⑴ 光中化佛无数亿，释迦牟尼佛是不是西方极乐世界成佛来此世界
不是 他的世界是 华藏世界
华藏世界与极乐世界的区别
一、区别：华藏世界是毗卢遮那佛创建的，极乐世界是阿弥陀佛创建的。
二、关系：华藏世界包括极乐世界。根据《华严经·如来寿量品》描述，华藏世界共二十层，每一层都有微尘数那么多的世界，极乐世界在华藏世界的第十三层。
三、辨析：虽然经中这样描写，但佛同时又告诉我们，佛菩萨证得华严境界之后，事事无碍，大小相容，一粒微尘能包括一个世界而不相妨碍。净土宗念佛往生极乐世界即是往生华藏世界。
佛有三身，分别是:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来)，为即是中道之理体也，佛的本体即是法性，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，皆具不二之法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆由此出。
报身佛:卢舍那佛，义曰:光明遍照，又作"净满"。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
化身佛:释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，不仅仅指释迦牟尼的化身，一切佛，菩萨，都以善知识的形象化现，为的就是来度化有缘众生。世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅盘，还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地，就为了广度有缘众生
⑵ 释迦牟尼佛是应身佛怎么会是整个大千世界的教主呢应身佛是千万亿计的呀！
中央卢舍那佛其实指的是法身来说的，你可以也说阿弥陀佛也是卢舍那佛的报身。都是借用比喻的方法来说明的观念。从法身来说，无所谓前世后世，就是那个。另外，净土只在华藏世界13层不知出于哪本经典，没有听说过，至少华严经没这种说法。恰恰世尊后来直接开示心净则佛土经，当下即是净土，唯心净土，娑婆即是净土的直接顿成法门。另外释迦如来是报身。
⑶ 释迦牟尼佛造的佛世界是那个
他没有造世界，正如我佛在唯一的（没有之一！）真经《阿含经》中所言：内火把已经被彻底掐容灭，树根已被彻底斩断，不会再有任何生命的出现。释迦摩尼走的路就是灵魂彻底死亡的路，不管你信也好不信也罢！这就是佛法的无我，只要一天存在“我”，就一天不得安宁。这也正是当年我佛所说：我的法固然是世间大真谛，但不是每个人都能领悟，也没有必要每个人都领悟！
⑷ 释迦牟尼与阿弥陀佛不在一个世界，这是怎么回事
横三世佛指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛；竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。
只是现在我们正处于释迦牟尼佛掌管的“现在”世界，地位上二者没有区别。成佛都要发一个宏大的誓愿，当时阿弥陀佛发的誓愿是只要你们有向佛之心，我就会来接引你们去西方极乐世界。所以大家平时都常念：南无阿弥陀佛。有的每天要念几千上万次，可以消灾保平安。
释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。
释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界
阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛
极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。
阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往生于彼世界。所以大家都念南无阿弥陀佛，是为了往生到那个绝对没有烦恼的世界中。
详细请参考《阿弥陀经》、《无量寿经》。
⑸ 释迦牟尼佛成佛后说在他前几世就已经成佛了
颠倒了！佛无生死，但众生有生死。众生于六道中做生死轮回，佛菩萨不辞劳苦，入三涂六道，头头救拔。
也就是说众生受自身业力牵引，在六道中生生死死，轮回不止。佛菩萨已经出离生死，不受生死业力束缚，可以自由出入六道，以各种方便力救度众生。
⑹ 释迦牟尼佛的天国世界叫什么名字
释迦牟尼佛没有天国世界，一切佛国都不叫天国世界。释迦牟尼佛是化身佛也叫应身佛。是应此世界众生之缘而来此世界教化。释迦牟尼佛的法身叫做毗卢遮那佛。毗卢遮那佛所居世界名莲华藏世界简称华藏世界。
⑺ 释迦摩尼是怎么发现宇宙真理那些经文全是他一个人创作的
释迦牟尼佛是在无量劫以前．就已经成佛了．他来到我们的世界．只是故意显示成佛．是一种表演．目的是为了创立佛教．度化众生．
而并不是偶然发现了真理．
释迦牟尼的报身是华藏世界的创造者．
我们的世界．是其中的一部分．相当于大海中的一滴水．
⑻ 为什么化身佛释迦牟尼是佛主，法身佛，和报身佛不是吗
在谈法身佛、报身佛和化身佛之前，我们先来了解自己的法、报、化三身。法身是什么。法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心，就是我们法身。
一般人总以为未出生前，自己不曾存在过；而一口气不来之后，自己也将消失於无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身，才是我们真生命。
报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物、孤魂野鬼等，这些都是不同的报应身。就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病，有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。为什么？这不能怪上天不公平，一切都是自己造业，自己承受果报而已。经云：「所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。」因为过去所造的业因不同，所以现在感得的果报身也不一样。因果报应历历不爽，这才是宇宙间最公平的律则。
化身就是变化万千之身份。同一个人，在不同的时空和人事物的境况下，就会有不同的身份。例如：在儿女面前是父母的身份；在父母面前又成了儿女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面前则成了主管或员工；下了班，到学校在职进修，又变换成学生的身份……。虽然是同一个人，但是场合对象不同、时节因缘不同，自己的身份亦随之改变。
了解了自己的法、报、化三身后，我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。
法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物 象、心念等，都是法身所现。经云：「心、佛、众生三无差别。」众生心即佛心，但因无明障蔽，所以众生不能自昂其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性，漏尽无明，所谓「无明分分破，法身分分见」，最后必能契悟清净法身佛的境地。
报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居於华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。
众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛。
法身是万法的本体，报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体，法、报、化不即不离，总不出这一念心的范围。修行就是要在这一念心上用功，时时觉察、觉照自己的言行举止、起心动念，是否是善念？是善行？先以世间善法为基础，修一切善断一切恶，然后更进一步修善不执著善，契悟空性，观空不住空，惑破尘沙，终究必能成就法报化一体三身的佛果。
毗卢遮那佛也译为遮那佛，由于毗卢遮那的意译是光明遍照、遍一切处、大日，所以佛也被尊称大日如来。
据佛教《华严经》称，在北方天空中有“莲华藏世界”，是佛报身的净土，也就是说，那儿只住着佛和菩萨，是个“佛国”。毗卢遮那佛就是莲华藏世界的教主。
据说，毗卢遮那佛是持地菩萨的点化师。当时，正是毗卢遮那佛住世的时候，有一位信徒听了佛说法以后，便发愿要在他的有生之年为大众修桥铺路，从此他就经常逡巡于各地，逢山开路，遇水架桥。路毁则补，当他看到老人、小孩子负重走路时，便赶紧上去帮忙扛东西，一直把人家送回家门。有一次，国王设斋养毗卢遮那佛，那位信徒赶紧把佛要经过的道路修平补齐，然后恭恭敬敬地站在一旁。毗卢遮那佛走过来，看见大路修得整齐平坦，感到十分高兴，便伸出手摩着信徒的头顶说：“你发愿修平道路，地平就是心平，你很快就能有证果的。”信徒听后，顿然开悟：自己的身体与世界及万物并无差别，自己的本性坦然无染，也并没有什么“我”存在。他于是证得了阿罗汉果，在下一世便修成了持地菩萨。
大乘佛教认为，释迦牟尼有三种不同的“身”。按中国佛教天台宗的说法建造的山西平遥县双林寺里，大雄宝殿上供奉着三尊佛：中为法身佛（显法所成的“身”）毗卢遮那佛，左为报身佛（证得绝对真理而获佛果的“身”）卢舍那佛，右为应身佛（佛原来的生“身”）释迦牟尼佛。这三尊佛合称为“三身佛”。
⑼ 据说，假如到了华藏世界，可以看到释迦摩尼佛啊
华藏世界是一真法界，到了那里，可以看到十方三世一切佛。
⑽ 释迦牟尼佛是哪个世界的佛
每一尊佛都有自己的教区，最小的就是一个三千大千世界，教区最大的是阿弥陀佛，尽虚空遍法界。
释迦摩尼佛是我们娑婆世界的教主。
其他的佛世界无量无边，如药师佛的琉璃光世界，毗卢遮那佛的华藏世界等等，经中能够查到，网络里面也有很多，很容易搜索到。
最好最殊胜的佛世界就是阿弥陀佛的西方极乐世界。释迦世尊详细介绍西方极乐世界的净土经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》都说明十方世界佛都劝众生往生西方极乐世界，就连被称为大乘最上的《华严经》末后，毗卢遮那佛的左右胁侍菩萨文殊、普贤都带领华藏世界五十一位次的菩萨发愿往生西方极乐世界，这也说明了华严经是无量寿经的前导，无量寿经是华严经的圆满。
根据古来大德对无量寿经的参究，西方极乐世界就好比是其他诸佛净土中最殊胜的地方，华藏世界好比美国，西方极乐世界就是美国的华盛顿特区，是同一净土的不同区域，往生极乐净土就是往生诸佛净土，但是方法更简单、更方便、不退转、成就高、能力强还成佛快。所以被十方诸佛共同赞叹、共同推荐给一切众生。