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① 商丘市南站五点多往广州方向的车

商丘由来

商丘的“商”字，源于商丘是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商业的发源地，商丘因此被誉为“三商之源”。商丘的“丘”字，即商朝都城的遗址。商祖王亥在商丘服牛驯马发展生产，产品有了剩余，就赶着牛车与其他部落进行物品交换，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，由此衍生的文化称为“商文化”。
六朝古都

商丘为六朝古都：帝喾高辛之都、少康中兴之都、商朝开国之都、周朝宋国之都、汉朝梁国之都、南宋开国都城。

商丘是中华文明的发祥地，是中国夏商朝最早建都的城市，有五千年的文明史，4600余年的建城史，是炎黄、燧人氏、神农氏等三皇五帝的建都地。商丘是中国重要的古都，建都时间最早，跨度最长，前后共历1500多年。商丘为上古帝王之都，约在公元前24世纪，颛顼曾建都于商丘。帝喾之子契（此处读xiè音）佐禹治水有功封于商，为商族人的始祖。约公元前16世纪，契的13世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今商丘南），商丘为商朝的第一个建都地，并先后六次在商丘建都。约公元前11世纪，周成王三年，周公平定武庚叛乱后，成王封殷商后裔微子启于商丘，称宋国，商丘为宋国国都。西汉商丘为汉代最强盛的诸侯国梁国的国都。北宋时期，商丘为北宋陪都，靖康二年（1127）五月，赵构在南京应天府（今商丘）即位，商丘成为南宋的开国都城。
姓氏之根

商丘是中华文明的重要发源地之一，据考证，仅帝喾一系，就派生出姓氏1249个，遍布海内外。汉民族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后占52个；台湾10大姓氏中，帝喾之后占6个。在《百家姓》438个姓氏中，有242个源于商丘。当今百家姓中，朱、傅、商、宋、葛、汤、虞龙等千余个姓氏的“根”在商丘。
历史沿革

商丘传为上古帝王之都，约在公元前24世纪，帝颛顼曾建都于商丘。帝喾之子契（此处读xiè音）佐禹治水有功封于商，为商族人的始祖。约公元前16世纪，契的13世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今商丘）。约公元前11世纪，周成王三年，周公平定武庚叛乱后，成王封殷商后裔微子启于商丘，称宋国。周赫王二十九年（前286）齐、楚、魏灭宋而三分宋地，商丘属魏。

秦时，本地分属砀郡与陈郡。

西汉高祖五年（前202）改为梁国，属豫州。

三国魏文帝黄初元年（220），将梁国改为梁郡。

后赵、前燕、前秦、后燕、后秦时仍为梁郡。

南朝宋、齐为南梁郡，属南徐州。

北魏为梁郡，属南兖州。

隋开皇初梁郡废，十六年（596）置宋州，大业三年（607）复置梁郡。

唐武德四年（621）又改为宋州，天宝元年（742）置睢阳郡，属河南道，乾元元年（758）复为宋州。

五代梁三年（909）升为宣武军，五代唐庄宗同光元年（923）改为归德军，五代周时仍为宣武军。

北宋初复置宋州，景德三年（1006）升宋州为应天府，属京东西路（应天府始为京东东路路治，后为京东西路路治），大中祥符七年（1014）诏升为南京，为北宋陪都，全国第二大城市。

靖康二年（1127）五月，赵构在南京应天府（今商丘）即位，商丘为南宋开国都城。

金太宗天会八年（1130）更名为归德府，属南京路。元为归德府，属河南布政使司。

明太祖洪武元年（1368）降府为州，属开封府。嘉靖二十四年（1545）升州为府。

清沿明制，仍为归德府，属河南省。

民国2年（1913）裁归德府，所属各县划归豫东道。1914年改豫东道为开封道。1932年为第二行政督察区，直到1948年。

1948年11月全区解放后为豫皖苏第一行政区，1949年3月改为商丘专区，辖睢县、民权、宁陵、柘城、商丘、虞城、夏邑等7个县及商丘市。1950年5月商丘县城关区改建为商丘市，原商丘市改为朱集市。1951年7月设立谷熟办事处（县级），同年8月朱集、商丘二市合并为商丘市，市治朱集。1952年1月，永城县（现在的永城市）由皖北专区划归商丘专区，同年8月撤谷熟办事处正式建谷熟县。1953年1月，裁淮阳专区，其所属淮阳、鹿邑、太康、沈丘、项城、郸城等6县划归本区。1958年12月，商丘专区并入开封专区，1961年12月恢复商丘专区，1965年6月，淮阳、鹿邑、太康、沈丘、项城、郸城等6县划归周口专区。1968年改为商丘地区。1977年10月兰考县由开封地区划归本区，1980年8月兰考重归开封地区。1997年6月撤地设市后，商丘市：辖梁园、睢阳2区，虞城、夏邑、民权、宁陵、柘城、睢县6县，代管县级市永城市。总面积10704平方公里。
重要事件

汤王兴商，夏朝末年，商族部落首领汤在商丘一带活动。汤以伊尹为相，励精图治，国力日渐强盛。约公元前16世纪灭掉残暴无道的夏桀，建立了商王朝。

葵丘会盟，春秋时期，诸侯大国争霸，兼并战争频仍。公元前639年，宋襄公以春秋五霸之一的地位，在葵丘(今民权县林七集黄河故道北岸)盟会诸侯。齐桓公、楚成王等大国诸侯均参加，并在此写下和好息战盟书，使各国人民得以休养生息。

泓水之战，公元前638年，宋襄公出兵伐郑。楚庄王闻讯，率兵攻宋救郑。两军在宋国境内的泓水(今柘城县慈圣镇)相遇，宋襄公以强调“仁义”治军，不听谋士劝告，两次错失良机，致使全军覆没，自己身负重伤，不治而。

梁孝王守睢阳，公元前154年，西汉发生吴楚七国之乱，吴王刘濞、楚王刘戊等亲率大军攻打睢阳(今商丘)，企图打通西进京都长安之路。梁孝王刘武拥兵10万，守睢阳城3个月，给西汉王朝得以重整旗鼓的机会。吴楚七国之乱被平定后，梁孝王因守睢阳有功，深得汉景帝厚爱，赐天子旌旗并与皇帝车同辇，梁孝王所在的梁国也成为汉王朝中最强大的诸侯国之一。

睢阳之战，755年，唐朝发生“安史之乱”。757年正月，叛将安禄山部下尹子奇率10万大军攻打睢阳(今商丘)。睢阳守军5000余人依靠睢阳坚固的城池，与敌激战数百次，坚持了半年之久。最后，弹尽粮绝，捕雀捉鼠为食，人亦相食，却无一人投降。城破，张巡、许远皆被残杀。

赵构登基，宋钦宗靖康二年(1127)，康王赵构在金兵的威逼下，逃至陪都南京(今睢阳区)，在南门外举行登基大典，继皇帝位。

师尚诏攻克归德府，明嘉靖三十二年(1553)，柘城县远襄集北师家庄人师尚诏率领农民暴动，仅40余天队伍就发展到数万人。农民军首克归德府，继克睢州、许州，在豫东一带产生很大影响。这是明代河南省最大的一次农民暴动。

李自成两次攻打归德府城，明崇祯八年(1635)，李自成率农民军暴动。在荥阳聚会，决定兵分五路，进攻官军，李自成等担任东攻任务。三月，他和张献忠率兵数万攻打归德府，归德府守卫军凭借城墙固守，在城四周架起火炮，轰击农民军，农民军久攻不下，伤亡甚重，遂撤离。

黄河在商丘北徙，明嘉靖十六年(1537)夏，黄河水在今梁园区刘口乡南岸决口，河水泛滥，灌归德府城，直至十九年冬城内始干。清咸丰五年(1855)，黄河水向北迁徙，以后商丘一带才少有黄河水灾。

蒋冯阎大战于商丘，1930年5月，新军阀蒋(介石)阎(锡山)冯(玉祥)的中原大战在商丘拉开战幕。从4月开始，蒋与冯、阎双方积极向豫东调兵遣将，5月9日蒋首下攻击令，历经了商丘之战、民睢之战、睢杞太边之战、民考曹边之战、商宁之战等激烈战斗，双方投入兵力数十万人。至10月6日蒋军攻占郑州，中原大战基本结束。

淮海战役商永战斗，1948年11月30日，淮海战役进入第三阶段，战斗最为激烈。国民党军的3个兵团和地方党政机关共30万人沿徐永公路向永城、商丘方向撤退；中国人民解放军华东野战军和中原野战军在永城市陈官庄一带截击敌军，与之激战四昼夜，全歼国民党军26万余人，活捉“剿共”副司令杜聿明，击毙第三兵团司令邱清泉等人，淮海战役就此结束。

京九与陇海铁路在商丘交汇通车，1915年陇海铁路修竣，穿越商丘境内124公里。1996年9月1日，北京至香港九龙的京九铁路全线建成通车，在商丘站与陇海铁路交汇，使商丘成为中原地区一个新的特大型交通枢纽。京九铁路在商丘境内长58.72公里，4个火车站，原京广、京沪铁路下行部分列车，改经陇海直入华东，分流京广、京沪两大干线运量和晋、豫两省煤炭外运，对促进商丘经济发展起到巨大作用。
文物古迹

商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(ē)伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为“商人”。从此“商人”一词作为“买卖人”的代称一直沿袭至今。

商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖仓颉墓，有五帝之一的帝喾陵，有中华民族最早的天文台——火神台，有宋氏始祖微子墓，有葵丘会盟台，还有名声在外的商丘三杰：职森、屠东、张珂。有纪念孔老夫子的文雅台，有爱情悲剧的青陵台，有道家大师庄子墓，有风景如画的三陵台，有闻名中外的芒砀山汉墓群、有纪念巾帼英雄的木兰祠，有纪念大唐忠烈的张巡祠，有颜真卿手书神品的八关斋，有中原四大名刹之一的白云寺，有赵匡胤避暑的清冷台，有范仲淹读书的宋朝四大书院之一的应天书院，有明清黄河大堤“水上长城”，有天下奇观“八卦城”，有袁可立的别墅建筑群袁家山，有侯方域故居壮悔堂，有春秋两季祭孔的大成殿，有佛教胜地小南海，有李香君住过的翡翠楼，有古朴典雅的明清四合院，有淮海战役总前委司令部，有中原二月会议会址，有西式圣保罗医院，有洋式西班牙教堂。商丘还有众多的古木园林。这里有举世闻名的梁园遗址，有木瓜园奇观，有西陂别墅，有南园风光，有申甘林带，有风景迷人的黄河故道；这里有两千余年的梁园古木，有张飞、赵匡胤的拴马树。
世界唯一八卦城——商丘古城(12张)

商丘文化灿烂，轶闻趣事丰富多彩。这里有“相思树”的悲剧，有“月下老人”的喜剧；有“闹龙街”的幽默，有“葫芦诗”的戏谑；有“桃花扇”的传奇故事；有“高祖斩蛇”的神话传说；有才子佳人的风流韵事，有鲜为人知的两桥趣话；有对邪恶势力的辛辣讽刺，有对善良行为的美好赞歌。可谓包罗万象，不胜枚举。

商丘古城是世界唯一八卦城、世界遗产标志，又称归德府城，即明、清时期归德府府治所在地。建于明正德六年（公元1511年），距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。

商丘宋国故城，宋国在公元前十一世纪建国，

商丘宋国故城

都城在今商丘，位于今商丘古城西南隅，其面积约相当于现存商丘古城的10倍。

燧皇陵为上古时期在商丘发明钻木取火的燧人氏的墓园，位于商丘古城西南三里处，燧人氏为天下第一人，是中华民族的始祖。

应天书院又称应天府书院为北宋四大书院之首。应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办，宋真宗时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。大中祥符二年，正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。

火神台位于商丘古城西南1.5 公里，是距今4000多年的观星台的遗址，是中国最早最现代化的授时台也是中国唯一的民用授时台。

应天书院

张巡祠坐落在睢阳区商丘古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。

归德府文庙位于商丘古城内，是河南省现存规模最大的文庙建筑，归德府文庙是全国唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙。

八关斋位于睢阳区商丘古城南门外的古宋河畔，颜真卿亲自撰写的900多字的短文，题为《唐宋州八关斋会报德记》。

穆氏四合院位于商丘古城内，是商丘保存较完整、最具有代表性的四合院建筑群之一，穆氏家族是清代归德府城内的富商，也是当时的“七大家、八大户”之一。

壮悔堂为中国古典名剧《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建，位于商丘古城内，该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。

隋唐大运河商丘码头遗址，北宋时期的隋唐大运河宋州的整个码头，北岸占地约24.5万平方米，南岸占地约24.8万平方米。

木兰祠位于虞城县营廓镇大周庄村，始建于唐于唐代，后金太和年间(1201—1208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰像。

魏征墓位于虞城县谷熟镇南2.5公里魏堌堆村，魏堌堆村由此而来，每年农历二月初二、九月初九魏堌堆都有古会。

伊尹墓位于虞城县谷熟镇南三公里处，周围一片古柏环绕，古柏距今已有1400多年历史，最大的直径3米多。

孔子还乡祠

仓颉墓位于虞城县王集乡。史称，仓颉为黄帝的史官，汉字是由他创造的。

芒砀山汉墓群，永城芒砀山历史悠久，文物荟萃。最令人叹为观止的西汉梁孝王汉墓群，斩山作廓，穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如庞大的地下宫殿。

崇法寺塔始建于隋，宋元佑八年（1093年），历时6年建成。因建于寺内，故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。

袁家山又称小蓬莱、吕祖庙，位于睢县，是一处全国罕见的明代船形建筑群。

白云寺位于民权县城西南20公里处的白云寺村，为中原四大名寺之一。

孔子还乡祠，史籍记载，孔子的祖先是宋国（今商丘）人。弗父何 则为宋国上卿，夏邑县城北六公里王公楼村，有孔子的祖坟。孔子常回来祭祖省墓。
追问：
商业金融商业商丘是中国商人、商业、商文化的发源地，如今的商丘公路、铁路、高铁、航空等四通八达，有力的促进了商丘商业的发展。商丘著名商业街区： 商丘CBD——商丘中心广场核心商圈 商丘步行街 商丘火车站广场步行街 商丘凯旋路、民主路 商丘古城中山大街 金融商丘市是河南省第一个被中国金融生态城市评价委员会授予中国金融生态城市的城市，商丘金融业在撤地建市以来得到良性健康的发展。

商丘市神火大道金融中心

2009年底，商丘全市共有担保机构37家，注册资金合计9.84亿元，累计为1294家企业融资38.5亿元；在国家区域性中小企业产权交易市场首批41家上市企业中，我市有4家企业的股权成功挂牌交易，有效缓解了企业融资难题。商丘金融业较为发达，截止2010年9月，已在商丘设立金融银行的有： 国家级：中国工商银行商丘分行、中国农业银行商丘分行、中国建设银行商丘分行、中国银行商丘分行、交通银行商丘分行、中国邮政储蓄银行商丘分行、中国农业发展银行商丘分行等。 本地银行：商丘市商业银行、商丘华商农村商业银行，正在建设三家村镇银行。
气候

商丘属暖温带半温润大陆性季风气候，主要特点是春季温暖大风多，夏季炎热雨集中，秋季凉爽日照长，冬季寒冷少雨雪；年平均气温在13．9℃—14．3℃之间，年平均日照时数为2204．4—2427．6小时，无霜期平均为207—214天，气候温和、四季分明。
资源

商丘资源丰富，物华天宝，商丘地处黄淮平原，黄河故道，自然条件得天独厚，气候温和，物产丰富。盛产小麦、玉米、大豆、花生、棉花、芝麻、油菜、烟叶、苹果、梨、葡萄等。是全国商品粮基地、优质棉基地、优质种籽基地、优质红富士苹果基地、无籽西瓜基地、酥梨和辣椒生产基地。商丘是我国重要的商品粮基地和农副产品生产基地，常年粮食产量在100亿斤以上，占全国的九十分之一，占河南省的九分之一，被称为“豫东粮仓”。商丘畜牧业发达，是全国重要的山羊板皮生产基地和瘦肉型猪生产基地。商丘拥有丰富的煤炭资源，储量达100亿吨的永夏煤田为全国六大无烟煤基地之一。商丘电力资源充足，裕东、鑫源、神火等电厂有力的支撑了商丘经济的发展。

② 广州美博会的创办人

马娅
马娅创办和发展了中国最大的美容美发化妆品行业这个以民营企业为主体的大型专业博览会--“广州国际美容美发化妆用品进出口博览会”简称“广州国际美博会”，创造了中国展览业界中独一的神话。她是中国美容行业的领袖和中国会展业的传奇人物，也成为中国民间社团组织中一位知名的社会活动家和慈善家，更成为中国美容美发化妆用品行业中众多私营企业家们的贴心人和引路人。

③ 帕古茨是什么牌子

是中国的一个品牌。

广州溢朗贸易有限公司品牌PAGUCI（帕古茨）自1997年开始已在市场上销售推广，产品系列包括男士衬衫、T恤、西装、棉衣、羽绒服、休闲裤、妞子裤、皮具、皮鞋等配饰品。

广州溢朗贸易有限公司正式成立于2009年6月11日，公司坐落于广州市黄埔区中新广州知识城凤凰三路10号A栋一楼，是一家以生产销售高级男装成衣及配饰品的现代化男装品牌公司。

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广州溢朗贸易有限公司品牌简介：

广州溢朗贸易有限公司品牌是集服装研究、设计、开发、生产制造、推广、销售为一体的综合性公司。

新世纪（PAGUCI）帕古茨、（AGDANY）亚哥丹尼品牌倡导商务休闲高档男装的环保型及功能性。总公司、工厂、办公楼面积80000平方米，员工1200余名。

④ 陈绍鹏的创造传奇

2005年9月30日，也许是一个令陈绍鹏终生难忘的日子，就在这天，联想集团正式任命陈绍鹏出任联想大中国区总经理，让他第一次真正从销售火线下来，走进公众的视线。
“在此之前，我负责整个中国区的销售业务，但我从来没有，至少当时没有想过自己会坐上大中国区总裁的位置。”陈绍鹏说。“十一长假马上就要开始，全国人民都想着如何能愉快地度过这个难得的假期，可我们却根本没有心思去考虑放假。”因为此时的联想，并购IBMPC业务的第二阶段即将开始，集团决定加速整合步伐。整合能否顺利完成，甚至联想未来的命运都在此一举。就连联想集团董事局主席杨元庆今天回想起当时的情况，都感慨地说：“当先锋真的不容易。”
干销售起家的陈绍鹏自然有自己的杀手锏。陈绍鹏告诉记者，他上任后不久，很快就制定出了整合后的四大战略：打造国际品牌、建立柔性企业、突破四大重点市场和充分发挥Think品牌业务与lenovo品牌业务的协同效应的战略计划，借此将整合带来的不利影响降到最低。 在联想，陈绍鹏称得上是一个传奇人物，同时也流传着不少关于他的英雄事迹。但是，传奇是说给人家听的，工作和生活却是要自己亲自走过的。
那是陈绍鹏被派去开拓华南市场的头一年(1996年)，他遭遇了迄今为止最大的一次挫折。在西北土生土长的陈绍鹏，尽管在北京读了四年大学，但到了华南，语言根本不通。经常碰到客户说粤语自己听不懂，十分尴尬。而且因为“联想”在粤语中的发音与“乱想”一样，文化的差异甚至让“联想”这个名字成了不吉利的名字。
此外，当地市场由于受香港地区的影响，普遍只认可国际大品牌的PC，对当时还没有多大名气的联想根本不认可。陈绍鹏甚至现在都还清晰地记得，刚到华南时，曾经为了劝说当时广东最大的一家代理商销售联想的产品，先后登门拜访了7次，但还是没有成功。
在当年的北戴河总结会上，由于联想其他区域的PC业务几乎每年都以百分之一百多的比率在增长，而他负责的华南地区才增长百分之十几，因此，杨元庆不点名地批评了华南区。
从会场出来，陈绍鹏一路小跑回到宾馆的房间。平时最不喜欢看别人哭的他，那天却一个人躲在房间里偷偷地掉泪了。“当时为了不让别人看见，我就趴在床上假装说自己肚子痛。现在想起来真是挺丢人的。”陈绍鹏有些不好意思地说。
那是陈绍鹏平生第一次为工作掉眼泪。在冷静了两天后，陈绍鹏认识到问题主要出在自己求胜心切上。“在华南当时那种没有一点儿基础的市场情况下，不应该一上来就想一口吃个大胖子，直接去找最大的代理商。”
回到广州后，陈绍鹏和他的团队，改变了策略。他们和当时广州一家很大的知名电脑城合作，举行了一次“电脑节”，在整个电脑城的楼梯、门厅等所有顾客能看得到的地方都贴上了联想的标志。“当时偌大的一个电脑城似乎摇身一变成了联想专卖店，一夜之间很多人都知道了‘联想’是一个中国人的优秀电脑品牌，接着慢慢也开始有代理商来和我们洽谈销售联想电脑的业务。”
尴尬的局面就此扭转，在陈绍鹏的带领下，1997年联想华南区的销售业绩比1996年同比增长585%。 “联想的所有员工都是我的兄弟姐妹。”这是他经常挂在嘴上的一句话。
去年10月31日，对于新联想来说是个具有重要意义的日子。位于上地开发区的联想大中国区总部———联想大厦在这天迎来了一批“新人”———原IBM中国区PC业务团队。
按理说，作为新联想最重要的一个区域市场的领头人，每天有无数事情等着陈绍鹏去做，而实际上为了迎接这些“新人”，陈绍鹏早在1个月前就开始亲自张罗了。这些新员工的办公区域是由他亲自确定的，新员工的办公桌椅也是他亲自拍板的，他还要求在联想大厦办公的每个老联想员工在新员工到来之前给他们的办公桌上放一盆花……
事后在一次聊天中，陈绍鹏告诉记者，其实他并不是事无巨细什么都管，而是在他看来迎接好新同事是一件非常重要的事情。他说：“他们从盈科中心(原IBM办公地，北京一高档写字楼)搬过来，尽管联想大厦也很气派，但到联想感受到的文化却是独一无二的。”
“此外，一个两百人的团队，来到一个有上万人的新家，他们自然会有很强的不安全感和危机感，如何让他们消除这种感觉是我很关心的事情。”陈绍鹏说。他认为，在融合过程中，人是第一位的，只有人与人之间能在理念上融合才是真正的成功。“我就是希望用情感来融化他们，让他们真正热爱联想。”陈绍鹏直言不讳地说。
功夫不负有心人。就在联想完成并购IBM的PC业务后仅一个月，当一些国外媒体还在猜测IBM的PC团队并入联想是否会水土不服时，联想中国区(当时尚未成立大中国区)的Think业务就率先盈利，用事实赢得了肯定。

⑤ 广州市南村镇有哪些抗日英雄

植地庄隶属番禺南村镇里仁洞村，如果不是因为六十一年前那场战役，这里可能会和无数珠三角的小村庄一样，只是地图上一个普通的名字——一个以当地村民姓氏命名的村庄。应该说，当年的那场战役，在整个抗日战争史上，未必会占有格外重要的地位，但对于这样一个平凡的小村庄来说，却代表了无上的光荣。
植地庄英雄住过的村庄，巷战过的战场
1944年的植地庄是一个贫穷的小村落，据说有三十几户人家，整个村子都是泥房子，泥房子之间是狭窄的通道，几乎仅容两三个人通过。村子四周是城楼，严格地说，称不上城楼，只是在兵荒马乱的年岁，贫苦的庄稼人为保护自己不多的财物所采取的小小的防御措施。村子四周和村子小巷间都有“城门”，村口祠堂边的一个城门通向连接广州与番禺市桥的大路。

六十多年前，全村人以种水稻为生，村子四周的山岗上是浓密的竹林。而今天的植地庄和珠三角的许多村镇一样，已经和城市对接在一起，附近是工厂区、新建的大型住宅小区，村内是一幢幢的小楼，建筑密集，村内的道路依然不宽。当然也有一些旧的青砖民居，不过都相当简朴，鲜有我们在珠三角乡村常见的那些历史上曾经拥有财富的岭南民居，解放前算是比较穷的——即使如此，因为地理位置的原因，仍旧受到战争的洗劫。
走在村落中，会有村民不断向我们提供当年战争的线索，曾经住过游击队的房子在哪里，最早发现日本人的村民住在哪里，发生过巷战的地方在哪里，甚至还有一处旧屋的遗址，村民们都说，这里原来有一座房子，是当年抗日的时候被日军烧毁的，至今也没有重建，那里已经没有了建筑的痕迹，只是一片荒草。
当年和这场战役有关的人的名字都还被村民记得，除了游击队员，还有另外一些“民间”的功臣，比如最早发现日本人的军队进村的是一个叫做琼女的村民，她正在田里割禾，得以最早把“鬼子进村”的消息传递出去。游击队员和日本军队的巷战持续了很短时间，其间一位叫做阿琴的姑娘还给游击队员做了简单的饭菜，使他们恢复体力。还有些人帮助留下巷战的几位游击队员左突右冲，这些人的名字在村民中口口相传，他们中的一些人还健在，或者他们的后代还在这个村内。
我们的采访热气腾腾，大家不断议论着和战争有关的人和事，指点着英雄们住过的房子，走过的路，打过枪的小巷——可贵的是，他们只是靠流传下来的故事试图让历史更完整，他们固然不希望这些历史的细节被湮没，也决不会居功自傲，这就是英雄背后的百姓。
七十多岁的村民植润景从看一小片菜地的一个小竹棚中走出来，带我们进村参观，为我们描述当年战役的情形。在整个村子里，植润景是少数亲历这场战役的人之一。
植润景记得游击队是1944年六月初四那天进到村子里面的。当时他12岁，住在村头的一间旧屋中。战役的枪声刚刚响起，他走出家门，撞见正准备撤出村子的部队，部队政委郑少康带一队人马突围，于是他带领这队人马，走过村后的竹林，让他们顺利转移。

关于这次战役的有限记录告诉我们，这支游击队是广游二支队，共有250多人，本来在番禺市桥以北集中，准备向敌伪盘踞的番禺重镇——市桥进攻的，但因遇台风暴雨，洪水淹没道路，所以在大队长卫国尧，政委郑少康和副队长卢德耀等同志的领导下，集结在植地庄。但因为汉奸告密，敌人从几个方向汇集到植地庄，战役由此打响。
战斗开始，部队很快分成了几个部分。按照战略部署，中队长何达生等8人和民兵占领植地庄周围高地，抗击日军，掩护主力分两路突围，这八个游击队员从周围高地到村内巷战，持续了一整天，终于击退了敌人的进攻。
主力部队从村子中撤出，植润景当年带队出村的，正是这队人马。按照植润景的描述，出村以后，一支队伍从山下突围，走在一条深沟内，比较顺利地冲出敌人的包围，按照资料，应该是由教导员李海带领，经板桥，安全撤退的一支队伍。
另一路由卫国尧率领，经梅山撤退受阻，卫国尧等20余人牺牲；指导员黄平带领部队与日军争夺长大岗高地时，卫高等10余人壮烈牺牲，余部由政委郑少康率领。据郑少康回忆，当时的部队走了大概有两三里路，离开了敌人的包围，植地庄之战是在珠三角的战场上伤亡较大的一次战役，但队伍并没有因此离开番禺，而是继续在番禺战斗。
回忆起来，也是相当惊险的一幕，敌人分别从村子两面的石榴岗、市桥出发，向植地庄进发，植润景记得一路敌军是从村子口的祠堂进来，另外有一队是从村背后西方的竹林中砍出一条路，围攻小村。住在庄内的游击队分散在各个房子里，村头的祠堂算是整个村子中最像样的建筑，面积也够大，战斗开始，最为惊险的是住在祠堂中的战士们，祠堂正门有敌人，他们从祠堂侧面墙打开一个洞，大家从洞里出去。
植润景带领部队从村东的山岗冲出去。这段山路不长，杂草丛生，站在山岗向下望，植地庄面积不大，这么小的一个村庄汇集双方军队，可以想见战斗的激烈与紧张程度。

八勇士与500余日军周旋9个小时，打退8次进攻
带路人12岁的他带领部队穿过竹林，安全转移
在生死一线间的战斗之中，时间是以分秒计的——1944年7月26日2时，日军指挥官吉田率领独立步兵第八旅团500余人向植地庄进发，6时进抵植地庄。7时，日军第八旅团一部占领植地庄周围高地后，向庄内冲击。坚守植地庄、与敌人正面交锋的，是何达生率领的一个小分队，共八名战士。
资料记载，当时，何达生指挥小分队利用土墙、闸门作掩护，待日军进至前沿阵地60米内，以密集射击，打退日军连续8次进攻。7月26日14时，日军以迫击炮轰塌几间民房后，冲入拱北门第一条小巷。何达生组织小分队把这条小巷与其他3条小巷相通的闸门关闭，在巷内组织反击。激战两小时后，日军被迫撤出村庄。
可以想见，这八名战士一共与敌人周旋了九个小时，牵制了敌人的兵力，为大部队的转移创造了条件，最后日军撤出村庄。
今天的村民说起这八名战士，仍旧兴致勃勃。虽然很多人没有亲见，但村子里的人都是世代居住于此，听上一代人描述过，因此对战斗的过程知道得一清二楚，还提供了许多有趣的细节。
拱北门是村北的一个小门，现在村内还有一条拱北巷，就是与当年的拱北门相连。小巷一米宽，北低南高，有一点点坡度，旁边有更窄的小巷子，据说日本军队曾经冲进拱北巷内，而游击队员则在旁边的小巷内伏击。
村民指着村里的一个院落，说当年住在这里的一户人家，养着猪，当日本军队冲进村里的时候，家家户户大门紧锁，这户人家躲在院落之内，把猪的两只前腿吊起来，猪吱吱乱叫，在一片枪声中，听得不很真切，倒也骗过了敌人，让敌人以为有很多人藏在院内，也掩护了巷战的游击队员的行踪。
在植地庄战役中，八勇士的故事是颇具传奇色彩的一幕，战士们智勇双全，符合每个人对英雄的想像，而且战斗和这个小村如此接近，足以让每一个村民自豪——热爱祖国是最朴素的情感，这也是为什么植地庄的每一个人都会为六十一年前的战役与这个村庄有关而感到与有荣焉。

长岗岭48名战士在这里献出了生命
有战争总有牺牲。
在植地庄战役中，游击队一共有48名战士牺牲，他们大部分都是倒在了植地庄外的长岗岭上。那是村后地势较高的一条狭长山岭，在敌人已经占领了长岗岭这块高地之后，突围的主力部队在这里与敌人交火。
有关长岗岭战斗的记忆，散落在不同的叙述中。据一位当时攻打长岗岭的战士梁铁回忆，“由于敌人火力太强，我们暂时停止冲锋，这时我的脚板中弹了，血流不止。突然，敌人丢来一个炸药包，刚好落在了我和战友黄平之间。当时我们拿起它丢开是来得及的，但我们没有这样做，因为附近都是同志，我们只好眼睁睁等待死亡。炸药包爆炸了，我被抛高又跌下，睁眼一看，鲜血从腹部和手脚流出来，转头一看，黄平的双脚脚板被削去一大片，不远处的梁绮卿左腿已被炸为两截。很快，我昏了过去，后来被打扫战场的部队发现，当时向长岗岭冲峰的战友们除了我之外，全部都牺牲了。”
从广州港机公司离休的梁铁今年八十多岁了，我们没有去采访她——如果英雄只有在人们需要的时候才成为英雄，这是历史的悲哀。她的同事建议我们去查找有关她的资料，让一个老人一次次回忆一场战争，未必是一件愉快的事情，我们听从了这样的建议。
梁铁曾经说，在植地庄受伤后，没有药，只能用盐水洗伤口，用整捆纱布塞住大的伤口；没有手术钳，只能用村妇钳纽扣的钳子取出留在腿上的弹片。解放后，她还做过手术取弹片，但至今仍有弹片、铁砂留在体内。
当时的队长卫国尧也是在长岗岭上牺牲。卫国尧出生于海珠区的沥滘村，也是土生土长的广州人，曾东渡日本留学，回国后于1938年加入中国共产党。为粉碎日寇顽固派的联合攻击，将抗日游击战争引入广州市郊，党组织派卫国尧带领“挺进广州工作组”到广州南郊建立秘密据点。
卫家的后人至今生活在海珠区，卫国尧是这场战役中的英雄，同样，也是沥滘村的骄傲，他的故居得到保存，他创办的民智小学后改称沥滘村小学，现在也改名为卫国尧小学，据学校的老师说，孩子们都知道这个从自己的家乡走出来的英雄。

老兵故事
从广游二支队到东江纵队
郑少康，1937年参加革命，1942年从斗门调到广游二支队，负责指挥禺南部队，植地庄战役时担任广游二支队的政委。老伴梁炘，1938年到斗门南山乡小学做教师，第二年参加中国共产党。郑少康与梁炘在革命生涯中一直相依相伴，至今已六十一年。梁炘为我们讲述了那一段难忘的历史。

我们两个是在斗门南山乡小学做教师的时候认识的，那时候郑少康已经是共产党员，在学校教常识课，其实是教革命道理。那时候他上课有趣，很是吸引我。
1942年，他调到广游二支队，那时候党组织派我在番禺钟村当老师。我们在钟村工作的一共有六名党员，当时的钟村是“白区”，我们利用自己的身份宣传党的政策，还摸清了反动乡长生活的规律，通知广游二支队的战士扮成捉田鸡的农民进入钟村，活捉乡长，不费一枪一炮，就解放了钟村。后来郑少康经常说，当年游击队离不开地下党组织的帮助。
1944年，广游二支队取得了一系列斗争的胜利，队伍也不断扩大，由于斗争的需要，广游二支队禺南大队在七月一日更改番号为广游二支队新编第二大队，卫国尧任大队长，郑少康任政委。
植地庄之战是广游二支队所经历的一场大战，那一年郑少康26岁，当地的百姓都不叫他的名字，叫他阿郑。部队在当地威信很高。
战役之后，部队继续在珠三角活动。1945年1月，广东人民抗日游击队珠江纵队(简称珠江纵队)成立，广游二支队编为珠江纵队第二支队，郑少康任支队长，5月，珠江纵队第二支队主力约600人在郑少康率领下随珠江纵队领导机关进至西江北岸，创建抗日根据地。8月挺进粤北，12月进至粤赣边境地区，编入东江纵队粤北指挥部建制。
后人讲述
他牺牲的前一晚我们还在一起
卫泰治，卫国尧的养子，1949年参加革命，1996年离休后从封开回到家乡海珠区沥滘村。他现在仍生活在卫国尧故居中。
卫国尧是我的亲叔叔，他从日本留学回来就参加革命，一直没有娶妻，我奶奶就在侄辈中选了我做他的养子。
我们卫家世代居住在广州，我爷爷在广州的银铺打工，后来开火药厂，赚到了钱，置了些房产，到卫国尧留学归国，家道已经中落，但仍旧有房子，有米厂，卫国尧回国，用组织给的5000元经费恢复了经营不善的“怡和碾米厂”，作为革命的掩护。还在村里停办的私塾原址上创办了一间小学——民智小学，并亲任校长。
植地庄战役之前，卫国尧带队伍住进植地庄，把奶奶安置在植地庄附近的何村里。在我印象中，战役之前的一晚，部队在植地庄开了一个庆功会，因为他们在新造乡打了胜仗，缴获了日本人很多枪支，庆功会我也参加了，人来了很多，大家很开心。当晚我还和卫国尧一起住，没想到第二天晚敌人就进村了。打仗的那天，卫国尧正得疟疾，发冷寒。
因为队伍撤走了，所以卫国尧牺牲了我们还不知道，而且卫国尧的名气比较大，在附近威信也比较高，部队中也有不少是和他一起出来的，怕影响士气，所以封锁了消息，大概过了一两个月，组织才派人告诉我们。
和卫国尧一起牺牲的卫泰洵，是我的堂兄。

目击遗址
英雄离我们并不远
植地庄抗日战斗烈士纪念碑位于番禺市南村镇里仁洞植地庄外的挞沙岗上。挞沙岗在迎宾路路北，北面就是当年战斗最激烈的长岗岭。东北面的山脚下，就是植地庄。
纪念碑建于1956年10月13日，1992年12月重建。纪念碑立在挞沙岗地势最高的地方，依山势而建，坐东向西，正面为郑少康“植地庄抗日战役烈士纪念碑”的题字。纪念碑是纪念陵园的主体部分，整个陵园虽然不大，但也庄严肃穆。

每年清明节，当地都会有人到这里拜谒，尤其是中小学生最多，在孩子们心目中，英雄本来是个很遥远的概念，而这个纪念碑能够告诉他们的是一个最简单的道理：爱祖国，从爱家乡开始，保卫祖国，从保卫家乡开始。英雄离我们并不远，我们脚下的土地，就是他们献出生命的战场。
番禺植地庄抗日战斗纪念馆在番禺南村的里仁洞，离村委会不远。纪念馆规模不大，只有一间展室，展室布置简单，历史资料的原件不多，展览是通过绘画的形式，将整个战役的过程表现出来。现在展室没有开放，展品都被布帘覆盖，不过据在展室中办公的有关工作人员介绍，一位当年的老战士每年还会从上海来到这里，回忆当年战斗的情形，怀念牺牲的战友。
卫国尧故居和纪念馆，分别位于海珠区新滘镇沥滘村东街7巷6号及沥滘村小学内。
卫国尧出身富裕，故居为三间两廊式砖木结构房屋脚为花岗岩石，上砌水磨青砖，开井铺白条石。房屋坐西朝东，东西北三面为花园。正厅镜框中镶嵌着烈士传略。大门口悬挂着广东省人民

⑥ 广州那里有寺庙````

广州市寺庙简介
六榕寺留苏东坡真迹

景点简介

广州市中心中山六路西北，建于梁大同三年（537），距今已有1400多年的历史，是广州著名的古迹之一。

六榕寺苏东坡手迹

公元537年，南朝梁武帝萧衍（中国最著名的信佛君主）的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利（佛骨）来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝，特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年（989）重修时，该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100）路经广州时到此游览，看见寺内有古榕树六棵，便题书“六榕”二字。因此，六榕寺大门对联"一塔有碑留博士，六榕无树记东坡"便不难理解了。其中的"博士"实指王勃；如今六株榕树已经没有了，所以"六榕"实际上是历史古迹，仅留追忆罢了。门前"六榕"二字是苏东坡手迹。明代称六榕寺，并沿袭至今。

六榕寺苏东坡手迹

六榕寺花塔雄矗寺院中央，高57米，11角形，外观9层内分17层。塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿，还有苏东坡画像和有"六榕"的石刻等古碑10余方。塔之西为大雄宝殿，高14米，占地面积300平方米。内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。

六榕寺苏东坡手迹

该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。塔顶有元至正十八年（1358）铸造的千佛大铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。

寺内还保存有宋代所铸唐代僧人六祖的铜像，这也是一件珍贵的文物。六祖姓卢，号慧能，广东新兴县人，是佛教达摩禅宗的第六代祖师。

六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，1997年被评为广州市十大旅游景点。

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交通信息

乘地铁一号线在公园前站下，或乘56、58路公共汽车在六榕寺站下，或乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六路站下可达。

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其他信息

·门票：8元
·开放时间：8：00-17：00

·电话：83392843

陈家祠——瑰丽的民间工艺建筑宝库

景点简介

陈氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。
书院于清光绪十六年（1890）动工兴建，历经四年竣工落成，是当时广东72县陈姓合族宗祠。始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所，也是祭祀祖宗的宗祠。

陈家祠
全院占地近1.5万平方米，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。主体建筑宽80米、深80米，以“三进三路九堂两厢杪”布设，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊等处处均配上精美的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品，与雄伟的厅堂浑然一体。主体建筑正 门两边的外墙上，6幅大型砖雕《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》等，其画内建筑物雕工精细、层次分明，人物神态各异、形象生动，花鸟栩栩如生，其砖雕技艺为近代罕见，可说是惊世之作。

陈家祠

尤具特色的还有第二进后侧长廊上的柚木屏门双面镂雕，分别雕有历代历史故事和民间传说“三顾茅 庐”、“赤壁之战”等20幅木雕，被赞誉为“木刻钢刀雕就的中国历史故事长廊”。
中路一、二进间的院子内的石栏杆镶嵌的铁铸双通花栏板“金玉满堂”、“三羊启泰”等展示了中国近代铸铁工艺的成就。 院内石雕、陶塑、灰塑也以表现主题的岭南特色鲜明、工艺精美、精品琳琅满目而称雄岭南。郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”
陈氏书院坐落北朝南，为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。主体建筑占地6400平方米。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说，陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。

陈家祠

1959年，陈氏书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多：有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃；有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等；有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸；还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器，以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。 陈氏书院是全国重点文物保护单位，1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。

陈家祠

仁威庙
仁威庙是典型的明清建筑风格，讲究富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，坐北朝南。
庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。
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美食信息

双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠
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推荐线路

· 陈家祠—— 仁威庙——荔湾博物馆（西关民俗馆）——上下九——广州石室——华林寺——抵码头（大钟楼）上船珠江夜游，可参加广州各大旅行社的广州一日游理由内路线
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交通信息

·乘地铁陈家祠站下；
·乘85、88、104、107、128、路公交车高基站下；
·乘268路公交车陈家祠站下或乘15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、231、232、256、275、530、539、555路公交车中山八路站下。

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其他信息

·地址：中山七路恩龙里34号 电话：81817371、818114559
·开放时间：8：30-17：30
·门票：10元，70岁以上持老人优理发证免标，学生及退休人员凭证半票。

华林寺五百罗汉堂

景点简介

华林寺
位于荔湾区长寿西路华林寺前街，是广州别具意义的佛教寺院。南朝梁普通七年（公元526年），印度名僧达摩从海路到广州，在华林寺附近登岸并建“西来庵”，是达摩在我国最先传播佛教之地。后人为纪念这位高僧，称其登岸处为“西来初地”，一直沿用至今。西来庵历代均有扩建，清顺治十一年（公元1701年）改称华林寺，是当时的广州佛教五大丛林之一。

华林寺现主要建筑为罗汉堂，罗汉堂内五百罗汉像在“文革”时被毁，1997年重立木雕的五百罗汉像。另华林寺前原有星岩白石塔一座，6面7级，高7米，每层刻有花纹，具有雕刻建筑艺术价值，现已移置于解放北路兰圃中。

1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。

(图)华林寺五百罗汉堂

五百罗汉堂

由于华林寺没有大雄宝殿，所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。

走进五百罗汉堂，只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。”进入殿门，只见一尊笑口常开且大腹便便的弥勒佛在迎候着您。佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛：释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边，阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像，与地藏王相对。

五百罗汉堂殿门向南，由殿门至北端的三保佛像，为南北中轴线。东西两边是回廊，在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去，荡然无存，现在的佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的，造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木，初由浙江工匠精心雕刻而成，再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料，经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等1O多道工序而成，工程于1997年12月竣工。

现在，大多数新雕塑的罗汉像供奉在台基上，另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。五百罗汉喜怒哀乐，形态各异，金碧辉煌，真令游人自不暇接、流连忘返。

达摩堂

达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻对联写道：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”，是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画，内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事，如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。

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美食信息
接近上下九，有许多西关美食。
西关除了古建筑外，也是美食的天堂。上下九就汇集了数十间著名的酒楼、食府。有广州酒家、陶陶居、泮溪酒家，这些都有数十年或百年历史的老字号，还有在荔湾广场中新建成的"西关人家"，这些地方都可以品尝到广州地道的菜式，讲究饮食的朋友不可不去。荔湾的小吃也很著名，有老牌的南信双皮奶、伍湛记及第粥、欧成记云吞面……绝对可以令你大饱口福。
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推荐线路

· 陈家祠—— 仁威庙——荔湾博物馆（西关民俗馆）——上下九——广州石室——华林寺——抵码头（大钟楼）上船珠江夜游，可参加广州各大旅行社的广州一日游理由内路线
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其他信息

·联系方式：020-81393175
·乘车线路：2、3、6、61、82、204、号公共汽车可达该寺（在带河路站下车）。
·景区门票：免票
·开放时间：8：00-17：00（节假日照常开放）。

光孝寺
景点简介

光孝寺座落在广州市区的光孝路北，是岭南年代最古老、规模最大的一座名刹，民谚有“未有羊城，先有光孝”之说。光孝寺也是古代中外高僧经常驻锡的佛教道场。是中印佛教文化交流的策源地之一。寺内有福楹联写道：“禅教遍寰中兹为最初福地，抵园开岭表此为第一名山”。概括地说出了光孝寺在中国佛教史上的重要地位。

光孝寺的历史源远流长。公元前二世纪，寺址是南越王赵他的玄孙赵建德宅居之地。三国时，吴国贵族虞翻流放南海，居此讲学，时人称为“虞苑”，因苑中有不少河子树，又名诃林。虞翻死后，家人赠宅为寺，名“制止寺”，这里作为寺庙的历史从这时开始。
内容简介
“未有羊城，先有光孝”。比丘尼踏着的，便是岭南名刹广州“光孝寺”的地面。

这里，原本是南越王玄孙的宅居三国虞翻流放南海，居此讲学，为“虞苑”。虞死，赠宅为寺，名“制止”东晋隆安元年，改名“王圆寺”唐贞观年间，王圆寺重修，又易名“ 明法性寺”宋时，又名为乾明禅院、崇宁万寿寺、广孝禅寺等直至宋高宗绍兴二十一年，才改为今天这个名字光孝寺，已用了800多年光孝寺也是几经风雨的。1921年，一度改为“警官学校”、“美专学校”。抗战时，成了“伪救国军司令部”解放后，华南歌舞团的舞蹈学校又设在这里。佛，与兵为伍，与绘画、舞蹈相合也够苦了。1979年，政府拨款60万重建大雄宝殿、六祖堂1986年，光孝寺归还佛门。

一千三百多年前的一天这里发生了一场有趣争论，慧能来到这里，堂内的蟠动了，一僧说，是“风动”：一僧说，是“幡动”。说“风动”者，论无风幡不自动。说“幡动”者，论有风山何以不动。慧能播言：不是风动。也不是幡动，是自己心动这，便是有名的“风幡”典故悠悠扬扬，如这钟声，一直响到今日。

寺内有两座铁塔，东铁塔和西铁塔。东铁塔是五代南汉大宝十年铸就，西铁塔是五代南汉大宝六年铸就。东铁塔是七层四焦，高635米，是我国仅存的年代最早、体积最大、保存最完整的铁铸佛塔。

一年一度的光孝寺水陆大法会是十分盛大的。一般七天，多者为四十九天参加法事的僧人或几十或上百，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵，供品多为饮食。为“超度”水陆一切鬼魂，普济“六道四生”。光孝寺，是一个给人希望的地方。

近年来，光孝寺在海内外各界人士的支持下，准备用5年时间分五期工程逐步重新修建殿堂，第一期工程是修建头山门、长廊、钟楼、鼓楼和千菩萨殿，已经破土。五期工程全部完工后，在占地3万多平方米的寺内，届时，一座千年古刹将重展风貌，重现昔日的历史原貌，又展现岭南寺庙建筑特色。

广州光孝寺热心帮助瑶胞群众，1996年捐资12万元，为广东连南瑶族自治县山联乡修建公路。今年该路已建成通车，瑶胞群众推举乡长到光孝寺送上一面锦旗，上面写首：“帮民铺富路，助民奔小康。”

1996年10月30日，光孝寺隆重举行新成法师进院升座庆祝典礼。是日，千年古刹装扮一新，到处张灯结彩，幢幡迎风，梵音悠扬。光孝寺监院明生法师率全寺僧众在山门口恭请新成方丈进院升座，新成法师于山门说偈行进院礼仪后，于弥勒菩萨、韦驮菩萨前上香、说偈，随后转向大雄宝殿，广东省佛教协会会长、广州市六榕寺住持云峰法师在大雄宝殿为新成方丈送位；在法堂，退居方丈本焕老和尚为新成送座。当天，两万名各界人士及信众盈庭满院，盛况空前，整个庆典仪式圆满。

新成法师现年78岁，为了传持如来家业，重振佛门宗风，不顾年事已高，四处奔波，内理僧团伤事活动，又兼省、市佛协工作和十多处寺庙管理工作，任劳任怨，孜孜不倦。与此同时，新成法师还一直热心社会公益事业，积极投入赈灾救灾、“希望工程”以及资助教内修建寺院、办学办刊等事业，贡献卓著，受到了佛门四众弟子、各级领导和社会各界人士的交口称赞

桂殿兰宫：道教神庙仁威庙

景点简介

仁威庙是典型的明清建筑风格，讲究富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。它的精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕，曾被誉为“桂殿兰宫”。
仁威庙是一座供奉道教真武帝（北帝）的吉庙，取“仁威并施”之意，始建于1052年，有940多年历史，是现存广州最古老的寺庙之一。它以其精美的木雕、粗犷的石雕、玲珑剔透的砖雕等岭南古建筑艺术著称，曾被誉为“桂殿兰宫”，名声远播海内外。庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统古建筑工艺特色，是广州明清建筑风格的代表，也是广州市目前整体结构保存较完整的道教古建筑，具有重要的文物和道教文化价值。
仁威庙历代多次进行过重修、重建，其中清朝乾隆年间和同治年间进行过规模较大的重修。整座庙宇坐北朝南，原有占地面积2200平方米，深五进、尚保留有碑记20多块。1993年8月被广州市政府确定为市级文物单位。

历史上，仁威庙一直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教群众进行宗教活动的场所。新中国成立后，仁威庙的宗教活动仍延续不断，“文革”后，仁威庙得到修复，广州市道教信徒多次要求恢复为道教活动场所。2002年12月，经广州市、荔湾区政府批准，仁威庙移交给广州市道教协会，作为宗教活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继三元宫、黄大仙祠、纯阳观之后的第四间经政府登记开放的道场。

据悉，在广州市、荔湾区宗教部门的指导下，广州市道教协会日前成立了仁威庙重修委员会，拟投入资金对仁威庙进行全面维修，使仁威庙办成一个集岭南特色、历史文物、道教殿坛于一体的宗教和旅游胜地。
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美食信息

双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠
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推荐线路

· 陈家祠—— 仁威庙——荔湾博物馆（西关民俗馆）——上下九——广州石室——华林寺——抵码头（大钟楼）上船珠江夜游，可参加广州各大旅行社的广州一日游理由内路线
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交通信息

·8路车总站

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其他信息

·地址：中山七路恩龙里34号 电话：81817371、818114559
·开放时间：8：30-17：30
·门票：10元，70岁以上持老人优理发证免标，学生及退休人员凭证半票。

三元宫简介:

三元宫坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫（道教以天、地、水为三元）。 三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。 三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。

⑦ 广州有哪些革命遗迹或者历史名胜

1、中山纪念堂

奉化总理纪念堂前身为中山纪念堂。奉化老城北部的锦屏山，宋代起即为民众踏青优游之地。1925年3月孙中山先生逝世后，原有的锦屏山宋家坪公园改建为中山公园，并着手增建中山纪念堂、县立图书馆（后称中正图书馆）等公共建筑。

“无论是破土动工，还是落成，奉化中山纪念堂都堪称第一。”裘国松在1994年出版的《奉化市志》中找到了依据，“1934年1月由陈布雷堂兄、近代宁波文化名人陈训正撰写的《奉化中山公园记》，明确记载奉化中山纪念堂是在1925年6月，也就是孙中山辞世满百日的时候动工兴建的，并历经三个寒暑于1928年落成”。

⑧ 广州亚运会是哪一年举办的

2010年

第16届亚洲运动会主办城市竞选在2004年7月1日在卡塔尔多哈举行。由于举办城市只剩中国广州，大会取消投票形式，亚奥理事会直接宣布广州获得第16届亚运会主办权与汕尾市、佛山市、东莞市共同举办。

2004年3月24日，韩国奥委会于2004年3月24日宣布韩国汉城决定放弃申办2010年第16届亚运会举办城市。放弃原因普遍认为，因为2002年第14届亚洲运动会在韩国釜山举行，因此韩国政府反对隔一届后再次举办。

2004年3月31日，在科威特的白阳宫举行申办城市递交《申亚报告》的时候，申办城市约旦安曼提出放弃申办2010年第16届亚运会举办城市。放弃原因可能为约旦政府考虑到第15届亚运会在阿拉伯国家卡塔尔的多哈举行，因此放弃申办第16届亚运会。

2004年4月14日，新一任政府在当日内阁会议讨论吉隆坡申办2010年亚运会时，会议否决吉隆坡的第二次申亚计划。政府认为承办亚运会费用太高；将把主要力量放在发展国内体育活动上。内阁认为费用太昂贵，不宜主办。

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广州亚运会承办口号：动感亚洲 感动世界

广州亚运会会歌：《重逢》

广州亚运会志愿者标志：“一起来，更精彩！”“亚运有我！”，这一口号是对所有希望参与亚运的人们。

广州亚运会的吉祥物：“五羊”。这五只羊有着与北京奥运会吉祥物“北京欢迎你”类似的名字，形象是运动时尚的五只羊，分别取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”和“乐羊羊”。

广州亚运会主体育场：广东奥林匹克体育中心

⑨ 广州亚运会开幕式解说词

11月12日晚，观众打开电视机，发现中央电视台正在直播的广州亚运会开幕式有两个完全不同的版本，一个是央视一套、五套由朱军、董卿担任解说的“文言”版，一个是央视新闻频道白岩松担任解说的“白话”版。

开场

【白话版】

2010年11月12号，中国广州，这里是中央电视台新闻频道为您现场直播的第16届广州亚运会开幕式的实况。

我们今天将用5个时间的维度去关注这个开幕式。第一个是2000年，广州这座城市的建城历史是2224年，它将怎样浓缩在这个开幕式里面？第二个是200年，今天是在室外举办的开幕式，承载这个室外舞台的是海心沙岛，它是被珠江水冲积200年形成的。第三个时间是20年，中国人的记忆当中，从1990年的北京亚运会到2010年的广州亚运会，走过了20年的道路，这20年我们在变，中国在变。第四个是2年，从2008年的北京奥运会到2010年的广州亚运会，总导演就是当初北京奥运会的副总导演。开幕式会带来什么样的创意？最后一个时间段是2个多小时，那就是8点将要开始的开幕式了。

在北京奥运会以及多哈亚运会已经形成精彩的印象之后，它究竟会有哪些独特？会否在2个多小时之后，这精彩的瞬间就成为我们记忆的开始？在这5个时间维度当中，我们走进广州，走进这座重新会给大家带来新的亚运记忆的城市。

【文言版】

中央电视台！中央电视台！各位观众，欢迎回到第16届亚运会开幕式的直播现场。刚才为您转播的是第16届亚运会的开幕式序曲——珠江巡游，稍后，我们将在广州海心沙岛为您现场直播开幕式的仪式和文艺演出的盛况。夜色下的广州，华灯初上，交相辉映，璀璨耀眼的灯火闪亮了一座城市最清澈的眼眸。夜色下的广州，楼宇林立，相互映衬，高高耸立的楼群绚烂了一座城市最自豪的表情。夜色下的广州，珠水如镜，穿城而过，奔流入海的江水打开了一座城市最包容的胸怀。夜色下的广州，大桥跨江，沟通两岸，坚实稳重的桥身挺拔了一座城市最坚硬的脊梁。这是一个值得纪念的夜晚——从今晚开始，欢腾的广州将向亚洲人民献上一场“激情盛会”。这是一个值得珍藏的时刻——从现在开始，发展的中国要把“和谐亚洲”的讯息向世界传递。此时的海心沙岛，盛满了欢乐与祥和，再过一会儿，亚洲45个国家和地区将在这个美丽的小岛上实现团聚，共叙友谊。此时的中华大地，承载了激情与梦想，未来的16天里，亚运健儿将在这片生机盎然的土地上拼搏努力，同创奇迹和辉煌。2010，广州欢迎你。

2010，中国欢迎你。

白云之帆

【白话版】

好，如果这个节目的速度和节奏你觉得已经心跳加速的话，你做好准备迎接下一个节目了吗？这个节目总导演只做了这样一个推介，如果演完了之后您是鼓掌，这个节目就失败了，只有您尖叫，它才是成功的。

为什么现场观众看到第一段表演的时候就迅速地兴奋起来，而在电视机前似乎没有呢？那是因为在现场更能直观地感受到，这是演员在一个90度垂直于地面的大屏幕上来进行表演，他们没有任何依附。等于说您站在墙上表演，它可能吗？但是现在在这个演出段落的时候，它成为现实。在平常的日子里，我们任何一个人完成一次几十米落差的蹦极的话，会难受好多天。但是，正在给我们表演的演员，要在这一个屏幕上进行多次的几十米距离的蹦极，而且是来回的。这是电脑操控的吗？不是，在8个大屏幕上表演的演员一共有180名，顶上的屏幕上是22个，底下的屏幕是23个，在他们每个人身上都绑着钢丝，每个人要靠底下7个人为他服务，要拉钢丝，5个人是拉，另外2个人是备份，完全是人工的方式调控着他们的节奏和造型的摆放。

内容不复杂，回到游戏，回到简单的人与人之间的关系，回到童年，但这最简单却用了最复杂、最富挑战性的一种表演方式。LED屏的高度是80米，大家就想象，他们一瞬间要完成的落差急降急起是多高。看，他们是垂直于地面表演，所有的演员来自于河南少林塔沟武术学校。色彩的造型是由大屏幕提供的，而在上面进行垂直表演的演员，跟这个造型完成了非常默契的配合，因为他们已经练了一年半的时间了。有人对他们训练之后的身体测试说，他们已经可以成为海军陆战队的队员了……

【文言版】

接下来，我们将看到一组富有创意的表演，180名运动健儿在地面上1320名操作者的配合下，展开动人心魄的立体式表演，这是一次全新的尝试，体现了广州“敢为天下先”的创新精神。他们将在奇特的空间中完成俯冲、跨越、奔跑、攀爬等多种行为，其中容纳了冲浪、游泳、跑步、登山、跨栏等诸多体育元素，精彩地诠释了人类更高、更快、更强的体育精神，形象地表现了中华民族全民健身运动的蓬勃发展。享受运动带来的快乐，促进身心和谐发展，是体育精神的真谛。国运盛则体育兴，亚运脚步对于中国的第二次眷顾可以充分说明：广州，对体育精神的热诚，已让亚洲感动！中国，对体育精神的诠释，已被世界认同。

结束

【白话版】

焰火又一次绽放起来，之前有很多的新闻去说，这一次广州亚运会的焰火表演将超过16万发、超过北京奥运会等等。其实没有，据现场的负责焰火的导演向我们介绍，总量只有4万发，并不超过北京奥运会。在圣火当中，在焰火当中，可能很多中国人的思绪会回到20年前的北京亚运会，在想这20年国家发生了怎样的变化，而我们每个人又发生了怎样的变化。

其实回忆过去，不如更多地开始好奇未来。从现在就开始好奇，20年后广州会怎样，中国会怎样，而我们每一个人又会怎样？好运广州，好运中国，好运每一个人。这是中央电视台新闻频道为您带来的第16届亚运会开幕式的解说。

【文言版】

女士们，先生们，第16届亚洲运动会开幕式结束，祝大家晚安！烟花灿烂，让我们共同铭记今晚欢腾的中国！礼花漫天，让我们共同铭记今晚喜悦的广州！此刻，属于中国的亚运时间才刚刚开启！此刻，属于广州的亚运征程才刚刚启航！未来的16天里，45个国家和地区的亚运健儿将在这里享受运动带来的满足和快乐！未来的16天里，中国将用真诚和热情为亚运健儿的每一次拼搏喝彩加油！祝福亚运健儿在亚运赛场上勇攀巅峰！祝福中国健儿在祖国辽阔的土地上再铸辉煌！中央电视台！中央电视台！第16届亚洲运动会开幕式的盛况就为您转播到这里！朋友们，再见！