劳动创造出来

『壹』 为什么说劳动创造了人也创造了社会

很多名言都忘记了，却牢记马克思的一句话：“劳动创造了美”回。
在雄浑壮阔的北国高原答，山峦起伏，层林叠翠，一座气势磅礴的古长城，顶天立地，绵延万里，给这苍茫辽阔的天地，添上了一种别样的美。
在波澜汹涌的扬子江上，横空出世，彩虹腾落，一桥飞架南北，天堑变通途，车辆如飞，与桥下百舸争流相互映衬，构成一幅巧夺天工的美丽图案。
千百年来，人类就是这样用自己的劳动来改造自然界，把原始的荒山野岭建造成气象万千的瑰丽世界，定格成种种令人叹为观止的胜景。
我们赞美劳动创造了美，首先是创造了人本身的美。劳动使人猿相揖别，手脚分了工，肢体更灵活，劳动，熔铸了优美的人性。那睿智的思想，宏深的智慧，丰富的情感，崇高的道德，都是在劳动中闪耀着的光辉。劳动，创造了更深刻更本质的心灵美。
人的劳动能按照美的规律来塑造物体，这是因为人从动物转变过来的过程中获得了自由，这时，人的劳动不再是本能性的，而是创造性的了，人的劳动不再是只能适应环境对他的选择，听任自然的淘汰，而是自觉的、有意识地生活着、劳动着，并在劳动中观赏着自己的产品，感受到自己劳动的胜利和喜悦。美，就是这样诞生出来的。

『贰』 谁能告诉我“劳动创造了人”这句话是谁说的呢

恩格斯

“劳动创造了人”是马克思主义学说《自然辩证法》（恩格斯著）中的一版个命权题。

原文：从某种意义上，我们不得不说，劳动创造了人本身。（这一句也成为恩格斯之名言）

《自然辩证法》是恩格斯的一部重要的哲学著作。恩格斯在书中概括了以往的特别是自19世纪以来的自然科学方面的重大成就，强调了劳动在猿转变为人的过程中的决定作用，提出了劳动创造了人和人类社会等重要思想。恩格斯的关于自然辩证法的思想与历史唯物主义理论分别阐明了马克思主义的自然观、自然科学观和社会历史观。《自然辩证法》从最低级的运动形式一直论述到人及人类社会的产生，从而与唯物史观衔接起来，构成一个完整的哲学体系。

『叁』 劳动创造出了什么艺术形式

劳动说：认为艺术起源于劳动。代表人物：毕歇尔、希尔恩、马克思德回索、普列汉诺夫答。正确性：首先，劳动是原始艺术最主要的表现对象。其次，史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记。但是，过分注意劳动与艺术发生的直接关系，也不免有些简单化。劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部。劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。此外，艺术的生产是以人的手由于劳动而达到的高度完善为前提的，但艺术起源主要的是指社会学意义和心理学意义上的推动力，也就是说指原始人最初的创作动机究竟是什么，从这一意义上来探讨劳动与艺术的关系，还很难判定它在艺术起源方面的作用究竟如何。

『肆』 劳动创造了人吗

劳动不仅把自然界提供的材料变为财富,而且是整个人类生活的第一个基本条件.这就是说,劳动不单是一种自然力,它还具有社会性,是社会的劳动,正是在这种社会劳动中创造了人本身.
劳动创造人首先是手的使用.人类在长期劳动过程中,手脚分工,直立行走,手的使用才最后固定下来.手的使用对从猿到人的转变,对人的机体其它部分的形成具有直接的作用,尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用.
语言也起源于劳动.一方面,由于手的运用,劳动的发展,人们在劳动中的协作交流逐渐增多,这样就产生互相说话的需要；另一方面,随着劳动的发展,人们对自然界认识的加深,又有了运用概念进行思维的需要.因此,语言的产生便成为一种必要.由于劳动的发展和语言的使用,使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善.
同时,人们在劳动中不断地开动脑筋、想办法,人的思维能力也逐渐发展起来,人的思维能力也是在劳动中产生和发展的.劳动、语言、思维推动了人脑的形成和发展,反过来,人脑的形成和完善又提高了人的语言和思维能力.它们相互作用、互相影响,在劳动和生产实践中发展和完善.
这就是说,手的使用和语言、思维的产生,都是在生产劳动过程中形成和发展的.正是由于劳动,人才得以从动物界中分化出来,所以说劳动创造了人本身.

『伍』 劳动创造了什么

劳动创造幸复福。

幸福，是制人类孜孜以求的理想生活状态；追求幸福，是每个人天经地义的权利。劳动创造幸福，是马克思主义的基本观点，也是中华民族的优良传统。党的十八大报告提出，要“营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围”。实现中华民族伟大复兴，根本还是靠劳动。

劳动创造幸福，是中华民族的传统美德，是每一个怀揣“中国梦”的中国公民必须具备的最基本素质。中华民族是勤劳纯朴的民族。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最明显也是最重要的莫过于热爱劳动、勤奋劳动，以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。

(5)劳动创造出来扩展阅读：

在现代社会，无论对个人来说还是对社会来说，幸福生活只能通过劳动来创造。社会必要劳动有着各种形式。首先是不同形式的物质劳动——直接生产过程的各种劳动，流通过程的各种劳动、各种服务等；还有同生产力发展和现实基础相适应的精神劳动；有些劳动形式并不直接创造使用价值和价值，但却是实现这些价值所不可缺少的。

『陆』 怎样理解“劳动创造了人本身”

这句话的意思是从抄人类进袭化角度说的,即人类最初也是爬行动物,后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物.这中间,人类不但适应了大自然,而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然,其它动物种类是做不到的.所以劳动是人与其它动物的关键性区别,也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式.如果从生物角度讲,当然是人类自己生育繁殖后代的,用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人.
正是因为劳动,人才称之为人.正是因为创造,人才堪之为人.在这个长期的过程之中,人类本身就被所谓的创造出来了.但劳动又是人的专有名词,动物的“努力”不能称为劳动.那么人未成人之前的劳动不叫做劳动,未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）.所以这个过程是长期的,共同的转化过程.

『柒』 为什么会说是“劳动创造了人”

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。
恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。
劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。
正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。
劳动创造了人
劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。
综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

『捌』 劳动创造下面一句是

劳动创造财富

『玖』 恩格斯名言”劳动创造了人类“是什么意思

劳动创造人，而且是人类赖以生存、发展的决定力量。

恩格斯在1876年所写的<劳动在从猿到人转变过程中的作用>中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”

在劳动的直接推动下，早期人类大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人或称古人、晚期智人或称新人、等4个发展阶段。

在从早期猿人到晚期智人的发展过程中，人类的脑量不断增大，体态特征愈来愈区别于猿而近似于现代人。劳动工具日益改进和多样化，经济生活逐渐丰富起来，并开始出现原始精神文明。从晚期智人开始，人类逐渐发展成现代世界的各色人种。

(9)劳动创造出来扩展阅读

人类劳动是有目的有计划的自觉活动,活动的结果事先已在人的观念中存在;动物受本能所驱使的活动是无意识的，它们不能事先“观念地”制造出活动的结果来。

人类劳动是人对自然界的积极改造，通过劳动来支配自然界，并在自然界打下自己意志的印记；动物的本能活动则仅仅是适应和利用自然界，单纯以自己的存在使自然界发生改变。

人类劳动从制造工具开始，制造和使用劳动工具是人类劳动必然的、普遍的要素；而动物的“工具”一般说来只是它们的躯体（爪、牙等），某些动物偶尔也使用自然界现成的工具，但它们永远制造不出那怕是极粗笨的石斧来。

劳动是人类区别于包括猿群在内的其他动物的特征，而制造工具则是人类不同于动物本能活动的根本标志。