汉字是由仓颉创造的吗

A. 仓颉造字是传说吗真正的汉字是谁创造的呢

B. 历史上汉字真的是一个叫仓颉的人创造的吗

史书上说：“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）。其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜，又经历代文人和史学家炒作，仓颉便成了中国文字发明的始祖。
文字的发明和流传，不是一人之力和一时之功所能完成的，承载着更多祖先的智慧，历经反复筛选，最终走向规范化，被人们所接受。把仓颉作为汉字的发明者，仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。

C. 汉字是由仓颉创造的，对吗

不全是。
追溯每一个字的来源是一件庞大的工程，只能说当年仓颉造了一批字，我们现在所看到的庞大的文字系统和众多文字是历代在应用中不断添加与完善的。
除了字体、字形、字音的演变外，也有新的文字不断加入。
不过，这还是不能否认仓颉的伟大，师傅领进门修行在个人，仓颉这个可能存在人给我们留下的或许是一种‘造字思维’，我们依循着这个模式不断的进行创新与修进。

D. 仓颉创造了文字，这种说法对吗（判断题）

相传仓颉长着四只眼睛，看到鸟儿在沙滩上的脚印，收到启发，创造了由笔画组合成的汉字。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物， 首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

这是历史问题吗？如果是，那就判错。文字不可能是一个人创造出来的，是经过劳动人民的智慧长期积累发展而来。
关键是从哪个角度来看。

E. 中国文字真的是由仓颉所创吗

仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

人物简介:

仓颉也称苍颉，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者。但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

F. 字到底是由伏羲造的还是仓颉造的

• 字是仓颉创造的。

• 仓颉历史简介：

1. 史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他发明的造字“六书”，实在是功比天高。

2. 仓颉是黄帝的史官，他是双瞳四目，“见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。 曾把流传于先民中的文字加以搜集，整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

3. 《通鉴外纪》“仓颉见鸟兽之迹，体类象形而制字。”《说文解字序》还云：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”仓颉造字的“六书”原指：象形，形事，形意，形声，假借，转注，后改为象形，指事，会意，形声，假借，转注等比较进步的造字方法已普遍被应用。

4. 仓颉造字，有的人认为不足信，但又找不到足够的证据来否定。其理由是：文字是社会发展的产物，岂能为个人独创之。不错，文字是社会发展的产物，但如果没有专门人去收集研究，又怎能流传使用呢。

5. 仓颉造文字，大大推动了生产力的发展。使人类更快地掌握了生活经验，掌握了仓颉造的文字符号，能够使自然生产出更多的粮食来。大大推动了人类自身的发展能力。使中华民族跨入了文明的门坎。有了仓颉造的文字，可以阐述易学的原理，可以道出道教的眞谛，可以论出儒家的伦理，可以悟写佛教的禅机，表述各自的主张、学说、理论、观点、讲话等。总之，如果没有仓颉造的文字，我们至今还处在黑暗蒙昧时代。仓颉应是中国人顶礼膜拜的文圣人。

G. 汉字真是仓颉创造的吗

汉字创造者—仓颉

传说：中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今专，在世界上被广属泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。

仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱一有副对联：“天下文字祖，古今翰墨师”。

H. 仓颉造字是传说吗汉字是被谁创造出来的

小说时有一篇课文是讲述仓颉造字的，我们现代用的汉字，都是由远古时代传下来，经过改进而成的，不够这只是神话传说而言，据说仓颉造字成功后，惊天动地鬼谷狼嚎，天地为之变色，惊雷滚滚入凡尘，阴风怒号，但这只是了让仓颉造字的传说显得更加神奇而已。