⑴ 创造源于什么。。。。。。
创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。 —— 陶行知
⑵ 创造来源于生活这句话对吗为什么
"创造来源于生活",这句话对。
创造来源于观察和想象。世界上很多发明创造,都是来源于生活。只要留意生活中许多不起眼的小事,勤于思考,发明创造就在身边。
⑶ 受到很多启发,人的创造力来源于什么
可以说你在说出“创造力”这个词时,已是在进行创造了。
但实际上你没有办法说人版类具有创权造力,因为你不知道创造力产生的这一切,究竟是你创造的,还是作为素材恒久存在的,只是在你认为是“创造”的这一过程中显现出来罢了。
我们作为人,是永远无法探求绝对普适的根源性问题的,因为我们会掺入无数主观因素,“绝对”是不存在的。
因而对于一切问题,都可以,并且只能自己来定义,包括根源性问题。
⑷ 关于创造的研究,主要有哪四个问题
能力是指顺利地完成某种活动而具有的个性心理特征的综合表现。任何能力都有着复内杂的心理结构容,它是心理品质的综合。创新是指在前人或他人已经发现或发明的基础上,能够做出新发现、提出新见解、开拓新领域、解决新问题、创造新事物,或者能够对前人、他人已有的成果做出创造性运用的过程。创新能力是指利用已有的知识和经验把创造性的思想、理论及设计转化为有价值的、前所未有的精神产品或物质产品的一种实践能力。创新能力的定义包涵以下几层意思:
创新能力是每个正常人所具有的;创新能力是在创新活动中形成和表现出来的,个性品质对创新能力有较大影响;创新能力的构成要素包括知识、经验、技能、能力和个性品质等各个方面,不能片面地理解创新能力;创新能力水平主要通过创造性成果表现出来。
⑸ 创造始于问题,下一句
科学研究是从科学问题的提出开始的,科研是探索自然界奥秘的活动,它从提出问题开专始,问属题在科学认识形成和发展过程中起着支配作用。确定了问题就确定了求解的目标,预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心。
辩证唯物主义认为,人们在实践的基础上,不断的提出问题和解决问题,也就使科学认识不断的发展。在科学研究中,如果没有问题,科学也就停滞不前了。
科学认识从问题开始与“认识来源于实践”并不矛盾,它们实质上是统一的。因为问题也是在时间的基础上提出来的,只是前者突出了问题是认识发展的重要环节,更深刻地表明了科学认识自始至终就是认识主体的能动的、创造性思维活动。
因此可以说,科研始于问题,问题是科研的核心,问题更是科研发展的原动力。
⑹ 发明和创造的含义和区别
一、发复明与创造的区别
在数制量上有区别
创造是将两个或以上按照一定方式联系,制造新的实物,发明不是
在对象上有不同
创造多是指的事物,发明不一样,可以是产品,也可以是一种方案或者一种过程
二、含义
发明
发明是应用自然规律解决技术领域中特有问题而提出创新性方案、措施的过程和成果。产品之所以被发明出来是为了满足人们日常生活的需要而发明出来产品。发明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型,或是提供加工制作的新工艺、新方法。机器设备、仪表装备和各种消费用品以及有关制造工艺、生产流程和检测控制方法的创新和改造,均属于发明。
创造
创造,是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来,主观地制造客观上能被人普遍接受的事物,以达到某种目的的行为。 简而言之,创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来,这明显的是一种典型的人类自主行为。因此,创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。
⑺ 在历史创造者的问题方面有哪些观点
群众史观认为人民群众是历史的创造者,英雄史观认为个别英雄是历史的创专造者;无产属阶级的历史观是群众史观,资产阶级的历史观是英雄史观.两种历史观的根本分歧在于世界是有什么构成的,物质还是意识?
站在历史关头,个别英雄在决策的时候,总是会全面了解自己所处的历史背景,深刻剖析各方面的利弊条件,然后方能做出正确的决策.可见,个别英雄之所以能够影响历史的走向,是他们正确认识并运用现实条件的结果,而不是他们的意识的凭空创造.现实条件属于物质范畴,是人民群众创造的,个别英雄的伟大是他们的高瞻远瞩、远见卓识,这属于意识范畴,但必须建立在物质的基础上.
彻底的唯物主义者坚持群众史观,彻底的唯心主义者坚持英雄史观.不彻底的唯物或唯心主义者,在历史观上极难给出准确回答.列宁的最伟大贡献之一是历史唯物主义和辩证唯物主义,准确给出了唯物主义者的历史观:群众史观.
⑻ 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能
创造源于生活而高于生活,问题与生活中的人物、事件、事物息息相关,每一个人都具备独立思维能力,从生活中发现问题而思考解决问题,从而去改变过去,也就创造了未来!
⑼ 创造性能力来源于人的
A 解析: