❶ 古代科学家文中哪些事例证明了古代科学家的创新精神再举几个例子
毕升发明活字印刷。
早先印书，都是把书刻在整块整块的木板上印。听说师兄毕升发明了活字印刷，印刷效率一下子提高了几十倍，师弟们纷纷向师兄取经。
毕升一边演示，一边讲解，毫无保留地把自己的发明介绍给师弟们。
他先将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬，按照韵母分别放在木格子里。然后在一块铁板上铺上粘合剂（松香、蜡和纸灰），按照字句段落将一个个字印依次排放，再在四周围上铁框，用火加热。待粘合剂稍微冷却时，用平板把版面压平，完全冷却后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合剂熔化，拆下一个个活字，留着下次排版再用。
师弟们禁不住啧啧赞叹。一位小师弟说：“<大藏经>5000多卷，雕了13万块木板，一间屋子都装不下，花了多少年心血！如果用师兄的办法，几个月就能完成。师兄，你是怎么想出这么巧妙的办法的？”
“是我的两个儿子教我的！”毕升说。
“你儿子？怎么可能呢？他们只会‘过家家’。”
“你说对了！就靠这‘过家家’。”毕升笑着说，“去年清明前，我带着妻儿回乡祭祖。有一天，两个儿子玩过家家，用泥做成了锅、碗、桌、椅、猪、人，随心所欲地排来排去。我的眼前忽然一亮，当时我就想，我何不也来玩过家家：用泥刻成单字印章，不就可以随意排列，排成文章吗？哈哈！这不是儿子教我的吗？”
师兄弟们听了，也哈哈大笑起来。
“但是这过家家，谁家孩子都玩过，师兄们都看过，为什么偏偏只有你发明了活字印刷呢？”还是那位小师弟问道。
好一会，师傅开了口：“在你们师兄弟中，毕升最有心。他早就在琢磨提高工效的新方法了！冰冻三尺非一日之寒啊。”
❷ 《中国古代科学家》中,文中哪些事例来证明自古以来中国人是有创新精神的再举
人没有“个性”就不可能有“创新”。书呆子很少会有创新的意识，基本上连思考都懒得去做，所以才称之为书呆子。中国的教育教出了多少书呆子。中国现行教育如果能注重一下学生个性的培养，我相信中国所能取得的成就远不止于此。甚至日本、欧洲、美国都将被远远抛在后面。反观世界上的那些著名科学家，各行各业有着杰出贡献的名人，哪一个不是有着鲜明的“个性”，爱因斯坦、爱迪生、贝多芬、莫扎特等等无不如此。我还没见过哪个书呆子能成为世界名人的。
中国现行的教育体制架构是官僚化的，连学生学的东西都是官僚化的——学生学的东西都是上面官府教育部门少数的一些官员在决定。作为这个体制架构最底层的学生根本没有选择的余地和自由。
说句不好听的，现行教育体制背后的实质是，体制中各个阶层都只顾自己的利益，官员有官员的政绩利益，老师有老师的奖金利益，家长有家长面子和攀比的利益，在这些利益实现的过程中孩子只不过是工具和载体。当然唯独处于体制底层的学生没有自己的利益——学习选择的余地和自由！是彻头彻尾的利益被剥削者。
在物质层面上中国的孩子似乎是很幸福的，父母在这方面总是给他们最好的，但在精神层面上中国孩子却处在社会精神层面的最底层，没有尊严可言，在精神上大人甚至不把孩子当正常个体人对待。中国“礼”及其所代表的物质和精神利益的人伦等级制度在中国人的文化意识中是很森严的。（“礼”就是除人“个性”以外的一切社会条条框框。）中国社会中老师就是老师，学生就是学生，家长就是家长，大人就是大人，小孩就是小孩，干部就是干部，群众就是群众，领导就是领导，百姓就是百姓。没人想到老师也是人，学生也是人，大人也是人，国家主席也是人，百姓也是人。社会中的“礼”及其所代表的物质和精神利益总是比埋藏和扼杀在其下的“人”（个体生命）重要。中国社会中有几个“大人”会在意识上平等的对待尊重一个“小孩”，同理中国社会中的家长有几个会在意识上平等的对待尊重自己的“孩子”（“小孩子插什么嘴，一边玩去”，在中国小孩子就是没有在大人面前插嘴的权利，同理百姓，各级干部自己很那行使在国家主席面前说真话，汇报不好的真实情况的权利。）……说一句不好听的中国社会中“孩子”就是实现“大人”利益的工具，除此之外一无用处——或是为分数或是为奖金或是为攀比或是为……就是不把孩子当一个享有基本权利的个体“人”来看待（这里讲的是在精神层面上）
❸ 要在几千年前,我们的祖先就创造了文字表现了古代人什么样的精神
体现出古人勤劳智慧、勤于探索、善于发现创造的伟大精神。
文字在语言学中指书面语等人们意思表达的视觉形式，古代把独体字叫做“文”，把合体字叫做“字”，如今联合起来叫做“文字”，文字的基本个体叫做“字”。在日常生活中，“文字”还可以指书面语、语言、文章、字等。
❹ 古代文人的精神追求(作文)
情者 性也 世之灵也 惟凡人常专美而妄言之耳
古代社会是一片清平乐世的景象 文人行国事 鞠躬尽瘁 情长意更长 市井凡夫快语闲情尽显人间百态 村野农夫安於躬耕之乐 虽志不天却也其乐融融 在野士人西园雅集林泉高致 自是安然清逸好生快活 大隐隐於朝中隐隐於市小隐隐於野 若世所不容 此法可效也
读书明理修齐治平 古人自入蒙学始 便受此熏陶 定囯安民便成了文人终生不渝的信念 自然这些都是後话 古时的孩童时代不比今世 怕是要更快乐的多了 古时的自然山水清秀绮丽 鸟语花香 好个天下太平 里弄街巷中 小孩儿们常以划字说令 弹珠赌物为乐 编歌谣 笑世事 童言无忌 如真如稚 古代绘画中曾有货郎图 婴戏图等诸种可以为证 哈哈 世间之事竟被无邪幼童看了个究竟 故 常存童心者能解不解之惑也
童生已出便要立即背负起修身齐家治国安邦之责了 头悬梁锥刺股 成了社稷所仰黎民所依 弱不禁风的文人身躯多半不是自己所能左右的了 自古当国者 奉天承运 教化四方 於文人 屈尊礼敬拜官赐爵有加 彻夜堤防远之弃之亦有过之而无不及 仕人们秉承天子之化圣人之训 惟理为上 惟道是从 於国家苍生事 如履薄冰如临深渊 鞠躬尽瘁死而後已 於双亲妻女事 忠孝两难全 家囯难兼顾 如梦如痴 悲喜交加 李白二十初岁辞母出川 初出茅庐踌躇满志 他遍游南北诗贯东西 拜谒社会名流 四处寻找入仕的机会 后於天宝初年由友人引荐被玄宗李隆基调任京师 任翰林供奉 数日的纤差当下来 李白更觉无所作为 只整日伴随皇帝左右吟唱些宫调清词之类的无聊之文 后又遭权贵谗劾被贬出京 遂意志消沉 素日惟把酒言欢消磨时日 更不幸的事 李白的入仕愿望刚重有所起色又终因安史之乱受牵而再度遭流放之苦 途中遇赦 遂只身继续漂泊四方 这期间李白的情绪愈加的低落 生活也更加的窘迫 最终身染重疾含怨九泉 即便太白在安史之乱之中 他也依然存在着济世之年 然退隐避祸的想法时常使其举棋不定难以抉择 文人的宿命在此 何人知我怜我忧
有趣的是 苏轼的出川入世与太白恰逢同年 但他比李白要幸运些 进京赴试得到了欧阳修的赏识於嘉佑二年高中进士第二名而一步登天 宋熙宁二年 神宗任王安石参知政事举行新法 变法当中苏轼目睹了新法对普通百姓的不利之处 上书反对 终未成愿 遂自请外放 任了杭州通判 这虽是个小官 但使得苏轼能深入民间凡世 能深刻地体会到民间疾苦 了解到平民百姓的日常生活境遇 前者说他比太白幸运也表现於此 蘇轼本性诙谐 於杭州任上 常设桌案於西湖边 将这里当作办公场所 日常繁琐的政事 於谈笑风生之中悄然得理 这样深得百姓的欢迎 自此算是官民一家了 蘇轼有诗云 欲把西湖比西子淡妆浓抹縂相宜 足见他对西湖的眷恋与喜爱 後来又经历新党与王党的较量而几经升贬 虽在这期间他升任杭州太守的那段时日过的比较舒心 但终受祸於权党
李白蘇轼的仕人生涯基本相同 古代文人皆为此命也 虽有些如东坡先生那样有得暇时过上些许与世无争尽享农耕之乐的惬意日子 也有或长或短的施展抱负的机遇 但限於权贵左朝并与朝廷政见不合而终不得其志 懵懂之学而立之才亦终不得尽施 往往抑郁寡欢 借酒消愁 又逢生活窘迫而客死中途不得善终 说於朝於市於野而隐或许是文人弃世得其所的一个选择了
於抚国安民 古代文人的这份情节是苍天可鋻的了 虔意奉天天自悯人 清秀旷远的自然山水给了文人一处得以纵情可以为友的仙逸境界与精神家园 文人本多情 自是能体味到山水之清天地之美 自然山水使身处其中的文人的情绪得以重新抒发释放 天地更宽 思域更广 没有了在仕时的殚精竭虑和教条礼法 古代文人的情感显现出了本来的纯真
清平世界 於溪山翠岭之间悄建一茅庐草舍 早闻雀鸣夜临圆明以修身养心安享太平 游弋地方拜探故友
悟自然之道知为人之理 草木山川朗朗乾坤 自是无尽幽长极乐咸宁 当长思之操之而终了此生矣 闲居山水之中的文人们在清淡悠然的日常生活中 通过对普通的一草一木一山一石的亲眼观察亲耳聆听和细细闻味 感悟到了自然理法的真谛 纯朴清幽玄幻无极的自然境界及意境让观者为之动容动情 诗文书画便是文人抒发这种感情的方式 五代董源龙宿郊民图 清杨铉山口待渡图 清袁耀邗江胜览图和张四教采菱图展现了山水清的境界 清禹之鼎晚烟楼图像卷为幽玄之意境 而宋王诜烟江叠嶂图描绘的是文人对自然山水清幽玄幻的感触所在
陶渊明谢霛运多作诗文以述田园山水之本原寓情欲景 文风清澈素淡 情真意切 陶渊明与蘇轼一样 不满朝纲 遂弃仕辞官归家 作归去来兮以明心 后潜身陋室田园纵情山水 安於清乐 谢霛运与後世李白徐渭朱耷等同是学载数车[音驹]傲我无它 相比以上诸公 谢霛运对朝纲的讥讽鞭笞更为尖烈 终累於其情而早知天命辞世 惟昔文存以谢山水惟山水明其心
居於山水之间的文人的生活是多彩多姿的 批蓑戴笠芦丛独垂 游历山川走访友人 更喜亲自躬耕参与玉瓷木作诸工 乐此不疲自得其所 宋蘇米芾轼黄庭坚李之仪秦观等诗文书画名家共十六人於驸马都尉王诜府中西园聚会快吐心声笑谈天下 时由与会的李公麟作西园雅集图米芾作西园雅集图记 有云 水石潺湲风竹相吞 炉烟方袅草木自馨 人闲清旷之乐不过於此 嗟呼汹涌於名利之域而不知退者 岂易得此哉 山水自然 清静旷远幽玄绵长 化人心脾 自然自自然 赋诗作画拨弦填词 此情此景享後世於千馀载矣
纵情山水之馀 乐於其间的士人们最喜安於草舍把卷著书了 今多存高士读书著书图 足见古人与书为伴视书如命的情致 其中不乏表现士人为躲避朝事而隐居於山水田园同时又存留者忧国忧民情节之本 这种文人所著之书所立之说大致分为三类 一为直接於著籍中宣泄报国之志谈论天下大事之理 二为较为委婉而隐含一者之念之本 如陶渊明所作之桃花源记 游记中所描述的世外桃源之景乃作者对理想太平生活环境的向往 第三则非常鬼异 如清罗聘墨幻图卷 卷中描绘的是瘦骨嶙峋的群鬼在山中打斗的场景 全卷皆用焦墨描绘手持长杆遍体浓黑而骨瘦如柴的数十个小鬼 环境亦不设色 对世间黑暗势力的反击与讽刺不言而喻 寓意诡异 然 既避世又参世何也 文之本使然耳 苏轼心系天下的文人墨客几经宦海沉浮 然其志不泯 言文人因仕途失意而选择归隐之路确为他们最终之择 但身隐之时心却未曾全隐 安处山水之馀 触景生情 往事浮现 每思每愁每念泣 遂著书以明心欲还朝而不能
大旨谈情 脂砚斋自是说的好
寓情於朝纲寄性於山水 山水自然 是为所归 奉天路上 征途漫漫世事无常 孤帆蝶影惟我无它
空怅惘人寰无限 凄凄惨惨戚戚
残月升骤起冽冽风
尽吹散
❺ 学习古代文人（如苏轼，欧阳修等）精神的作文，200至300字，
苏轼
你是文坛上的东坡居士，写下了著名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。
你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔；从你身上，我学会了乐观和豁达；从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。
你把人生看得如此通透明朗，有“谁道人生无在少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的体悟，你也使我们相信了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这本有的事实。你更有“自其不变者而观之则物与我皆无尽”与“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的透彻觉悟，最后，你还留下了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祈愿。
无论时光怎样流转，无论岁月怎样变迁，每一次回首和凝望，清晰在记忆里的，总是你荡气回肠的诗篇。
❻ 记一位富有精神的同学.作文,400字.要求:谁最有创造精神,从哪看出来
第1篇：记我小学班上的一位好同学
在镇江市实验小学六（13）班中，有一位和我很要好的同学，他叫林夕。从外表看，戴着一副眼镜，又矮又小，貌不惊人。但他懂事、学习自觉性好，又乐于助人，他是我学习的好榜样。
林夕同学在妈妈的眼里，是个懂事的好孩子。他父亲为了家庭生活，常年在外打工，家里只有母亲一人，忙里忙活，又上班又做家务，又当爹又当娘，操劳奔
波，非常辛苦。林夕心疼妈妈，在学习上，自己用功，从不让妈妈为她操心、烦神。他做功课自觉性强又能独立思考，遇到难题从不轻易放过，绞尽脑汁，直到把它
弄懂、弄通为止。他的作业质量很高，除了认认真真做好老师布置的任务外，他还常常找来一些辅导材料，学习、参考，以扩充自己的学习视野，增加知识面，这对
提高他的学习成绩，作用很大。对同学能热心帮助，乐于助人，从不保守。作为班上的一个中队委，他以身作则，诚恳待人，帮助同学非常热心。有一次，我在解数
学时，遇到一个难题，正在冥思苦想，被他发现了，他笑着问我：“是不是有难处需要帮忙？”我把习题给他看，他略微思索了一会儿，便开始为我详细讲解，使我
脑子豁然开朗，深受启发，从而很快解开了难题。他这种很快解决难题的过硬本领，来自平时刻苦学习、擅于钻研，使我深受感动，印象深刻。
林夕同学是位好同学，他学习好、品格好、助人为乐好，我要很好的向他学习。( 万利文学 www.wlxlqq.com )
初一:zxn2000920
--550字
第2篇：我班同学都爱上了写作
我告诉你吧，我班同学写作文已蔚然成风。
先说小诗人钟文越吧，他写的诗得到全校语文老师的赞扬，说他有高中生的水平。最近两年，他一共发表了一百多篇文章呢！班上其他同也不错，五十四位同学有二十七位同学的习作在全国各级刊物上发表。
前些日子，我的了篇习作《做组长的感受》也在《快乐作文》上发表了。最值得赞扬的是：赖美仪同学的作文，有一次竞得了个全国作文一等奖。这些都是因为语文老师叫我们，一个星期起码写三四篇作文的结果。( 万利文学 www.wlxlqq.com )
我以前作文水平很差，每次考试作文都要被老师扣十多分。彭老师说，作文写不好不要怕，写你身边的小事就是好作文。老师经常把我们的习作用电脑打出来，寄去全国各级报刊。后来，就连那些写作文不好的同学也发表了几篇作文，真是催人奋进！
杨启林同学还学会了自己用电子邮件投稿呢！从四年级到五年级，我们班在《小山书斋》作文网共发表300多篇文章。如果你有兴趣，就可以上网点击一下，看看我班同学写作是否有些疯狂。
--400字
第3篇：一位淘气的同学
这位同学很淘气，就像是孙悟空，只要不淘气，他就难受，让人没法降住他。
一天，我们一些同学在看护班等候家长来接的时候，他说要玩“摸瞎”。“摸瞎”就是一个人捉一些人，捉到谁，谁就是下一个捉别人的人。那个捉人的人，我们叫他“瞎子”。
“瞎子”进攻了，那个淘气的同学一下子跳到看护班的沙发上，在那里张牙舞爪，就像一个精神病患者一样。
这还不够他玩的，他还上了我们看护班教室的桌子上。只见他迈过一张张桌子，被他踩过的桌子就发出刺耳的声音，直到看护班的老师用“河东狮吼”的功夫才把他从桌子上赶下来。
他左闹闹，右闹闹，就剩下上房顶了！你说，他淘气不淘气？
还有一次，他跟我说。一天，他和他的朋友拿着“滑炮”去炸保安室。所谓的“滑炮”：就是一滑、一扔就响的炮。他朋友打开门，他迅速地扔进了一个滑炮，就溜之大吉了。保安还没看清楚是谁，人就跑得无影无踪了。你说，他淘不淘气？
这就是我的同学—南宇核，一个十足的淘气鬼！
黑龙江哈尔滨南岗区复华小学五年三班五年级:张硕
--400字
第4篇：友谊之句——献给我的小学同学
当我们在离别的刹那。我找不到方向，我只看到我们曾经一起走过的那段美好的岁月。
美好的过去像流水般渐渐消逝，但那一串串使人回味无穷的往事，像海边一颗颗五彩的小石，永远留在记忆的深处。
我相信时间带不走空间，微笑在心中沉殿，最初爱是永远，每次梦醒的边缘，太阳依然会出现。
哎，幸福的步道总是那么的短，我们可不可以赖着不走——
虽然睁开眼一切都将消失了，回忆忽隐忽现，花瓣静静飘散，但友谊——
一份真挚的友谊，是永恒的回忆，诉不尽的千言万语，永远是心中最真的祖福。
对，山不在高，水不在远。我们的友谊，在于水远的诚挚和信任。
在上帝的心中，友谊是时间的宠儿，让我们在同一片蓝天下，完成每颗心的沟通，把永远的祖福留在明天。
我的祖福送给你——我最好的朋友。
愿花儿开满你生活的旅途；愿阳光洒满年你前进的道路。
现在我献上依依惜别的祖愿，愿福乐时刻与你相伴。不要担心，分离只会使得我们的友谊更深，重聚首将在那更灿烂的明天！！！
--400字
第5篇：小气的同学
我有一个朋友，叫作许舒捷。
许舒捷有两条小辫子，一双大大的眼睛，像两颗黑宝石，忽闪忽闪的，一张不大不小的红嘴巴，透出几分机灵样儿。许舒捷长得挺漂亮，可就是有点儿小气。
有一次美术课，我忘带水彩笔了，看见许舒捷有一大盒水彩笔，就向她借。谁知她把脸翻了360度：“不借！”“为什么？”我连忙追问。“因为我一天只
借一个人，而且是女生。”她说。“我不是女生吗？”我奇怪地问。她说：“我已经借汪思棋了。”正巧汪思棋又过来借。许舒捷一把夺过水彩笔，放进盒子里，收
拾好东西。“哎哎哎！，你不是说借我的吗？”汪思棋急了“你现在怎么不借我了？”许舒捷说：“我不想借了，”一边把耳朵捂住“去去去，问别人去借吧！”我
和汪思棋只好无可奈何地走了。
这就是小气的许舒捷。
。”
❼ 《古代科学家》这篇文章文中用了哪些事例来证明自古以来中国人是有创新精神的你还能补充哪些事例
为了提高印刷速度，毕升发明了活字印刷；
为了更好书写，蔡伦改进了造纸术；
还有火药、指南针的发明，都是很好的例子。
自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为'纸'。缣贵而简重，并不方便于人。（竹简和丝帛）所以发明了纸，原材料是树皮、麻头、旧布、渔网等价格低廉的物料，这样造出的纸成本低，很快就得到了推广应用。
❽ 古代创新推动科学发展的例子用来写议论文的
科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？
在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活。在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼。……以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活？是科技的发达！如果说科技的发展是错误的，那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学？为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上？难道他们是没有判断能力的吗？有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义？
科学技术是第一生产力，高新技术及其产业促进了了国民经济的发展，可以说高新技术及其产业已成为当代科技发展的火车头科学技术改变人们的思想观念，提高人们的生活水平，促进了社会主义文明的发展。 科学发展可以反映一个国家的经济发展水平和国民经济素养。科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。我过要发展生产力，提高经济效益，首先要靠科学技术的发展。从构成生产力的要素来看，科学技术可以使劳动工具得到不断改善和更新，可以提高劳动者素质，可以使劳动对象得到充分利用。总之，科技发展可以极大地解放生产力，甚至产生新的产业部门和导致国民经济的突飞猛进。我们要坚持科教兴国战略，才能使经济增长方式摆脱粗放型的老路，转移到以提高经济效益为中心的轨道上来，切实注重经济发展的质量和效益电视在生活中是不可缺少的。我们可以看新闻，了解国内外的事；可以看动画片，放松一下；还可以不去现场看节目、表演；比如说，这次奥运会吉祥物揭晓，就可以在家看转播等等一系列的科技着实给我们带来好处，所以我方坚持认为科技发展利大与弊！