创造性麻木

1. 创造力的名言

推陈出新是我无上的诀窍。
————莎士比亚
所谓创新，往往是将早已存在的东西加以变化。
————普拉斯
创造者才是真正的享受者。
---福尔克

2. 创造力的名人名言，急用！

劳动能唤起人的创造力。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰
创举促进创造力的发展。 ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 创造力名言

人民群众有无限的创造力。 —— 毛泽东

信仰是一种伟大的情感，一种创造力量。 ——波兰19世纪作家 显克微支 《忏悔》

世界上所有美好的事物都是创造力的果实。 —— 米尔

人们最感惭愧的是缺乏青年人所需要的创造力。 —— 创造力的名言

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

只注意小事，就会失去创造力。只看问题，不看目标。 ——管理培训专家 余世维

使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。 ——

呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 ——西班牙画家、雕塑家 毕加索

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——教育家 陶行知 创造力名言

人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。 ——前苏联文学家、教育家 卢那察尔斯基

创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你敢能发挥出潜在的创造力。 —— 迈克尔·莱博夫

人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒

创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 创造力的名言

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——教育家 陶行知

只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。 —— 列宁

我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。
——美国喜剧电影大师 卓别林

如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。 ——印度 奥修

生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。 —— 创造力名言

意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。
——俄国诗人 莱蒙托夫

创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
——美国网络大师 尼古拉·尼葛洛庞帝

如果你并不拥有十足的创造力，丰富的想像力，对万事万物也没有太多的好奇和疑问，那么，我劝你最好离广告这行远一点。
——美国广告大师 李奥贝纳

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。
——英国生物学家 达尔文 创造力的名言

身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
——德国剧作家、诗人、思想家 歌德

无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——英国诗人,Matthew Arnold 马修·阿诺德

美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。
——前苏联教育家 凯洛夫

我们的电影创作，就是要刺激那些麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力。在现实生活中，我们总不能为了激发孩子的本能，而要他们独自面对种种困难。我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏

遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
——法国作家 巴尔扎克 创造力名言

我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

有些人总是过份重视智力测验，过于相信所谓“智商”，这不能不说是一大弊端。人的美好特质是多种多样的，怎能以一份智力试验定夺？尽管你在一次又一次的智力竞赛中名落孙山，但在某一方面，你也许可以发挥你独有的、奇迹般的创造力，使生活充满无尽的乐趣。
—— 奥斯勒

Happiness lies not in the mere possession of money ; it lies in
the joy of achievement , in the thrill of creative effort .——Franklin Roosevelt
, American president

幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。 ——美国31位、第32任总统 罗斯福

不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的周密竟具有如此巨大的魅力，它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”苹果。
—— 帕金斯 创造力的名言

我们现在鸟笼子里面养鸟，他是个填鸭式的养鸟，就是这个饲料是给你塞进去的，你也不知道为什么要去吃！你也不知道哪里去找饲料，最后你只能说是我们从小学、中学、大学学过来一直在被填鸭饲料，所以学完了之后你就觉得好像有知识，但是整个就失去了创造力也失去了智慧，所以当他去找工作的时候一旦碰壁就会觉得自己太无能了。
——北京航空航天大学教授 韩德强

思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
——台湾女作家 龙应台

Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's
your life and you have every right to spend it in your own indivial way
without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture
your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life
that YOU choose and be your own boss.
你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！
——美国苹果公司联合创办人、前行政总裁 乔布斯
如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么这个社会的共识──也就是身份认同―――也会是凝聚而坚定，向心力强大的，不易解体。反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，学者可能被监禁，异议者可能被打断脊椎，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。在其中，社会共识不会来自人民的想像力和自发意志，而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵，“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。
——台湾女作家 龙应台

3. 什么是洗脑

洗脑本质的含义是：用一切手段将符合自己利益的错误虚假的认识与思想去灌输给他人。区分是否洗脑的关键不是灌输这个过程，而是看灌输的这种认识与思想是否符合事实真相和科学，灌输的认识与思想不符合事实真相和科学则为洗脑。
心灵控制术把人的意识层面主要分成意识和潜意识，意识负责处理逻辑信息，潜意识负责处理感情信息。意识位于信息源与感情之间，对信息进行变换和拦截，只有那些能够通过意识盘查的信息才能进入潜意识，从而引起感情波动，意识对信息的处理能力与经验有关，经验丰富则拦截能力强，经验不丰富则拦截能力弱（经验包括概念的积累），
比如流星花园，其中包含大量不现实信息。这些信息在一个成人的意识中被过滤掉。因为数量大，所以意识发出警告声称信息源所发出信息为不健康信息。从而引起成人（单指经验丰富）的反感。而很多学生因为经验缺乏，导致其中所包含的超载信息进入潜意识，从而引起感情波动，而有意安排的信息则产生了类似催眠的效果，使很多学生死心塌地的爱上了这部戏。
心灵控制术对人控制的另一个重要理论是。无论什么人在意识层面都有弱点。意识可以说是心灵的保护层，保护脆弱且敏感的潜意识。但是无论什么人的这层保护层都会有些弱点。比如很多人都有些伤心的过去，当谈话内容涉及到这些事情的时候，意识的拦截能力便显得薄弱许多，这时许多平时无法接近潜意识的信息进入到潜意识当中，造成感情波动。当事人可能会陷入到悲伤的过去所发生的事情中，或出现过激反应以加强意识层的拦截能力。
所以心灵控制术成功的关键是寻找并利用弱点。
无论催眠或心灵控制都要用到信任，而其中不同的是，心灵控制术是完全的卑鄙的利用信任。信任可以产生很多心理现象，比如愧疚。当你的女朋友和你分手时，通常潜意识对你还是有相当的信任的，所以不能原谅自己所作的这种行为，从而产生了愧疚，以便利用愧疚的产物--痛苦来惩罚自己。
而一个心灵控制术师则可以利用这种愧疚心情，给以适当的暗示，以加强愧疚的伤害力，并设置心锚与其他事物进行连接。比如当她每次与新男朋友见面的时候，则启动愧疚的感觉。
上述例子中的女方通常即使不被施以暗示也可能会因为潜意识暂时不能理解而产生愧疚感，但慢慢的意识与潜意识的沟通，会淡化这种感觉，从而治愈伤口。但一个心灵控制术师则可以使这种感觉非但不能淡忘，反而更加激烈，使得最后潜意识无法接受意识的束缚从而摆脱意识的统治，但因潜意识缺乏解决逻辑事物的能力，所以结果就是那个人变成严重的精神分裂症患者。另一种可能则是当事人无法承受由愧疚所带来的痛苦，从而选择死亡，以解脱自己。
心灵控制术通常不需要被施术人进入精神恍惚状态，在清醒的时候利用弱点进攻他们的潜意识。然后在需要的时候让他们进入短时间的催眠状态，以便接受催眠后暗示，然后迅速醒过来，就算有人在旁边围观也看不出什么问题，当事人也只是觉得迟疑一下而已。暗示使用非常含蓄的语言，使得意识无法破解有危险的成分，从而保证暗示能够被执行。而且因为当事人的心情已经被施术者所控制，所以不会怀疑自己所作的事情。
心灵控制术被认为是邪恶的，卑鄙的手段，而又因其能做到催眠所做不到的事情，使这种技术变得非常危险，所以无论在哪里，这些都不会出现在正规的教材上，也不会有人开班授课，所有的心灵控制术师都是口传心授的。而心灵控制术师也因为他们的冷漠，被人视为异类，危险人物。
能够掌握这种技术的人十分罕见。

4. 马尔库塞的理论观点

他认为现代工业社会技术进步给人提供的自由条件越多，给人的种种强制也就越多，这种社会造就了只有物质生活，没有精神生活，没有创造性的麻木不仁的单面人。他试图在弗洛依德文明理论的基础上，建立一种理性的文明和非理性的爱欲协调一致的新的乌托邦，实现“非压抑升华”。马尔库塞的美学思想是其社会批判理论的重要组成部分。在《单向度的人》中，他指责艺术的大众化和商业化使之成为压抑性社会的工具，从而导致人和文化的单向度。在《审美之维》中则认为，艺术（主要指先锋艺术）自动地对抗现存社会关系并加以否定和超越；倾覆占统治地位的意识及普遍经验，促成完整人的再生。在《反革命和造反》里，他强调艺术既是一种美学形式又是一种历史结构，是充满诗情画意的美的世界与渗透价值意义的现实世界的统一。他认为艺术具有对现实的肯定性和保守性以及对现实的否定性和超越性的两重性，艺术的肯定性力量同时也是否定这一肯定性的力量。马尔库塞认为艺术和革命可统一于改造世界和人性解放的活动中，它用新的美学形式来表现人性，以唤来一个解放的世界。美学是摆脱压抑社会的唯一学科，是单向度社会中双向度的批判形式。

5. 国人为何缺乏创造力[]原创

国人为何缺乏创造力？[原创] 去年世界人口统计是65亿。中国人口13.1亿，占世界人口的五分之一。可是，我国对世界科技贡献力与第一人口大国，远不能匹配。人口是第一大国，科技贡献力却是小国水平。 我国迄今为止的科学发明发现实在少得可怜，屈指数来有四大发明、地动仪、陶瓷器、牛力犁耙具、锄头、中式纺车及纺织技术、毛笔、砚台、墨、宣纸、国画颜料、京剧等我国地方戏剧、筷子、中国特有的木匠工具和手艺、中式建筑材料和建筑结构艺术建筑技术、中医、养蚕业及蚕丝纺织业，与有着悠久历史的泱泱大国比较我国的科学发现、发明创造实在太少了。 我国长期以来，特别是结束闭关锁国逐渐与世界进步文明融合以来，就一直应用外国的科学技术成果，引进的科学技术至少占了百分之八十以上。这是很严峻很令人揪心的事实。 特别可怕的是国人普遍不以缺乏科学创新能力为耻。对没有创新能力要么满不在乎，要么麻木不仁。 国人缺乏创造力有这几大因素：第一，过于迷信学术权威，缺乏挑战学术权威的意识、勇气。第二，思维凝固性过强，满足现成结论，满足现状，不能逾越思维禁区认识的“雷区”。第三，历代的国人所受的禁锢过大，自由空间过小，跟随权势走的定势极大限制了国人的创造力。第四，国人历来不愿意标新立异，只求同，不求异也不存异，为了趋同而思想保守行为拘泥，反之，国人的创造性活动异常艰辛，还容易招致孤立打击，所以国人对于创新就退避三舍。第五，国人太容易满足一得之功、一孔之见，小农经济思维造就的思维极其狭隘闭塞，过于追求保险和平稳，这对创新能力的形成和提高是极其不利的。第六，国人的思维方式、行为方式，都有很强的约定俗成性，即被习惯牵着鼻子走，大家都这样，不需要出新。第七，国人爱借鉴，爱拿来，图方便而不愿意自行研发、创造，从上到下都爱引进、学习、借鉴、吸收他人的劳动成果为己用，把大量的时间用在学习上用在继承上，甚至穷毕生精力乐此不疲地学习他人（近现代主要是外国人）的知识经验，而懒于进行创造性的劳动也没有意识到自我创新能力的重要性，更不会把主要的时间和精力用在自主创新上。结果一天到晚忙忙碌碌却没有自主创新的成果。第八，我国有很严重的疾贤妒能之国风，平庸者过得惬意舒适，要自主创新却要遭受许多人为的障碍，诸多辛苦、辛酸利益却鲜有，甚至比无所事事的平庸者处境要艰难的多。 国人缺乏创造力是长期形成的，有着深刻的历史原因和现实原因。对此，有的人有所意识，但更多的人却在无意识中混混噩噩过日子。

6. 人为什么会习惯性思维不会创造性思维

当我们是婴儿的时候，我们学习走路、说话，跌倒了、说错了，不会害怕和丢脸。

后来我们长大了，懂得了很多，反而怕这怕那，止步不前了。

就像我们学说汉语很容易，因为每每学会一个字一个词，要跟着学无数次，但学英语，却害怕丢脸，往往一个人躲在房间里练，但结果却是学不好。

为什么会这样？其实这就是思维模式的转变。我们慢慢把自己框在了自己的固有思维中。

而成长是每个人一辈子的事情，它无关年纪。无论何时何地，停滞不前，才是最可怕的衰老。

你还记得当初的梦想吗？

你还记得十年寒窗苦，为的是走出大山、走出现有的环境，追求更大的理想。但多少人上了大学反而失去了前进的动力，浑浑噩噩度过了大学时光后，到了社会上，又蓦然发现学校学的东西在现实中用之甚少，甚至有很多地方又出了“读书无用论”的说法。

因此很多人在工作的职场上得过且过，做一天和尚撞一天钟，为了一点“稳定”的工资收入，每天碌碌无为，机械地重复着同样的工作。而当智能时代来临时，三十多岁的收费大姐发出了“我只会收费，下岗后我能做什么？”的哭诉。

世界是平的

人工智能、自动驾驶、虚拟现实等很多知识，已经悄然无息地扑面而来，他不管你能否看得懂，能否学得会，它就在那里，逐渐发展壮大。

互联网时代，世界逐渐扁平化，世界逐渐一体化。曾经的知识也在不断地贬值。

越是不断地拓宽知识的边界面，越是觉得自己知识储备量的贫瘠与荒凉。

也正是在这样日积月累的积累过程中，人与人的差距被迅速地拉开，当你依然“固有思维”的时候，脑海里停留的信息和映像早已跟不上这个时代的变化。

这些人宁愿选择待在月薪 3k 的收发室当保安，也瞧不上月薪过万的新兴行业；他们宁愿选择每月靠家里人给零花钱度日，也不愿选择自食其力谋一份工作；他们宁愿选择把时间浪费在和小商贩砍价，也想不到多花一块钱去学习新知识。

曾经在知乎上看到一个问题，问的是：

为什么大多数人宁愿吃生活的苦，也不愿吃学习的苦？
知乎中一位点赞最高的答主特雷西亚是这样回答的：

生活的苦难可以被疲劳麻痹，被娱乐转移，无论如何只要还生存着，行尸走肉也可以得过且过，最终习以为常，可以称之为钝化。学习的痛苦在于，你始终要保持敏锐的触感，保持清醒的认知的丰沛的感情，这不妨叫锐化。
生活的苦大多是可重复性的。

而人的适应能力非常强，持续地经历同样的苦时间久了，痛苦的体验和效应会逐渐减弱，让人进入习惯性无助的状态。这种状态虽然不是特别舒服，但久而久之也不会特别难以忍受。

但是学习的苦是非重复性的。

学习本就是认知边界不断扩宽的过程，需要你主动思考和汲取，而学习的内容往往是循序渐进，不如生活的痛苦那样重复，所以你无法进入麻木的状态，而是需要不断面对新的知识和学习目标。

前者可以通过眼前的娱乐来自我麻痹，让自己对痛苦的感知渐渐丧失。而后者却只能在长久的学习积累中，慢慢感受到知识带来的好处和力量。

一个是眼前伸手可得的欢愉和快感，一个是延迟满足感的精进过程。一个是固有思维方式，一个是创造性思维方式。

毫无疑问，大多数人会选择前者，毕竟这个世界愿意主动给自己找罪受的人总是少数。

思维方式不同，人生的结果就不一样。你愿意做什么样思维方式的人呢？

7. 以：怀疑产生创造力为论点的议论文素材

自从有人类以来，我们人类的文明史就是创造的历史、“女娲补天”、“精卫填海”、“仓颉造字”“木牛流马”都反映出古代人类对创造力的想像和实践。特别是中国古代的四大发明，为全世界的文明和进步点燃生生不息的火种。正是有了指南针、造纸术、印刷术传播使世界进入了原始信息的时代。由于文化的沟通和交流促进了世界各民族的繁荣；火药的应用提高了战争的效率，战争在对落后生产力破坏的同时加快了民族的融合和文明的传播。由于四大发明改变了人类历史的进程、版图和地域格局，才有了生产力的一次又一次的飞跃，才使我们用机械制造代替手工劳动，才有了我们人类今天幸福的生活；因此创造力的巨大推动作用是无可估量的，他的巨大影响力可能要贯穿全部的人类文明史。可是曾几何时，我们中华民族似乎永远趟在四大发明的功劳薄上不能前进一步，这是为什么？教育的沦落和思想的禁锢永远阻碍、窒息创造性思想和智慧的火花。封建伦理文化崇尚的是经验主义哲学，这种哲学永远只在认知的基础领域徘徊。在中国古代哲学中似乎一直以来都在推崇三皇五帝，静止的生产力一个最显著的特征就是认知层面上的今不如昔，当创造性成果停滞不前时，这种怀旧的心态犹为迫切和焦虑；因此在这种社会背景下固守前人的成功经验和生活逻辑就是真理，一切都以前贤的教导作为行动的指南。尧、舜、禹、汤、周公、文王、武王再后来就是孔孟、朱子几乎被所有的古代文章典籍所推崇；因此无论西洋文化如何对我们的“博大精深”进行冲击，我们似总离不开那种怀旧，就像那放飞的纸鸢永远被后面的一根绳子拽住，想飞也飞不高。
我们的历史所以喜欢怀旧，是因为古代的先哲为我们树立了人生的榜样。经久不变的农业社会使人的思想变得自私和空洞，看不见希望的生产力只有追溯过去方能找寻心理的安慰。
辛亥革命以后的新文化运动大胆地突破了中国文化史上的思想僵化，但是其成就很快就被各类战乱的狼烟峰火所夭折。在中国历史上最广泛最深刻的思想领域的革命是十一届三中全会以后，“实践是检验真理的唯一标准”的提出在激发着人们创新型思考的同时，中国人第一次迈出大胆探索的步伐。那是一个激情四溢的时代，人们在对传统进行批判的同时开始追寻着一条符合自己发展的新路；可是几十年的探索和实践，尽管权力在对市场经济作出了巨大让步，使中国追赶世界经济的脚步明显加快，但在思想领域的更深的层面，我们仍然裹足不前，无论在宏观和微观的技术领域，我们没有像“微软”“英特尔”“ipad”引领世界进步的火车头，这与我们三十年的改革开放，与我们向现代化看齐迈进的人口大国是极不相称的，这不符合大国经济腾飞的逻辑。没有创造性成果，市场经济的源泉将会枯竭，我们的经济将永远在低端领域徘徊，国民对财富的渴望日益焦虑的心态在没有科技成果的推动和不断创新的技术支持下，低端产业重复建设，在市场中恶性拼杀将永无止尽；国民的道德水准，和精神追求将进一步沦落；对钱的追求以及在追求过程中的挫折和失败，使全社会对生存环境充满着怨气和失望。而这一切的症结究其原因就是教育的官僚体制，学术的浮夸，放弃对真理的追求。
我们今天的教育从某种意义上说仍然只是科举考试的延续；虽然在形式和内容方面有所变化，但教育的目的和宗旨在教育和受教育者的心目中仅仅是以改变人生地位的一种必不可少的炼狱过程。不是通过对原理的掌握不断探求未知世界，在科学的深度和广度不断地进行开创性的实践，以创造性成果作为自己学习和奋斗的方向。这种庸俗的价值取向决定了应试教育通过晦涩艰难烦琐的试题进行“优胜劣汰”，因此几十年的茹苦含辛的教育，我们仅仅煅烧出做官的精英而鲜有世界技术的领军人才和科学巨匠。
应试教育如科举考试一样，整体学制教育培养出一批背诵的天才，最优秀的中学不仅猜题押题的命中率高，甚至那些偏题难题怪题的解题步骤都让学生牢牢地记住；但变化的世界是不会为人们提供背诵好的答案的。卢梭说：大自然给了一种才能，就拒绝再给第二种才能。当一个人有超强的记忆力时，他的理解和分析能力就会受到限制。曾经有人问爱因斯坦光的速度，这位以光速的对比建立相对论学说科学巨匠居然回答不上来，他说任何一本教科书都能找到的答案我干吗要劳心费神地记忆。垃圾的记忆将严重影响思考研究的效率和质量。有调查显示历年高考状元的职业状况鲜有突出建树，正说明了我们教育的手段和方式存在着盲点和误区。
一种原理的掌握做五十道题是掌握，做五百道题还是掌握，大量的时间浪费在这无意义的折腾中。对原理的掌握其目的就是要激发出我们对未知世界的符合逻辑的思考和想像，以现有的知识和技能作为开启未来的钥匙，这就需要培养学生批判性的思考，激发出学生探索的激情，而不是用原理对已知世界的那些对人类生活毫无意义偏题难题怪题没完没了地钻牛角尖。或者说这是为使学生基本功更加扎实，但是这种思维、教育方式本身就决定固步自封，不敢逾规越距的治学心态。基本功的掌握如果没有配上腾飞的翅膀，我们永远停留在对已知世界的认知基础上，要么在前人的经验基础上继续走老路，要么就是翻译、克隆他人技术成果，要么当成标签以求仕途上的进取。抄袭、剽窃、伪造的成功极大败坏了现有的学术风气。知识分子是民族的脊梁，是社会进步的引擎，失却诚实、正直的秉性，放弃对真理的追求不仅是对教育的亵渎，更痛心的是辜负社会殷切的期望。
中国大学的官本位造就了一批“双肩挑”的人才，所谓双肩挑就是既在教学岗位上任教，又在行政岗位上做官，严重贬损了教育和治学的严谨。教育和学术是需要全身心投入的伟大事业，一个有志于科学和文化事业的知识分子首先要具备的是忘我无私的奋斗精神，在利益的诱惑下什么都丢不开的人如何能做到“锲而不舍，金石可镂”？“双肩挑”的“别有用心”严重腐蚀了教师队伍，有的教授、副教授非要得到一个官职方能安心于自己的“本职工作”；一到干部换届排着队找党委书记要官做。为师者的品质如此庸俗和势利，怎么以为师之道给予学生以创造性的榜样和鼓舞。
创造性的成果来自于独立思考和独立思考的自由表达。大家都能理解、认识的事物那不叫真理。真理产生于特殊的灵魂，其特殊性就在于跨越常人的思考和想像，以对传统、世俗的批判和质疑的精神发现未知世界客观规律，这不仅需要勇气，更须要学术自由和宽松、诚实的研究环境对真理的表达予以真诚的关心和支持。人类的生理因素决定创造性的黄金年龄是25岁到40岁；可是在中国的大学和研究机构这部分人的思想成果很难“顺产”；技术官僚和学术官僚体制严重束缚崭新思想的产生。所谓技术官僚就是有着行政官职的专家以自己左右逢源的人脉操控着研究经费的落实；学术官僚就是那些已进入学术更年期的“德高望重”的人物，他们同样垄断着研究经费的申报。年轻的后生即使有怀揣着超凡的思想，激发起创造性的冲动在这样的环境中不是被闷杀就是被剽窃；因此智慧的火花湮灭在心中就像封建时代的爱情一样默默地伴随着自己的一生而去，这种看不见的损失在一个麻木的不求上进的社会中习以为常，没有引起丝毫的惋惜和不安。自私、顽固、僵化、让“出头的椽子先烂”严重妨碍着创造性思想的诞生。
知识和创造是没有国界的，职业的特点决定了知识分子的崇高品德。创造性思想来自于无私的奉献，这种“无私’不是仅停留在口头上的，以对人类和世界的责任，秉承着全人类的立场，创造性的成果才具有传奇的生命力；任何以国家、民族地域为限的创造其意义都是狭隘的；以自私为目的的创造，其成果根本就经不起推敲和检验。研究经费一部分用于公关，一部分留为私用，一部分用来应付差事，学术领域的“豆腐渣工程”比建设领域的现象还要糟糕，纸糊的象牙塔连一块砖头都看不见。
今天我们擎起先辈的火炬，承载着民族的重托，以领先世界经济崛起的雄心阔步向前迈进，如果教育、学术、研究领域被私心杂念所困扰，在征服未知世界前未能征服自私、狭隘的主观世界；生产力在低端工业的平台上止步不前，领跑世界的底气从何而来。世道浇漓、人心不古，民族的心理重新回到那怀旧的惆怅中，复古魔咒的悲剧还会重演吗？

8. 干着日复一日毫无创造性工作的人，是怎么坚持下来的

压力。生活费，孩子的教育费等开支太高，辞职后没法立刻找到工作，会影响家人的生活质量。

9. 为什么内向的人更有创造性

内向的人善于保存精力

性格内向的人最显著特征是他们精力的来源：性格内向的人，从他们的内在世界，如思想、情绪和观念中获得精力。他们善于保存精力，但他们容易受到外部世界的刺激，并体验到不舒服的“刺激太多”的感觉。这种感觉有点像热锅上的蚂蚁般坐立不安，或是迟钝麻木。无论是哪种情况，他们都需要限制自己的社会交往，以免被弄得精疲力竭。然而，性格内向的人需要对他们独处的时间以及在外界活动的时间加以平衡，否则他们会失去很多的机会和人际关系。精力平稳的性格内向的人具有独立思考、高度集中注意力、创造性地工作的毅力和能力。

性格外向的人的最明显的特征是什么？他们的精力来源是外部世界。他们是精力的挥霍者。长时间的置身事外、沉思、独处，或是只与另一人待在一起，难以使他们感觉兴奋。然而，性格外向的人需要对做事的时间及休息的时间加以平衡，否则，他们会在多种多样令人焦急的活动中迷失自我。性格外向的人对社会的展示较多——他们很容易表达自己的想法，他们将注意力集中于活动的结果，他们喜欢人群和活动。

内向的人不一定孤僻

内向的人就像是充电电池。他们需要停止花费精力，并停下来休息，以便再次充电。对内向的人只需要提供刺激较小的环境。他们善于储存精力。这是他们天生就具有的功能。

外向的人就像是太阳能电池板。对外向的人来说，独处、或是沉思，就像是生活在沉重的乌云之下。太阳能电池板需要太阳来再次充电——外向的人需要到外部世界去四处活动以获得充沛的精力。

大多数外向的人喜欢参加外界的活动，喜欢在人多、活动多、事情也多的环境中工作。然而，与我们大多数人的认识相反，性格外向的人并不一定就比性格内向的人好交际或更活泼。

而性格内向的人，他们是从自己的内部世界获得精力。与我们对性格内向的人的刻板印象相反，他们并不一定就是安静或孤僻的，但是他们的注意力在自己的头脑内部。他们需要一个安静的、适于思考的地方，在那里全面地思考问题，并使自己恢复充沛的精力。哟！遇上比尔真棒，但我很高兴晚会终于结束了！他们会如释重负般地说。

内向的人更有深度

总的来说，性格外向的人喜欢宽度——许多的朋友和经验，对任何事情都知晓一点，是一个通晓多方面知识的人。当他们对体验进行加工时，他们从外部世界了解的事物并不一定就能扩展其内在世界。他们随时都准备着做下一件事情。他们想抓住生活中每一点能抓住的刺激。多样性是刺激和精力的源泉。

性格内向的人喜欢深度，他们限制从外部进入的经验，但对每一经验都体验较深。他们通常都只有较少的几个朋友，但与这些朋友的关系都较为密切。他们喜欢深入地钻研问题，对某一问题深入性的探讨甚于宽泛性的追寻。这就是为什么很有必要将他们思考的问题限制为一个或两个，否则他们会感到压力太大。他们从外部世界吸收信息，思考它并发展它。而且他们会在获取这些信息很久以后还再次地思考它——这有点像牛反刍食物。

除了性格内向的人，谁会有那样的耐心去研究南非舌蝇的配对模式？这也是性格内向的人憎恨被打扰的原因。

要将性格内向的人从集中精力的思考中拉出来是件很困难的事情，他们想要再次达到那种集中精力的状态要花费大量额外的精力，而这些额外的精力往往是他们所不具备的。