创造有三方面

❶ 创新通常包括哪两个方面

创新主要包括三个方面的内容：即理论创新、制度创新、科技创新。理论创新是最重要的创新，是整个创新思想的核心，是其他一切创新的基础。

在经济和社会领域生产或采用、同化和开发一种增值新产品；更新和扩大产品、服务和市场；发展新的生产方法；建立新的管理制度。它既是一个过程，也是一个结果。

以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

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以新颖独创的方法解决问题的思维过程，通过这种思维能突破常规思维的界限，以超常规甚至反常规的方法、视角去思考问题，提出与众不同的解决方案，从而产生新颖的、独到的、有社会意义的思维成果。

创新构成人类相对于物质世界的解放，是人类自我创造及发展的核心矛盾关系。其代表两个不同的创造性行为。只有对于发现的否定性再创造才是人类创新发展的基点。实践是创新的根本所在。创新的无限性在于物质世界的无限性。

从哲学上说是一种人的创造性实践行为，这种实践为的是增加利益总量，需要对事物和发现的利用和再创造，特别是是对物质世界矛盾的利用和再创造。人类通过对物质世界的利用和再创造，制造新的矛盾关系，形成新的物质形态。

❷ 创新包括哪些方面

创新意识贯穿于创新的全过程，剖析创新实践，总体看，它主要包括下面五个方面：

第一，动力意识。

人们为什么渴求创新？为什么会忘我的致力于创新？总有一种推动的力量，这就是创新的动力问题。创新动力意识在创新意识中处于关键性的地位，思想根本上没有想到要创新或者把创新看成可有可无，当然不会有创新行动或者不会有强烈的创新行动。

第二，质疑意识。

谁不敢或不善于求异与质疑，谁就无法创新。“没有对常规的挑战，就没有创造。而对常规的挑战的第一步，就是提问。”提问就是质疑，它是发现真理、发展真理的必经环节和必经过程。

第三，超越意识。

超越就是超越前人或他人甚至自己已有的成绩。任何开拓、任何创新，都是一种超越。一部人类发展史就是不断开拓不断创新的历史，也是一部不断超越的历史。超越是一种历史的必然。培养树立超越意识首先要懂得超越的必然性，并在这个基础树立超越的自信心。

第四，风险意识。

创新常常要闯禁区，要挑战常规、违背传统、冲破习惯势力、冒犯权威、触犯反动阶级利益、抗拒嫉妒思想的干扰、抵挡争名夺利的诋毁等等。特别是当前高新科技方面的创新，涉及的方面众多，不可控因素激增，使创新的风险加大。这就要求我们要有一种常人不具备或难以具备的风险意识，只有敢冒风险才能创新。

第五，协作意识。

今天大生产、大经济、大科研把团结协作的重要性提到一个新的高度。适应高度社会化这个时代新特点要求的创新，必须多学科、多部门共同努力，协同动作才有可能成功，有的甚至需要国际协作才能进行。许多创新是一个人或少数人难以从事、难以成功的，没有协作精神，创新将寸步难行。

上述几种意识在创新中各有其特有的地位和作用，动力意识处于基础和前提的地位，对增强人们创新意识有着关键性的作用；超越意识和质疑意识处于主导地位，充分反映着创新意识的本质特征；风险意识、协作意识是组成创新意识的重要部件，起着强化和条件作用。几者缺一不可，它们相互配合相互作用，形成一个创新意识结构系统，共同促进创新实践的发展。

❸ 产生创造力的三要素是什么

创造力主要包含三个方面的内容：知识（我们在小学、中学、大学中，从专书本中、电影里、图书馆获属得的一切），思维（使用不同的思维工具使我们的念头转化为思考）和自我意识。所以，知识、思维和自我意识构成了创造力的基本要素。

❹ 创造思维一般可分为三个方面

最低应该是四个方面：1:独立性和批判性 2:目标性 3:概括性 4:逻辑性！

❺ 创造的三个阶段

艺术创作是一个复杂的过程，它通常分为生活积累、创作构思、艺术表达三个阶段。在这三阶段中,“艺术灵感”又是怎样体现的呢？
生活积累阶段：艺术灵感表现为审美意象的瞬间生成。作家在生活中总是细于观察、敏于感受、善于体验、勤于思考，随时随地、有意无意地把生活中的收获物放入自己的意识仓库。这一阶段,艺术家“一直在进行审美认识活动在进行着潜创作,这就使得创作的审美认识正在得到积累叠加,得到整合加工。”在这一“灵感”突发的瞬间，具体作品的创作目标得到明确，实现这一目标的愿望立即在心中凝结成一种强大的动力，这种心理动力便是创作的内部动机。提到20世纪的华人音乐，冼星海的《黄河大合唱》无疑是最伟大的作品之一。这部《黄河大合唱》的诞生是与冼星海20年来在音乐方面深厚的理论基础和创作经验密不可分的，他曾受过系统的音乐教育，后留学法国，师从名家，毕业回国后，积极投入抗战歌曲创作和救亡音乐活动中，创作了大量群众歌曲，谱写了电影、话剧等各种题材、各种类型的声乐作品。有如此丰厚的音乐沃土，怎能不结出绚丽的音乐果实呢？
创作构思阶段：艺术灵感表现为意象的组合与衔接。创作构思很复杂，画家、诗人一眼瞥见一处优美的景致，就有可能在感知的同时，完成了一幅画或一首诗的构思；而作家、剧作家在提笔写作时，新的情节、人物、细节仍会汩汩而来，即构思依然在进行；而艺术家们有意识地打腹稿，冥思苦想，则更是构思。艺术家这一阶段创作动机的产生，往往起始于艺术家以其心灵拥抱了某一个视觉形象、一段经历、一次遭遇、一条消息、一个故事、一个人物、一个细节等。画家列宾在涅瓦河畔路遇一群衣裳褴褛的纤夫，而一下产生创作《伏尔加河上的纤夫》的灵感；毕加索从民间制陶艺术中获得创作灵感，而由这些灵感创作而成的作品，又超越了整个艺术。
由此，我们可以清楚地看出所谓“灵感”是什么。它要有坚实的知识做基础，还要有科学的思维方式和认真的思考，最后，外界信息的触发产生顿悟爆发出灵感。这三个条件缺一不可。灵感是艺术家厚积薄发的创作体验，只有在长期艺术实践中艰辛的积累，才能有喷薄而出的思想源泉，就如同千里奔流的黄河，在壶口终于倾泻而下，把它的精神深深地烙印在我们的血脉

❻ 创新三要素是什么

分别指技术（Technology）、人才（Talent）和包容（Tolerance）。

英国埃塞克斯大学商学院创业创新专家李俊博士日前内在容接受科技日报记者专访时表示，作为世界上公认的创新活跃型国家，中国在经济发展的新常态下迫切需要加快经济模式转型、建设创新型国家的步伐，这需要处理好技术、人才和包容（即“3T”要素）之间的关系。

在李俊博士看来，技术是创新型经济的载体和标志，也是创新型人才的创造成果；人才是创新、技术进步的动力；包容性文化和激励机制则有利于实现人尽其才。

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创新需“三管齐下”

李俊把中国技术创新的现状概括为“二次创新活跃，开创性原始创新薄弱”。

他认为，针对当前原始创新薄弱的局面，国内企业需要在技术创新方面“三管齐下”：提升企业自主创新能力；通过国际并购获取核心技术；在西方发达国家设立研发基地进行原创型研发。但中国能否成为创新型国家，最终将取决于国内自主创新的能力：即原创知识的开发和创造性运用，以及对国外核心技术的消化吸收能力。

❼ 创新包括哪四个方面

创新意识贯穿于创新的全过程，剖析创新实践，总体看，它主要包括下面五个方面：

第一，动力意识。

人们为什么渴求创新？为什么会忘我的致力于创新？总有一种推动的力量，这就是创新的动力问题。创新动力意识在创新意识中处于关键性的地位，思想根本上没有想到要创新或者把创新看成可有可无，当然不会有创新行动或者不会有强烈的创新行动。

第二，质疑意识。

谁不敢或不善于求异与质疑，谁就无法创新。“没有对常规的挑战，就没有创造。而对常规的挑战的第一步，就是提问。”提问就是质疑，它是发现真理、发展真理的必经环节和必经过程。

第三，超越意识。

超越就是超越前人或他人甚至自己已有的成绩。任何开拓、任何创新，都是一种超越。一部人类发展史就是不断开拓不断创新的历史，也是一部不断超越的历史。超越是一种历史的必然。培养树立超越意识首先要懂得超越的必然性，并在这个基础树立超越的自信心。

第四，风险意识。

创新常常要闯禁区，要挑战常规、违背传统、冲破习惯势力、冒犯权威、触犯反动阶级利益、抗拒嫉妒思想的干扰、抵挡争名夺利的诋毁等等。特别是当前高新科技方面的创新，涉及的方面众多，不可控因素激增，使创新的风险加大。这就要求我们要有一种常人不具备或难以具备的风险意识，只有敢冒风险才能创新。

第五，协作意识。

今天大生产、大经济、大科研把团结协作的重要性提到一个新的高度。适应高度社会化这个时代新特点要求的创新，必须多学科、多部门共同努力，协同动作才有可能成功，有的甚至需要国际协作才能进行。许多创新是一个人或少数人难以从事、难以成功的，没有协作精神，创新将寸步难行。

上述几种意识在创新中各有其特有的地位和作用，动力意识处于基础和前提的地位，对增强人们创新意识有着关键性的作用；超越意识和质疑意识处于主导地位，充分反映着创新意识的本质特征；风险意识、协作意识是组成创新意识的重要部件，起着强化和条件作用。几者缺一不可，它们相互配合相互作用，形成一个创新意识结构系统，共同促进创新实践的发展。

❽ 人才的创造性表现在哪三个方面

1，性格好的一个特点是豁达大度。
北宋元符三年，苏轼遇赦，结束七年流放从海南北归。时传闻，他将入朝拜相。曾在哲宗朝为相的章敦之子章援，因害怕其父对苏轼的迫害甚多而受打击报复，特意写了一封长信给苏轼，请求他的宽恕。
对官场恩怨早视作过眼烟云的苏轼即作复书，坦诚相告自己毫不介怀，并叮嘱他好好照顾年迈的父亲，多备些“家常用”，“切不可服外物”。苏轼还给病中的章敦寄去一些方，嘱其多多保重自己。苏轼对迫害过自己的章敦，仍像对朋友那样，关爱有加，不计前嫌。有博爱、宽厚的胸襟。
2， 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091）回朝。不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
3，从密州到徐州赴任，这年，洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。

苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。苏轼住在城上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方。

最终保全了城，把这个情况向上级报告，又请求增调明年的夫役，在老城增建木岸，以防洪水再来。朝廷听从他的意见。事后发诏书表彰他，徐州人至今还怀念他。

所谓“木岸”，就是用树的枝梢做成捆，捆捆相连，放置在河床两侧，用木桩钉牢固，使河道宽窄一致，增加流速，冲刷河床，减少淤积。

❾ 创造想象分为哪三个方面

创造想象形成的条件
1．社会实践要求与人的创造性需要
社会实践的各个领域,存在着大量的、需要解决的问题.在人的社会实践活动中,实践不断向人们提出新的问题,需要人们在创造性想象的基础上进行创造性思维,解决现实中存在的实际问题.这就不断产生着创造新事物、解决新问题的需要,当这种需要达到一定程度时,就会激励人从事各种创造活动,形成创造性想象的动力.例如,以前人们用纸糊窗户,人们为了提高窗户的亮度和防人浸湿破坏,产生了对玻璃的想象.它推动了制造玻璃的创造活动,经过反复实践终于制造出玻璃.但在玻璃的使用过程中,发现玻璃不能透过紫外线和不够坚固,于是又想象能有一种透过紫外线和像钢一样坚硬的新型玻璃.人类的实践活动就是这样,已实现的想象引起新的需要,新的需要又产生新的想象,新的想象又推动新的创造活动.
2．广博的知识与丰富的表象储备
想象中任何新形象的形成都是以头脑中旧有表象为基础的,没有旧有记忆表象作为原材料,新的表象是不可能被加工出来的,创造性想象也就根本谈不上.另外,人的知识经验范围决定着表象的丰富程度.知识愈广博,已有表象就愈丰富,组成的新形象也愈深刻、愈生动,创造性想象活动也就频繁.科学家发明创造需要全面掌握有关的丰富资料,文学家创造需要深入生活、广泛调查研究等,都是创造性活动必要的储备工作.
3．思维的积极活动
创造性想象是通过对已有表象加工、改造和重新组合,在头脑中建立新形象来进行的,它不是感性材料的胡乱堆砌,而是一种严格的构思过程,受思维活动的控制、调节和支配.只有通过积极、严密的思维才能保证创造想象沿着正确的方向顺利进行,它的产物才会符合现实的要求,才会具有社会价值.
4．原型启发
原型就是与所要创造的事物相类似的事物.原型启发是指从类似事物中能发现所要创造新事物的形象、构成部件,以及解决问题的方法或途径等.它是从其他事物中得到解决问题的启示,从而解决问题的过程.起了启发作用的事物叫做原型.例如,鲁班因为茅草割破手而发明了锯子,牛顿从苹果落地而联想到地球引力,并发现了万有引力定律,这些都是原型启发的典型例证.前苏联心理学家b．a．克鲁捷茨基在《心理学》一书中,对人类在手的启发下改善劳动工具的创造活动进行了形象的对照,充分说明原型启发的重要作用.
5．灵感
创造过程中新形象的产生常常带有突然性,被称为灵感.它是人以全部精力去解决所思考的问题或完成创造活动时,由于偶然因素的触发而突然出现的顿悟现象.就像有的诗人在构思时,虽然长期酝酿仍然理不出头绪,但偶然受到某一事物启发就豁然开朗,诗句唾手可得,一挥而就.灵感是人们长期艰苦劳动的结果,人长期思索某个问题就会在大脑中形成许多神经联系,一旦受到某种事物的刺激,这种神经联系系统就可立即接通产生灵感.所以,灵感不是天上掉下来的,也不是人脑固有的,它是长期劳动的产物.俄国作曲家柴可夫斯基说过：“灵感是这样的客人,他从来也不爱拜访懒惰的人.”著名画家列宾也说：“灵感是艰苦劳动的奖赏.”灵感的产生带有突发性,灵感常出现在一些偶然的情况下,如散步、洗澡、睡梦中等.古希腊阿基米德在一次洗澡时,当他进入浴盆导致水溢出时,突然灵感出现,他激动地在街上狂叫：“我发现了!我发现了!”即发现了阿基米德定律.灵感状态常和人最清晰的意识、最活跃的思维活动相联系.灵感状态表现为注意力的敏锐状态,思想活动极为活跃,工作效率极高.相反,一个饱食终日无所事事的人,想象贫乏,思维刻板,则无灵感可言.