韩国的创造创新

① 威士忌好喝吗

威士忌排名：JimBeam、Ballantine's、Dewar's 、JohnnieWalker。都挺好喝的。

1、JimBeam

发源地：美国

品牌介绍：JimBeam这个品牌成立于1795年，是一家以制造烈性酒而闻名于世的品牌，成立以来公司在产品的生产上不断的创新，如今公司不仅经营的产品种类相当的丰富，而且旗下也拥有着众多在市场上销量相当火爆的品牌，其中威士忌就获得的了一致的好评。

4、JohnnieWalker

发源地：英国

品牌介绍：尊尼获加这个品牌成立于1820年，在威士忌十大品牌排行榜中是一家全球知名的品牌，自成立以来公司对产品不断的进行创新，公司在酒类产品的生产上始终坚持最具有个性的调配方式，旗下的威士忌不仅品种丰富，而且在口感上是相当醇厚的。

② 所谓「韩国创造宇宙」的新闻是韩国哪个媒体报道或者说。是哪个教授所言是否与之前“孔子是韩国人”这

孔子是韩国人确实是韩国教授说的，韩国创造宇宙是网友调侃

③ 为什么韩国综艺会那么受欢迎他们都有哪些创新的地方

我本人也是一个韩国综艺迷，韩国的很多综艺我都喜欢看，我个人认为韩国综艺节目之所以领先于亚洲其它国家，就是因为他们的制作团队非常强大。曾经有一部韩剧是专门反映韩国综艺制作人的，在韩国电视台里有很多节目制作人，每个制作人领导一个团队，这些团队会分别制作一个综艺节目，并同步在电视台播放。

所以正是他们这种精益求精的态度和孜孜不倦的拼搏精神才造就了今天韩综艺节目的伟大，其实创意靠的不是一拍大腿的想象，而是从很多失败中积累出来的宝贵经验。

④ 为什么韩国创新能力比日本强

韩国创新能力比日本强吗？没有吧！

⑤ 韩国有哪些著名的创新者呢

Doseon Guksa - Doseon是一位佛教僧人，出生在统一的新罗王朝末期。他从小就被认为是一个神童，在20岁之前就在佛教中受到高度重视，并最终前往中国唐朝深造，对道教产生了极大的兴趣。在这期间，他变得非常感兴趣的风水，或类型的中国风水。虽然风水的一些影响早在韩国就已经存在了，但它的做法并没有广泛流行，部分原因是不适合韩国的地理位置。

回到韩国后，他仔细研究了他祖国的地理，并将风水调整为现在的“风水师日”(Pungsu-jiri)，其中似乎包含了佛教和韩国萨满教的元素。在新建立的高丽王朝崛起期间，他被指派建造几座修道院，他的新理论立即产生了影响。几个世纪后，国王和贵族们在决定宫殿和住所的位置时，仍然会把旁素尻作为考量因素。

多森的肖像崔武善(Choe muo -seon)——活在高丽王朝(Goryeo dynasty)，他被广泛认为是把火药技术带到韩国的人。尽管它在中国已经存在了几个世纪，但对火药的严格管制阻止了它的配方传播到亚洲其他地区。作为一名军事指挥官，崔龙海在目睹了中国烟花之后，对他留下了非常深刻的印象，深刻理解了火药技术的价值。为此，他将一生的大部分时间都奉献给了探索火药配方以增强国家的实力。

通过研究这项技术的观察记录、从中国走私的逆向工程样本，以及漫长的反复试验过程，崔仁海最终发现了配方。由于他的努力，韩国能够在国内生产火药，消除了中国对该技术的垄断。此后，他还发明了韩国最早的一些以火药为基础的武器，最著名的是火箭推进箭。在接下来的几个世纪里，韩国人继续改进他们的火药武器，其中一些是崔龙海亲自发明的。

韩国的“hwacha”，一种可以发射多达100支崔氏“singijeon”(火箭推进箭)的装置。我没开玩笑，这真的是15世纪制造的火箭发射器。

⑥ 汉字到底是中国创造的还是韩国创造的

当然是中国了
汉字是世界上最早的文字，大概已有6000年的历史了。
古人认为，汉字是仓颉创造的。对此，先秦典籍中多有记载，如《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《吕氏春秋·君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者所作，当矣。”《韩非子·五蠹篇》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背‘厶’谓之公。”汉人的著述中也多有记载。如《淮南子·本训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”特别是东汉的许慎，在他的具有奠基意义的语言文字学专著《说文解字·叙》（参见附录《许慎和他的〈说文解字〉》，下同）中谈得最详细：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”

由上可见，在古代社会，仓颉造字说已是定论。而许慎更是明晰地提出了仓颉造字的缘起、思路和结果。

不过，后世特别是近世学者对仓颉造字说多持怀疑乃至否定态度，认为汉字不可能是一人一时一地造出来的，而是汉民族先人集体长期累积的结果。

要讨论这一问题，我们认为必须得先对汉字起源的涵义做一界定：即汉字的起源是针对我们现在所使用的汉字体系而言的。明确了这一前提，这些学者的观点就值得商榷了。

第一，由以上介绍和其他史料记载可知，在2500多年前的春秋战国时期，仓颉造字说已经是当时社会的一种常识。近代以来，通过对出土文献的研究及与不同来源资料的多方互考印证，我国古史记载的可信度相当之高。如西晋初年，由盗掘汲郡（今河南汲县，战国时为魏地）魏王墓冢而现世的《汲冢书》中的编年古史——魏国史书《竹书纪年》，关于商周史实很多记载与甲骨文、金文吻合，在前不久完成的我国大型史学研究项目夏、商、周断代工程中，文献资料很大程度上依据了《竹书纪年》。再如，通过对甲骨卜辞等不同来源资料的研究表明，《史记·殷本纪》关于商代帝王世系的记载是基本可信的，就是一些历来为史学家以其言不雅驯而不屑的传统文献，如《五帝德》、《帝系》、《山海经》等，也被证明具有表示事实的一面。所以，在虽然没有确凿证据证是但也同样没有确凿证据证非的情况下，对古史的记载一概采取怀疑乃至否定的态度的做法是不可取的。

第二，现知的最早的成体系的汉字是殷商甲骨文，其历史上限至少在3300年以前。经过专家学者考证研究，已辑录甲骨文单字5949个（其中多有同字异构，据最新研究，约为3500个左右），发现甲骨文是一种相当成熟的文字体系，完全符合“六书”造字原理。这说明，甲骨文的产生，应该是更久远的事情。仓颉所处的年代大约在四千五六百年以前，从前面的介绍可知，仓颉造字是一种有缘起（“庶业其繁，饰伪萌生”）、有理论指导原则（“分理之可相别异”）、有实现结果（“百工以乂，万品以察”）的自觉的创造活动。以甲骨文相对照，说汉字为仓颉所造，从历史沿革上讲是合理的。

第三，通过对创新规律的研究发现，历史上所有的重要思想、理论的形成和重大的发明、发现，都是由个人独立完成的。而且这些重要的创新成果即使让大众认识和接受，往往也要经过一个漫长的和困难的过程。由此可见，仓颉造字说符合创新规律。

鉴于以上分析，我们认为仓颉造字说是可信的。至少可以认为，汉字成为成熟的、有体系的文字是从仓颉开始的。至于说仓颉是人名是官名还是其他什么含义可以暂不细究，因为我们这里关注的是汉字起源这一事实。

中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今，在世界上被广泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。
仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱一有副对联：“天下文字祖，古今翰墨师”。

⑦ 韩文是谁发明的

15世纪李氏朝鲜世宗国王遣人完成《训民正音》，创造朝鲜拼音文。以前在朝鲜民族是一直借用汉字来作为纪录他们语言的文字，因为汉语与朝鲜语属于两个不同的语系，汉字是世界上为数不多的表意文字。

而朝鲜人民与早期的日本借用汉字一样，只是将汉字记录语言，汉字并不能完全准确的表达朝鲜语音的含义，能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众则很难接触到。

(7)韩国的创造创新扩展阅读：

一、背景

公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，后来又采用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众则很难接触到。

而且结合汉字创制的“吏读文”有些也不适合朝鲜语的语音系统和语法结构，因而有时很难准确地标记朝鲜语言。因此当时人们非常希望能有一种既适合朝鲜语语音系统和语法结构、又容易学会的文字。

从统治阶级来看，为了便于老百姓贯彻自己的统治政策，也有必要发明一种易于人民掌握的表音文字。就这样在朝鲜王朝第四代国王世宗的积极倡导下，由郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者。

在多年研究朝鲜语的音韵和汉字形体的基础上，于1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。

二、组字规则

朝鲜文组字的时候以音节为单位，一个音节组成一个朝鲜字，每个字母的排列遵循“从左到右，自上而下”这两个基本规则。朝鲜语的音节由初声辅音、中声元音和终声辅音三个部分组成。

在语言的实际应用中，有的音节备全了三个部分；有的音节只有初声辅音和元音，没有终声辅音；而有的音节没有初声辅音，却有元音和终声辅音；更有甚者只有元音。

⑧ 请说说美国，日本，韩国国家创新体系的有什么特色

把你想的非v分的是人体干嘛呢结过婚呢

⑨ 为什么说“韩国人创造了世界”

好像是某个帖子放了几幅照片,内容是某个韩国修道院还是什么地方的壁画,画了圣经里的故事,但是人物全部换成古代韩国人