创造性统觉

1. 心理学家缪勒提出的定势对记忆效果有很大影响，请问他提出的定势概念是什么意思，可以举例说明下吗

第一章题目一、单项选择题1、心理现象分为（A）A、心理过程与个性心理B、认知过程与个性心理C、情感过程与个性心理D、意志过程与个性心理2、心理过程包括（D）A、认识过程、情感过程、行为过程B、知觉过程、情感过程、行为过程C、感觉过程、知觉过程、意志过程D、认识过程、情感过程、意志过程3、个性心理特征是在（D）实践的基础上形成和发展起来的A、认知过程B、情感过程C、意志过程D、认知过程、情感过程、意志过程4、（C）在深度上对心理学的基本理论问题进行细致研究A、普通心理学B、发展心理学C、理论心理学D、生理心理学5、（B）在广度上研究各个社会领域内的心理A、社会心理学B、应用心理学C、发展心理学D、比较心理学、6、（F）是理论的心理学基础，主要研究心理学的基本原理与心理现象一般规律、（E）是研究个体心理发生、发展规律的科学、（D）是在实验室控制条件下进行研究工作的心理学、（C）是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支、（B）是研究心理现象和行为产生的以脑内的生理事件、生理基础的心理学分支，试图通过大脑为中枢神经系统的活动来解释心理现象、（A）是研究动物行为进化的基本理论和不同进化水平的动物约各种行为特点的心理学分支、A、比较心理学B、生理心理学C、社会心理学D、实验心理学E、发展心理学F、普通心理学7、进一步探索研究在各个社会领域中心理活动的具体现象及其规律的心理学是（C）A、社会心理学B、生理心理学C、应用心理学D、普通心理学8、自然实验法的优点是（A）A、减少人为性,提高真实性B、减少人为性,降低真实性C、提高人为性,增加真实性D、提高人为性,降低真实性9、（C）的《生理心理学原理》一书被心理学界认为是心理学的独立宣言、A、笛卡尔B、洛克C、冯特D、缪勒10、（B）年,冯特在德国的莱比锡大学建立第一个心理学实验室被界定为心理学的诞生、A、1789B、1879C、1798D、189711、（A）被誉为心理学之父或心理学第一人、A、冯特B、洛克C、笛卡儿D、缪勒12、精神分析学派(精神动力学派)是（C）创立的、A、笛卡尔B、华生C、弗洛伊德D、罗杰斯13、"心理学的第一大势力"是指（A）A、精神分析B、行为主义C、认知D、人本主义14、行为主义创立的标志是1914年美国心理学家（B）出版了《行为:比较心理学导论》一书，由此他被称为行为主义的创始人、A、罗杰斯B、华生C、弗洛伊德D、马斯洛二、多项选择题1、心理现象分为（A、C）A、心理过程B、认知过程C、个性心理D、情感过程E、意志过程2、心理过程包括（C，E，G）A、感知过程B、知觉过程C、认识过程D、注意过程E、情感过程F、行为过程G、意志过程3、个性心理特征包括（B，C，E）A、认知B、能力C、气质D、情感E、性格4、心理学可分为（A，D）A、理论心理学B、发展心理学C、普通心理学D、应用心理学E、社会心理学5、下列属于理论心理学的是（A，B，D，E）A、普通心理学B、社会心理学C、教育心理学D、生理心理学E、实验心理学6、下列属于应用心理学的是（B，C，D，E）A、社会心理学B、教育心理学C、咨询心理学D、管理心理学E、消费心理学7、以下哪些是理论心理学的研究内容（A，B，C，E,F）A、心理学学科性质B、心理学方法论C、身心问题D、学习心理机制E、心理的生理基础F、心理的起源8、科学的三大特征是（A，B，D）A、客观性B、可验证性C、准确性D、系统逻辑性E、描述性9、（A，B，C）决定了心理学的自然科学属性、A、心理学的研究对象B、心理学的历史渊源C、心理学的研究方法D、人的社会性10、（A，C）的基本原理是心理学研究的根本指导思想、A、辩证唯物主义B、形而上学C、历史唯物主义D、唯物主义E、机械唯物主义11、在心理学研究中必须坚持的基本原则是（A，B，C，D）、A、客观性原理B、系统性原理C、发展性原理D、教育性原理E、协同性原理12、观察法可以分为（A,B,C，E）、A、参与观察法与非参与观察法B、现场观察与情景观察C、长期观察与短期观察D、情景观察与控制观察E、全面观察与重点观察13、观察法要有效，就要特别注意（B，C，D，E）A、每次尽可能长B，有明确观察目的C、随时记录D、可利用现代手段E、每次时间不宜过长14、实验法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究（A，B）的关系和变化的规律、A、自变量B、因变量C、人脑D、客观世界15、实验法可分为（A，D）A、实验室实验法B、情景实验法C、参与实验法D、自然实验法16、在实验室实验研究中，主要要控制哪些方面（A，B，C，D）、A、实验情境B、控制被试C、控制实验刺激D、控制被试的反应17、调查法可分为（B，C，D，E）、A、一般调查法和特殊调查法B、一般调查法和专题调查法C、事实特征调查和征询意见调查D、结构式调查和非结构式调查E、访谈法、邮寄问卷法和电话调查法等18、调查法的缺点是（B，C，D）A、难以在短时间内获得大量第一手的资料B、被调查者可能有意不作出真实回答C、封闭式的问题损失数据有效性D、问题措词不易确定19、一般研究法主要包括（A，B，D）A、实验和研究设计B、对数据的统计处理C、抽样法D、逻辑思维法20、心理学发展的历史分为（A，C）A、孕育阶段B、转折阶段C、确立阶段D、发展阶段21、冯特对心理学的历史功绩主要有（A，B，D）A、心理学的确立B、实验心理学的创立C、出版〈〈生理心理学原理〉〉D、建立心理学专业队伍22、弗洛伊德把人的意识分为（A，B，C）A、意识B、前意识C、潜意识D、后意识23、弗洛伊德的早期理论包括（A，B，C）A、潜意识理论B、梦的解释C、泛性论D、本能学说E、人格理论三、判断题1、心理学是研究人的行为的科学。(-)2、心理是人脑的机能，是人脑对内在心理活动的反应。(-)3、在心理过程中，认知和情感是基础，意志是将认知和情感转化为行为的动力。(-)4、个性心理特征包括能力、气质和知觉。(-)5、心理过程是在个性心理特征的基础上形成和发展起来的，反过来有影响着个性心理特征的进行与发展。(-)6、以揭示各种心理现象之间以及心理现象与现实之间相互联系的规律为任务的是应用心理学。(-)7、心理学是属于自然科学性质的学科。(-)8、心理学是对人进行研究的，而人是社会性的，所以心理学是属于社会科学性质的学科。(-)9、辩证唯物主义哲学为心理学提供了依据。(-)10、心理学研究通过揭示心理现象与客观世界的关系，为辩证唯物主义哲学提供依据，使人更自觉地树立科学的世界观和人生观。(+)11、心理学之所以成为一门学科，能从哲学中脱离出来，得益于哲学本身的发展。(-)12、用观察法进行心理学研究时，一旦有观察机会，观察时间应尽可能长。(-)13、实验法是按研究的目的控制或创造条件，对由此引起的或改变的被试心理活动进行研究的方法。(+)14、在实验法研究中，引起的变化因素是因变量。(+)15、用观察法研究心理现象时，不必借用仪器。(-)16、个案研究法把个案作为一个研究单位进行的研究，不可以以群体为单位。(-)17、调查法是直接对研究总体的全体进行调查。(-)18、调查法的研究对象可来源于志愿者。(-)19、调查法中只有保证总体中每一个人被抽到的机会相等，才能使样本情况代表总体情况。(+)20、内省法是依靠对自己或他人的意识经验的反省，来寻找心理学问题的答案的方法。(-)21、亚里士多德的〈灵魂论〉，从某种意义上可能是最古老的一本心理学专著。(+)22、在心理学作为一门独立的学科从哲学中脱离出来的过程中，亚里士多德具有重要作用。(-)23、1879年，德国人冯特在莱比锡大学出版了世界上第一本心理学著作，标志着心理学的诞生。(-)24、洛克的〈生理心理学原理〉一书被心理学界认为是心理学的独立宣言。(-)25、人本主义心理学主张以任何人为研究对象，强调人的价值、本性和尊严。(-)26、行为主义的信息加工的观点，研究人的高级心理过程，强调人已有的知识结构在其自身行为过程与认知过程中起决定作用。(-)27、精神分析学派的兴起被称为第一次革命。(-)28、人本主义的兴起被称为第二次革命。(-)29、实验法是在消除其他因素的前提下研究因变量和自变量关系和变化规律的。(-)第二章题目一、单项选择题1、根据信息加工的观点，感觉属于AA、信息的输入和登录B、信息的识别C、信息的选择D、信息的储存和提取2、根据信息加工的观点，信息的演算是以下哪种心理过程？DA、感觉B、知觉C、记忆D、思维3、主要收集声音和身体平衡位置信号的感觉器官是BA、眼睛B、耳朵C、鼻子D、舌4、刚刚能够引起感觉的刺激的最小强度，称为BA、阈限B、绝对阈限C、差别阈限D、相对阈限5、当物体移到100米远处，视网膜上的像相应缩小到距我们1米远时大小的1／100，但是我们知道该物体的大小没有太大变化，称为AA、大小恒常B、形状恒常C、颜色恒常D、亮度恒常6、对一定对象的指向和集中是BA、感觉B、注意C、记忆D、思维7、人根据任务把注意从一个对象转移到另一个对象上、称为DA、注意广度B、注意稳定性C、注意的分配D、注意的转移8、以动作、技巧为内容的记忆是CA、形象记忆B、情绪记忆C、运动记忆D、语词逻辑记忆9、根据是否需要意志努力，可以把记忆分成DA、感觉记忆、短时记忆和长时记忆B、有意记忆和无意记忆C、机械记忆和逻辑记忆D、外显记忆和内隐记忆10、以下又可以称为实践思维是AA、动作思维B、形象思维C、语词逻辑思维D、抽象思维11、按照思级结果的新颖性，可以把思维分成CA、发散思维和聚敛思维B、直觉思维和分析思维C、受制思维和创造思维D、动作思维和形象思维二、多项选择题1、感觉器官除了感受光波、声波、气味、滋味以外，还可以感受ABCDA、温觉B、冷觉C、痛觉D、触觉2、在“群魔殿”的多水平信息加工认知模型中，设像参与信息加工的有ABCEA、映象小鬼B、特征小鬼C、认知小鬼D、判断小鬼E、决策小鬼3、注意具有以下功能ABCDA、选择B、保持C、调节D、监督E、伴随4、容易引起无意注意的物体是ABDEA、刺激物是新奇的B、刺激物亮度增加C、刺激物静止D、刺激物发生相对运动E、刺激物符合需要5、注意的基本品质特点是ABDEA、注意范围B、注意稳定性c、注意的分散D、注意的转移E、注意的分配6、影响注意品质的因素有BCDA、动机B、神经系统的特点C、后天的训练D、兴趣E、刺激物的特点7、自动加工是ACEA、不需要大量注意资源B、随时应对环境的变化C、经过大量统习D、应用灵活的加工方式E、加工模式难以改变8、控制加工是ACDEA、受资源量限制B、是一种程式化的程序C、不能同时进行多项作业D、应用灵活的加工方式E、需要集中注意完成9、以下以表象的方式编码的是ABCA、形象记忆B、情绪记忆C、运动记忆D、语词逻辑记忆10、长时记忆的编码方式是CDA、物理特性编码B、言语听觉特性编码C、语义编码D、表象编码E、行为编码11、遗忘的发生是由于BCDA、信息错误B、记忆痕迹消退C、信息的干扰D、意识的抑制E、信息不能再认12、解决问题的思维方式有ABCDEA、尝试错误B、顿悟C、类比D、启发式E、反推法13、以下关于定势描述正确的是ABCDA、一种心理活动的准备状态B、凭借以前的经验看问题C、有时有助于较快解决问题D、缺乏灵活性E、可以发现更好的解决方法三、判断题1、眼睛的适宜刺激是光波。(+)2、引起感觉需要的最小刺激量称为阈限。(+)3、绝对阈限是衡量感受器灵敏性的唯一指标。(-)4、阈限越低表明感受性越差。(-)5、阈下刺激对人没有丝毫作用。(-)6、注意是一个独立的心理过程。(-)7、注意是一种有限的资源。(+)8、心理学家用直接测量的方法来研究内隐记忆。(-)9、后面学习的内容对前面学习的内容的干扰作用称后摄抑制。(+)10、在问题解决中，发现具体的解决方法是在明朗期。(+)11、对于复杂问题，中等偏低的兴奋水平比较有利。(+)第三章题目一、单项选择题1、个体积极探索事物的认识倾向是（C）A、需要B、动机C、兴趣D、理想2、表现在人对现实的态度和行为方式的比较稳定的独特的心理特征的总和是（B）A、气质B、性格C、兴趣D、能力3、观察学习的提出者是（D）、A、荣格B、华生C、斯金纳D、班杜拉4、将人格分为内向型和外向型的是（A）A、荣格B、谢尔顿C、威特金D、霍兰德5、编制16人格因素问卷的是（B）A、艾森克B、卡特尔C、哈撒韦D、霍兰德6、以下能够测定12种人格特质的问卷是（B）A，艾森克人格问卷B、Y-G人格测试C、主题统觉测验D，卡特尔人格因素问卷7、不爱与人交往、有孤独感，动作显得缓慢、单调、深沉的特征属于A、胆汁质B、多血质C、黏液质D、抑郁质（D）8、根据巴甫洛夫的高级神经活动类型学说，强、平衡、不灵活的类型是（C）A、不可遏制型B、活泼型C、安静型D、抑郁型9、人们在社会活动中表现出来和发展起来的能力是（C）A、认知能力B、操作能力C、社交能力D、模仿能力10、在比纳-西蒙智力测验中，每完成一个题目代表几个月的智龄？（B）A、l个月B、2个月C、3个月D、4个月二、多项选择题1、以下属于个性倾向性范畴的是（A、C，E）A、需要B、气质C、动机D、能力E、兴趣2、以下属于个性心理特征范畴的是（B，C，D）A、需要B、气质C、性格D、能力E、兴趣3、信念是（A，B，C，D，E）A、被意识到个性倾向性B、洞察事物的出发点C、判断事物是非曲直的准则D、具有自觉性和独立性E、有认识、情感、意志构成的融合体4、一般能力是指（A，B，C，D，E）A，观察力B、记忆力C、思维力D、想象力E、注意力5、气质类型包括（A，B，C，D）A、胆汁质B、多血质C、黏液质D、抑郁质E、神经质6、马斯洛的需要层次理论提出人类的需要有（A，B，C，D，E）A、生理需要B、安全需要C、归属和爱的需要D、尊重需要E、自我实现需要7、行为主义人格理论的主要代表人物有（B，C，D）A、荣格B、华生C、斯金钠D、班杜拉E、埃里克森8、以下属于投射测验的是（B，C，E）、A、艾森克人格问卷B、罗夏墨迹测验C、主题统觉测验D、16人格因素问卷E、儿童统觉测验9、信度包括（A，B，C）、A、再测信度B、等值信度C、分半信度D、内容信度E、效标关联信度10、根据巴甫洛夫的高级神经活动类型学说，活泼型的特点是（A，C，E）、A、强B、弱C、平衡D、不平衡E、灵活11、以下关于能力的描述是正确的是（A，C，E）、A、属于个性心理特征B、是人类社会历史经验的总结和概括C、发展比知识发展要慢得多D、随年龄增长不断积累E、随年龄增长是一个发展、停滞和衰退的过程三、判断题1、特殊能力是大多数活动所共同需要的能力。(-)2、在心理学中的个性或人格同一概念。(+)3、主题统觉测验属于完成法的投射测验。(-)4、画人测验属于表达法的投射测验。(+)5、儿童统觉测验适用于4岁以下的儿童。(-)6、知识的掌握和能力的发展不是同步的。(+)7、具有非凡的记忆力可以称为天才。(-)8、智力年龄的概念是比纳创造的。(+)9、韦克斯勒力量表包括语言与操作两个部分。(+)10、良好的记忆力是天才的特征之一。(+)第四章题目一、单项选择题1、针对某一方面的心理发展通过在同一时段内对不同年龄的儿童进行比较，迅速找到差异所在的方法，称为（A）A、横向比较研究B、纵向跟踪研究C、连续发生研究D、跨文化研究2、在相当的一段时期内对相同的被试组进行反复跟踪调查的研究方法是、（B）A、横向比较研究B、纵向跟踪研究C、连续发生研究D、跨文化研究3将隶属于不同文化群体的儿童的一种或多种行为和能力模式加以比较，这种研究方法是（D）A、横向比较研究B、纵向跟踪研究C、连续发生研究D、跨文化研究4、揭示儿童认知发生、发展的规律和机制的“发生认知论”的创始人是（C）A、华生B、加德纳C、皮亚杰D、斯腾伯格5、（）指的是一种动态的过程、其目标指向是达到最佳的平衡状态（C）A、同化B、顺化C、平衡化D、自动化6、在《超越IQ》一书中提出智力的三元理论的是（C）A、皮亚杰B、加德纳C、斯腾伯格D、戴斯7、乔姆斯基提出的语言获得理论是（B）A、强化学说B、先天决定论C、相互作用论D、循序渐进论二、多项选择题1、发展的主要内涵是（A，B，C、D）A、发展是有顺序的、不可逆的B、能够保持相当长时间的变化C、使个体产生更有适应性、更高效的行为D、是遗传和环境共同作用的结果E、是无规律的变化2、儿童心理发展的特征是（A，B，C、D）A、连续性与阶段性B、定向性与顺序性C、不平衡性D、差异性E、波动性3、心理发展的研究主题主要有哪些方面（A，B，C、D，E）A、认知B、语言C、情绪D、社会性E、个性4、横向比较研究的缺点是（C、D）A、经济节省B、对不同年龄的儿童分别取样比较C、一致性效应D、很难控制影响发展的因素5、纵向跟踪研究的缺点是（A，C、D）A、投入较大B、揭示心理发展稳定性C、会有被试流失D、时代变迁效应6、皮亚杰理论的基本观点是（A，B，C）A、儿童的认知发展是主、客体相互作用的结果B、认知结构的构建和再构建是认知发展的本质所在C、儿童认知发展取决于认知结构的发展水平D、存在着相互独立的七种智力7、传统的观点认为，儿童的智慧发展受到以下哪些因素影响（A，B，C）A、成熟B、经验C、社会环境D、自然环境8、语言的构造包括三个部分（A，B，D）A、语音B、语法C、语句D、语义E、字形9、语言的发展包括以下阶段（A，B，C，D）A、牙牙语阶段B、单词语阶段C、双语或三词组合阶段D、完整句阶段10、语言能够影响人的（A，B，C，D）、A、人际交往B、认知C、自我调节行为D、社会化11、自我意识包括以下几个方面（A，B，C，D）A、自我认识B、自我评价C、自我监督D、自我控制三、判断题1、发展的顺序是不可逆的，也不能超越。(+)2、同一心理机能在不同时期有不同的发展速率。(+)3、个体早期的心理发展对人的一生有深远的影响。(+)4、在个体心理发展的过程中先天遗传起决定作用。(-)5、在个体心理发展的过程中后天环境起决定作用。(-)6、逻辑决定论是皮亚杰理论的重要组成部分。(+)7、在感知运动阶段儿童的智慧只停留在动作水平。(+)8、皮亚杰认为认知阶段出现的先后次序是不变的。(+)9、提出“成功智力”概念的是梅耶。(-)10、在《心理结构》一书中提出七种智力的是加德纳。(+)11、智力的PASS模型是戴斯提出的。(+)12、心理学将对自身认知活动有所意识能力称为元认知。(+)13、记忆是一个被动保持信息的系统。(-)14、人所具有的最有力的认知技能是解决问题的能力。(+)15、语言的发展进程是按一定的顺序进行的。(+)16、语言是社会交往的重要工具。(+)17、面部表情受生物遗传的因素影响很大。(+)18、生理上的成熟是依恋必不可少的条件。(+)第五章题目一、单项选择题1、布卢姆将认知目标由低到高分为哪六个层次（D）A、知识、运用、领会、分析、综合、评价B、知识、领会、运用、综合、分析、评价C、知识、领会、分析、运用、综合、评价D、知识、领会、运用、分析、综合、评价2认知学习分类理论是谁提出的（B）A、布卢姆B、加涅C、奥苏贝尔D、奥斯本3、奥斯本提出了（D）A、教学目标分类理论（布卢姆）B、认知学习分类理论（加涅）C、先行组织者的教学策略（奥苏贝尔）D、头脑风暴法4、加涅的分类理论将认知学习分为（A）A、言语信息、智力技能、认知策略B、知识信息、智力技能、动作技能C、言语信息、动作技能、认知策略D、智力技能、动作技能、认知策略5、教师不直接将学习内容提供给学生，而是为学生创设问题情境、引导学生去探究和发现新知识和问题的方法是（B）A讲授法B、发现法C、掌握学习法D、头脑风暴法6、教师在教学过程中，对正在进行的教学活动进行不断的自我认识和反思能力是（D）A教学设计能力B、教学组织能力C、教学决策能力D、教学监控能力7、根据布登的教学年限划分，成熟阶段是（D）A、第一年B，第2－3年C、第3--4年D、第五年以后8、品德态度的形成包括以下阶段（A）A、顺从阶段、认同阶段、内化阶段B、醒悟阶段、转变阶段、自新阶段C、前道德阶段、因循阶段、原则阶段D、自我中心阶段、权威阶段、可逆性阶段、公正阶段二、多项选择题1、教学过程的基本要素包括（A，B，C，D）A、教学目标B、教学内容C、教学对象D、教学媒体2、教学设计包括以下几个方面（A，B，D）A、目标B、策略C、计划D，评价3、学生学习的三个基本领域包括（A，B，D）A、认知B、情感C、意志D、动作技能4、教学媒体包括（A、B，C，D，E）A、投影B、录象C、计算机D、黑板E、图片5、行为主义教学观把学习看成（A，B，C，D）A、经验的联结或操作的变化B、通过练习和刺激反应式的强化来实现的C、学习效果表现为外部的变化D、教学的目的是传授知识技能体系6、华莱士将问题解决描述为哪四个步骤（B，C，D，E）A、产生B、准备C、孕育D、明朗E、验证7、创造性思维表现为思维的（A，B，C，D）A、独创性B、发散性C、灵活性D、突发性8、教师的职业心理特征表现为、（A，B，C，D）A、热爱学生B、善于启发C、勤学敬业D、以身作则9、优秀教师的自我效能感表现为（A，B，C，D）A、个人成就感B、认为从事教学活动很有价值C、对学生有正向的期望D、对学生的学习负有责任三、判断题1、学生的起始状态包括学习者的学习态度、起始能力、知识背景等。(+)2、布卢姆将认知目标分为知识、领会、运用、分析、综合、评价六个层次。(+)3、教学设计中、教师了解不同的学生特定有效的学习方式可以改进教学设计质量。(+)4、认知学习是教学的主要任务。(+)5、应用讲授法，教师特别要注意引导学生在新旧知识之间建立联结。(+)6、程序教学能很好地适应学生的个体差异，并且具有灵活性。(-)7、计算机辅助教学的基本特点是人机互动与交流。(+)8、头脑风暴法是一种集体激励的策略。(+)9、认知教学的本质是以学生认知发展为中心。(+)10、认知教学观向行为主义教学观的过渡是学习与教学心理学的一次革命。(-)11、“道德两难论”是柯尔伯格研究道德发展问题的重要方法。(+)12、品行不良问题主要出现在青年期。(-)第六章题目一、单项选择题1、学生在学校中的学习活动的本质与规律，探讨学生学习与一般成人学习的不同之处的学习是（C）A、人和动物的学习B、人类的学习C、学生的学习D、知识和技能的学习2、认为学习不是外部行为变化的学者是（C）A、桑代克B、斯金纳C、加涅D、金布尔3、强调学习是认知结构的变化的是哪位学者（C）A、桑代克B、巴甫洛夫C、奥苏贝尔D、金布尔4、提出“学习风格”概念的学者是（D）A、奥苏贝尔B、加涅C、布鲁纳D、塞伦5、一个联结的使用，会增加这个联结的力量，是指（B）A、效果律B、应用律C、失用律D、准备律6、根据强化的性质和目的可以分成（C）A、自然强化物和人为的近似强化物B、积极强化和消极强化C、正强化和负强化D、强化和惩罚7、以下属于智力因素的是（A）A、注意力B、动机C、情感D、意志8、以下属于非智力因素的是（C

2. 根据形式美法则鉴赏一副油画！

艺术设计审美是一种积极主动的价值取向活动或者说价值实现活动，是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象，乃至理解、判断等一系列思维活动，其内涵是领会事物或艺术品的美。艺术审美需要具备一定的审美能力，艺术通感又是审美能力中非常重要的一个环节。艺术通感在艺术的创作和欣赏过程中，好比"桥梁"一样，使艺术之间相互沟通，相互转化。使人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化，也使艺术之间互相影响、互相交流、互相启发。它对各种艺术的触类旁通，甚至融会贯通起着桥梁的重要作用。
认识艺术通感
艺术最大的特点是具有互通有无的特点，艺术审美的实质就是把握艺术通感。从审美统觉的角度来说，艺术通感就是一种在艺术活动中以审美统觉为其基本心理机能，以感情为其心理动力，表现创造主体人格、心境、意绪的一种统觉性、整体性、创造性的审美力。所以，艺术通感应当是一种艺术创造的能力。对于一个艺术家而言，艺术通感的能力越强就越能敏感地把握形象的特征，领悟感觉之间的艺术通感点，从而作艺术真实的描绘，创造无限的艺术想象空间；对于艺术接受者而言，其艺术通感能力越强，就越能在接受过程中与作者达到心灵的沟通，领会作者创造的意义，从而建构自己的艺术人格。所以，艺术通感能力的提高是审美能力提高的一个重要标志和体现。
艺术通感又称通觉、联觉、移觉或连带感觉，是指在各种艺术符号的流动中，从感知、表象到意象的各种感觉挪移、转化、渗透、互通审美体验的心理过程。它是不同感觉的相通与挪借，是社会生活实践经验积累的结果；运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术思维，可化无形为有形，化抽象为具体，创造生动感人的艺术形象及艺术境界：通感有"感觉直觉联想"和"情感态度联想"的方式。在艺术审美中艺术通感是使艺术符号流动起来，并产生高层次审美体验的关键之一。
人对世界的感觉要靠眼、耳、鼻、舌、身五种感官，由此形成了视、听、嗅、味、触五种感觉。从"通感"的角度讲这五种感觉是相互贯通、相互渗透、相互联系的。"通感"在审美教育中有着极高的价值。它要求人们，不仅观其形，更要见其神， 即从外在的形象中看到内在精神，从情感起伏中体会到它的深刻含义。因此，我认为单一感官的发展不能形成真正的艺术能力，在审美培养中应充分调动多种感觉，即用"通感"丰富心灵的审美体验，用艺术通感在各种艺术间建立审美沟通的桥梁。艺术通感不仅仅发生在感觉层，它是更高级的心理活动。其间要注意"统觉"对人的意识所进行的统一整合方面的独到作用。统觉将分散的感觉刺激调动到一个整体集合内，各类不同刺激在整体作用下产生了关联。统觉的综合作用是依据关联和联想，由统觉的综合作用而产生集合观念，并引起两种统觉分析：一种叫想象，一种叫悟性。统觉中正是有了关联和联想才产生了集合观念--整体性认识。
艺术的审美特征
在文艺学中，根据各种艺术形式塑造形象的媒介手段和方式的不同，分别把它们叫做造型艺术、表演艺术、语言艺术、综合艺术。文学是语言艺术。在艺术审美中，艺术审美特征是通感审美的基础，艺术家和鉴赏者必须在各种艺术审美特征中找到一个切入点，并在相互间建立联系，才能使通感审美在各种艺术间自然流动。因此利用艺术通感进行审美，必须对各种艺术的审美特征有所了解。下面便对各类艺术的审美特征做简要分析：
一、造型艺术的审美特征。造型艺术是指使用一定的物质材料（如颜料、绢、布、纸张。石、金属、木、竹等），通过塑造可视的静态形象来表现社会生活和艺术家情感的艺术形式。它包括绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺美术等具体的艺术形式。其主要审美特征是直观具象性；瞬间永恒性；空间表现的差异性；凝聚的形式美。
（一）直观具象性，是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。造型艺术运用物质媒介创造出的具体的艺术形象，直接诉诸人们的视觉感官。这种直接具体的形象蕴含着丰富的艺术意蕴，把具体可视或可触的形象直接呈现在观众面前，引起观众直观的美感。造型艺术也可以把现实生活中某些难以显现的无形事物，转化为可以直观的具体视觉形象。
（二）瞬间永恒性，是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。造型艺术是静态艺术，难以再现事物的运动发展过程，但它却可以捕捉、选择、提炼、固定事物发展过程中最具表现力和富于意蕴的瞬间， "寓动于静"，以"瞬间"表现"永恒"。比如摄影艺术，摄影画面瞬间的表达，往往抓住即将抵达高潮之前的瞬间，给人的想象留下无穷延伸空间。
（三）空间表现的差异性，是指造型艺术各门类内部在空间表现上具有彼此不同特性。如中西绘画运用不同的透视方法在二维平面上营造虚幻的三维立体空间，在西方油画中是用"焦点透视"，中国画则运用"散点透视"。
（四）凝聚的形式美，是指造型艺术具有在艺术形象中凝结和聚合形式美的特性。形式美法则对于造型艺术各门类都具普遍性，因而运用形式美法则对物质媒介进行加工，便可以整合出凝聚着形式美的艺术符号。形式美多种多样的法则（如对称、均衡、节奏、韵律、对比、比例、主从、尺度、明暗、虚实、多样统一等）在各门类艺术的具体运用中，又凝聚成美的千姿百态。比如比例的匀称、变化的节奏韵律、明暗对比、多样统一、虚实相生等，都是形式美法则在各种门类艺术中的集中呈现。
艺术分类并非绝对的、无条件的，相反，各门类艺术之间的界限具有非绝对性和有条件性，它们之间在审美感受、表现手段、相互汇通等方面既存在区别，又有联系，相互转化，共同发展。它们的审美特征也有很多共通之处。实现艺术通感的审美体验，必须紧紧把握各种艺术之间的相同与不同之处，并通过感觉之间的相通与挪借，使这些审美特征在各种艺术间的审美感受中相互沟通

3. 知、情、意三分法的流行

虽然提顿斯(Tetens，J.N)早已经将心理活动区分为认识、感情和意志，但是没有引起人们注意。在近代欧洲是康德使三分法真正流行起来，他这样的区分的理由是：这三者各自独立存在，它们之中任何一种都不是由其他任何一种派生出来的。康德的三部主要著作体现出了他的这种思想： 《纯粹理性的批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。纯粹理性主要讲认识论，相当于认识活动，实践理性主要讲伦理学，相当于意志活动，判断力主要讲美感，相当于情感。从此，心理三分法就取代了亚里斯多德的二分法，一直影响至今。 康德创建了认识心理学。他既反对莱布尼兹-沃尔夫只承认普遍性、必然性的“独断”见解，也反对休谟的只承认感觉经验的片面观点。他力图调和唯理论和经验论的矛盾，并建立一种所谓的“批判的”认识心理学——在进行实际的认识活动前，对人的认识能力做一番“批判的”考察，以此确定人的认识能力的限度和方式。 康德认为人的认识能力有感性、悟性和理性三种形式。感性是通过感官而获得的一些零散的感觉表象，悟性是运用逻辑范畴对感性材料进行综合统一的思维能力，理性则是建立最高原理的认识能力。康德提出统觉原理，这一原理集中说明了主体在认识过程中的主观能动性。 他认为统觉是人的一种先天的综合统一的认识能力，并且反复强调，统觉是一切知觉、想象、概念进行综合的基础，是“整个人类认识范围内的最高原理”。统觉使人能通过知觉、想象、概念去认识对象，并将杂多的感觉印象通过知觉、想象、概念的结合而形成统一的对象。 他的统觉学说对后来完形心理学以及冯特的创造性综合学说有直接的影响，至今统觉仍然是心理学中值得研究的一个问题。另外值得一提的是，康德早年就肯定无意识的存在，在晚年的时候更是对“模糊观念”进行了详细的阐述，他认为无意识是人的“半个精神世界”，这与弗洛伊德的无意识观点很相似，他还特别强调了无意识在艺术创作中的不可忽略的作用。 这些思想势必对精神分析流派产生一定的影响。综上所述，康德的心理学思想在欧洲心理学史上有着特殊的贡献。他虽然没有撰写过一部心理学专著，但是他的心理活动的三分法，强调心理的主动性和统觉的整合功能，承认无意识的存在，对后来的心理物理学、意动心理学、二重心理学、精神分析、完形心理学、认知心理学以及一些现代的心理学流派都有不同的影响。 但是心理学史家波林也指出了康德对心理学发展的一些负面影响，他认为心理学不是一门科学，不能进行实验研究，认为心理现象是无法测量的等等，一定程度上也延缓了心理学的进步。

4. 设计的基本特征是什么

艺术设计审美是一种积极主动的价值取向活动或者说价值实现活动，是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象，乃至理解、判断等一系列思维活动，其内涵是领会事物或艺术品的美。艺术审美需要具备一定的审美能力，艺术通感又是审美能力中非常重要的一个环节。艺术通感在艺术的创作和欣赏过程中，好比桥梁一样，使艺术之间相互沟通，相互转化。使人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化，也使艺术之间互相影响、互相交流、互相启发。它对各种艺术的触类旁通，甚至融会贯通起着桥梁的重要作用。
认识艺术通感
艺术最大的特点是具有互通有无的特点，艺术审美的实质就是把握艺术通感。从审美统觉的角度来说，艺术通感就是一种在艺术活动中以审美统觉为其基本心理机能，以感情为其心理动力，表现创造主体人格、心境、意绪的一种统觉性、整体性、创造性的审美力。所以，艺术通感应当是一种艺术创造的能力。对于一个艺术家而言，艺术通感的能力越强就越能敏感地把握形象的特征，领悟感觉之间的艺术通感点，从而作艺术真实的描绘，创造无限的艺术想象空间；对于艺术接受者而言，其艺术通感能力越强，就越能在接受过程中与作者达到心灵的沟通，领会作者创造的意义，从而建构自己的艺术人格。所以，艺术通感能力的提高是审美能力提高的一个重要标志和体现。
艺术通感又称通觉、联觉、移觉或连带感觉，是指在各种艺术符号的流动中，从感知、表象到意象的各种感觉挪移、转化、渗透、互通审美体验的心理过程。它是不同感觉的相通与挪借，是社会生活实践经验积累的结果；运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术思维，可化无形为有形，化抽象为具体，创造生动感人的艺术形象及艺术境界：通感有感觉直觉联想和情感态度联想的方式。在艺术审美中艺术通感是使艺术符号流动起来，并产生高层次审美体验的关键之一。
人对世界的感觉要靠眼、耳、鼻、舌、身五种感官，由此形成了视、听、嗅、味、触五种感觉。从通感的角度讲这五种感觉是相互贯通、相互渗透、相互联系的。通感在审美教育中有着极高的价值。它要求人们，不仅观其形，更要见其神，即从外在的形象中看到内在精神，从情感起伏中体会到它的深刻含义。因此，我认为单一感官的发展不能形成真正的艺术能力，在审美培养中应充分调动多种感觉，即用通感丰富心灵的审美体验，用艺术通感在各种艺术间建立审美沟通的桥梁。艺术通感不仅仅发生在感觉层，它是更高级的心理活动。其间要注意统觉对人的意识所进行的统一整合方面的独到作用。统觉将分散的感觉刺激调动到一个整体集合内，各类不同刺激在整体作用下产生了关联。统觉的综合作用是依据关联和联想，由统觉的综合作用而产生集合观念，并引起两种统觉分析：一种叫想象，一种叫悟性。统觉中正是有了关联和联想才产生了集合观念--整体性认识。
艺术的审美特征
在文艺学中，根据各种艺术形式塑造形象的媒介手段和方式的不同，分别把它们叫做造型艺术、表演艺术、语言艺术、综合艺术。文学是语言艺术。在艺术审美中，艺术审美特征是通感审美的基础，艺术家和鉴赏者必须在各种艺术审美特征中找到一个切入点，并在相互间建立联系，才能使通感审美在各种艺术间自然流动。因此利用艺术通感进行审美，必须对各种艺术的审美特征有所了解。下面便对各类艺术的审美特征做简要分析：
一、造型艺术的审美特征。造型艺术是指使用一定的物质材料（如颜料、绢、布、纸张。石、金属、木、竹等），通过塑造可视的静态形象来表现社会生活和艺术家情感的艺术形式。它包括绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺美术等具体的艺术形式。其主要审美特征是直观具象性；瞬间永恒性；空间表现的差异性；凝聚的形式美。
（一）直观具象性，是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。造型艺术运用物质媒介创造出的具体的艺术形象，直接诉诸人们的视觉感官。这种直接具体的形象蕴含着丰富的艺术意蕴，把具体可视或可触的形象直接呈现在观众面前，引起观众直观的美感。造型艺术也可以把现实生活中某些难以显现的无形事物，转化为可以直观的具体视觉形象。
（二）瞬间永恒性，是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。造型艺术是静态艺术，难以再现事物的运动发展过程，但它却可以捕捉、选择、提炼、固定事物发展过程中最具表现力和富于意蕴的瞬间， 寓动于静，以瞬间表现永恒。比如摄影艺术，摄影画面瞬间的表达，往往抓住即将抵达高潮之前的瞬间，给人的想象留下无穷延伸空间。
（三）空间表现的差异性，是指造型艺术各门类内部在空间表现上具有彼此不同特性。如中西绘画运用不同的透视方法在二维平面上营造虚幻的三维立体空间，在西方油画中是用焦点透视，中国画则运用散点透视。
（四）凝聚的形式美，是指造型艺术具有在艺术形象中凝结和聚合形式美的特性。形式美法则对于造型艺术各门类都具普遍性，因而运用形式美法则对物质媒介进行加工，便可以整合出凝聚着形式美的艺术符号。形式美多种多样的法则（如对称、均衡、节奏、韵律、对比、比例、主从、尺度、明暗、虚实、多样统一等）在各门类艺术的具体运用中，又凝聚成美的千姿百态。比如比例的匀称、变化的节奏韵律、明暗对比、多样统一、虚实相生等，都是形式美法则在各种门类艺术中的集中呈现。
艺术分类并非绝对的、无条件的，相反，各门类艺术之间的界限具有非绝对性和有条件性，它们之间在审美感受、表现手段、相互汇通等方面既存在区别，又有联系，相互转化，共同发展。它们的审美特征也有很多共通之处。实现艺术通感的审美体验，必须紧紧把握各种艺术之间的相同与不同之处，并通过感觉之间的相通与挪借，使这些审美特征在各种艺术间的审美感受中相互沟通。

5. 心理学分类有哪些是按什么标准分的

理论心理学
* 心理：心理活动范畴
* 意识：意识起源，意识流，无意识，心身关系，心身等同论，心物同形论，心身平行论，心身交互作用论，副现象论等。
* 理论流派：经验论，反映论，还原论，拟人论，反射学，反应学，定势理论，心理主义，唯心理观，生物学化，社会学化，黑箱理论，形神论，人贵论，知行论，习与性成等。
* 行为科学

◆ 普通心理学
* 感觉
** 感觉性 ** 感觉阈限
** 心理物理定律：韦伯定律
** 信号觉察论 ** 神经特殊能量学说
** 视觉：明视觉与暗视觉，视敏度，马赫带，侧抑制，特征觉察器，空间频率，闪烁临界频率，颜色视觉，色觉，色觉理论，自然颜色系统，孟塞尔颜色系统等。
** 听觉：听觉理论，听觉空间定位等。
** 嗅觉 ** 味觉
** 肤觉：触觉，两点阈等。
** 痛觉 ** 振动觉 ** 动觉 ** 平衡觉 ** 机体觉
* 注意：随意注意，不随意注意，注意广度，注意分配，注意稳定性，分心等。
* 知觉：知觉选择性，知觉恒常性，图形知觉，图形掩蔽，图形后效（倾斜后效，麦科洛后效，动觉后效），空间知觉（深度知觉-随机点立体图，大小知觉），生态光学，运动知觉（似动），时间知觉，言语知觉，可懂度，知觉学习，错觉，统觉，直觉等。
* 表征：表象，遗觉象等。
* 记忆：感觉记忆，短时记忆，长时记忆，工作记忆，情景记忆，语义记忆，意义记忆，情绪记忆，运动记忆，识记（无意义音节），保持，再认，再现，回忆，追忆，遗忘（保持曲线，遗忘曲线），记忆恢复，记忆的系列效应（首因效应，近因效应），蔡戈尼克效应，记忆术等。
* 联想：自由联想，控制联想，接近联想，对比联想，类似联想等。
* 学习
* 想象：纪想
* 思维：分析，综合，抽象，概括，具体思维，抽象思维，创造性思维，无意象思维等。
* 问题解决：问题空间，启发式方法，尝试错误，顿悟等。
* 决策
* 概念：概念形成，人工概念等。
* 理解
* 信息加工心理学：物理符号系统假设，ACT模型，平行分布加工等。
* 人工智能：
** 图像识别：模板匹配模型，原型匹配模型，“泛魔”识别模型等。
** GPS程序 ** EPAM程序
* 情绪和情感：情绪理论，情感两极性，情操，表情，心境，热情，激情，厌烦，恐惧，愤怒，应激等。
* 意志 * 意向 * 兴趣
* 动机：动机理论
* 需要：需要层次论
* 行为：刺激，反应，诱因，内驱力，定势，本能，运动（运动协调），动作（反应时，念动动作），习惯，行动，作业，操作，技能，活动等。
* 语言
* 言语：内部言语，外部言语，言语交往等。
* 阅读 * 理想 * 人格
* 个性：素质，能力（智力，智能-智力结构理论），认知方式，元认知，内化与外化，天才等。
* 气质：
* 性格：外倾，内倾，自卑感，思维型，艺术型，遗觉型等。
* 心灵学：超感官知觉（遥视），心理致动等。

◆ 生理心理学：功能系统理论，大脑皮层功能等势说，大脑皮层功能定位说，大脑两半球功能不对称性，大脑皮层联合区，丘脑-皮层特异投射系统，丘脑-皮层非特异投射系统，基底神经节，小脑，网状激活系统，边缘系统，神经递质，反响回路，自发电位，诱发电位，感受野，割裂脑，自我刺激，昼夜节律，近日节律，利手，巴甫洛夫学说（条件反射学说，分析器学说，高级神经活动规律，两种信号系统学说，高级神经活动类型学说，动力定型），摄食调节，饮水调节，性行为的生理基础，学习和记忆的脑机制，情绪的生理机制，运动的生理机制，睡眠，觉醒，遗传与行为，激素与行为等。

◆ 动物心理学：习性学（固定动作模式，印刻），行为的个体发生，社会生物学，动物交往，动物的智力等。

◆ 发展心理学
* 心理发展研究与理论：遗传、环境与心理发展，成熟、学习与心理发展，心理发展的动力，教育与发展，认知发展阶段论，发生认识论，表象模式发展理论，人格发展阶段论，道德发展阶段论，复演学说，儿童学，游戏，模仿，印刻，关键期，自我中心主义，早期经验，亲子关系等。
* 个体发展阶段：胎儿期，新生儿期，婴儿期，幼儿期，童年期，少年期，青年期，成年期，老年期等。
* 儿童心理学：
** 动作发展：吸吮反射，觅食反射，抓捏反射，巴宾斯基反射等。
** 认知发展：注意发展，感知觉发展，记忆发展，智力发展，语言发展，思维发展等。
** 个性发展 ** 独生儿童 ** 超常儿童 ** 低常儿童 ** 问题儿童 ** 缺陷儿童 ** 狼孩
* 少年心理学 * 青年心理学 * 成年心理学 * 老年心理学 * 毕生发展心理学

◆ 社会心理学
* 实验社会心理学 * 应用社会心理学 * 教育社会心理学
* 商业心理学：消费者心理学，广告心理学等。
* 法律心理学
** 犯罪心理：青少年犯罪心理
** 审判心理 ** 作证心理
* 咨询心理学 * 跨文化心理学 * 民族心理学 * 宗教心理学 * 前苏联社会心理学
* 理论学说
** 角色理论：性别角色，两性差异等。
** 归因理论：归因偏向
** 场论
** 认知相符理论 ** 认知失调理论 ** 一致性理论
** 相互作用论：符号相互作用论
** 社会学习理论
** 社会交换理论：公平理论
** 平衡理论 ** 人际关系活动中介理论
* 概念及过程：社会适应，社会化（内部化），社会知觉，人际知觉，人际关系（人际吸引-人际吸引理论，合群，孤独），社会促进和社会抑制，自我（自我知觉），态度（态度理论，态度形成和改变，态度测量），信念，价值观，定型，宣传，交往，沟通（人际沟通，大众沟通，沟通网络），竞争与合作，利他行为，顺从，侵犯，旁观者介入与冷漠，替代体验，模仿，感染，时尚，暗示，偏见，流言等。
* 群体心理学：群体理论，群体思维，群体凝聚力，团体动力学，社会心理气氛，小团体意识，群众行为，群际关系，参照群体，集体，集体成员自决，价值定向一致，舆论，民意测验，领导，领导风格，个性消失等。

◆ 教育心理学
* 学习心理
** 学习理论：联想反射理论，联结理论，认知理论，联结-认知理论，学习的活动理论等。
** 学习的信息加工模型
** 学习模型 ** 学习分类学说 ** 学习准备 ** 学习动机 ** 学习定势 ** 学习的强化 ** 学习测量与评定
** 学习迁移：经验泛化说，分析概括说，相同要素说等。
** 学习的方式方法：发现学习，接受学习，指导学习，掌握学习，意义学习和机械学习，整体学习和部分学习，集中学习和分散学习，学习竞赛，潜伏学习，过度学习等。
** 学习差异 ** 罗森塔尔效应 ** 皮格马利翁效应 ** 学习的心理卫生
* 学科教学心理学：语文教学心理学，数学教学心理学，外语教学心理学，自然学科教学心理学，社会学科教学心理学等。
* 教育工艺学：视听教学，程序教学，机器教学，计算机辅助教学，自学辅导等。
* 智育心理学：知识掌握，智力技能，操作技能，能力差异等。
* 德育心理学：品德，品德结构，品德形成，品德发展理论，品德差异等。
* 体育心理学 * 美育心理学 * 教师心理

◆ 医学心理学
* 意识障碍 * 睡眠障碍 * 梦游症 * 感觉障碍
* 知觉障碍：错觉，幻觉等。
* 注意障碍
* 记忆障碍：遗忘症，错构症和虚构症，似曾相识症和旧事如新症等。
* 智力障碍：智力落后，痴呆等。
* 情感障碍：焦虑
* 意志障碍
* 思维障碍：违拗症，妄想等。
* 强迫状态
* 言语和语言障碍：口吃，缄默症，失语症等。
* 人格障碍：精神病态
* 性行为异常：同性恋
* 心理防御机制 * 紧张状态
* 心理治疗：暗示疗法，精神分析疗法，格式塔疗法，行为疗法，系统脱敏法，厌恶疗法，代币奖励，生物反馈，催眠疗法，气功疗法等。
* 康复心理学
* 心理卫生：心理咨询，儿童期心理卫生，青年期心理卫生，成年期心理卫生，老年期心理卫生，群体心理卫生等。
* 健康心理学 * 变态心理学 * 病理心理学 * 心理生理医学 * 心身医学 * 护理心理学 * 临床神经心理学 * 针刺镇痛的心理学研究
* 缺陷心理学：盲人心理学，聋哑心理学等。

◆ 工业心理学
* 管理心理学：工作生活质量研究，组织行为中的人性理论，目标设置，层峰结构，人事心理学（工作分析，人员选拔，职业指导），组织开发，组织变革，行动研究，领导，参与管理，权变理论，霍桑实验，组织水平决策，期望理论，双因素理论，公平理论等。
* 劳动心理学 * 工程心理学
* 工效学：模拟，工作时制，工作负荷，心理负荷，追踪，绩效评估，动作与时间研究，照明效应，噪声效应，温度效应，振动效应等。
* 人机系统：显示器，控制器，视觉显示终端，人-计算机相互作用等。
* 安全心理学：疲劳
* 航空与航天心理学

◆ 文艺心理学
* 审美心理学 * 实验美学
* 美感：艺术直觉，联觉等。
* 音乐心理学：音乐想象，音高辨别，听觉节奏感，音乐表演心理等。
* 文艺才能
* 文艺创作：灵感，具象等。
* 文艺欣赏

◆ 运动心理学
* 运动员心理：运动员的知觉，运动员的特殊感觉，运动员的心理选拔，运动员心理训练等。
* 裁判心理 * 竞赛心理 * 观众心理

◆ 其他专门心理学：普通心理学，实验心理学，心理物理学，认知心理学，心理语言学，语言心理学，汉字心理学，发展心理学，数学心理学，生理心理学，神经心理学，比较心理学，动物心理学，社会心理学，教育心理学，工业心理学，环境心理学，医学心理学，文艺心理学，运动心理学，心灵学。

6. 艺术思维的特征有哪些

艺术思维的特征如下：
1、文字不同的艺术种类、风格、流派、都专是艺术思想的传属达。高尔基说"艺术靠想象而生存"每件艺术设计作品，无论是感性还是理性都传达着作者的思想情感。这就是艺术思维的共性吧。

2、艺术思维是对现象和本质两方面进行双重加工，加工的重点在感性形式上，遵循的是个性的情感逻辑。前者用共性概括个性，后者用个性显示共性。前者是自然作用于人的精神，后者是人的精神作用于自然。艺术思维特有的双重加工，感性形式和理性内容均发生变化，从而形成新的审美形象统一，结果是新的艺术形象、艺术品的诞生。

简介艺术思维
艺术思维就是指在艺术创作活动中，想象与联想，灵感与直觉，理智与情感，意识与无意识，形象思维与抽象思维经过复杂的辩证关系构成的思维方式，他们彼此渗透，相互影响，共同构成了艺术思维。其中形象思维是主体，起主要作用。

7. 美术创作中的心理要素

“人类在圣洁的神秘里悔罪，目睹一副美颜，形容神圣或是某种无形的东西，首先便暗暗觉得毛骨悚然，内心引起无名的敬畏：将这仪容看成是神明，等到美的作用通过他们的双目深入他们的心魂。灵魂的双翅也受到润泽，借以保藏种子的那种硬度也就消失了，于是化为玉露的翅膀后跟里面发涨起来的那些种子就从灵魂里挣脱出来。”柏拉图在神圣的幽思中追溯美的尊容，在那里感官插上轻灵的羽翼曼舞于神明的光照，步履轻盈，沉醉留念。直觉透过表象不加遮蔽地进入普罗提诺的“太一”。在神圣的外观反照中悄然羽化，强烈而充实的生命体验将灵魂抛于不可名状的神秘魔湖，主体与客体合一，神明与肉体合一，幻想与真实合一，一切融化于物我两忘的迷幻境地。无所不在的和谐凌越圣殿之塔尖，振翼滑翔。美，作为柏拉图的理念形象在翼尖划出阵阵金光，可感事物和精神实体在光辉中熠然显示，此时，人与自然和解，真实与梦境和解，有限与无限和解。神圣的尤物在绚丽的光环中肃穆而庄严。艺术创造的过程就是捕捉这一瞬而逝的光。
可如何在这漫长的蛰居后睹见羽化的一刻，尽管不少诗人、哲人、艺术家不吝生花妙笔描绘酒神式的高峰体验，但并非每一个人都能感受那狂奋的瞬息，那迷狂的一刻纵然令人心醉，但鲜具诱惑的分娩却更为重要，那么艺术家是如何在漫长的孕育后分娩，领略创作的狂喜呢?
艺术的产生往往受其社会、地理、种族、生理、宗教、文化因素等诸因素的影响，倘若将其视为自足的系统无限细分便可得一无限开放的理论体系。本文仅抽取诸因素中之一——心理要素，来阐释艺术创作的过程。本文认为：在艺术创作中精神结构与心理能量也是构成艺术创作的重要因素，前者贯穿于个体创作的各阶段是实质要素，后者则为前者的方向提供必要的动力，赋以独有色彩为形式要素。
某件艺术品何以成为可能?倘若失却了对客体的观照，艺术将成为不可能，人无法思虑不存在的对象和感觉莫须有的实体，心灵也无法不假客体直接呈现自身的意象。同样，客体若缺乏心灵观照也失却其意义，主客体的存在是审美和创造的前提，主体即作为艺术创作的人，客体即物象。当美不能直接地将自身揭示给心灵，只有依靠心灵的关照加以照亮时，艺术家便通过作品将其表达，那表达何以成为可能?下文将就艺术创作的过程在经验意义上探讨其心理要素。
客体进入主体的第一阶段是感官，感官凭借特定的身体器官捕捉事物的形态。嗅觉、触觉。听觉、味觉为认识提供前在条件和原材料；色彩、韵律、温度、气味等感觉分子在知觉的挟聚下源源不断地涌入大脑皮层形成综合印象，对艺术材料的综合感受为艺术创作提供原型，无论在以后诸阶段内艺术家是否采用艺术材料所提供的客观原型，感官的存在是创作的必要条件，感官能力的强弱也是决定艺术的表现力，创作者可以缺乏某种或某几种感官，但不能丧失所有的感官。既然感官是储存艺术作品的百宝囊，那么艺术家必然是敏感的人，诚如庞德所言“艺术家是人类心灵的触须。他们在事物中捕捉的并非大体或笼统的变化而是最微小的波动，当他越是敏感，他的作品就越具有表现力，闻人所未闻，视人所不见并将其表达”“我是一个敏感的人，在常人擦破一点皮的伤，与我却是流血不已，疼痛难当”。普希金所言正是对艺术家敏感的文学表达，因此，作为气质性要素的感官和作为主观性要素的敏感，构成感觉进入审美的第一阶段。
诧异是审美的情绪要素，诧异产生美的情愫。费尔巴哈认为“人的优异之处在于他能思考一些于己无益亦无害的事”。他意指人能超乎功利沉醉于思维之美。如果思想美的纯度尚值得推敲，那么艺术，则是纯粹的美。它们所带来的愉悦是对功利性的抵抗和蔑视功利性的一道神光。诧异就是进入涅盘境界前激活的灵感，它无视常识径直扑入事物之中，在变幻无穷的陌生中任意遨游。不受束缚的心灵方能进入美自身——自由是美的形式，澄澈的目光才能穿透表象之下的绚烂——洁净是美的内容。习惯、常识、经验、理性因素为生活带来诸多乐趣，但对于美却无能为力，有时甚至是造成审美活动失败的根本原因。儿童的心灵是纯洁的，不受经验、习惯、道德的阻隔直接进入事物，具有观照美的天然禀赋，因为他们对自然和人怀有崇敬和陌生感，尚未形成自己的偏见，故而能让事物依本来的面目呈现真相。他们并不期待事物以自己的想象的样子去说，而是不断地观察，不断地问，让事物自己说话，依自己的方式说话，直到赋予其生命。故而诧异是艺术创作的情绪要素。在这一阶段，万物被赋予生命，诧异使每一块岩石，每一粒尘埃，每一缕光线都开始说话、唱歌，以至翱翔。
当需要表现的艺术对象活生生地跃入艺术家视野，艺术家该如何表达?准确的表达方式是模仿，本文将模仿分为两类，其一为身体模仿，其二为符号模仿。表演者通过姿态、动作、表情等表现自然现象。符号模仿则是借助某种工具表现对象。譬如：音乐、绘画、雕塑。模仿往往尽其可能做到逼真，捕捉真实的色彩、姿态、动作、造型、结构、表情，使一切可感事物得以再现，艺术家成为可感形体的明镜。有时模仿不仅仅是具体形态的描摹，也可以剔除具象对共象的形态进行模仿，达到抽象模仿的效果。在作品中对象与真实事物尽管大相径庭，但对象的形态及范畴仍然可在作品中觅得痕迹。

8. 赫尔巴特的理论是什么

约翰.菲力德利赫.赫尔巴特（1776－1841）是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。赫尔巴特认为教育科学第一步工作是先发现教育的最高目的，而后寻求达成这种教育目的的工具。他以所研究出的心理学、伦理学以及形而上学，来指导其教育理论，并以伦理学为其教育目的的理论基础。他主张教育的目的是个人品格和社会道德。赫尔巴特认为，“教育的最高目的”，“教育的唯一的工作与全部工作可以总结在这一概念之中----道德”；而这种道德是由五种永恒不变的观念，即内在自由的观念、完善的观念、善意的观念、法权的观念和正义的观念组成的。赫尔巴特还把儿童未来的目的分为两部分，即希望达到的目的和必要的目的。所谓希望达到的目的是一个人有时可以根据自由选择而给自己提出的目的，或者说与职业选择有关的目的。为达到这一目的，教育就必须发展人的多样的、各方面的感受性，培养人的多方面的兴趣。所谓必要的目的就是道德的目的，这是一个人在任何活动中都必须达到的目的。赫尔巴特认为教育的本质就是以各种观念来丰富儿童的心灵，把他们培养成具有完美的道德品格的人。他不赞成裴斯塔洛齐对教育目的的见解，裴氏认为教育的目的是培养儿童各种能力，和官能（Faculty）调和的发展，但他则认为官能是不能分开多种的，心灵本身作用是统一的，用不着求其调和的发展。同时他又反对卢梭（Rousseau）对教育目的的见解，卢梭认为教育目的是促进儿童个人自然的发展，而他则认为教育目的应顾及社会的适应。赫尔巴特主张个人品格与社会道德，两者并重而不冲突，譬如善良意志、社会合作的行为、正义以及适当地服从权威等，都是他所谓品德的含义。赫尔巴特以为品德是内在自由的观念，成为心灵持久的意识状态（The idea of inner freedom as a constant state of mind）。所谓内在自由观念，是一种自愿的意志。心灵持久的意识状态，是观念持久地存留在意识中，而且支配着心灵。品德具有自愿而持久的意志，可以控制个人的行为。因此教育最重要的任务是建设心灵，使品德的观念成为最强的观念，这种品德的观念，是靠着正确知识的判断和领悟而来的。他说，当意志和教育领悟相符合的时候，品德便得到了。换言之，品德是靠着后天的教育而得到的。固然未受教育的人，不是不能为善，但是其为善可能是由于习惯或模仿，缺乏正确知识的判断，与领悟观念的选择，无法如受教育者具有自愿而持久的善良意志。教育内容 赫尔巴特教学理论是基于他的心理学，称之为“统觉联合论”。他认为心灵原始是一无所有，只是接受外界印象的受容器。我们内省了解的，只是一些感觉、愿望和观念。心灵作用首先靠与外界接触，而后产生种种统觉；各种统觉联合方成心灵作用的种种范畴，这些统觉的互相联合或排斥，有一定的机械性。他甚至用数学公式来说明心灵作用的现象，以奠定近代教育科学化的基础。 赫尔巴特赫尔巴特认为，教育是建设心灵或培养品德的过程，而建设心灵的原料是教材与课程。他主张教材应包括两种知识：第一种知识是与外界事物接触的知识，从物体本身、力量性质和自然法则推理而来的实证知识。第一种知识来自与事物接触的感官感觉，就像未进学校的儿童累积了许多感官得来的具体经验；但是这些经验进入学校后就会发现有许多错误，因为这些知识太偏狭，缺乏有系统的推理。教师要补救这种缺点，应运用两种方法：一是提示学生接触广泛事物，使得到完整而广泛的见识；二是教导学生从这些感官得来的具体经验，经思考和判断的推理，使得到实证的知识。第二种知识是来自社会关系交互作用的体会。他认为比第一种知识更重要，因为这是所有智力和道德发展的基础。这是从个人与个人间的谅解和判断，扩大到对整个社会的广泛谅解，最后到个人和社会共同与神的交互关系。从历史、文学、语言、宗教以及艺术方面的教材可以获得这种知识；他特别强调历史和文学的重要，他主张和文化时代理论（Culture Epoch Theory）相配合。他认为人类经过不同文化的时代，一个时代比上一时代更进步而且更复杂。如果要使当代文化更成熟，必须先了解过去的经验。他说，历史是人类的老师。而且他认为当代成人社会和伦理关系、道德目的和其判断，往往太复杂，与学生生活实际经验脱节。因此他主张最好让学生阅读历史和过去的文学，比较更简明，而且更能引起学生的兴趣。阅读过去英雄生平的故事，其生活、行为、和思想都含有启发学生伦理领悟和培养品格的效果。他当家庭教师的时候，使用荷马的“奥得赛”（Homer's Odyssey）为教本，发现希腊原始英雄品格、简单生活以及道德情况，都很适合其学生的伦理水准。后来他的门徒依照其文化时代理论，设计一套教材，从神仙故事、呆鹅妈妈故事（Mother Goose Stories）、圣经旧约，到希腊文学和圣经新约，最后则为近代文学。赫尔巴特主张课程组织应有两种原则：第一种是集中原则，是将学生注意力集中在单一的观念，将意识集中在单一的思想。他的门徒根据这种原则将课程组织为“核心课程”，即在课程中将所有研究集中在一共同中心科目；譬如他的门徒戚勒（Ziller）选择历史为中心科目，美国赫尔巴特学派学者墨格牟尔（McMurrys）、佛兰克（Frank）等选择地理为中心科目。采用集中原则的理由有三：一是课程中所有学科研究范围太广，无法全部均衡顾及。二是心灵作用统一，因而个人知识也应统一；三是伦理观念是基于心灵作用统一原则。第二种是相关原则，即使中心科目的每个部分都包括相关科目充分的数据；譬如以研究发现美国新大陆为中心科目，那么有关的历史、地理、绘画、地图、自然、文学和数学等方面均须适当的配合，成为完整的教材。因为有关教材的配合，使学习更易体会。赫尔巴特认为道德教育不仅直接影响儿童的心灵，而且能指导他们的感情、愿望和行为，形成他们的性格。道德教育的方法应该依靠学生已有的美德。教师要善于发现学生的长处，找到学生的善良特征，甚至学坏了的学生的善良特征。用一个火花燃起另一个火花。道德教育的方法，他认为包括以下几种：约束学生；限定学生；规定明确的行为规则；使儿童心灵保持“宁静和明朗”；以奖励和谴责去鼓舞儿童的心灵；劝告规律的生活方式，家长要保证儿童合理的生活秩序，同时，还要帮助学生分辨是非，抵制社会不良风气的侵袭。赫尔巴特所建立管理儿童的制度曾经广泛地推行着，这种制度的缺点在压抑儿童的创造性，使他们绝对服从成人的权威。教学方法 赫尔巴特把整个教育过程分为管理、教学和道德的必不可少的条件。他说：“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何功课的教学都是不可能的。”管理的方法，他认为第一是威吓；第二是监督以及与此相连的命令和禁止；第三是包括体罚在内的处罚。他还把威信和爱作为两种辅助的管理方法。赫尔巴特强认为，不但建设心灵的原料（教材内容和课程组织）非常重要，而且建设心灵的程序和方法（教学方法）也同样重要。他批评“许多学生知识的获得是死记，对学生需要和经验毫无关联”的观点，认为这是错误的，他所设计的启发式教学法，是建立一个生动活泼的心灵，严格地配合着人类思考的基本原则。赫尔巴特发展了前人关于教育性教学的观点，把教学作为教育的最主要和基本的手段。他认为，没有教学，就没有教育，所有教学都要发生教育作用。教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。他把人们的兴趣分为六类：经验的兴趣、思辨的兴趣、审美的兴趣、同情的兴趣、社会的兴趣、宗教的兴趣。为发展学生的兴趣，他认为首先必须培养学生的自动精神，因为“津津有味地学习的东西，能够很快地学会巩固地掌握”。他主张教学方法有两大基本原则：第一原则是学生的兴趣。他认为教学必须先引起学生兴趣，所谓兴趣有其特别的意义，他解释兴趣是一种内心的愿望，要使所获得的观念能保留在意识中，而且将以前所得观念恢复到意识中。依照他的见解，心灵是如溪流似的意识状态，凡与外界接触所产生的观念进入心灵，并不是长久保留在意识中；不久前得到的观念，瞬间在意识中即消失，另有新观念出现；而旧观念并非永远忘记，只是移入非意识领域，一有机会仍然可以回复到意识中，心灵意识状态就是如此不断变动的现象。但是观念一旦存在意识中，就想长久保留下去；这种倾向往往因心理学的两项法则而增加：第一法则是常数法则（Law of Frequency），即一个观念愈常进入意识中，其虽已移入非意识领域，但仍愈易回到意识中，愈有更大力量控制心灵；第二法则是联想法则（Law of Association），即如果许多观念联合起来形成统觉团的组合力量，这力量可以决定何种观念可以进入意识中。因此兴趣是在心灵中的一种积极的力量，决定何种观念和经验会引起注意。如果学生缺乏自然的兴趣，教师应引导其产生自愿的兴趣。引导产生自愿的兴趣，不是用强制或人为的方法，如用分数、奖励或竞争等的方式，而是用联想的方式。譬如学生对算术和测量没有兴趣，教师要想办法让其了解算术和测量是其已具有兴趣的科学、设计、建筑或其它方面知识学习的基础，引起其产生自愿学习算术和测量的兴趣。因为所有知识有交互关系，形成观念圈（Idea of circle）。教师总可能找出一条路从已经知道的来引导，使不知道的与之发生关联，而产生自愿的兴趣。所以教师不但要引导学生从有关旧观念基础趋向特定新观念的兴趣，而且最好要建立组合已有观念的思想圈，足以控制学生一生中的兴趣。第二原则是类化作用（Apperception）。类化作用是以旧经验为吸收新知识的基础。一种新观念的体会必须用旧有的其它观念来解释，譬如“海湾”这个词，是靠我们已有“水”、“颜色”和“声音”的旧观念来体会其含义。医生对于人类健康和疾病有研究的经验或知识，因此对病人发生的类似病况可以正确地加以诊断，而一般人便不懂诊断病情，因为缺乏专门知识。同样的，一个原始野蛮人看到日蚀，以为是黑暗的力量和魔鬼征服了日光、神和人生的现象；而科学家看到日蚀，却认为是天体运行之中的机械的现象。同一日蚀的现象，而所了解的不同，是因为其旧有知识与经验背景的不同。这些旧观念可能是许多观念的组合，成为统觉团（Apperceptive mass），其影响力更大。所以教师不但要利用学生的旧观念以吸收新教材，同时应该使新旧观念类化的结果，经过推理过程，获得有系统的原则或统觉团，足以影响未来的学习，甚至品德的形成。上述兴趣原则也可说是统觉团的功能，有吸收特定新观念的注意力。赫尔巴特以统觉来阐明教学过程，提出了教学阶段的理论。这就是把教学过程分为明了、联想、系统和方法四个阶段。明了就是向学生明确地讲述新的教材；联想就是通过教师和学生谈话，使学生把新旧观念联合起来；系统就是学生在新旧观念联系的基础上，去寻找结论、定义和规律；方法就是把已学得的知识应用于实际，培养学生有逻辑地、创造性思维的技能。赫尔巴特所规定的这些阶段，由他的学生齐勒（Ziller）修改为预备、提示、比较、总括、应用五段，称五段教学法。主要贡献一、把教育学建立在心理学的基础之上，使教育学开始走上科学的道路在赫尔巴特之前，已有不少教育家提出要根据儿童年龄特点进行教育。这些主张具有十分重要的意义，但他们对儿童年龄特点的认识都比较粗浅和零散，不能给教育学提供深刻的、系统的心理学理论基础。因而那时的教育学还不能称为科学的理论，而仍然只是经验的总结，还带有许多盲目性。赫尔巴特是教育史上第一个明确提出教育学应该以心理学为理论基础，应该充分运用心理学去论证教育学上的各种实际问题，给教育工作以理论说明的人。这样就使教育学开始走上了科学的道路。赫尔巴特说：“教育者的第一门科学，虽然远非其科学的全部，也许就是心理学。应当说是心理学首先记述了人类活动的全部可能性。”赫尔巴特：《普通教育学·教育学讲授纲要》（《外国教育名著丛书》之一），人民教育出版社1989年版，第11页。可见他对于把心理学作为教育学的理论基础是多么重视。为了使教育学能建立在心理学的基础之上，他用了几十年的时间去研究心理学，写了许多心理学著作，建立了自己的心理学体系。由于当时心理学尚处于幼年阶段，其他自然科学也不够发达，加之赫尔巴特的哲学又基本上是唯心主义的，所以赫尔巴特所建立的心理学体系有许多地方缺乏科学依据。他的教育学也并不很科学。真正科学教育学的产生只有在马克思主义产生以后才有可能。尽管如此，赫尔巴特预见到并首先提出，教育学要成为一门科学，必须以研究人的心理发展规律的心理学为基础，并且他毕生努力建立用以说明教育规律的心理学体系，这本身在教育学史和心理学史上就具有不可磨灭的贡献。二、提出了一套比较完整的课程体系，为近代课程论的建立奠定了基础赫尔巴特根据其“多方面兴趣”的理论，提出了一套广泛而相对完整的课程体系。他认为人具有多方面的兴趣，但多方面兴趣又是一个统一整体。他说：“大家都必须爱一切工作，每个人都必须精通一种工作。”以达到“一切能力的和谐发展”。同上书，第38～39页。教学应该发展多方面兴趣，才能达到教育的最终目的──培养德行。他把人的兴趣分为两大类，每一类又分为三种，则人的兴趣共六种。应设置与每一种兴趣相适应的课程，以便发展各种兴趣。第一类兴趣属于认识自然现实的，是知识的兴趣。它包括经验的兴趣、思辨的兴趣和审美的兴趣。第二类兴趣属于认识社会生活的，是同情的兴趣。它包括同情的兴趣、社会的兴趣、宗教的兴趣。与这六种兴趣相适应的学科如下。经验的兴趣这是关于认识事物“是什么?”的兴趣，与之相适应的学科是自然科学，如物理、化学、地理等。思辨的兴趣这是关于思考事物“为什么?”的兴趣，与之相适应的学科为数学、逻辑学、文法。审美的兴趣这是对事物美丑善恶进行评价的兴趣，与之相适应的学科是文学、唱歌、图画。同情的兴趣这是关于人类交际知识的兴趣，与之相适应的学科是外国语（包括古典语和现代语）和本国语。社会的兴趣这是关于民族和社会知识的兴趣，是同情兴趣的扩展，与之相适应的学科是历史、政治、法律。宗教的兴趣这是关于研究人与上帝关系的兴趣，与之相适应的学科是神学。以上这些学科的设置不是任意的，而应根据儿童文化学习和品格发展的规律妥善加以安排。他根据他的“文化分期说”理论，把儿童的文化学习和品格发展分为四个时期，每个时期有主要的学习科目。第一时期，从出生到3岁，这时期应专心学习语言。第二时期，从4岁到8岁，这时期以学习读书、写字和算术为主。第三时期为少年期，以学习历史、数学、诗歌和自然科学为主，并养成道德判断能力。第四时期为青年期，趋向于自己的发展方向。赫尔巴特的这套课程体系比文艺复兴时期的课程体系显然又前进了一步。文艺复兴时期的课程体系是以古希腊文、拉丁文为主体的古典人文主义课程体系，显然不能适应资本主义工业化生产的需要，而赫尔巴特设计的这套课程体系在当时是基本能适应的，因此后来成为近代资本主义教育课程体系的基本框架，即使到现代也还有参考价值。三、在教学方法上提出“形成阶段”理论，是当时教学方法的重大革新，为近代教学法的建立奠定了基础赫尔巴特认为，课堂教学应该适应学生心理活动的规律。他根据他的心理学理论，细致地研究了教师向学生传授知识和学生获得知识、形成观念的具体过程，提出关于教学过程的“形式阶段”理论，主张课堂教学应该有计划有步骤地进行。他把课堂教学的过程分为以下四个阶段。第一阶段：“明了”。这一阶段的主要任务是使学生清楚明确地感知新教材。要把新教材与学生已掌握的知识（他所说的“意识中原有的相关观念”）联系起来，加以比较分析。为此，教师应该对学生原有的知识（观念）进行细致的了解。在提示新教材的时候，可以采用多种教学方法。例如可以采用叙述法，用精炼、明确而富有吸引力的语言对教材进行描述和分析。也可以采用直观法，通过实物、图画等对新教材加以介绍。还可以采用谈话法，让学生发表自己的看法，等等。第二阶段：“联合”。这一阶段的主要任务是使学生把上一阶段所获得的各种观念加以联合，形成概念。这一阶段的教学，要充分调动学生的创造性思维活动，特别是记忆和想像。在教学方法上最好运用无拘无束的谈话，使学生有可能试验他思想中的各种偶然的观念组合，并由此找到哪一种组合是最容易的和最自然的，还可以按照他自己的方法去重新组合他所获得的观念。第三阶段：“系统”。这一阶段的主要任务是使前一阶段初步联合起来的各种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使新旧知识作更大范围的、更深入的联合，对知识进行更高的概括，使之系统化，形成普遍性的概念，从而获得关于结论、规则、定义和规律的知识。这一阶段，学生的想像和思维活动更加活跃，并具有更加严密的逻辑性。必须对学生进行经常的良好的训练，学生才能做到这一点。教学中要运用各种方法，启发学生想像和思考。第四阶段：“方法”。这一阶段的主要任务是把前几个阶段所获得的知识运用到实际中去。教学方法主要是作业和练习。赫尔巴特认为，通过各种作业和练习，可以使学生在解决实际问题的过程中把所学到的知识加以重新组合，融会贯通，从而更深入、更牢固地掌握知识，并检验其所学知识是否正确。赫尔巴特关于课堂教学的“形式阶段”理论后来被他的学生发展为“五段教学法”。他的学生席勒（Tursken Ziller,1817—1882）把第一阶段“明了”分解为“分析”“综合”两个阶段。席勒的学生莱因（Williem Rein,1847—1929）又把这五个阶段重新命名为“预备”“提示”“联想”“总结”“应用”，使这五个阶段的表达更加清楚，意思更加明确。四、提出“教育性教学”的概念，在历史上首先从理论上明确地把教育与教学作为一个整体来考虑赫尔巴特认为，没有“无教学的教育”，也没有“无教育的教学”，教育与教学应该统一起来。他把传授知识和道德教育看成统一的过程，这是很正确的。以上四点是赫尔巴特在教育史上的主要贡献。除此之外，他在学校管理、道德教育、家庭教育等方面也提出过许多主张，他的教育思想是很丰富的。赫尔巴特生活时期的德国，是经济落后、政治分裂的封建国家，资本主义刚刚开始发展。赫尔巴特的教育思想既反映了资本主义发展的要求，又反映了封建国家的特色，既有进步的一面，又有保守落后的一面。由于当时德国封建落后，所以他的教育思想在当时的德国并未受到人们的重视。到了19世纪60年代以后，德国资本主义迅速发展，需要大力发展中小学教育，人们才开始重视并迅速传播赫尔巴特的教育思想，形成“赫尔巴特学派”。19世纪末20世纪初，赫尔巴特的教育思想传到美国，引起美国教育界的极大重视，对发展美国教育起过巨大的推动作用。随后，他的教育思想传到欧洲和日本，并通过日本于清朝末年传到我国。他的教育思想传到我国时，我国的新式学校正在发展。当时广大教师不懂得如何进行班级授课，赫尔巴特的教育教学理论，特别是“五段教学法”给了他们很大帮助。当时我国的一些教学法书籍里都把“五段教学法”称为“启发式教学法”。的确，比起当时我国的私塾和旧式学堂里死记硬背的教学方法来，“五段教学法”是很先进的，是“启发式”的。赫尔巴特对人类教育事业的发展作出过巨大的贡献。但是他的教育思想里保守落后的东西也不少。主要是他过分强调教师的作用、书本的作用，并把他的教学方法绝对化、形式主义化，认为在任何学科、任何教材中都同样适用，这样就在一定程度上限制了学生主动性、积极性的发挥。因此随着社会的发展和进步，他的教育思想受到越来越多的批判。对他的教育思想批判最激烈的是美国教育家杜威。杜威把赫尔巴特的教育思想作为“传统教育”的典型代表加以批判，全盘否定，要用他自己的“儿童中心论”和“活动课程论”等取而代之。但“儿童中心论”和“活动课程论”又走到了另一个极端，使学生学不到系统的科学知识。我们应该辩证地、客观地看待赫尔巴特的教育思想，肯定其中正确的东西，批判其中错误的东西，无论是全盘肯定还是全盘否定，都是片面的。

9. 构造主义的发展概说

构造主义心理学派是由冯特的最忠诚的学生铁钦纳于内容心理学派形成近20年后在美国建立的，是内容心理学思想的继承和进一步发展。
构造主义一词是铁钦纳在美国和威廉.詹姆斯的机能主义论战时采用的概括。
1884年，詹姆斯为《心灵》杂志撰写一篇文章，题为《论内省心理学的某些忽略》。在文章的附注中，提到“心理构造”一词，原话是：“纯粹的红色或黄色的感觉元素，及其他心理构造的元素没有存在的根据，因为它们都不是心理的事实”。并于1898年发表《构造心理学的基本原理》一文，阐述了构造心理学的基本立场和主张，正式提出“构造心理学”一词以与机能心理学相对立。
铁钦纳的构造心理学虽然与冯特的内容心理学在研究对象、方法和研究问题上基本相似，但在具体看法上并不尽同。冯特讲统觉，认为注意是一种心理过程，除具有选择性外，还有创造性的建造功能，铁钦纳不讲统觉，用注意代替统觉这个概念，认为注意是一种心理状态；冯特把心理现象分析为感觉和简单的感情两种元素，铁钦钠则把它分析为感觉、意象和简单感情三种元素；冯特认为每种心理元素都有两种基本属性，即性质和强度，铁钦纳则认为心理元素的基本属性除性质和强度外，还有持久性、清晰性、广延性等；冯特认为情感包括愉快和不愉快、激动和沉静、紧张和松弛，也就是冯特的情感三度说，铁钦纳认为情感只有“愉快”和“不愉快”。
构造心理学是心理学史上第一个从哲学中独立出来的心理学派，它为新兴的心理学提供了一些符合实际的实验资料。但是这个学派的主要代表把一切科学的研究对象都归结为经验，并且坚持心身平行论，他们实质上不承认意识是人脑对客观现实的反映。