人的创造过程有哪些方面

『壹』 人的认知过程包括哪些

人类认知有3种基本过程：

（1）问题解决：采用启发式、手段-目的分析和计划过程法。

（2）模式识别能力：人要建立事物的模式，就必须认识各元素之间的关系。如等同关系、连续关系等。根据元素之间的关系，就可构成模式。

（3）学习：学习就是获取信息并将其贮存起来，便于以后使用。学习有不同的形式，如辨别学习、阅读、理解、范例学习等。

认知过程作为人脑通过感觉、知觉、记忆、思维、想象等形式反映客观对象的性质及对象间关系的过程。

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人脑对客观事物的间接的和概括的反映，是借助于语言揭示事物本质特征以及内部规律的理性认识过程。不同的心理学派对思维提出了不同的主张，其中符茨堡学派强调无意象思维；构造主义者强调表象的作用；机能主义者强调适应目的；早期行为主义者强调肌肉活动的作用；皮亚杰强调运算和概念。

根据不同标准，可以将思维分为许多类别。其中包括经验思维与理论思维，直觉思维与分析思维，常规性思维与创造性思维，发散思维与辐合思维，动作思维与形象思维等关于思维与语言的关系。

『贰』 什么是创造

创造：首先想出或做出前所未有的事物
从无到有的过程，就叫作创造；
有三个方面版字面的意思：权
1. 发明制造前所未有的事物。
2. 制造或建造。
3. 犹创作。特指文字类
简而言之，创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来。

『叁』 1，人类动态的创造过程都有哪些

对创造的定义是创造研究的一个核心问题，由于创造现象的复杂性，日常生活中人们对“什么是创造”存在不同的认识，对于“什么是创造”学术界至今也没有形成一种比较统一的认识，概括起来人们对创造的认识主要涉及到创造主体、创造性思维过程和创造结。

『肆』 创造性人格有哪些特征

1、感觉、知觉、感情都极其敏锐，心扉开放，总想开拓自己的内心世界和对外部世界的经验，不拘泥细枝末节和既存事物，而凭直觉抓住意义，对不存在的事物感兴趣。

2、对非合理的事物、无秩序的东西是宽容的；所感兴趣的不是单纯的、明快的事物，而是复杂的和标准不明的事物。

3、不屈于压力，不因循守旧，思考行动有独立性。具有自信，讨厌妥协，不介意他人的想法。

4、内向、缺乏社交、好孤独。在集体活动的场合起妨碍作用。

5、好奇心强，好冒险。好找现状的缺陷，不满于现状。保持首创精神和创造力，立足于真实的生活。人人都需要学习和思考。

创造性人格的优点

在创造活动中表现和发展起来，对促进人的成才和促进创造成果的产生起导向和决定作用的优良的理想、信念、意志、情感、情绪、道德等非智力素质的总和。创造性人格对个人的成才，对创造活动的成功和创造成果的产生能起导向作用、内在动力作用、长期坚持最终成功的作用。

创造性人格，如高尚的理想和信念、坚强的意志，能够在一个人的成才过程中起导向作用。某些创造人格的素质能对创造者的创造历程起到内在动力作用。

在科学和艺术史上，有一类重大成果，需要创造者数十年的奋斗才能够获得。在这一类长时间的创造过程中，持之以恒、坚持到底的创造性人格．对于创造活动起到了促使它最终成功的作用。

『伍』 王勃的创造过程有什么不同之处

创造其实都是"再创造"，只是我们不知道它的源头而已，就像每个人都有父母，但并非每个人都会告诉我们他们的父母是谁。
文中的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，更是让人拍案叫绝的千古佳构。

但这两句并非"无中生有"，在南北朝诗人庾信的《马射赋》里，就有"落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色"的句子。

王勃的灵感是否来自庾信谁也不知道，但即使是也无妨，因为它比本来的意境好多了，是所谓的"镕铸新意，点石成金"，而这也正是很多创造的共通之处。

现在我们说莱特兄弟创造了飞机，其实在莱特兄弟之前，已经有不少人实验了各种飞机模型，但都无法成功，其中最大的问题是要如何把持飞机的飞行路径，依当时的科技程度，飞行员只能用方向舵来转变行动方向，但却极不稳固，很容易出事。

莱特兄弟是在前人的基础上做了一些转变，他们最大的突破是从他们熟悉的脚踏车、还有鸟类飞行中获得灵感。

骑脚踏车的人在转弯时身领会倾斜，而鸟类转弯也是一翼倾斜吃风、一翼切过风面；因此，他们转变机翼的形状，把帆布铺设在木架上，借着非对称弯曲来转变倾斜的角度，而使飞机能像脚踏车或飞鸟一样，平顺地往想要的方向飞行。

毕加索的名画《阿维侬的少女们》，也不是从他随兴的素描草图里突然冒出来的，这幅立体主义的先驱作品可能有好几个起源：一是毕加索在不久前去参观非洲土著的面具展，那些扭曲变形脸孔所具有的神奇魔力让他留下深入的印象；一是他看到他的画家朋友马蒂斯那强有力的人物绘画作风，还有人物大规模组合的构图；一是他慢慢领悟先辈大师塞尚所说三角形、圆柱体、球体、圆锥体等几何图形情势与绘画本质的问题；当然可能还有经验的支离破碎、不连贯性等心理学与哲学思潮的影响等等。

也许我们可以这样说，毕加索让非洲艺术、马蒂斯作品、塞尚绘画观、心理学创造和他个人的想法在他的心中交会、碰撞，激起各种火花（也就是他所画的八本草图素描），然后从中创造出前所未有的、属于他自己的《阿维侬的少女们》。

诗人海涅说："巨大的天才是由其它巨大的天才创造出来的，并非由于同化，而是来自摩擦。

"一个真正的创造者并不忌讳参考、模仿前人的创造，这种参考和模仿甚至是必须的，但它也不是完整的复制，而是又参加一些属于自己的东西，从某个角度来看，你可以说那是一种"模仿"，但从另一个角度来看，那却更像一种"受孕"，因为它已经脱胎换骨，跟本来的东西不一样了。

创造是真正的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，因为你只是"孤鹜"，只是"秋水"，你必须在更大更久的"落霞"与"长天"背景中，和它们"共色"、"齐飞"，然后成为更大更久的"落霞"与"长天"的一部份

『陆』 创造的思维过程模式包括哪些阶段

1、准备，即解决问题者由情境的刺激引起多方面的联想观念。

经过筛选，抛弃一些对解决问题无用的观念，较仔细检查另一些观念。逐渐明辨问题的特点，发现解决的头绪。

2、孕育，介于准备与最后阶段之间的阶段。

其性质和持续时间变化很大。可能只需几分钟，也可能要几天、几个月，甚至几年。其特征是，问题被搁置一旁，没有做有意识的工作，但以后重新注意，却迅速解决了问题，或至少在以前的基础上跃进了一步。

3、明朗，指突然意识到问题如何解决的阶段。

可用“顿悟”一词描述。这种意识经验可能是正确的，也可能是错误的。

4、验证，解决问题的最后阶段。

此时将前一阶段提出的一般解决进一步具体化，并加以应用和检验。

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思维的过程

思维的过程包括分析与综合、比较与分类、抽象与概括、系统化与具体化，其中分析与综合是思维的基本过程，其他过程都是由此派生出来的。

（一）分析与综合

分析与综合是思维过程的基本环节。

分析是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、方面或个别特征的思维过程。

例如，我们把植物分解为根、茎、叶、花、果实、种子；把动物分解为头、尾、足、躯体；把几何图形分解成点、线、面、角、体；分析一个句子由哪些语言成分构成等，都属于分析过程。

综合是在头脑里把事物的各个部分、方面、各种特征结合起来进行考虑的思维过程。

例如，把单词组成句子；把文学作品的各个情节联成完整的场面；把一个学生的思想品德、智力水平、学业成绩、健康状况等方面联系起来，加以评价，作出结论等都属于综合过程。

（二）比较与分类

比较是在头脑中把各种事物或现象加以对比，确定它们之间的异同点的思维过程。人们认识事物，把握事物的属性、特征和相互关系，都是通过比较来进行的。只有经过比较，区分事物间的异同点，才能更好地识别事物。

分类是在头脑中根据事物或现象的共同点和差异点，把它们区分为不同种类的思维过程。例如，学生掌握数的概念时，把数分为实数和虚数；又把实数分为有理数和无理数；有理数又可分为整数、小数和分数等。

（三）抽象与概括

抽象是在头脑中把同类事物或现象的共同的、本质的特征抽取出来，并舍弃个别的、非本质特征的思维过程。

例如，我们对人的认识，人可以分为男性、女性；大人、小孩；工人、农民、军人、学生、教师、商人；高个、矮个；白种人、黄种人、黑种人；人能吃饭，能睡觉，能喝水，能活动，能知觉，能记忆，能说话，能思维，能制造工具，会使用工具等。

通过分析、比较，抽出人类具有的共同的、本质的属性，即能说话、能思维、能制造工具等，舍弃能吃饭、能睡觉、能喝水、能活动等其他动物也有的非本质属性，这就是抽象过程。

概括是在头脑中把抽象出来的事物的共同的、本质的特征综合起来并推广到同类事物中去，使之普遍化的思维过程。

例如，我们把“人”的本质属性——能言语、能思维、能制造工具综合起来，推广到古今中外一切人身上，指出：“凡是能言语、能思维、能制造和使用工具的动物都是人。”这就是概括。

（四）具体化与系统化

具体化是指在头脑里把抽象、概括出来的一般概念、原理与理论同具体事物联系起来的思维过程，也就是用一般原理去解决实际问题，用理论指导实际活动的过程。

系统化是指在头脑里把学到的知识分门别类地按一定程序组成层次分明的整体系统的过程。例如，生物学家按界、门、纲、目、科、属、种的顺序，把世界上所有的生物分了类，并揭示了各类生吻间的关系和联系，这就是人脑中对生物系统化的过程。

又如，学生掌握数的概念，在掌握整数、分数、小数知识之后，可以概括归纳为有理数；当数的概念扩大，学习了无理数之后，又可把有理数和无理数概括为实数；掌握了虚数之后，又可把实数和虚数概括为数，从而掌握了系统的数的知识。

『柒』 人民群众在创造历史的过程中的决定作用表现在哪些方面

历史主要是生产方式的演变和发展史，同时也包括由生产方式所决定的精神演变史。因而 讲谁创造历史，就是谁创造了生产方式，推动了生产方式的发展。生产方式包括生产力和生产关系。创造历史就是创造生产力和生产，创造精神财富。说人民群众对创造历史起决定作用，主要指对创造生产方式起决定作用，同时对创造精神财富起创造作用。
1、人民群体是社会物质财富的创造者
首先，人民群众是生产力的要素——劳动者。劳动者是最活跃、最主要的生产力，他们 是 生产资料的发动者、使用者、控制者、推动者。其次，人民群众能不断地创造和改进生产工具、生产技术。生产工具变了，整个生产力会变、生产力变了引起上层建筑的变化，从而推动整个社会历史的发展。这里说的人民群众包括体力劳动者和脑力劳动者，应当也包括管理者。再次，由于作为劳动者的人民群众使用工具，从而生产出供人们吃、喝、住、穿、用的物质生活资料，有了这些物质生活资料人们才能从事政治、科学和其他精神活动。总之，人民群众既是生产力中的要素，又是劳动工具和物质生活资料的创造者。生产工具是历史的基因，创造了工具也就是创造了历史。
2、人民群众是社会精神财富的创造者
说物质财富是人民群众创造的，这大家比较容易接受，说精神财富也是人民群众创造的， 有些人可能会摇头。他们说精神财富不是知识分子，思想家、科学家们创造的吗，怎么成了人民群众?我们认为人民群众是社会精神财富的创造者，其含义可以从以下几点来理解：首先，人民群众的生产经验和生活是精神产品的源泉。精神财富中的科学是在总结生产经验基础上产生的。科学家是科学知识理论的直接发现者 ，但其源泉仍在群众的生产经验中。中国古代的《本草纲目》、《民齐要术》、《农政全书》等都是在总结生产、生活经验中形成 的。精神财富中的文学艺术也是以群众的生活为源泉的，所以，文学家、艺术家要经常到群众中去采风、充电。其次，知识分子、思想家、科学家、艺术家本身也属于人民群众范畴。说人民群众创造精神财富包含他们在内。再次，普通劳动群众直接创造精神财富。毕升、李时珍、瓦特(发明蒸气机)、法拉弟(电磁学家)、狄慈根、罗蒙诺索夫、高尔基等，都来自社会下层，有的就是体力劳动者。基于以上三点我们说人民群众是社会精神财富的创造者。法学界近年来对民间法开始关注，民间法作为一种精神财富就是人民群众在自己的生产和交往中自生自发的产生的。哈耶克关于法律是自生自发地产生的理论证明了人民群众创造精神的原理。大家都知道哈耶克的理论是最为人关注的理论，却不知此理论是对人民群众创造历史原理的引伸而已。
3、人民群众是变革社会制度的决定力量
社会发展可分为量变时期和质变时期。物质和精神财富的创造主要表现的是人民群众在社 会量变时期的作用，在社会质变时期，人民群众的作用表现在能使新的社会制度代替旧的社会制度，使社会发生质变。因为统治阶级虽然可以搞一些具体社会体制的变革，但要让统治阶级自己去推翻社会的根本制度那是不可能的，因此，社会制度的根本改变必须依赖人民群众。作为新生产力主体和代表者的人民群众有愿望、有力量推翻旧的生产关系和社会制度，建立新的社会制度。人民群众这一改变社会制度的作用根源于生产力和生产关系的矛盾运动，因而带有必然性。

『捌』 创造性人格包含哪些基本素质

创造性人格包括的基本素质是多方面的。根据对古今中外的一百多位杰出创造性人才典型案例的研究，概括出创造性人格的13种基本素质：
1、远大理想和坚定信念

从控制论的角度看，创造过程可抽象为创造主体控制、调节或改造客体，使它改变形态，达到预定创造目标的过程。这一控制的主要特点是要有明确的目标，所以，创造者的第一个创造性人格素质就是要有明确的目标，即具有崇高的理想和坚定的信念。科技史和大量传记材料证明，那些做出重大发明创造的创造者，往往从青少年时代起就树立了造福人类、追求真理、攀登科学高峰的高尚志向，成为他们个人成才的指路明灯，是他们创造活动成功的内在动力。
2、赤诚的爱心

对祖国、人民、亲友的仁爱之心，是个人成才或创造者获得创造成果的内在动力之一，也是中华民族的传统美德之一。
3、友爱合作的精神

随着科学技术的发展，科学创造的课题日趋复杂化、大型化；随着社会的进步，科学创造的组织方式从个体走向群体，从群体走向国家建制的方式，从国家建制走向国际联合建制，这就特别需要创造者培养合作精神。换句话说，在当代，友爱合作精神已成为个人成才和获得创造成果最重要的创造性人格之一。
4、批判继承、 综合创新

创造过程既是对旧理论、旧观点的扬弃（批判继承）过程，又是对多种经批判、鉴别、选择后的观点、材料进行综合创新的过程，所以创造者，特别是堪称大师的创造者最擅长树立善于批判继承、综合创新的精神。
5、探索精神

创造过程实质上是以质疑和发现问题为起点，通过辩证综合创立新理论、新方法、新设计，并在实践中加以检验或制作，获得新成果的过程。既然质疑和发现问题是创造的起点，那么，善于质疑、发现问题的探索精神对于创造者就是十分重要的创造性人格。科学史证明，创造始于问题，怀疑引出问题，怀疑是创造之母。没有对旧理论、旧工艺、旧制度的怀疑，就不会有新理论、新工艺、新制度的创造。
6、敢冒风险的大无畏勇气
创造活动，特别是重大的发明创造活动，是破旧立新的过程，要破除旧理论，就可能遭到维护旧理论的社会势力的打击；要立新，就要探索未知的领域，就可能遇到各种意外的风险和失败。因此，创造者必须具有不怕风险、不旧失败的大无畏勇气。
7、求实精神

任何创造活动的过程都必须重视第四阶段，即科学实验的验证阶段；不论证实一个理论，还是证伪一个理论，都必须通过科学实验；对于科学发现活动来说，它的根本目的就是求实（包括探求新事实，探求事实背后的新规律）。所以，重实验、重实效的求实精神是科学精神的重要内容，也是创造性人格最重要的素质之一。
8、抗压精神

这种创造性人格是许多遭遇失败或身处逆境的创造者，能够战胜千难万险、排除重重障碍、承受多次失败的压力，最终达到成功或获得创造成果的决定性因素。
9、勤俭、艰苦的精神

有一类创造者—开拓型企业家，要在企业的经营创造活动中使企业从无到有，从小到大，乃至成为第一流的企业，特别需要养成勤俭节约、艰苦创业的创造性人格。
10、开拓的精神
这种开拓精神是许多科学家、发明家、改革家、企业家之所以有所发现，有所发明，有所创新的重要原因。

11、敬业的精神
创造活动分为相对新颖的创造和绝对新颖的创造。对于创造者来说，当然要争取从事绝对 新颖的创造，但这需要长时间的知识积累、经历艰难曲折的探索过程，需要创造者的极大热情、执着追求。对于广大干部、群众和青年学生来说，若想争当创造者，那么，在不具备条件从事绝对新颖的创造之时，也要争取从事相对新颖的创造，热爱本职工作，在自己的岗位上创造周围同行做不到的第一流的工作业绩。所以，不论对于现实的创造者，还是对于潜在的创造者，树立热爱事业、创一流业绩的创造性人格，都是十分必要的。

12、自信自强的精神
创造活动是前无古人的事业，必将碰到千难万险，只有树立知难而进的创造性人格，创造者才可能在创造的崎岖小道上不断攀登；面对艰难险阻，只有树立自信自强的创造性人格，创造者才能在探索未知的曲折征途中产生用之不竭的动力。
13、人道主义精神
各领域的创造者，都应该树立扶贫助残、救死扶伤、助人为乐的革命人道主义精神，但对于医疗卫生、扶助残疾人、扶贫工作领域的创造者来说，这一创造性人格是他们取得创造性成果，获得崇高社会声誉的关键性条件。
一切现实的创造者和志愿争当创造者的人们，都应该学习上述典范人物，加强创造性人格的修养，并结合自己的实际和所从事的创造领域的特点，有选择地重点培养13种创造性人格基本素质中的几种基本素质；只要能这样做，必将有利于获得新的创造成果。

『玖』 创造想象分为哪三个方面

创造想象形成的条件
1．社会实践要求与人的创造性需要
社会实践的各个领域,存在着大量的、需要解决的问题.在人的社会实践活动中,实践不断向人们提出新的问题,需要人们在创造性想象的基础上进行创造性思维,解决现实中存在的实际问题.这就不断产生着创造新事物、解决新问题的需要,当这种需要达到一定程度时,就会激励人从事各种创造活动,形成创造性想象的动力.例如,以前人们用纸糊窗户,人们为了提高窗户的亮度和防人浸湿破坏,产生了对玻璃的想象.它推动了制造玻璃的创造活动,经过反复实践终于制造出玻璃.但在玻璃的使用过程中,发现玻璃不能透过紫外线和不够坚固,于是又想象能有一种透过紫外线和像钢一样坚硬的新型玻璃.人类的实践活动就是这样,已实现的想象引起新的需要,新的需要又产生新的想象,新的想象又推动新的创造活动.
2．广博的知识与丰富的表象储备
想象中任何新形象的形成都是以头脑中旧有表象为基础的,没有旧有记忆表象作为原材料,新的表象是不可能被加工出来的,创造性想象也就根本谈不上.另外,人的知识经验范围决定着表象的丰富程度.知识愈广博,已有表象就愈丰富,组成的新形象也愈深刻、愈生动,创造性想象活动也就频繁.科学家发明创造需要全面掌握有关的丰富资料,文学家创造需要深入生活、广泛调查研究等,都是创造性活动必要的储备工作.
3．思维的积极活动
创造性想象是通过对已有表象加工、改造和重新组合,在头脑中建立新形象来进行的,它不是感性材料的胡乱堆砌,而是一种严格的构思过程,受思维活动的控制、调节和支配.只有通过积极、严密的思维才能保证创造想象沿着正确的方向顺利进行,它的产物才会符合现实的要求,才会具有社会价值.
4．原型启发
原型就是与所要创造的事物相类似的事物.原型启发是指从类似事物中能发现所要创造新事物的形象、构成部件,以及解决问题的方法或途径等.它是从其他事物中得到解决问题的启示,从而解决问题的过程.起了启发作用的事物叫做原型.例如,鲁班因为茅草割破手而发明了锯子,牛顿从苹果落地而联想到地球引力,并发现了万有引力定律,这些都是原型启发的典型例证.前苏联心理学家b．a．克鲁捷茨基在《心理学》一书中,对人类在手的启发下改善劳动工具的创造活动进行了形象的对照,充分说明原型启发的重要作用.
5．灵感
创造过程中新形象的产生常常带有突然性,被称为灵感.它是人以全部精力去解决所思考的问题或完成创造活动时,由于偶然因素的触发而突然出现的顿悟现象.就像有的诗人在构思时,虽然长期酝酿仍然理不出头绪,但偶然受到某一事物启发就豁然开朗,诗句唾手可得,一挥而就.灵感是人们长期艰苦劳动的结果,人长期思索某个问题就会在大脑中形成许多神经联系,一旦受到某种事物的刺激,这种神经联系系统就可立即接通产生灵感.所以,灵感不是天上掉下来的,也不是人脑固有的,它是长期劳动的产物.俄国作曲家柴可夫斯基说过：“灵感是这样的客人,他从来也不爱拜访懒惰的人.”著名画家列宾也说：“灵感是艰苦劳动的奖赏.”灵感的产生带有突发性,灵感常出现在一些偶然的情况下,如散步、洗澡、睡梦中等.古希腊阿基米德在一次洗澡时,当他进入浴盆导致水溢出时,突然灵感出现,他激动地在街上狂叫：“我发现了!我发现了!”即发现了阿基米德定律.灵感状态常和人最清晰的意识、最活跃的思维活动相联系.灵感状态表现为注意力的敏锐状态,思想活动极为活跃,工作效率极高.相反,一个饱食终日无所事事的人,想象贫乏,思维刻板,则无灵感可言.