A. 人们认为地球上的一切生物都是神创造的这句话是对的还是错的
这只能说是神者论的说法，显然是不对的，世间万物不是说无缘无故的就可以出现的，根据质量守恒定律，生物不可能无缘无故的出现，所以也不存在神创造万物之一说。
B. 下列关于生命起源的假说中，正确的是（）A．生物是神创造的B．自然界中无时无刻不在自发地产生着生物
A、生物是神创造的，目前还没有证据来证明，是唯心的．故不符合题意．
B、地球上为什么会有千千万万不同的生物种类？它们从哪里来的？不同的物种之间有联系吗？早在古代，就有人在思考这个问题了．与神创论差不多同样的古老，人们根据自己双眼对许多表面现象的观察，如腐肉会产生蛆，久不洗澡会生虱子等，得出了低等生物是由非生命物质自然产生的．这叫做自然发生论或自生论．现在的地球条件是不可能从非生命物质产生生命的，故不符合题意．
C、在地球形成的最初是没有生命的，在地球上生命发生之前，经历了由无机物转变为有机物的化学进化过程．米勒用实验验证了这一步，即从无机物形成有机物质在原始地球的条件下是完全可能实现的．因此，原始生命是长期的化学进化的结果．故符合题意．
D、科学家推测，原始大气在高温、紫外线以及雷电等自然条件的长期作用下，形成了许许多多简单的有机物．后来，地球的温度逐渐降低，原始大气中的水蒸气凝结成雨降落到地面上，这些有机物又随着雨水进入湖泊和河流，最终汇集到原始的海洋中．原始的海洋就像一盆稀薄的热汤，其中所含的有机物不断地作用，经过极其漫长的岁月，大约在地球形成以后的10亿年左右，才逐渐形成了原始生命．因此，生命是由非生命物质因环境变化产生的，并不是生物是地球上某些物质在偶然的碰撞中产生的，故不符合题意．
故选：C．
C. “生物是神创造的，是一成不变的。”这一l8世纪中期以前...
【答案】A
【答案解析】试题分析：本题考查学生对物种起源的探索者史实的识记。依据北师大版初中历史九年级上册第23课构建科学殿堂的巨匠，第二子目物种起源的探索者中的内容：“1859年，达尔文发表了用20多年时间写成的科学巨著《物种起源》。他以充分的事实证明了物种的可变性，并以自然选择的理论解释了生物的进化，从根本上推翻了‘神创论’和‘物种不变论’，从而完整地确立了生物进化学说。”可知，达尔文完整地确立了生物进化学说，从根本上推翻了神创论，故选A。B选项是物理学家；C选项是天文学家；D选项是化学家。
考点：物种起源的探索者
点评：本题难度较小，主要考查学生对物种起源的探索者史实的识记。对于这一内容，还可以考查达尔文的贡献和影响。
D. “生物是神创造的，是一成不变的”。这种18世纪中期以前...
【答案】B
【答案解析】试题分析：“生物是神创造的，是一成不变的”。这种18世纪中期以前的传统看法，被著名科学家达尔文创立的进化论打破的。进化论认为人是由猿进化而来的，打破了神创论和物种不变论，故选B。牛顿的贡献是万有引力定律和运动三大定律，托尔斯泰的作品有《复活》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》，爱因斯坦的贡献是相对论。
考点：本题考查的是达尔文的进化论
点评：关于达尔文的进化论思想，学生还要掌握达尔文的学术巨著是《物种起源》；达尔文提出了“物竞天择，适者生存”的生物进化学说；恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。
E. \"生物是神创造的,是一成不变的\"是谁说的
18世纪中期以前，人们认为，生物是神创造的，是一成不变的。这以后，科
学研究成果证明，植物、动物和人类的出现是生物进化的结果。1859年，英国科学家达尔文的《物
种起源》问世。他在书中指出，一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程，生物
不是不变的。他还指出，生物的繁殖能力很强，但是赖以生存的生活条件有限，各种生物必须为争
取生存而斗争。结果，对环境能适应的生物，能够生存；不适应的，被淘汰。这就是以自然选择为
基础的生物进化学说。
F. 神创造生物的神话故事 急
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。 这时 ，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这 儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。