我是这样创造历史的

A. 如果我们真的能穿越到古代，那我们会是去改变历史还是敷衍历史（就是说创造历史）！

只要穿越，那便改变历史，就算非你所愿，但是你所出现的历史时代，也因为你的出现而创造出新的时间支线。如果时间是射出的光线，穿越意味的光线改变方向或丛此处分为两条光线，所以既是改变历史也是创造历史。

B. 如何理解，人们自己创造自己的历史，而不是人人创造历史

这个观点是不准确的。人们自己创造自己的历史，说明每个人自己的历史是自己创造的，版人人都是历史中权的人，当然在一定意义上是人人创造历史。
后面的历史，这一词有所转义，变种了宏观历史、社会历史，是历史进程中的历史。

C. 我们与众不同 我们创造历史

其实我们没办法控制别人对我们的看法，但是我们可以控制自己对自己的看法。与众不同没什么不好的。如果我们生而不同，那是因为我们从上帝那里，得到了并不一样的馈赠。或许因为这种不同，我们不得不承担更多的磨练，甚至是苦难，但是我们要学会全然地接受这样的自己，这样面对不管什么样的困难，我们才能坦然地自我消化。

D. 霍金说：“我们用观测创造历史，而非历史创生我们”。“宇宙经历所有可能的历史”。求这两句话的哲学解析

没看过《大设计》，看过《时间简史》，本人学哲学，只尝试提供一种解释，这是背景，呵。
“我们用自己的观测来创造历史，而非历史创生我们。” 这句话里，历史的概念是时间性的概念，时间的概念有三个维度：过去，现在，未来。在这三个维度当中，过去与未来的维度的确立，都依赖于当下，这是时间概念的特性。如当下是2011年，那么2010是过去，而2012是未来。而如果当下是2012，那么2011是过去，而2013是未来。历史是当下的人对过去的事情的回溯与整理，这样历史是由当下的人确立的，用创造这样的词也可以。
宇宙大爆炸是在距离现在100多亿光年（注意是空间距离，非是时间单位）的远地发生的事，物质运动的空间距离展开为时间，于是变成宇宙大爆炸发生在100多亿光年前。例如说，我们现在接收到宇宙大爆炸时产生的射线，是100多亿光年前产生，实际上可以理解为其产生于距离我们100多亿光年的远地，经过了100多亿光年的传输，到现在为我们所接收，于是我们接收的是100多亿光年前的射线。当下，我们是用我们的观测到的过去的信息试图重建宇宙的历史，于是就有了“我们用自己的测量创造历史”这种说法。但霍金的第二句话，本人不太苟同。当下是对过去发生的物质运动的继承，如果没有过去的历史，就没有当下的物质运动状态，在这个意义上说“没有历史，就没有我们”，可能霍金为了强调第一句话所表达的意思，而说了“而非历史创生我们”。霍金的话从认识论的角度来理解，就容易认识了。
再说第二句，“宇宙经历所有可能的历史。”哲学家莱布尼茨曾说过：我们当下的世界是所有可能的世界中最好的”。这句话可能有助于我们理解霍金的话。先要理解，什么叫作可能世界，在哲学和逻辑中，可能世界的概念被用来表达模态断言。认同可能世界概念的人认为“实际”世界只是很多可能世界中的一个。就是说，我们现在的宇宙可能不是唯一的（也可能是，我们现在的宇宙是经历了众多的可能性后剩下的唯一）。
由于量子运动的不确定原理，这样就使得宇宙大爆炸后，我们去形成宇宙时具有无限的可能性，这样就可能在我们现在所处的宇宙之外，还存在的其它的宇宙，据我现在模糊的记忆，好象科学家一度相信，在我们的空间层次之外，还存在着其它的宇宙。在理论上，肯定还存在着其它的宇宙，但是其它的宇宙在哪呢？有的人相信其它的宇宙肯定在，只是我们无法认识，有的人相信，其它的宇宙曾经在过，但是由于什么原因（不稳定性？），这些其它的宇宙都不在了（崩塌了）。现在可能科学家更倾向于相信，我们现在的宇宙，是经历了其它的一切可能性后，剩下的唯一的必然性。所以霍金说：宇宙经历所有可能的历史。接着霍金的话说下半句应是“剩下必然的当下”。剩下的当下之所以存在下来，用莱布尼茨的话来说，是因为它是最好的。所以莱布尼茨认为，当下的世界的存在必然有其充足的理由，所以他提出了一逻辑的规律“充足理由律”。
先说这些吧，关于你提出的双缝干涉实验，你看一下薛定谔的猫的相关解释，可能有助于你理解，但这个问题是没有最终的答案的，哲学也提供不了，因为上升到最后，可能还是要用GOD才能最终解释。于是我们在很多时候，抬头仰望星空的时候，不能不最后油然的敬仰这背后安排着所有这一切的“大手”，当然不一定非得用GOD这名称啦！

E. 我们究竟要做创造历史的人,还是要成为历史的产物

没有矛盾啊。无论是谁，肯定会成为历史。能不能改边大流，看你努力而定。不过不要怪我打击你，你就是成为美国总统，外加世界首富，也未必能创造你心中的历史。

F. 我是历史的创造者的下一句是什么

经典的误解（一）\x0d我们一直以来接受着这样的“真理”：“人民群众是历史的创造者”.这句话写在我们中学的政治课本里和大学的公共课教材中.一开始我对此深信不疑,直到后来接受了另外一些教育,对这个问题的思考使我陷入了困惑.\x0d何谓人民?教科书和老师都告诉我们：“人民是指以劳动群众为主体的社会基本成员.人民是政治概念；人民不包括全体社会成员,依法被剥夺政治权利的人和敌对分子不属于人民.”但这个概念还是解决不了问题.比如,“被剥削政治权利的人”在被剥夺政治权利之前是否属于人民?如果是一种错误的剥夺,他算不算人民的一员?“与人民为敌的人”如何界定?这个概念是不是适合古代社会?如果不适合,古代社会又是如何定义人民?如果适合,皇帝算不算人民?他不是最大的剥削者吗?他是不是敌对分子?好皇帝和坏皇帝的区别在哪里?不管怎么界定,总会有人不是历史的创造者.\x0d看来老师没有把这个问题说清楚,于是我们求助于专家.有一个专家的定义比较中肯.他认为：人民只是一个政治概念,其内涵和范围可大可小——在不同的历史时期,在不同的历史问题面前,人民的范畴始终没有一个固定的值,或者可以这样界定人民：人民是占据国民主体的力量,这只力量反映了该国的主流民意,凡是为主流民意出头的政治力量就拥有了人民的支持,所以人民是倡导或者顺应主流民意的团体的政治基础,也就是该团体的“人民”.\x0d他的意思是说,不同时间不同团体都有自己的“人民”.而且人民并不一定都代表进步和正义,只是反映主流民意.\x0d这样就会得出一个结论：历史只是一部分人创造的.而且,历史上那些叱咤风云的却又站在主流民意对立面（或称敌对分子）的人物,却没有创造历史.\x0d看来这不是个好结论.但问题出在哪里?我百思不得其解,直到最近阅读《黎澍文集》,才豁然开朗.黎澍早在1984年就对“人民群众是历史的创造者”\x0d和“人民群众是历史的主人”两种提法提出公开批评.他在《历史研究》上发表的《历史的创造及其他》一文中说：\x0d“马克思主义告诉我们,物质财富的生产是创造历史的前提,也是人们第一个历史活动,并有它自身的历史.……实际上,创造历史的前提即当时社会生产力和生产关系构成经济条件,好比是舞台,没有舞台唱不成戏.舞台提供演出的物质条件,戏的内容必然要受到舞台的制约,只能在物质条件许可的范围内演出,如在奴隶社会的舞台上登场演出的角色,只能是和奴隶社会有关的各阶级、阶层及其代表人物.但舞台不能决定在他提供的物质条件许可的范围内戏的具体内容.”\x0d也就是说不能因为人民群众是物质资料的生产者就认为只有他们才是历史的创造者,而各阶级、阶层及其代表人物都参与了历史的创造.\x0d黎澍的文章给不读原著的那些历史学家当头一棒.他们打着维护马克思主义的大旗,纷纷撰文质问黎澍,为“人民群众是历史的创造者”的命题辩护.为了回应反对者的质问,他在1986年又发表了《再论历史的创造及其他》一文,提出“人民群众是历史的创造者”的命题在逻辑推理上的错误：\x0d“我认为可以作出一个判断：‘人民群众是历史的创造者’观点完全错误,不仅有转述中产生的错误,而且最初提出这个命题的逻辑推理也是错误的,不值得苦心加以维护.”\x0d黎澍进而指出,这两个命题都不是马克思主义经典著作中的提法,而分别是苏联学者普"尤金和我国历史学家范文澜提出的,而在马克思和恩格斯著作中的经典提法是“人们自己创造自己的历史”.\x0d我们终于明白了,原来是“人们自己创造自己的历史”.这个经典提法是不易误解的.

G. 我们是在创造历史，还是在改变历史

别那么厉害，又是创造又是改变的，
我们只是顺应历史，成为历史。

H. 创造历史2的游戏攻略

游戏是全英文的，本人英文不好，完全是凭感觉摸索，所以有写错的地方还请各位包涵！
这个游戏实际上就是注重资源与发展，初期除了抢占必要资源，其他无必要战争我认为不是很重要。好战的玩家可以去发展，尽量不要和大联盟打。
以我选中国为例，一开始要做的几件事：
工业：
上来进口大量的煤炭（也可以进口一些钢铁），初期没有煤炭是很可怕的，等于你的工业处于停滞阶段，什么都做不了。所有城市同时发展工厂，工厂数量和级别直接影响到生产水平和其他建筑建造速度。可能会有些城市因为资源问题不能立即建工厂，但是不用管全部点上就好。每个国家初始工业能力不同，所以各位按照自己所选国家的实际情况来建造工厂。
德国问题回合补充：建议工厂一级建2个，二级工厂3个，三级工厂3个，四级工厂3个，五级工厂3个，地下工厂1~3个。这样全国范围内建成以后资金上会有很大缺口（千亿），但是商品输出（军需，石油，纺织品，食品，汽车等），军队输出会非常有效率。中部地区一定不能落下（连通南北，支援东西）。
资源：
资源包括矿产和农业，所有资源都选择生产，矿场尽量先期不要建设农业，平原地区可以发展农业。补充：整体上可以分为几个阶段，第一阶段：矿场进行采矿，农场进行农场，同时修路以及防御工事（先边界再内地）；第二阶段：矿场升级然后在产地增设矿产，产煤的只能增加煤，产油的只能增加由，有的一块地上有两种资源产出，那就爽了（比如库页岛）；农场升级增加粮食产量，农场为固定数目；不要落下基础设施建设；第三阶段：这时候资源不能自给自足就继续增加矿眼，我玩的时候这个时候都是在出口了；这个阶段主要是防御，因为第二阶段科技就上来了，然后公路，铁路，高速路，飞机场，高射炮等等就可以全国建设了。为什么这样，自给自足后就要打仗了，兵贵神速~~
军队：
我用中国上来第一回合开始出兵伪满和朝鲜，把日本人赶下海，只用最上面两支骑兵带步兵的部队就够用了，不要怕和日本宣战，因为早晚他都要宣你。
我有个档台湾自己回到祖国怀抱，日本就主动宣我了。其他所有兵力调动至云南附近和英法殖民地接壤的两块地，我玩的最多碰到的战争就是在这里英法入侵。其他地方比如新疆和沿海都不用担心，目前没发生过登陆的情况。切忌初期造很多军队，因为工厂数量和等级限制，造军队很费时间，还是把精力多放到工业建设上来，等到国力强大了了想打谁都可以。一定要发展中部城市为工业很发达的城市，因为南北如果发生战争，中部的城市可以最近的距离输送部队，因为工业发达，也可以在最短的时间造出大量部队抵挡入侵。
补充：按照上面的补充来建设以后步兵等靠人走的陆军都是一个回合生产一个，很快的（坚持兵贵神速！），机动部队两个回合，装甲坦克一类的在五个回合，沿海有船坞海军也很方便，空军在两个回合左右，因为没有什么大个的。在军队方面我建议边防线都要安排，而且机场也一定要有的，因为有可能会和苏联打仗，游戏情景发展并不确定，我还遇到过打苏联的时候，美国、菲律宾和新西兰插手的情况，险些把黑龙江一带丢失。具体怎么安排随玩家。军队在科技发展以后是会升级的，三军都可以升级。
外交：
反正我是从来没有主动和别国同盟成功过，都是别人加我，但是如果有共同的敌人则容易结盟成功。初期中期会有一些小国家互相打仗，同时会轮流向你求援，尽量不要轻易答应，因为可能因为一个随意的同盟导致短期加入一些大的同盟团体交战，没和你结盟的另一个国家会主动找你的敌人结盟，初中期发展的时候过早地陷入战争泥潭对你可是大大地不利，等你守住疆土了发现科技和工业已经落后人家很多了，我上来就是和平趋势，尽量不和起相互冲突的国家结盟。
发展到中期可以适当接受一些同盟，等到国力强大了（前三）就可以打打仗了，一定要在别人的殖民地打，不要把战火引到自己国土上来，现在我双线作战也一点都不吃力，中国地大物博资源多就是好啊！选中国的时候切忌不要把香港打下来，如果打了当时的渔村，会导致英国不断从云南进攻你企图收复香港。
补充:：玩家也可以在外交上资助他国政治斗争，使其他国家出现内战的几率升高，不过就是时间比较长，我当时想过收回香港，但是英国殖民地太多了，主要是控制着印度，我西藏工业刚刚发展起来，真的打起来有些亏，所以就资助他的法西斯阵营，不过这也会对国内政治有影响，慎用。
科技：
前期不要造太多大学等科技的建筑，耗时间，还是把工业先发展起来，南京和哈尔滨作为科技中心已经足够了，我是中期才把所有沿海城市发展成科技城市的。
中期有富余的时间和精力可以多造些大学和其他科技设施，有些科技是必须大学和某个建筑同时存在在一个城市的时候才可以研究，等工业进入正常水平有时间的时候多造些科技相关建筑出来。大学科技设施越多研究速度越快。
补充：其实可以全国都建设科技研发设施，虽然需要大量的资源，但是科技发展会很快，可以想象一下举国研究一种科技会有多快！，单独研究会几百个回合才能结束，但是分摊到全国，瞬间从几百回合降到10回合以内，我1943年左右就已经研究出了原子弹！科技研发结束以后可以把科研设施拆了，以降低维护费用。
经济：
钱我觉得就是摆设用的，我的经济平衡最低降到40%左右，负债数百亿，照样发展的很欢，等到工业能力上去了，钱会源源不断的进来的，五级工厂一造好，财源滚滚！

I. 我的创造历史2是1.023版的，为什么我打上中文补丁后，进入游戏选择剧本以后，到选国家那里 点开始就没有反

选择国家和开始的时候一般要等一会

J. 如何理解人们自己创造自己的历史

因为人是这个社会的创造者和支配者，人因为在社会上有这种关键的地位而是社会的主体，同时也是自己创造了自己的历史。

就像我们个人在做每件事都要有目标一样，我们因为目标而产生了做事的动力，这些动力有督促我们完成了我们的事情。又因为目标的不同而产生了而产生了我们所做事的不同性质。这些我们所做的事和事得不同性质就形成了我们的历史。

由于历史是复杂的，我们周围的所有事并不是我们自己能决定的，他有我们的努力，周围的环境，还有其他我们未知的因素在里面，同样历史的发展也不是我们自己能决定的。

一般来说，一个单位的纪律是在人们遵守它的前提下实现的，而人们的自觉遵守则会让它的存在更加完美，因而，我们自己的历史规律也通常是在我们自己的自觉尊敬它且不违背它的前提下实现的。