和平年代创造艺术

A. 艺术有关的优美句子或文章

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏专着无数珍宝属，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

3、艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。

4、艺术不应当成为幻想，应当是真理！真理！我们要睁大眼睛；从所有的毛孔中间吸取生命的强烈的气息。人生活在艺术气围中，便会学得聪明，人也会变得快乐起来。

5、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向平和。

B. 为什么人类需要艺术

因为艺术让人类变得丰富多彩，让生活变得不再乏味。

人类的灵感创造了艺术，而艺术也恰恰激发了这些有灵感的人的内在才华。无论是画画，书法，音乐还是舞蹈，想要在艺术科类有所造诣，首先要具备的就是浓厚的兴趣和自己选择了艺术就要义无反顾的去把它做到尽善尽美的毅力。

艺术是个奇妙的东西，它可以让人痴狂，让人欢喜，让人伤感，甚至让人郁闷至极。这就是艺术存在的魅力，当你敲开一扇艺术之门的时候，你就会发现原来生活不只是自己平时想像的那个样子，而是另一种豁然开朗的感觉。

真正的艺术源于艺术家的内心，能够真正创造出好的作品的艺术家，基本上都是有着自己独特的思维能力和丰富的想象力的，热爱并执着于艺术。

艺术和一个人的气质也是有关的，无论你偏爱于哪种艺术，在你的气质里都会淋漓尽致的展现出来。

C. 谁能介绍下中央7台的“和平年代”节目

《和平年代》以“普及全民国防教育，传播国防人文精神”为宗旨，试图从社会和全民的角度来反映军旅和国防生活，是中央电视台新改版的反映全民国防活动的专题服务类日播军事节目，2006年6月26日开播。

节目内容

目前，《和平年代》周一至周四设专题版，“讲述军民故事、搭建军地桥梁”，主要表现双拥、军民共建、民兵预备役、复转军人、老兵、军旅家庭等参与与关注国防建设、“为了和平”的人物故事；周五、六设周末版，以“周末开讲”的形式打造“权威军事讲坛、感受兵家智慧”的话语平台，解读人们关心的国防现象、热点话题，从今天的角度介绍军事历史文化与现代国防理念的传承联系。

节目形式

《和平年代》专题节目以画面段落和相关人物采访为基础，在演播室由主持人组合而成。画面段落要尽可能成组，生动丰富；人物采访内容要具体，富有感染力；主持人起引领、讲述、串联的作用，并进行适度的感悟性点评。力求选题社会化、事件化、故事化，语态表述平民化，形成自然、平实、清新的风格。

栏目长度

《和平年代》栏目总长度30分钟（节目实长24分钟，广告6分钟）。

播出频道

中央电视台第七频道。

播出时间

每周一至周六 22：37首播，次日17：30重播。

联系方式

“和平年代”是一个时间上的概念，它在指向军事节目的同时，为我们的创作和观众的想象都留出了巨大的空间。部队及全民国防活动内容很丰富，有很多鲜活的人物事件、典型事例，故事也很感人。欢迎大家提供选题线索并及时与我们联系：

地址：北京鼓楼外大街22号解放军电视中心《和平年代》栏目

邮编：100011

电话：66794092、64478604

传真：66794092

邮箱：[email protected]

D. 艺术的种类有哪些

基本就是视觉与听觉这两大类~~~
一下也是摘自网络
视觉艺术[Visual Art]
视觉艺术是用一定的物质材料，塑造可为人观看的直观艺术形象的造型艺术，包括影视、绘画、雕塑、建筑艺术、实用装饰艺术和工艺品等。造型手法多种多样；所表现出来的艺术形象既包括两维的平面绘画作品和三维的雕塑等艺术形式，也包括动态的影视视觉艺术等视觉艺术形式。
视觉艺术不同于听觉艺术，它是看的见，用手摸的到的艺术，强调真实性。绘画艺术、雕塑艺术、服装艺术、摄影艺术都是传统的视觉艺术。影视艺术、动漫艺术、环境艺术，这三个视觉艺术的存在时间不是很长，但是却起到了很大的作用，影视艺术和动漫艺术属于综合艺术，既属于视觉艺术又属于听觉艺术。环境艺术是一个新兴学科，它在环境的规划方面起到很大的作用，对人类的生活起到很大的帮助，使城市的规划更加人性化。所以环境艺术是很好的视觉艺术形式！

广义的讲，音乐就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音。所谓的音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。
《词典》上的定义是，用有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术。分为声乐和器乐两大部门。
在所有的艺术类型中，比较而言，音乐是最抽象的艺术。
音乐可以通过几种途径来体验，最传统的一种是到现场听音乐家的表演。现场音乐也能够由无线电和电视来播放，这种方式接近于听录音带或看音乐录像。有些时候现场表演也会混合一些事先做好的录音，如DJ用唱片做出的摩擦声。当然，也可以制作自己的音乐，通过歌唱，玩乐器或不太严密的作曲。
甚至耳聋的人也能够通过感觉自己身体的震动来体验音乐，最著名聋音乐家的例子便是贝多芬，其绝大部分著名的作品都是在他完全丧失听力后创作的。
人们想学习音乐的时候会去上音乐课。音乐学是一个历史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。
音乐作为一门古老的艺术，各文化也都有其独特的音乐系统，民族音乐学是一门以该领域为讨论对象的学科。

E. 赵洪峰的创作简况

从1983年起，洪峰开始了小说创作，主要作品有《生命之流》、《湮没》《瀚海》、《离乡》、《和平年代》、《东八时区》、《生死约会》等。上世纪90年代之后开始注重小说的情节，应时任春风文艺出版社编辑的安波舜之邀所著的长篇为布老虎丛书中较早的一部，并打破了中国内地缺少惊险间谍小说的先例，也取得了很好的市场效果。 洪峰在中国文坛的地位，“北丐”洪峰与“南帝”苏童、“东邪”余华、“西毒”马原、“中神通”格非一同被比喻为文坛射雕五虎将，被当作先锋文学的代表人物。他的小说被列为中国新时期具有代表性的作品；是中国当代文学史教材中不可或缺的不分，是中国当代文学史的重要作家；他的创作被称为“中国现代主义文学”、“先锋文学”、“后现代主义文学”、“新历史主义”、“新现实主义”、“新感觉主义”等等，这表明了洪峰的创作的难以界定性，因而被批评界的许多人士称为“属于下一个世纪的作家”。 病中的洪峰
90年代以来，他个人的创作则呈现出愈加独特的风格，每部新作都给当代文坛提供新鲜的经验。如今洪峰极其创作已经是中国当代文学史中不可忽略的一部分，各大学中文系及研究院所的都要列入教程，也是攻读中国当代文学硕士、博士学位的学者研究的对象。在各大学及研究院所所使用的文学史教材中，将洪峰极其创作作为重要的、具有文学革命性质的现象进行研究。他的作品还分别被译成多种语言文本，成为西方学者研究中国文学的重要对象。（根据大学教材以及研究机构相关资料整理） 《苦界》 春风文艺出版社 1993年
《东八时区》 《收获》杂志1992年 浙江文艺出版社 1994年 延边人民出版社 1995年
《喜剧之年》 《江南》杂志1994年 江苏文艺出版社 1995年
《和平年代》 《花城》杂志1993年 中国社会出版社 1995年 百花洲文艺出版社 1993年
《爱情岁月》 九州出版社 1995年
《女人塔》 华夏出版社 1997年
《爱情故事的多种讲法》 江南杂志社 1998年
《海边河水也结冰》 大家杂志社 1998年
《生死约会》 《收获》杂志2000年 云南人民出版社 2001年
《模糊年代》 时代文艺出版社 2001年
《中年底线》 春风文艺出版社 2002年
《去明天的路上》 春风文艺出版社 2003年
《革命革命啦》 春风文艺出版社 2004年
《九路汽车》(话剧) 长春话剧院2005年
《恍若情人》 江苏文艺出版社 凤凰出版集团 2007年 《永久占有》 时代文艺出版社 2001年
《你独自一人怎能温暖》 南海出版公司 2001年
长篇纪实散文《一个球迷对中国足球的诉说》 《特区文学》1998年浙江文艺出版社 1998年 《瀚海》 作家出版社 1988年《重返家园》 长江文艺出版社 1993年《湮没》 春风文艺出版社 1995年
《洪峰小说自选集（四卷本）》 华夏出版社 1997年 《拉上窗帘看水塔》2001年
《九路汽车》2007年 相关洪峰创作的评论（报刊杂志名单概览，截至1993年）
在国内有关洪峰的评论和研究文章已逾数十万，发表的刊物众多，大致是：
《文艺报》、《文学评论》、《读书》、《小说评论》、《作品与争鸣》、《文学角》、《北京文学》、《文艺研究》、《中国人大复印资料》、《河北文学》、《鸭绿江》、《芳草》、《飞天》、《文艺理论与研究》、《百家》、《中州文坛》《当代文学通讯》、《作家》、《文学评论家》、《文艺评论》、《钟山》、《人民文学》、《当代》、《十月》、《中华文学选刊》、《上海文论》、《当代文坛报》、《东北文学》、《当代文坛》、《当代文艺思潮》、《小说选刊》、《吉林日报》、《创作通讯》、《小说潮》、《松辽文学》、《当代作家评论》、《新苑》、《理论月刊》、《吉林作家研究》、《文汇读书周报》、《文艺时报》、《文论报》、《文艺争鸣》、《青海湖》、《东部》、《花溪文坛》、《理论与创作》、《艺术广角》、《中青年报》、《作家生活报》、《作家报》、《文学自由谈》、《文坛风景线》、《南方文坛》、《当代文学研究》、《上海文学》、《批评家》、《天津文学》、《时代文学》、《青年文学》、《今日文坛》、《文论月刊》、《北方文学》、《文艺理论家》、《小说家》、《漓江》、《社会科学动态》、《江南》、《大家》、《小说月报》、《中篇小说选刊》、《大众时报》、《新华日报》、《文汇报》、《新民晚报》、《人民日报》、《光明日报》、《农民日报》、《解放军文艺》、《中国作家》、《花城》、《天津日报》、《北京晚报》、《四川文学》、《当代小说》、《特区文学》、《辽宁日报》、《鞍山日报》、《都市青年报》、《齐鲁晚报》、《辽沈晚报》、《沈阳日报》、《沈阳今报》、《沈阳晚报》、《时代商报》、《电视朋友》等，几乎国内所有综合性报纸和文学艺术类杂志，以及各网站网页上的相关连接和评论，分别键入“作家洪峰”“小说家洪峰”“当代作家洪峰”“作家洪峰作品”“作家洪峰”“作家洪峰创作”“作家洪峰批评”即可分别查阅到数万条信息，实是无法一一列举。
发表洪峰创作评论文章的作家、评论家、学者名单（截至1993）
魏威、朱晶、宁然、郭小东、李敬泽、铁岩、于建、郭铁成、汪政、晓华、王干、费振中、许子东、曾镇南、胡长斌、日月、黄浩、李国文、张晓春、应雄、陈思和、纪众、蒋守谦、王肯、德耘、王蒙、郭银星、辛晓征、陈村、方克强、、刘友宾、李洁非、阮加文、王斌、赵小鸣、吴炫、赵玫、贾涉、李逸、王国华、彭涛、张曰凯、赵凤山、陈晋、孙绍振、杨小滨、孙书第、吴亮、南帆、史铁生、范力、张德林、徐金葵、吴俊、王彬彬、董朝斌、张世俊、王彪、刘火、陈辽、蔡翔、张德祥、朱江、张颐武、徐民生、李劼、宋丹、南荫、刘坚、木木、粒儿、佘意明、罗强烈、蒋原伦、胡平、石海田、季红真、李斐、陈跃红、陈剑晖、谭学纯、唐跃、赵小琪、喻季欣、明小毛、薛毅、钟本康、李小明、张炯、皮皮、常智奇、阎建滨、盛子潮、朱水泳、阎晶明、王宁、陈炎、薄鲁、朱伟、李明泉、罗田、肖鹰、董运庭、钟海帆、吴义勤、李进、杨匡汉、胡河清、大风、张锲、肖云儒、庞守英、李晓峰、傅百龄、韩耀旗、金一、樊星、徐亮、张慧辛、刘海燕、赵智、朱希祥、徐剑艺、叶砺华、盛英、木弓、郑达、杨帆、王力平、杨吉、王光东、杜新华、谭学经、毛浩、李师东、尹鸿、何向平、阎新华、徐潜、程德培、子干、张福盛、施战军、刘俐俐、张毅、李震、马克强、刘心武、闻树国、柳建冬、孙津、马建、潘新宇、谢有顺、王连生、洪治纲、林化、宋隧良、宗仁发、逢增煜、昌切、孙郁、韩毓海、艾云、章平、安子、张跃生、北北、小溪、刘烨园┅┅ 1985年《啊，小山岗上的白杨》获 “绿野”金牛奖证书奖金，颁奖机构：《绿野》杂
1986年《降临·台球》获《关东文学》佳作奖证书、奖金，颁奖机构：《关东文学》杂志
1986年《人们叫他“岁儿”》获首届《作家》奖证书、奖金，颁奖机构：《作家》杂志1986年《生命之流》获吉林省首届青年文学奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省作家协会
1986年《蜘蛛》获第二届《作家》奖证书、奖金，颁奖机构：《作家》杂志社
1986年《人们叫他“岁儿”》获吉林省第二届优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省作家协会
1988年《瀚海》获1986～1987年《小说选刊》优秀中篇小说奖证书、奖金，颁奖机构：《小说选刊》杂志社
1988年《瀚海》获1986～1987年东方文学基金会、《中篇小说选刊》优秀作品奖证书、奖金，颁奖机构：《中篇小说选刊》
1989年《瀚海》获吉林省政府第一届“长白山”文艺奖优秀小说奖证书、奖金颁奖机构：吉林省政府。
1992年《离乡》获首届东北文学佳作奖证书、奖金颁奖机构：东北三省作家协会
1992年《九路汽车》获东北三省青年作家小说奖证书、奖金颁奖机构：〈鸭绿江〉杂志社。
1993年《重返家园》获中国青年出版社第三届（1989～1992）青年文学奖证书、奖金，颁奖机构：中国青年出版社。
1994年《整体创作成绩》获“庄重文”文学奖证书、奖金，颁奖机构：中国作家协会/中华文学基金会
1994年《东八时区》获第四届长白山文艺优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省政府.
1995年《东八时区》获第二届东北文学小说优秀奖证书、奖金，颁奖机构：东北三省作家协会
1995年《喜剧之年》获“江南”优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：浙江省作家协会/《江南杂志社》。
1998年《结局与开始》获“东海”优秀中篇小说奖证书、奖金，颁奖机构：浙江省文联、作家协会
1998年《太阳照常升起》获《球报》总编奖，颁奖机构：《辽宁日报》。（注：此后，洪峰先生的作品再未参加过任何形式的文学评奖）
2007年《九路汽车》获由中共中央宣传部，中华人民共和国文化部、国家广播电影电视总局，中国文学艺术界联合会、北京市人民政府主办的“第五届全国话剧优秀剧目展演”二等奖；获吉林省第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。（因此奖项涉及到演出单位和其他演职人员的切身利益，故洪峰先生未拒绝。）

F. 什么是艺术

艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰籍需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。

艺术是人类以情感和想象为特性，来把握和反映世界，表示对世界及自身，对二者关系的看法的一种特殊方式。其通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体及客体的相互对象化。通俗的说，艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。因为人类的某些经历是难以用言词来表述的，为了表述这些深存在内心的最强烈的感情和思想，我们就使用一种称之为艺术的更敏锐、更精巧的语言。

艺术和科学不同，科学借助人类的理性反映客观世界的规律性。艺术借助人类的感性反映世界，包括客观和主观的世界。科学更多的是“发现”，而艺术更多的是“创造”。艺术是抛弃人类理性和信仰的感性认识。艺术是人类心里真实情感的反映。通常有八大艺术之说，即绘画、雕刻、建筑、文学、音乐、戏剧、舞蹈、电影。鉴于文学的重要的社会地位，和深厚的影响力，通常习惯将其独立出来作为一个和艺术平行的体系。在这一主页中我们将着重介绍绘画、雕刻、建筑、手工艺等造型艺术，和音乐、戏剧、舞蹈、电影等表演艺术以及视听觉艺术

G. 和平年代为什么还要弘扬爱国主义

如今的和平时期已没有战争和压迫，这个时候，爱国激情还需不需要保持呢？青年人又如何传承并弘扬爱国主义呢？最简单的一句话：做好自己的本职工作，成为一枚有效运转的螺丝钉，投身到建设我国成为文明富强之邦的事业中去。继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要继承和发扬革命先烈无私无畏的奉献和牺牲精神。为了后人幸福，江姐含笑洒热血；为了新中国的诞生，董存瑞舍身炸敌堡；为了保卫新生的共和国，杨根思、黄继光，牺牲在朝鲜战场，谱写的是一曲曲爱国主义的动人乐章。一个个高大的形象矗立在后来人的心头；一串串响亮的名字，流传于万代千秋。
继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是把我们伟大的祖国建设得更美好。大庆油田喷涌的滚滚原油，红旗渠中欢畅的清水，都有一个共同的精神内涵，也是爱国主义。在爱国主义精神的感召下，“中国青年五四奖章”获得者—联想集团高级副总裁杨元庆，面对和崇高的使命感油然而生，他潜心钻研，不断探索，并向业内发出了铿锵有力的呐喊：中国的计算机产业决不能再跟在外国人后面爬行了，我们必须闯出一条自己的道路。他和他的集团在激烈的市场竞争中毅然扛起了民族计算机工业的大旗，发动了一场震动世界行业的万元奔腾大行动，使电脑真正成了中国有用得起的电脑，也使联想成为第一家打破国外垄断地位的中国厂商。
继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要增强民族凝聚力，战胜各种困难险阻。爱国主义是中国历史上最具凝聚力的一面旗帜，她飘扬在祖国960万平方公里的大地上猎猎有声，激荡在全国人民的心中。正是这种昂扬的爱国主义精神，把全国人民凝聚在一起，众志成城，击退了滔滔洪波的进攻，抑制了灾后疫情的发生，并在废墟上建起了美丽的家园；又是这种精神，使中国在亚洲严重经济危机的时候，万众一心，共渡难关，并向世界发出了人民币不贬值的郑重声明，从而稳住了大局，发展了经济，显示出了中华民族在困难面前的强大威力，同时，也向世人昭示：中华民族是有爱国主义精神的民族，是一个强大的民族，是有着灿烂希望的民族。
继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要保持艰苦奋斗的作风。在过去的战争年代，为了民族的独立和解放，需要艰苦奋斗，需要献身精神：在今天的和平年代里，要建社会主义现代化强国，实现中华民族腾飞，仍然需要艰苦奋斗，需要献身精神。我们今天讲艰苦奋斗，讲献身精神，主要是讲开拓创业、顽强拼搏的精神，讲不怕困难、一往无前的气概，讲脚踏实地、兢兢业业的作风。我们的祖国历经沧桑，我们今天的经济、科技等发展水平与发达国家相比，还有很大的差距，我们面临的任务十分艰巨，同学们必须树立艰苦奋斗的思想，顽强进取，报效祖国。
继承革命传统，发扬爱国主义精神，不仅要有爱国之情，报国之志，更要有建国之才。建国之才，就是建设祖国和保卫祖国的本领。建设四个现代化，只有热情和愿望还不够，必须有真才实学。我们正处在科技飞速发展的时代，知识经济初见端倪。青年学生要发扬刻苦学习的精神，立志攀登科学文化高峰。我们所说的才，不仅是指科学文化知识，同时还包括社会需要的各种实际本领。
继承革命传统，学校将认真开展各种形式的纪念活动。学校的校园广播要开辟专题栏目，各个班要通达黑板报宣传、组织召开主题班会等活动，促使同学们了解我党我军和我国人民在革命战争年代为了民族独立和解放万众一心、英勇奋斗的光荣历史；了解革命前辈在艰苦卓绝的斗争中，为人民立下的丰功伟绩；了解前辈青年追求真理，以天下为己任，前仆后继，救国救民的光辉历程。学校将分年级组织同学们去烈士纪念馆开展祭扫活动。在此，对同学们提几点要求：一要以严肃认真的态度参加祭扫活动；二要注意交通安全；服从学校和班主任老师的管理；三要严格执行纪律制度，按规定时间集中，自觉遵守秩序，树立泰兴中学学生的良好形象。
同学们，作为当代青年学生要始终铭记着用鲜血浇灌和平之花、用生命捍卫人类正义的先辈们，要以他们为榜样，为革命事业不怕艰险、不怕牺牲、无私奉献，要像他们那样始终坚定共产主义信念，坚持革命真理，做一个有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。我们肩负实现民族复兴的历史重任，要牢固树立“胸怀祖国，服务人民，为实现中华民族伟大复兴发奋成长”的雄心壮志，努力成为社会主义现代化建设需要的合格人才，创造出无愧于前辈、无愧于时代的崭新业绩。