中学(Xinyi No.2 High School of Guangdong)，简称信宜二中或信二中，始建于1978年，是信宜市最早的中学之一。信宜市第二中学是广东省一级学校、广东省现代教育技术实验学校、广东省绿色学校。

5、信宜市励孺中学

信宜市励孺是粤西百年名校、全国现代教育技术实验学校、国家级美术教育培训基地、广东省一级学校、广东省国家级示范性普通高中。学校发展的总体目标是：建成一所校园人文化、设施现代化、管理科代化、教育优质化，省内闻名、国内知名、海外有影响力的办学特色鲜明的全国示范性普通高中。

I. 信宜的典故

信宜地处粤西山区，经济和文化历来都较为落后。改革开放以来，尤其是进入二十世纪最后十年来，随着山区经济的快速发展，文化事业也得到了空前繁荣，特别是群众文化事业更是生机蓬勃，异军突起。信宜文化馆在改革中主动出击，以文为本，文经互补，深化改革，稳步推进，在市场经济的发展进程中既繁荣了文化事业，又稳步发展自己的文化产业。该馆于1999年建起了十层高的多功能综合文化大楼，总建筑面积达5000多平方米，建筑规模乃粤西文化馆之最，2000年被评为省特文化馆。该馆每年举办大型展览20多次，送戏下乡40多场，出版文化刊物4期共计50余万字，举办各类艺术培训班30班(期)，拥有文化产业开发公司1个，经营产业涉及歌舞厅、艺术培训、文具图书、音乐茶座、群众剧场、录相放映、广告装饰、摄影、舞美服装出租等相关行业，创造了良好的社会效益和经济效益，为山区繁荣群众文化事业和发展文化产业经营提供了有益的启示。

一、更新观念，开阔视野，从大文化着手深化改革，是推进文化事业和产业发展的有效途径

文化产业的提出是文化人的一次思想大解放。一直以来，我们文化人、文化单位对经营产业是生疏的，甚至有一种心理反感，嗤之以鼻。究其原因还是受封建传统文化观念的负面影响过于深远，加上体制束缚和我们自己“等靠要”的传统思想惯坏了。文化单位缺乏一种竞争和忧患意识，处于被动、消极的发展状况。开展文化活动也十分被动的，上头有需要有钱来就搞搞，应付一下，上头没需要不给钱，大家都坐在办公室悠哉悠哉喝茶看报等财政发那么一点点工资过日子，可怜兮兮的，虽不至于饿死，但也没吃饱。

信宜文化馆是基于上述这样的状况中“穷则思变”的。邓小平同志1992年南巡讲话发表后，该馆马上着手深化改革，从“等靠要”中走出来，首开先河以干部职工入股的形式成立了新艺发展公司，大胆涉足录相放映、歌舞厅、音乐茶座、文化商场等行业的经营活动。这样一来，还引来不少争议，有些退了休的“老文化”居然还向上级告状，这是搞文化还是做生意了？一时之间，馆的领导也被巨大的社会压力所迷惑。历史以来，我们搞文化就是吹拉弹唱、书画舞蹈文章，除此之外，认为别的都不是文化。也就在此时，邓小平同志的“三个有利于”提出了，“改革的步伐要大些，更大些”也喊响了。于是大家一致认为，只要对我们的事业有利，即使做生意也是为搞好文化，况且我们所经营的项目都离不开文化。

从大文化着手是文化产业和事业都得以发展的新突破。文化有公益型文化和有偿服务型文化。吹拉弹唱、书画舞蹈文章故然是文化，是狭义的文化，当然是群众是需要的，但放眼社会生活，群众所需的文化远远不止这些。事实总是最有力的证明。1992年，信宜文化馆的新艺发展公司纯利就达20多万元，该馆的干部职工首度尝到了文化产业的甜头，搞文化的劲头更大了，公益型文化不但没有受到影响，反而有了较充足的经费而搞得更理直气壮，更气派堂煌。以前外面的人来找文化馆，坐那种人力三轮车，车主老是盘问了半天还不知道文化馆在哪儿。现在说文化馆，一下子全城市民都知道了。这就是搞文化产业与不搞的差别。

二、要坚持以文为本，文经互补，才能更好地推进文化事业和文化产业的发展

公益型文化和经营型文化是我们事业向前迈进的两条腿，是缺一不可的。正因为公益性，使我们的文化单位更具竞争优越性。我们所搞的公益性文化活动，不能用它来赚钱，该靠的还是要紧紧“靠住”。我们依靠政府搞好事业，拓展产业，我们的道路就越走越宽。信宜文化馆在深化改革，发展文化产业的同时，十分注意自觉地坚持群众文化的公益性原则。像该馆在近几年来所搞的一系列大型的群众文化活动很有轰动效应，如“我与老区心连心送戏下乡活动”、“婚育新风进万家专题文艺晚会大巡回”、“六县(市)书法大联展”、“奉献颂”、“春之歌”、“家庭文艺大赛”等大型文艺活动都是靠政府的大力支持而举办的，获社会好评，得政府肯定。

只有文化产业发展了，文化事业才有更大的作为。文化部门过去曾提出的“要依靠政府、动员社会、联系企业、引进海外、发掘自我、五指伸开、一把抓住”的“多业助文”的发展思路比“等靠要”虽好，但多少处于被动的状态。这说直了就是向别人要的做法，人家高兴给你就给你，不给你就没办法。搞一个活动，为那么几块经费钱，改名换姓，低三下四投靠三爷，有了娘家又找一个婆家，一仆二主，老是看人脸色过日子。如今搞“产业兴文”，我们发展文化事业更有主动权了。如信宜文化馆，文化大楼建了起来，豪华小剧院有了，漂亮的歌厅有了，搞起什么活动来都方便，而且还能赚到钱。如歌舞厅的经营，该馆搞的交谊舞培训班、青年交谊舞大赛，市民非常踊跃参与，效应轰动了全城，歌舞厅的业务更加火红，营业额节节攀升。过去搞什么赛事都是搭出钱的，美其名曰为了社会效益，热闹过后，主办者急速收场时，人人显得精疲力尽，捧场者不多，连句想听的赞美话也难听得到。而其他参与者呢？“人走茶凉”，也不见得效益在哪里。中国人有个心理毛病，便宜送的不在乎，掏钱买的才是有价值的。

三、发展文化产业要充分发挥人才和地域优势，走有自己特色的产业道路

按目前的实际来说，我们山区文化单位人才结构是很不合理的，甚至存在文化单位没“文化”的怪现象。多年来，我们只把能唱歌跳舞写文章的人当人才，而没有把能经营管理的人视为人才，加上传统体制的影响，反正是“清水衙门”，能干与否都一个样。视为人才的若不是受经济因素影响而外流的也则是在等待观望中过日子，不被视为人才的，则整天无所事事，到要搞什么活动或做别的什么事，帮忙搬搬东西，搞搞卫生清洁，今天安装个插座，明儿修理一下水管之类，大家都在碌碌无为中混饭吃。一个被冠以文化的单位，就这样死气沉沉。如此这般，文化事业何以兴旺？文化产业何以发展？

发挥好两种人才的积极因素是我们的事业和产业得以兴旺发达的关键。我觉得在这方面，信宜文化馆起了示范作用。该馆能够认识到两种人才的存在，正确使用两种人才，使文经并举，相互促进，相益弥彰。该馆首先是从馆内机构设置上将两种人才摆上同等位置的。第一类是文化艺术人才，他们分别安排在戏剧、音乐、美术、舞蹈、摄影等的创作和辅导各部中从事专业工作，而另一类人才则安排在产业开发经营部，专门从事文化产业的开发和经营管理工作，大家都有“用武之地”。近几年来，该馆的产业经济迅猛发展，群众文化业务水平也不断提高，成绩一年上一个台阶，创作和辅导的各类作品(节目)在省、市的赛事上频频获得大奖。其中该馆创作的小戏曲《扶贫媳妇》还获得了中国曹禺戏剧文学奖小品小戏类二等奖，大型粤剧《山魂》获得广东省二等奖，并相继搬上舞台。这些成绩的得来，归根结底都是发挥了人才的积极因素所取得的。正确地对待了两种人才，使得搞文化艺术的人能无后顾之忧，专心致致搞他的文化艺术；而搞经营管理的人也心安理得地积极搞好他的经营，不必担心别人说他“没文化”而身处文化单位内心惶恐不安。这对事业和产业都大有裨益。

发挥好地域资源优势是文化事业和产业得以可持续健康发展的根本保证。搞文化事业和文化产业都有它的地域资源优势问题。就文化而言，广东的粤剧、四川的川剧，各有特色；就产业而言，珠江三角洲的群众文化部门，他们的文化旅游服务业特别发达, 如深圳有世界之窗、民俗文化村,珠海有圆明新园， 广州有世界大观等等,各有地域资源优势。

信宜文化馆在发展文化产业中虽已取得一定成绩，但其在发挥地域资源优势方面还不尽人意，可挖潜力很大，发展空间广阔。

一是旅游资源丰富，可发展文化产业经营潜力大。信宜的“新八景”、“旧八景”都是绝好的旅游资源，现在又增添了市区的“一河两岸”风景线，镇隆文化古城旅游景点正在开发，信宜市政府新成立了旅游局，旅游事业正方兴未艾，为文化产业的发展提供了大好的机遇。历来旅游与文化都是息息相关的，一个旅游景观如果没有文化色彩，根本不成为旅游景观。在这方面，我们可以借鉴阳春市的经验，他们就一个凌霄岩，文化也找到了“卖点”，一本《阳春旅游诗选》成了旅游区的畅销品，那刻上书法、美术作品的石头居然也变成了文化“精品”摆上了旅游区的精品屋出售。信宜正在开发的大人山风景区、大雾岭国家森林公园等一大批独具地方特色的旅游资源，只要找准“卖点”，我们的文化产业是大有作为的。

二是我们的特产南玉和竹器工艺与文化结缘能更独具特色。信宜盛产南玉，玉雕工艺也是一种文化含量较高的产业，但一直以来无人把其当文化产业来经营，那美仑美奂的南方碧玉只用来制作盆景、龙床、宝塔、玉坠之类，艺术味不浓，价值也不大高，名气也小。人家福建的石雕，是在那些粗糙的石头上雕刻各种历史典故和传说人物，文化味儿特浓，赚了不少钱，还出口到外国去，道理就是人家有文化嘛。信宜的竹器编织，历史悠久，品种五花八门，也飘洋过海打入国际市场，但给人的感觉还是缺少什么，这缺少的“感觉”就是文化味儿。若把我们的美术文化运用到竹编上去，肯定会发挥更佳的效益。这是我们的地方特色，但是我们目前还未能发挥出来，文化产业留给了我们许多空白。

信宜文化馆在文化事业和产业上的发展都只限于一个很小的文化部门。整个文化产业应属经济建设的组成部分,它不仅仅限于一个部门或某一行业,文化产业的发展还有待社会各界更广泛的关注，更深入的研究和探讨。