创造是路

㈠ 求《创造者的路》尼采。

我的兄弟，你要到孤独中去吗？你要寻找属于你自己的路吗？请滞留片刻，听我之言。
“寻找的人容易迷失。一切孤独都是罪行。”群众如此说。而你已属于群众。
群众的声音仍将在你的心中鸣响。而当你说“我不再喝你们共有同一个良心”之时，那会是一种怨恨和疼痛。
看吧，这疼痛本身仍是生自同一个良心，这良心的余光仍闪烁在你的悲伤上。
然而，你愿走你的悲伤之路，那通向你自己的路吗？那么，请向我证明你这样做的权利和力量！
你是一种新的力量和新的权利吗？一个初始的运动吗？一只自己转动的轮子吗？你也能迫使众星围绕你旋转吗？
唉，有如此多好高骛远的贪欲！有如此多虚荣之徒的痉挛！请向我证明你不是一个贪欲者和虚荣者！
唉，有如此多伟大的思想，他们的作为不超过一只风箱：它们吹鼓起来，变得更加空洞。
你称你是自由的？我愿听你的支配的思想，而不是你从轭下逃脱了。
你是有权从轭下逃脱的那种人吗？有一种人，他一旦抛弃了他的服役，也就抛弃了他的最后一点价值。
从何自由？这与查拉图斯特有什么关系！可是，你的眼睛应当明白告诉我：为何自由？
你能给你自己以你的恶和你的善，将你的意志如同法律高悬在你之上吗？你能做你自己的法官和你的法律的复仇者吗？
独自和自己法律的法官喝复仇者相处是可怕的。那样，一颗星就被抛弃到了荒凉的空间里，孤寂的冰凉呼吸中。
今天你还在因许多人而受苦，你这卓尔不群的人，所以今天你还完全拥有你的勇气和你的希望。
但是，总有一天孤独会令你疲惫，总有一天你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天你会喊到：“我太孤单了！”
总有一天你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处；你的崇高本身会像鬼魂一样让你害怕。总有一天你会喊到：“一切皆为虚幻！”
有那样一些情感，它们想要杀死孤独者；假使它们不成功，那么，它们自己就必须死去！可是你有能力做一个杀手吗？
我的兄弟，你可懂得“蔑视”这个词？可经受过你的那样一种正义感的折磨，对于蔑视你的人们也公正相待？
你迫使许多人重新认识你；他们把这视为你的冷酷。你走近他们，又从他们身旁走过，他们为此永远不会原谅你。
你越过了他们，但你登得越高，嫉妒的眼睛看你就越小。可是，最遭嫉恨的是飞行者。
“你们怎会愿意对我公正呢！”你必须说，“我替自己选择了你们的不公正作为我应得的份额。”
他们把不公正和污秽投向孤独者。可是，我的兄弟，倘若你想做一颗星，你就不可因此而少照耀他们！
提防正人君子！他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上， ——他们仇恨孤独者。
也提防圣洁的简单脑瓜！他们把不简单的一切都视为不圣洁的；他们也喜欢玩火——玩烧死异教徒的柴火堆。
也提防你的爱的袭来！孤独者太快地朝向他遇到的人伸出手去。
对有些人你不可伸出手，只可伸出爪子，而且我希望，你的爪子也有利钩。
然而，你所能遇到的最厉害的敌人将永远是你自己；你在洞穴和森林里伏击你自己。
孤独者，你走着通向你自己的路！你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。
对于你自己，你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。
你必须愿意在你自己的火焰中焚烧你自己：倘若你不是首先变成灰烬，你如何想更新！
孤独者，你走着创造者之路：你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝！
孤独者，你走着爱者之路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，一如唯有爱者才蔑视。
爱者愿创造，因为他蔑视！一个人不是恰恰必须蔑视自己所爱的东西，这样的人懂什么爱！
带着你的爱和你的创造走进你的孤独吧，我的兄弟；以后正义彩绘跛足随你而行。
带着我的泪走进你的孤独吧，我的兄弟。我爱那愿意超越自己而创造并且如此灭亡的人。——

㈡ 中国需要如何走创造的道路

自主创新需要正确认识以下几个问题：第一，自主创新的“自主”是自己做主的意思，从企业创新的角度来看是指企业，从国家层面来看是指国内资本控制的企业群体；第二，企业主体不能简单理解为国家在人力、资金投入上的增加，而要正确认识官、产、学的分工与作用，通过对企业投入研发的减税鼓励和有限财政科技经费在创新投资中的引导、放大作用，提高企业研发经费使用量和研发效率，进而引导人力资源在企业技术创新中的集中，变“后发优势”为“竞争优势”；第三，“自主”并不意味着一切都要自己做，而是自己起主导作用，各企业根据资源条件和创新能力采取相应合适的技术策略，立足培养和提高自主创新能力，将原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新结合起来，实现全方位创新，进而将我国造就成创新型国家；第四，创新人才和企业要有长期作战的思想准备，要耐得住寂寞，韩国“三星”确立提升科技竞争力战略后经历了连续7年亏损才赢得第8年的成效和今天的成就，中国企业要达到韩国“三星”的效果或许需要更长时间的磨练；第五，官、产、学结合是成功创新的要求，其中政府居首要的关键位置，因为尽管政府干预经济存在许多需要商榷之处，但在处罚权、禁止权、节约交易费用等诸多方面，政府具有无法比拟的优势，如政府采购以及知识产权保护等对促进企业自主创新具有重要作用。

自主创新不仅仅是经济和科技问题，其政策目标涉及经济、科技、政治、国防等诸多方面，我国的特点决定了我们必须立足自主创新。当然，自主创新是一项长期的系统工程，要建立以企业为主体、产学研结合的技术创新体系，科学研究和高等教育有机结合的知识创新体系和适应社会主义市场经济要求的社会化、网络化的中介服务体系，在实践中走出一条具有中国特色的自主创新道路。
1．把提高自主创新能力作为中心任务。坚持“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的指导方针，全面落实《规划纲要》，把自主创新作为科技发展的战略基点，贯彻到现代化建设各个方面。

2．把促进国民经济又好又快发展作为重中之重。着力突破制约经济社会发展的关键技术，促进科技与经济更加紧密结合，大幅度提高科技进步对经济增长的贡献率。当前要充分发挥科技在应对金融危机中的支撑作用，促进产业振兴，实现经济平稳较快发展。

3．把改善民生作为根本出发点和落脚点。坚持以人为本，把科技促进经济社会发展与人的全面发展结合起来，围绕改善民生的重大科技需求，加强民生科技工作，让科技成果惠及广大人民群众，服务于社会主义和谐社会建设。

4．把改革创新作为推进科技发展的根本动力。深化科技体制改革，把建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系作为突破口，全面推进国家创新体系建设。坚持统筹兼顾，实现支撑引领发展与科技创新能力建设的统筹部署，科技创新与体制机制创新的统筹协调，科技攻关与人才培养的统筹安排，国内和国际科技资源的统筹利用。

5．把人才队伍建设摆在科技工作的优先位置。坚持人才资源是第一资源的观念，加快构建有利于人尽其才和优秀人才脱颖而出的良好环境。壮大科技人才队伍，凝聚各方面科技力量，调动各方面积极性，形成科技工作万马奔腾的良好局面。

㈢ 创造道路作文

他给我们在生活和学习 上都留下了一份很大的财富,给他自己也创造了辉煌得人生,正如当年的许本禹,如果感动是一种财富,那么洪战辉很富有,再过去的10几年中,他...

㈣ 如何创造路

走自己的路.让别人无路可走.. 哇哈哈

㈤ 创造性的革命道路指的是什么

创造性的革命道路指的是 探索出一条“农村包围城市,武装夺取政权”的道路.

㈥ 路在世界上是哪人创造的

鲁迅先生曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，路不是哪个人创造的？是人类共同创造出来的

㈦ 吴伯萧的创作道路是什么

吴伯箫是我国卓有成就和深具影响的散文家，1925年在北京求学时开始创作，一生作品200多篇，主要收在《羽书》、《烟尘集》、《黑与红》、《潞安风物》、《北极星》、《出发集》、《忘年》等文集；译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文集》。
第一部散文集《街头夜》因"九一八"事变未及出版。
在山东任教七年中散文创作趋于自觉，《山屋》、《岛上的季节》、《马》、《说忙》、《羽书》、《我还没见过长城》成为现代名篇，被当代评论家认为开创了现代散文的"豪放派"，1931年，以《羽书》为名在上海出版。
延安时期写的战地通讯由于发表在《抗战文艺》《大公报》等大型报刊，在大后方产生较大影响，这些作品后收入通讯报告《集潞安风物》、《黑红点》。同时在延安《解放日报》发表抒情散文《论忘我的境界》、《客居的心情》、《说日常生活》、《山野的桃花》等，表现了吴伯箫对生活的深度思考，应视为吴伯箫散文中的精品。
在东北时期散文创作较少，代表性篇章有《出发点》、《向海洋》。《书》、《范明枢先生》等，后出版《出发集》。
60年代初期创作的以表现延安生活的名篇《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》以及《难老泉》、《"早"》被收入散文集《北极星》。
在新时期以创作了《天涯》、《忘年》等佳作，1982年出版了最后一部散文集《往年》。
吴伯箫逝世后，人民文学出版社出版了《吴伯箫散文选》，人民教育出版社出版了两卷本《吴伯箫文集》。

㈧ 古代本来没有路，是谁创造的路用什么铺的

古代的路都是人们为了方便而修的，古代的路分为两种，泥土路和砖石路，砖石路是专门在城里修的，而泥土路就是把草除干净后，被人踩成路。古代时期修路首先是为了方便，其次就是为了舒适，现代人修的路就是根据古代时期的路一点点改进而来的。后来，人们为了舒适，便出现了用砖石铺的砖石路。砖石路就是用大块的石头，磨平后铺在地上，这种砖石路不会有灰尘，而且十分平坦，光滑的路面使得人们的运输变得更加方便了，也使运输效率变高了，后来，砖石路也就越来越多的。
总的来说，路就是人们为了方便才修筑的，后来随着人们对路面的要求越来越高，才出现了越来越多种类的路，现在人们家里的地板砖也就是从古代的砖石路得到的灵感。

㈨ 路是自己走出来的，机会是自己创造出来的。说说你对这句话的理解。

路要你自己来闯，要你自己来选择，而机会呢，也是需要自己来创造的

㈩ 创造在成功路上的重要性

创造就是看到事物原来的局限性、不足性，然后改变条件，增加有利因素，变成有利的局面。
因此认识问题的特点、缺点后，就知道怎么改变，就是创造也是创新。