绝对自由的创造

1. 为什么没有绝对的自由

任何的自由或者权利，都是建立在尊重他人权利的基自由自由和权利就是作法律和道德允许做的任何事情.在人类社会中, 生存的其中的每一个人, 都有其可以自由决定作的事情, 也有很多他不能违反规定去作的事情. 法律和道德允许的事情他可以做, 法律不允许的事情, 他绝对不能做, 道德不允许的事情他也不能作.

要保持整个社会的所有人的共同利益, 保证每个人的正常生活和工
作, 保证每个人的生命财产和物质财产不受侵犯, 就必须有法律, 就必
须有道德的标准来约束每个人的活动. 因此每个人的活动都要受到一定
的限制和规范.

绝对的自由是不能存在的. 绝对的自由意味着每个人都随心所欲,
他可以随随便便地去伤害别人, 侵害别人, 如果我们每一个社会成员都
追求绝对的自由, 那么我们所有的人都会随时随地受到侵害.

绝对自由将个人权利无限制放大, 放大到侵害他人的利益和财产.
一个人的绝对自由就意味着他人的自由被剥夺. 他人的生存权利和物质
利益受到损害.

因此为了保证整个社会的利益, 保证每个人的权益, 从古到今, 人类社会制定出许许多多的法律, 制定出许多的道德规范来约束每个人的活动.世界上没有绝对的自由, 每个人也没有可以追求绝对自由的权利.

因此我们每个人作任何事情, 都要内心衡量这样作是不是法律允许,
是不是不违反社会的道德准则. 础之上.

2. 自由创造

创造太多了，党的理论创新、科学研究、技术研发、歌曲创作、开办网站，都是创造。

楼主开办网站，首先要确立主题，主题要鲜明，否则会成为大杂烩，最后无人问津。

怎样确立主题？建议：1、选自己精通的领域。2、选当前缺少创造交流平台的领域。3、创新是创造、整合已有的也是创造，不妨多考虑一下“整合”、“互通有无”，这是互联网的优势所在。

3. 什么是自由创造

所谓自由创造的自由，不是随便、任意的意思。我们所说的自由是对必然性的认识和专对世界的改造，是在属认识到客观的必然性、规律性的基础上，能动的去改造世界，以实现人类的目的和要求。因此我们所说的“自由”包含了创造，是人在创造中对自己的一种解放

4. 哪个城市绝对的自由，开放，平等，创新

这样的城市只要一诞生，马上就会成为各种势力的争夺目标。只要一争夺马上就会发生战争，只要一发生战争，这个城市马上就会成为人间地狱。于是乎，那种“绝对”自由、开放、平等、创新等等，就绝对成了灾难。所以啊，这种城市是断然不敢出现的。

5. 如何实现绝对的自由

自由永远没有绝对的，正如网络小说中所写的要有一种法则来限制世界，不能也没有人会超越这个法则。只有在遵守法律条约的约束这一大前提也只能实现一种相对的自由。至于绝对自由也只能是一种乌托邦理想，是不可能实现的。

6. 没有绝对的自由,只有相对的自由什么意思

自由只是相对的，当个人的自由不触碰法律、不违反公共道德，不妨碍他人自由时，你可以享受这种自由，如果你的自由影响到了上述这些，自由就要受限制。这样社会才能有秩序，有保障。

因为社会是人的社会，法律承认个人的个体自由，但是有个前提，个体的自由不能影响到他人的自由。这也是一个基本原则。比如说，你有听音乐的自由，但是听音乐这个自由不是绝对的，半夜12点，开着大音乐，影响他人休息，这个就不是你的自由了，就不应该了。因为你的听音乐自由影响到了他人休息的自由。

综上，所以说自由只是相对的，当个人的自由不违法法律、公共道德，他人自由时，你充分可以享受这种自由，如果影响到了上述这些，自由就要受限制。这样社会才能有秩序，有保障。

举列如下

如果你必须待在家里而不能出门一段时间，那么相对你来说能够自由出入家中和所处城市的那个人就相对的自由；而如果这个人只能够在他所处的城市里而不能外出旅游，那么另一个能够在更宽广的地方自由行动的人就比他更自由，这只是一个外在的例子，但是可以看出自由是相对的，需要一定的参照物，相对来说只有自由度的差别而已。

拓展资料

由（freedom/liberty）是一个政治哲学（political philosophy）概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有所不同。自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。

“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”， 就是不由于外力，是自己作主。在欧洲文字里,，“自由”含有“解放”之意，是从外力制裁之下解放出来，才能自己作主[1-2]。“自由”的精辟解释是：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。

据阿克顿勋爵（John Emerich Edward Dalberg-Acton）统计，众多思想家对“自由”的界定竟有 200余种之多。所以，萨托利（Giovanni Sartori）说“自由是一个变色龙似的语”。自由广义的来说是动植物在法律范围内一切不受约束的行为。

7. 什么是绝对的自由

庄子认为，绝对自由，即不受任何客观条件制约的自由。它在认识论上采用齐物和齐、物论的思维方式，并对人的主观意志进行了彻底的否定，实质上是视“有待”为“无待”的幻觉自由。

8. 什么是绝对自由

我们先谈一下“积极自由”与“消极自由”。
积极自由，是指我们有权利做什么的自由。别人不能干涉，比如说：我有权利在自己家睡觉，看书。别人非但不能干涉，还要配合。你想回家的时候，我就不能堵在你们家门口不叫你进家，如果说我堵在你家门口，导致你不能回家，那么就是我干涉了你积极自由的权利。
消极自由，是指公共权利的范围，政府约束的范围大小。我们要做什么，政府不能干涉，政府约束我们行为的程度。比如说：在刚解放时期，人们就不能随便流动，去哪儿都得开介绍信，去老婆单位找老婆都需要在自己单位开好介绍信，拿着介绍信才能进你老婆的单位大门，现在政府放开了流动自由权，我们不用再开证明就能进出其他单位。这就是消极自由权利的变化，现在人们的消极自由权利比以前就大了。
有些人现在的很羡慕外国人出国自由，不用国家批准，自己开着车说出国就出国了。在中国还得需要签证，需要护照审查等程序，想出国得提前几个月去审批。这就是中国的消极自由范围没有外国消极自由范围大。

这两个概念清楚之后，我们再谈“绝对自由”和“相对自由”的问题
绝对自由，只说每个人的自由绝对不受限制。在绝对自由的环境下，比如：
1、人有吃饭的权利，你买的饭自己还没有吃，别人就把饭吃了，行驶了他的权利。
2、人有性的权利，要行驶性自由权，可以找任意一个人发泄自己的性欲望，行驶自己的性权利。
3、人有住的权利，你的房子，你的床，想睡觉的人，都可以行驶自己的绝对权利，住你的房子，睡你的床。
你是不是会觉得荒谬绝伦？是的，确实荒谬绝伦！这就是绝对自由下的社会状态。
所以我们现在所处的是“相对自由”下的社会。也就是说被“消极自由”所约束的社会。人有种种权利，如果要行驶这些权利，则有个前提条件，必须在不侵犯、损害他人正当权利的前提下，来行驶自己的合法权利。如果行驶自己合法权利的同时侵犯到他人的合法权利了，那么就要受到“消极自由”范围的约束，国家政府要惩罚你，限制人们自由权利程度。
比如说：
1、如果有人因为行驶自己吃饭的权利，把你的饭吃了，那么你就可以依据法律所规定的消极自由范围，来约束他，让他赔偿你的饭钱。
2、如果有人肆意行驶自己的性自由，强奸别人，国家就会依法惩罚他，叛徒强奸罪，保护受害人人身安全方面的权利。
3、有人要行驶自己住宿的权利，强行进入你家，你就可以报警，国家会依法将其逐出，让其承担私闯民宅的责任，保护你对自己家的所有权。

通过以上例子你可以看到，积极自由和消极自由的不同，其实消极自由为是保护积极自由而存在的。消极自由范围不宜过大也不宜过小，过大就会妨碍他人的积极自由，过小就会限制个人的积极自由。所以为了使每个人都能行驶自己最基本的积极自由，必须用消极自由来杜绝绝对自由的情况，让人们生活在相对自由的环境下。

9. 人类的创造性思维是绝对自由的吗，受不受什么限制

受限，因为创造是在现实的基础之上的，由于现实的局限性，所做的创造只能是沿某一方向或多个方向进行，并非毫无限制。

10. 怎样才能获得绝对的自由

不会让父母天天操心

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