外国人评价古代发明

① 外国人对中国人四大发明的看法

这个不能以偏概全。有的人觉得：哇~中国好了不起。有的也许只是很客观与平静的版心权态来看待。当然也有人会想方设法找出这四大发明并非中国首创的毛病。更会有人想要把四大发明之一抢到自己国家去的。。

每个人有每个人的看法吧。

② 现代外国人（欧美国家）对古代中国的看法

外国人看中国历史和中国人研究自己的历史确实有很大不同。美国耶鲁大学东亚研究中心主任、芮乐伟·韩森在《开放的帝国》中就向我们展示了学者眼里中国古代社会的面貌。

韩森精通中国古代历史，在她上高中的时候就接触到了中国历史。她当时为了记住太平天国洪秀全名字的拼音，曾揣着一张纸片不时地拿出来看。在韩森的书中，我们可以发现，传统的中国并非如我们以前所认为的是孤立、僵化的，而是开放和生机勃勃的。

书中一个很有意思的叙述，与宋同时存在的金虽然国祚短暂，但他们在中国历史上所取得的成就却具有关键意义。金世宗虽然禁汉姓汉服，采用多种措施维持女真文化，但后来女真人军队中汉人士兵数量甚至多过女真人。而南宋将领在公元1206年寄希望于中原汉人起兵抗金之时，汉族士大夫们却去教导女真人如何以汉法实行统治。

郑和下西洋的意义在哪里？韩森发现，中国人随船携带有6.3米长的航海图，图中绘有非洲和印度，并以罗盘指针度数标明两个目的地之间的航行方向。那些图中所标明的有些地名如“麻林地”即现在的肯尼亚的马林迪。因此韩森女士认为显然郑和船队是沿着更早的中国探险者所开辟的航线航行的。

芮乐伟·韩森告诉世界公元1600年以后，中国经济比欧洲更为发达。只是从公元1600年开始，中国的发展开始减退，中国的国力开始衰弱。《开放的帝国》一书到此戛然结束。也许对于西方人来说，中国的黄金时代也在那刻结束了。

③ 中外名人对中国四大发明评价。

四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，即造纸术、指南针、火药、印刷术。

四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用。而且对世界文明发展史也产生了非常大的影响。

英国哲学家弗兰西斯·培根指出，印刷术、火药、指南针"这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化来：竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。"

马克思评论："火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

虽然没有提到造纸术，但是正是它为印刷术的产生和推广提供了必要条件。

④ 外国人眼中的中国“新四大发明”,你都知道吗

中国生活越来越高的科技含量让外国友人津津乐道。

在一项由“一带一路”沿线20国青年参与的评选中，高铁、支付宝、共享单车和网购被称作中国“新四大发明”。曾以古代“四大发明”推动世界进步的中国，正再次以科技创新向世界展示自己的发展理念。

“小林讲的这些，体现了‘一带一路’沿线国家青年希望把中国生活中的科技成果带回去，与自己国家的发展对接起来，”吴浩说，“而在更大的意义上，‘新四大发明’向外传播，可以说是体现了中国‘创新、协调、绿色、开放、共享’的五大发展理念，在世界舞台上彰显了中国风格、中国气派。”

⑤ ;外国人对中国科举制给予了高度评价，甚至有人称之为中国古代“第五代发明”。你认为是否有道理

很有道理！
如果你仔细的研究一下西方和东方的历史，你会发现，在西方的历史上你很难发现或则几乎没有一个完整的道德体系，只有宗教而已，虽然宗教也是教导人们怎么向善的，但是宗教里面有很多东西是以个体为中心的的思想，而且宗教是一个团体的组织，历史上被很多有野心的人利用，加以实现自己的目的。虽然表面上是一个西方人信仰的组织，但实际上确是一个利益团体。其实，西方的历史确切来说，应该是人类表面物质的发展史，而并非人类精神文明的发展。所以在西方国家，人们很注重自己的私人利益，甚至宪法都以私人利益为重，他们认为那是人权自由。比如，在西方国家吃饭AA制很正常，而在中国就不正常。
中国文化在人类发展的历史长河中，更注重的是人类精神文明的发展，诸子百家的时代就是一个很好的证明，老子，孔子，墨子等很多圣贤之人他们所创造的是一门学派，是一门教人服务大众的思想，而非以自我中心。他们的思想教会了大众立人处事的标准，你做到什么标准，你就适合在社会中担当什么职位和重任，虽有不公，但趋于合理。
西方研究表秒的物质的东西，而东方更注重的是人的思想境界。按照哲学的观点来说，一切事物的出发和实施，必须建立在一个合理的思想指导下去完成。何况人类这个大社会更需要一个大众的标准来衡量人的能力。中国的道德标准是大众的，别如儒教的学术，讲的是仁与不仁，是一个标准，儒生遵循的是儒家思想，而非哪一个时期的哪一个人。西方就不一样了，宗教中始终都是教皇最大，难免滋生个人贪念。
科举开始实际上是根据一个被大众所接受的思想来考核为大众管事的合格的人选，而西方在历史上一直是没有一个标准，而是按照所谓的宗教体系下产生的贵贱之分来掌管社会，显然是很不合理的。
随着，人类社会的发展，现在西方人越来越开始注重道德体系的建设，而中国社会也越来越重视物质的发明与实际的东西，而不是在继续搞些脱离和超前的精神思想的发展。所以。现在西方人对中国的科举制度感兴趣是很自然的，因为按照老子的哲学思想来说，他们已经进入了精神思想的发展，学习我们那是必然的，而我们中国已经开始注重实际物质的发展，学习他们也实属正常。这就叫做阴阳互补。

⑥ 国外学者怎么评价中国的“四大发明“

有一个争论，除造纸术以外（因为有明确的考古证据），另外三大发明是中国发明后传入西专方，还是各自在不同的时属间段内独自发明。
培根认为除造纸术以外的三大发明之于学术、战争与航运，改变了这个世界的面貌。
马克思认为，“火药、指南针、印刷术预告了资产阶级社会的到来。火药干掉骑士，指南针协助建立殖民地，印刷术成为新教的传播工具。但是，马克思不认为是中国人创造了这些发明。
至于中国人民的老朋友李约瑟，非常肯定中国的四大发明，这也成为我们宣传的一种口径。

⑦ 你怎么看待外国人评的新中国四大发明

先来简单说说影响了世界发展史上下几千年的中国四大发明是什么都有什么用处，给世界带来了什么样的改变。

印刷术:印刷术使得文化的传播和继承变得相当的轻松便利，这种影响是不可计算的，难以衡量
造纸术:造纸术改变了知识传承和保留的方式，价值也是无法衡量，难以计算的....
指南针:指南针使得航海变得更有规律，可以计算，不是无迹可寻。连接了不同文明不同的世界，这对于世界发展史的前进，就更不用多说了。
火药:火药中国古人拿来制造炮竹烟花开山劈石，修路造桥。外国人用火药来制造武器，是战争从刀剑进化到枪炮，开启了近代战争史。

这是一个科技时代，一个思维的时代。只有不断的进步，不断思考才能获得成功。就如l李彦宏所说，不管你的公司有多大，你多有钱，想要一直维持。就必须不断思考，不断的警惕，不断的发展，因为指不定有天出个什么新的黑科技就把你的公司你的一切给颠覆掉了。

⑧ 中国古代有哪些让老外惊叹的发明

时间可以掩盖历史上所有的记忆，人们往往忽略了古人在智慧发明上做出的杰出贡献。在中国人的记忆中，只记住了传统的四大发明，但是国外的人却整理出了中国在历史上的十大发明。其中有些科技，就连现代人看来也是一件非常有想象力的事情，这才是中国古人智慧的结晶。

第十名的火药是中国古代炼丹士在炼制长生不老药的过程中偶然发明出来的，尽管早期的威力并不大，但却是影响现代军事力量的转折点，不过它也只能排在末尾。

排在第九位的是指南针，早在数千年前，中国人就懂得使用磁石的力量来指引南北，究竟是谁发明的这种东西已经无法考证，但这却是人类探索世界的必备工具。第八位的是纸张，蔡伦是东汉时期皇宫内的一个宦官，他发明了现代纸张的雏形，从而改变了人类的书写习惯，是文化的传播有了巨大的进步。

排在第七位的是面条！面条究竟是谁发明的目前还有很大争议，不过中国还是凭借着两千多年的历史碾压了意大利人和阿拉伯人，据考古学家发现，在一个4000年前的墓穴中，发现了一个倒扣的碗，里面有细长而干枯的面条，这也是人类目前发现的最古老的面条。

第六位独轮手推车，在中国的历史传说中，独轮手推车是三国时期，蜀国丞相诸葛亮发明的，不过另一个传说却认为是公元前一世纪的一个名叫柯宇的农民发明的，但是他却对独轮车的制作流程守口如瓶，直到诸葛亮捅破了这层窗户纸！地动仪是排在第五位的发明，张衡发明的这个工具是人类史上最早可以报告地震方向的仪器，比西方发明的地震仪早了1500多年。第四位酒，世界上之所以有了消毒的酒精，还是要感谢中国人最早发明了酒。考古学家在河南省发现了一个9000多年前的陶器，里面寻找到了酒的痕迹，这充分证实了中国人才是酿酒的鼻祖，而在公元前三世纪，中国人就掌握了蒸馏技术，并且用来酿造醋和酱油。

第三名风筝，风筝的制造要感谢中国的两个古人，一个是鲁班，一个是墨子。正是他们两人制作出的鸟型风筝可以天空翱翔，一出现便在整个中国风靡起来。早在1232年，中国人就曾经利用风筝给蒙古军队发放传单，鼓动俘虏抗争，这可能是人类历史上最早期的空中打击。

第二位悬挂式滑翔机，风筝是公元前4世纪发明的，到了公元6世纪的时候，中国已经设计出体型更加庞大的风筝，它可以承载一个人的重量在空中翱翔，这就是中国古人说的断线风筝，与我们现在使用的悬挂式滑翔机区别不大。然而，这些风筝却只是君王惩罚罪犯的特殊工具，他们把罪犯绑在风筝上，迫使他们跳下悬崖以此为乐。这些可怜的囚犯要飞行好几公里才能平安落地，运气不好的就直接摔死了！

排名第一的是中国人发明的丝绸，不得不说这是一个影响全世界的发明，正是因为丝绸，才出现了东西方文化和商业上的早期交流。这样美好的事物，无论是蒙古人、希腊人还是罗马人都无法拒绝它的美丽，并且为它趋之若鹜。纵观人类数千年的历史，中国人一直是世界上最有智慧的民族，无论是过去、现在、还是未来，我相信中国人必将从新走向世界之巅，并且向世界证明，我们才是世上最优秀的民族。

⑨ 外国人眼中的古代中国怎么样

英国大使马戛尔尼回程路上写的「纪事」中写到：明末的反清并不是民族斗争，不是什麽捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。在这场斗争中那些坚定反抗满清侵略，为此流尽最后一滴鲜血的英雄，他们的每个人的名字永远值得我们铭记在心，他们不仅是中国的英雄，同样也是世界的英雄，他们捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益，他们虽然最后失败了，但是如果因此相信满清的谎言来污蔑他们，那只能说是丧尽天良的行为......中国自满洲鞑靼占领以来，至少在过去一百五十年里没有进步，或者更确切的说反而倒退了......过去的一个半世纪也没有把乾隆变成一个中国人.......我不可能不注意到：只要有人拿汉人说笑话，那些年轻的鞑靼王子就会兴高采烈。在取笑女人裹脚时，他们拍手叫好；但听到把鞑靼妇女的木底鞋比作汉人的帆船时，他们就恼火......地位最低的鞑靼人，在服从汉族官员时也会表现得十分勉强......圆明园内年轻的王子们谈到汉人时总报以一种极大的蔑视。一位王子见我想学汉文，就竭力使我相信鞑靼语比这要高尚得多......我们的许多书里都把汉族和鞑靼族混淆了......自从满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人......在最为卑鄙的暴政之下，生活在恐惧之中......
-------------------------------------------------停滞的帝国

1.“我也毫不怀疑，这就是被称为丝绸之国的国度，因为在远东除了中国外没有任何地方那么富产丝绸，以至不仅那个国度的居民无论贫富都穿丝着绸。而且还大量出口到世界最遥远的地方。葡萄牙人最乐于装船的大宗商品莫过于中国丝绸了，……住在菲律宾的西班牙人也把中国丝绸装上他们的商船，出口到新西班牙和世界的其他地方。”

2.“我自己亲眼看到即使皇上也不敢更改这次公开调查的审查官们所做的决定……（这）是因为所涉及的被判决的人得名单刊为单行本发行全国。”

3.“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但从前面所述应该已经很明显，而且下面还要说的更清楚，它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。”

4.“他们（引者注：指明代都察院所属的十三道监察御史）在某些方面相当于我们要称之为公众良心的保卫者的人，……即使是最高的官员，即使涉及皇上本人或皇族，他们也直言无忌，……他们如此恪尽职守，真使外国人惊奇，并且使模仿的好榜样。无论皇上还是大臣都逃不过他们的勇敢和直率，甚至有时他们触怒了皇上到了皇上对他们震怒的地步，他们也不停止进谏和批评，直到对他们猛烈加以抨击的恶行采取某种补救的措施为止。”

5.“事实上，当冤情特别严重的时候，他们控诉的就一定很尖锐刺骨，即使设涉及皇上和朝廷也刚直不阿。……所有这些呈送给皇上的书面文件和对他们的答复，都要复制很多份，这样在朝廷发生的事情就迅速传递到全国每个角落。这种文件编辑成书，如果内容被认为值得留给后代，就载入本朝的编年史。

几年前，当今皇上想册立他的次子而不是长子为储君，因为这个幼子受到他和皇后的宠爱，这一更易违反了国法，皇上收到了大量指责他的陈情书，……最后皇上在巨大的舆论压力下，在大臣们以集体辞职为威胁的条件下，不得不表示在立储这件事情上改变了主意。”

6.“我相信这个民族是太爱好戏曲表演了。…这个国家有极大数目的年轻人从事这种活动。…毫无疑问这是这个帝国的一大祸害，为患之烈甚至难于找到任何另一种活动比它更加是罪恶的渊薮了。”

7.“毫无疑问，（中国人）在涉及上座的荣誉以及应遵守什么确切的规则等礼节方面，他们浪费了大量的时间。”

8.“整个国家最普遍的一种迷信莫过于认定某几天和某几个钟头是好或坏，是好运气或坏运气，哪些时日要做或不做某些事。…这种骗局在他们中间弄得像煞有介事，因而皇家的占星术家每年要编撰两本黄历，由官方公开发行。”

“人民当中普遍都有一种手写的户籍册，里边包括按街、按户记载城中每一家的情况，算命的把户籍册抄写下来或者廉价买来，然后像外乡人一样进城，把人们的家中情况一一讲出来。他们先讲以前发生的事，然后就预卜将来会发生什么事，说完之后扬长而去…”

9. “（在中国）根据这一教派（佛教）的学说，肉类以及任何活物都不准吃，但是很少有信徒遵守这条戒律。违反教规以及其他错误，可以很容易用施舍来弥补，而且更有甚者，只要祷告就可以拯救任何灵魂免于永世沉沦。”


10.“（朝廷的）大臣们作威作福到了这种程度，以致简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所拥有的一切。正如这里的人们十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎，难得信任任何人。”

11.“号称皇家血统的人都由公费供养。目前据估计这类人约在六万以上，而且由于他们在不断增长，所以不难想象他们构成多么大的公众负担。由于他们不担任一切公职和行政，他们变成了一个无所事事的阶级，耽于逸乐的生活而且蛮横。”
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《利玛窦中国札记》,注意利玛窦的身份是基督徒。