养鬼术是谁发明的

① 佛教与道家那些养鬼术冲突吗

冲突。在正式开始学佛之前，都要皈依，其中之一就是不皈依外道典籍。想帮助鬼道众生，可以诵经念佛，将功德利益回向给他，真正帮助他们脱离恶道。
据我所知，道教的祖师发明养鬼术当初心怀慈悲，也是为了帮助孤魂野鬼，也是超度，但是没有佛法的超度功效强。后来被一些心术不正的人乱用，就传歪了。

② 蛊术，降头术，养鬼术是真的吗

阿弥陀佛

蛊术，降头术是真的，下面有祖师大德的开示，教我们怎么修行佛法来化解这些巫术

问：「关于降头，以佛法来说如何解释，又如何处置？」

净空法师答：

我们也曾经听说过「降头」，这是一种巫术，能够妨害人。以佛法眼光来看，这世间邪恶的鬼神很多，如果常跟他们打交道，你要想害某个人，你就找他，他有时候也能够帮你忙。总而言之，鬼神帮你去害人，这个人也是运气不好的时候，如果这个人正大光明，鬼神见他也都尊敬，大概这个人也是常常作恶多端，所以鬼神可以欺负他。如果是真正学佛的人和正直君子，这些鬼神不能接近。真正学佛，佛在戒经告诉我们：皈依三宝的人就有三十六位护法神日夜拥护，邪鬼怎么能够靠近！问题在哪里？就怕皈依是形式上的皈依，那就没有效果。

形式上的皈依得不到护法神的保佑，因为你是假的不是真的。真正发心皈依，就是放弃自己的烦恼、习气，对於一切人事物的想法、看法，要放弃自己的想法、看法，要依靠佛在经论上的教诲，这叫真正皈依，那才有护法神保佑；如果还是随顺自己烦恼，这得不到护法神的保佑。以受五戒来说，经教讲每一条戒有五位护戒神，问题是你受戒，你是不是真做到？不杀生做到没有？蚊虫叮你一下，一巴掌打死了，你没有受戒，你不杀生戒没有受，所以没有护戒神保护你。不偷盗，纵然没有行为，你还有没有盗心？凡是想占别人便宜的念头就是盗心，你还有这个念头，也没有护戒神保佑你。这些总得要知道，佛法样样要讲真的，不能讲假的。真正学佛的弟子，这些降头对他不发生效果，用不着处置。

③ 我想请教一些会养鬼的人士，我想获一些养鬼秘诀

看到楼上回答你的，鄙人就想笑。哈哈。

不过，泰国以及南洋一带有养鬼术。据鄙人所知，中国民间中有养鬼术叫「露水偶像」。之所以称为「露水偶像」是因为每日清晨要把偶像摆在天空下沾露水之气，太阳未升前，就得奉请出去，在太阳要升起前，又奉请回屋，因其沾露水之气，因此叫做「露水偶像」。中国道教法术中一样有事鬼法，称为「五鬼混天法」，此法比之露水偶像更胜一筹。五鬼具大神通力，有五神通，一般修道人遇之也是头痛非常，这五鬼的姓名叫窦仁、李凯、张五、十泰，褚免。供奉五鬼得当者，家门兴旺，不当者，家道衰败，凶殃灾厄连连。以上的养鬼术流于妖邪，这里就不多谈了。

比较正道的是「祭桃柳二仙法」（桃柳二仙乃大力鬼或鬼仙也），欲祭桃柳二仙者，要取桃柳木，时辰非常的重要，一年当中只有一日一个时辰才可取得，也唯有那时取下的桃柳木材是有灵效的，此即农历的五月五日午时，天地交泰，阴阳极盛之时也，取了桃柳木之后，当即刻成人形，七寸高即可，五窍一定要分明，一手指天，一手伸开朝地，如此沟通上天和地灵的作用。

祭桃柳二仙，最忌有人看见，桃柳二仙可置阴暗之处，每日用香花、水果、素席供之，也有人用白鸡、乌鱼、羊肉、血汤供拜之，不过素席较清净，可引进清净神，用污秽的肉类供拜，可能引进血食神，第一次供奉时就得注意此事。不可半途更换，桃柳二仙的祭拜要四十九天，每日子午二时点香朝礼，至第四十九天，可持香祷曰：「天与我机，共你相随，你隐我存，免使人知，吉凶之事，唯你与我，入我梦中，昼夜连绵。吾奉风火雷令敕。」「天圆地方，律令九章，吾与二仙，共复一形，朝拜晚祭，日月不停，风火二童，速报吉凶，天底之事，吾先知之，急急如风火雷令敕。」

若供肉类，请用佛教里所说的三净肉，否则修法者增添个人的罪恶报应，以后有大灾厄。

在当天晚上，记得香火莫中断，晚上入睡，将疑难之事，全盘向桃柳仙人说出，等睡著之后，桃柳仙人必来入梦，只要做法做的对，没有不入梦的道理，从此由梦示之中，可知事情的来龙去脉，吉凶祸福可以预见。高明的人可得耳报法，不必梦示，经常有一人在耳旁对其通报吉凶祸福，如此必可趋吉避凶，会此法务请多做善事，若做恶，天必谴之，无可遁逃。

④ 这世界上真的有养鬼术的吗

合伙骗钱啊，又炒作，兄弟姊妹，网上是假的，还靠自己，靠那能发达还用开网站骗钱，现在网络成了骗子的乐园！

⑤ 真的有养鬼术吗

没有的。迷信来的。我们要相信科学，如果答案对你有帮助，别忘记采纳哦！谢谢你！

⑥ 这世界上真的有养鬼术的吗

以前到泰国旅行的时候听当地人介绍说真的有人养鬼。但是本人觉得要考虑清楚啊，所谓请神容易送神难。凡事都有因果，建议还是持着一颗行善的心，多做善事多积阴德。供奉神明，到寺庙添添香油这些我反而比较赞同。有什么不顺心的事就到寺庙去拜拜咯，相信会好起来的。比较出名灵验的几家寺庙在烧香网上都有详细你介绍，你上去了解一下咯。

⑦ 养鬼术的使用巫术

八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现世大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说，使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。贫，夭。”
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很--------那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。
在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。
但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。
在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许，会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

⑧ 这世界上真的有养鬼术的吗 那位知道谁懂这种法术.本人绝对不会做坏事的。

我倒是有一个朋友会这种法术，不过，他不会帮你的，要是捉鬼，看风水，他也许会帮你，此人不爱财。[email protected]我的邮箱，你联系我吧。

⑨ 泰国的降头养鬼术是真的么

这种习俗是确实存在于泰国的，就是我国西南部有些少数民族也是存在的。但这种习俗的科学性和它本身提及的效果是否是真实的有待考证。

⑩ 关于盅,养鬼术是不是属于苗疆地带的盅术

蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。

��据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：

��癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。

��疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

��泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。

��石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。

��篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。

��金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

��《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

��金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。

��据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。

��石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。

��中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

��疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

��肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

��癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

��阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

��生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。

��蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认法：①以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。②以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。③插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

��蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生。虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：①凡房屋整洁，无尘灰蛛网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。②凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗动的，是在施毒，急须向主人问道：食内，莫非有毒吗？一经问破，可免受毒。③携同大蒜头出行．每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受累，当然不敢下蛊。④大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可以免害。⑤蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

��解除毒蛊的方法最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠、身有刺毛似蚝猪箭的刺谓，故刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品，他如蜈蚣、蚯躬，每每也可以治蛊。