农民发明的拔树机

A. 哪里的农民伯伯发明的拔树机

江苏丰县有农民自己发明的拔树机，网上有视频

B. 丰县农民改装的三轮车拔树机喷什么颜色的漆好看

改装三轮车拨树是那个省丰县的，有电话吗？乍联系吗？

C. 有没有一个机械能把一个树根连根拔起

从目前来说没有机械机器，可以把一根树根连根完全的拔起，绝大部分机器和挖掘机只能做到把一树桩为主的主体部分挖掘。近日也有一些特别新的农民发明了一些机器就是为了完全的挖掘树根，但成效不是非常的好。

但对于城市来建设来说，能够研发出一种机械，把树根连根拔起对城建设也是非常重要的，可能主要还是在挖掘机方面改良。可能不久的将来市面上会出现这种机械。

D. 拔树寻根成语故事

封侯万里
封侯万里 fēng hóu wàn lǐ
封：古代帝王分封部下；封侯：立功而得功名；万里：指边远地区.在边疆立功以求功名.形容志向高远,气度非凡
成语繁体 封矦万裏
常用程度 一般成语
感情色彩 褒义成语
成语用法 作谓语、定语；用于人的志向
成语结构 补充式成语
产生年代 古代成语
成语例子 宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》：“便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮.”
如果是典故中的成语就是投笔从戎
当年万里觅封侯”暗用了汉朝（班超 ）“投笔从戒”的典故
投笔从戎
这个成语出自《后汉书·班超传》.
班超,字仲升,东汉扶风郡平陵（今陕西省咸阳县西北）人.他年轻时就很有抱负,肯动脑筋,能言善辩,读了不少书.班超的父亲班彪,哥哥班固,都是非常有名的历史学家,著名的史书《汉书》就是他们父子俩编撰的.
公元62年（汉明帝永平五年）,班固被明帝刘庄召到洛阳,做了一名校书郎,班超和他的母亲也跟着去了.当时,因家境并不富裕,班超便找了个替官家抄书的差事挣钱养家.
但是,班超是个有远大志向的人,日子久了,他再也不甘心做这种乏味的抄写工作了.一天,他正在写字,突然感到一阵莫名的厌烦和苦恼,于是“啪”的一声把笔摔在地上,叹气说：
“男子汉大丈夫,纵然没有其他什么志向谋略,也应当学学当年的博介子和张骞,在外建立功勋,怎么能够长久地把时间花在替人抄写上面呢?!”
听了这番话,周围的人都讥笑他异想天开,班超感叹地说：“庸人怎能了解壮士的志向啊!”
后来皇帝为了抵御匈奴的进攻派兵出征,班超从军入伍了.他英勇杀敌,大败匈奴,立了战功.
公元73年,班超出使西域,他以机智和勇敢,克服重重困难,联络了西域的几十个国家,断了匈奴的右臂,使汉朝的社会经济保持了相对的稳定,也促进了西域同内地的经济文化交流.
班超一直在西域呆了三十一年.他为当时的边境安全,东西方人民的友好往来做出了卓越的贡献.
“投笔从戎”指弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负的行动.

E. 梦到在拔树寓怎么拔都拔不起来意着什么

如果你生活规律不用太紧张,看看下面的文章,你可能心里会舒服多了.我晚上基本上都做梦的 梦多的人寿命长 人为什么要做梦？不做梦会有什么反应？ 科学家做了很多剥夺人做梦的实验，即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，如此反复进行。结果发现，对梦的剥夺，会导致人体一系列生生理异常。如脉搏、血压、体温以及皮肤电压均增加，植物神经系统机能有所减弱。同时还会引起人心理上一系列不良反应，如紧张、焦虑、易怒、记忆障碍、出现幻觉、定向障碍等。显然，做梦已成为人体一种正常的必不可少的生理过程。正常的梦境活动，成为保护肌体正常生命活动的重要困素之一。日本山梨大学研究人员发现人脑中存在着两类相反的催眠肽，一类催无梦睡眠肽，另一类催有梦睡眠肽，将它施于动物，使其睡眠的有梦期延长，结果实验动物的平均寿命大大提高。 我们爱做梦,实在是老天给我们的一种恩赐,即使没有生理上的寿命延长,实际上,我们能同时拥有两个世界,与不做梦的朋友相比,经历了更多. 梦对健康有积极作用 许多人都认为，一夜无梦是一件幸福的事。研究者却发现梦可以锻炼大脑的思维能力。接受临床实验的人群中有一部分在即将进入梦眠状态即被强行叫醒，结果他们即使在学习中勤奋努力也难以取得良好的成绩。梦对人脑的积极作用与计算机对数据的处理有相同之外，它使大脑皮层之间的联系进入一个更为良好的阶段。 梦对保持人类的精神健康也起着非常积极的作用。许多患有慢性忧郁症的病人就长期被混乱的梦或缺乏梦的异常睡眠所困扰。当他们进行了通过电脑调节脑波的睡眠治疗后，病情有不同程度的好转。那么，为什么有些人不能做梦或者说完全回忆不了梦境呢？这是受到无线电波的干扰导致的。如果消除了这些干扰，4-6天后就可以重新享受做梦的惊险和乐趣。 做梦对人有许多好处，做梦可以锻炼脑的功能。做梦是人脑的一种工作程序，对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。 根据脑电图的测试也发现，人脑在做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的、紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度。从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要。 经常听到有人抱怨"作了一夜的梦，一宿没休息好"，"晚上梦多，简直没有睡着"。那么真的是做梦耽误了休息吗？做梦是大脑不曾休息或休息不好的表现吗？这种观念是不对的，做梦并能回忆梦境并非睡眠不深的指标，也不能说做了梦就表示没有睡好。实际上，做梦是一种生理现象，不管你有没有梦的回忆，你每天晚上毕定要做4~5回梦。因此说整夜做梦或没有做梦都不现实，也谈不上梦多梦少。有研究表明，梦感与失眠的程度没有必然的联系。也就是说，有无梦感和梦感的程度均不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征。 那么，为什么会有前面的抱怨呢？有学者通过调查分析，认为与下列因素有关： （1）睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少。 （2）与人的情绪状态有关。 （3）对自己的健康过分关心，对梦感过分关注，导致梦感增强。反过来又加重对健康的担心，对失眠的恐惧，以至形成恶性循环。 （4）在REM睡眠中和后期觉醒更可能回忆起梦的内容。 （5）个体功能状态差异，不同的个体的梦感不同，甚至同一个体在不同时期，煌 δ茏刺 胃幸膊痪∠嗤 裕 械娜嘶岣芯跻欢问奔涿味啵 硪欢问奔涿紊佟?nbsp; 另外，部分人虽然没有明显的失眠，但是在夜里做梦后白天就感到有气无力，其实这是一种心理因素所致。做梦者总是把梦中的内容和自己心情不愉快的事情联系在一起，使思想负担加重，情绪受到压抑，从而出现种种不适现象。 做梦本身对人及睡眠都有一定的益处，除非你夜夜惊梦不得安眠，日间有明显嗜睡，影响正常的工作和生活，则应找医生看看，寻找原因并进行治疗。 如果你经常这样，以至于影响了正常的生活： 失眠患者为什么总是说梦多? 经常听到有人说：“昨晚没有休息好，做了一夜的梦”、“我晚上梦多，简直没有睡着”。于是，这一天学习、工作起来似乎还真感到有点精神不振、精力不足，仿佛做梦真的耽误了休息。有些医生按照传统观念，也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好的表现。其实，这种旧观念是不对的。做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标，也不能说做了梦就表示不曾睡好。正如前面谈到的那样，梦是一种普遍的生理现象，不管你有没有梦的回忆，或有没有梦感，你每天晚上都必定做4～5回梦。说整夜做梦是夸张，说没有做梦也不现实，更谈不上梦多梦少。国内外都有人对主诉失眠、整夜作梦或梦多的慢性失眠症，进行过生理测验，应用多种生理仪进行脑电波描记和研究，客观地记录证明，这些主诉“梦多”、“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别，他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长，“整夜做梦”和“梦多”的体验与各

F. 那一个国家发明风力发电机

这个还真没有发现没什么明文记载。希望以下的内容能帮助你。
风很早就被人们内利用--主要是通过容风车来抽水、磨面等，而现在，人们感兴趣的是如何利用风来发电。

风是一种潜力很大的新能源，十八世纪初，横扫英法两国的一次狂暴大风，吹毁了四百座风力磨坊、八百座房屋、一百座教堂、四百多条帆船，并有数千人受到伤害，二十五万株大树连根拔起。仅就拔树一事而论，风在数秒钟内就发出了一千万马力(即750万千瓦；一马力等于0．75千瓦)的功率!有人估计过，地球上可用来发电的风力资源约有100亿千瓦，几乎是现在全世界水力发电量的10倍。目前全世界每年燃烧煤所获得的能量，只有风力在一年内所提供能量的三分之一。因此，国内外都很重视利用风力来发电，开发新能源。

利用风力发电的尝试，早在二十世纪初就已经开始了。三十年代，丹麦、瑞典、苏联和美国应用航空工业的旋翼技术，成功地研制了一些小型风力发电装置。这种小型风力发电机，广泛在多风的海岛和偏僻的乡村使用，它所获得的电力成本比小型内燃机的发电成本低得多。不过，当时的发电量较低，大都在5千瓦以下。

G. 魔兽争霸3怎么修改出场农民变成其它单位

你只能把那个原有的触发删除
事件 地图初始化
条件 玩家1是人族等于TRUE

动作 创造一个城镇大厅在玩家1的开始点
创造5个农民（你要弄的）在玩家1的开始点

H. dota山岭巨人怎么拔树

首先应该提醒你的是小小拔树是出了蓝帐（A帐）后才能拔树，此时小小拔树后能进行6次攻击。拔树的技能为w，在出了蓝帐后技能点力多了一个拔树。有树的小小能进行溅射攻击（好像是45%的溅射伤害）反正比狂战溅射高。我个人习惯是出强袭，毕竟小小的基础攻击高，加上一个振奋可以提高攻速，而板甲可以弥补小小的护甲不足的特点。以下是我送楼主的：
技能配点：小小的加点方式不多，一般路人的时候基本都是VT先满，然后加大，看局势选择点不点崎岖外表。不过在越来越多的国际比赛赛场上，6级加大的小小非常流行，点了大吼T伤害增加了 外加普攻 伤害会更高，总的来说还是看个人喜好了

普通路人流：接下来有就点，然后看场面局势是否点崎岖外表。其余优点点满黄点

暴力流小小： 接下来的加点和上面无区别

加点解释：首先保证2级T够700距离来扔人,然后TINY的VT2连对单体英雄的最大伤害是2次V的伤害+1次T伤害+T的附加伤害,所以应该主升V而非T

克制英雄及明显克制物品
指那些能够能够有效防备或及时打断小小技能COMBO的英雄。
像仙女龙 沉默术士 等
（2）减防英雄
有点雪上加霜的味道，在小小本就不高的护甲上再减少一点。众所周知，dota里设定护甲成负时，是会受除攻击力部分外额外伤害加成的
sf bb等
（3）消蓝英雄 利用技能优势消去了小小的蓝，让小小无法使用技能。这时的小小就沦为了一个体积大的超级兵，很尴尬。
小强 光法 敌法 死灵书 退魔刀 幻影斧等

I. 有没有林则徐治理伊犁的详细资料

林则徐流放新疆的日子
辗转几千公里，吸引我们不辞辛苦、不远万里来到中国西北边陲霍城的，是一个生活在百年前的特殊人物。这个人为了在东南海疆抵御外侵，不畏英国列强的坚船利炮，成为世人敬仰的英雄。可是，一夜之间他又被贬谪，从东南海疆发配到了遥远的西北大漠，他就是禁烟英雄——林则徐。

沿途 记录风土人情
鸦片战争之后，林则徐被发配到了惠远镇，那曾是乾隆皇帝册封的新疆都会，惠远就位于霍城的西边。当年在流放新疆的路途中，林则徐每走一段，就会作详细记录。透过日记的字里行间，我们能够感受到他从位高权重的钦差大臣，一夜之间沦落为谪客时的无奈。
沿着林则徐日记中记载的路线，我们来到了他历尽艰辛抵达当地后的第一个歇息处。对于这个如海一般的湖泊，我们早有耳闻，它是新疆最大的高山湖泊——赛里木湖。在他到达赛里木湖时的日记中写到：闻土人言，海子中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。
如今在赛里木湖居住的多数为哈萨克牧民，我们找了一位精通汉语的哈族人，他为我们引荐了一位当地最年长的老者，老人今年已经85岁高龄，我们应邀走进他的毡房，当提起林则徐的时候，老人并不知道他是谁，而提起大青羊神灵，老人却显得十分激动。老人讲述的大青羊传说几乎与林则徐日记中提到的如出一辙。他还告诉我们，在湖中还有一座十分神奇的小岛，关于它如何神奇，老人却避而不谈。在林则徐的日记中也曾提及过此岛，岛上到底有何秘密，我们决定到岛上去看一看。小岛就在赛里木湖的西边，距离岸边很近，大约只有1000多米。登上小岛，我们看到的是杂草中孤零零矗立的一座破旧不堪的建筑。原霍城史志办主任谢杨惠告诉我们：“乾隆年间，周围的老百姓都说这有水怪，当时的政府为了安抚民心就在这里修建了这座靖海寺以震怪兽。”赛里木湖中是否有水怪，林则徐作为一个外乡人并不知晓。而在1839年，时任钦差大臣的林则徐，从广东沿海的渔民中大量招募水勇。为的也是“降妖”。与大青羊不同的是，他所降服的是侵入广东水域的外国侵略者。

抵达 钦差身处逆境
告别赛里木湖，继续前往惠远。按照林则徐日记中的描述，我们将途经一个曾令其流连驻足的地方，俗称果子沟。或许是因为我们来的不是季节，果子沟并非如我们想像中是奇险绝境。而林则徐在日记中却感慨到：今值冬令，浓碧嫣红不可得见，二十余里中步步引人入胜。驶离果子沟不久，便远远的看到一座尘土飞扬的城墙，林则徐流放的终点站——惠远到了。
1762年，乾隆皇帝为巩固西北边唾，定伊犁为新疆都会，并从内地调拨一批擅长射猎的少数民族，驻兵屯田。之后不久便钦点伊犁将军，统领全疆的军政事务，当时的将军府就建在惠远。在此后的150年间，惠远一直是新疆的军事政治中心。由干它地处偏远的西北边睡，方便管理，清政府又常常把被贬的官员流放到此，因而惠远也是一个不折不扣的牢笼。
1842年12月10日，林则徐抵达惠远城，向伊犁将军报到是首要的事，这既是大清例律，更是流官最难熬的一关。伊犁将军府是中国最后一个封建王朝有效治理新疆的标志和见证，伊犁将军府建成以后，对新疆的地方安定和维护祖国边防起了作用，有效地遏制了沙俄东侵领土扩张的步伐，被任命来的伊犁将军全部都是皇亲国戚，都是八旗重臣之子，或者是朝廷重要的大臣。按照大清例律，“伊犁将军体制极尊；凡是到伊之流官，初次进见，长跪，命之乃敢起”，而此例律对于林则徐这位原为封疆大吏，又曾任钦差大臣，更以禁烟抗英令人敬仰的民族英雄来说，也不例外。
林则徐来到伊犁期间，伊犁将军是布彦泰，布彦泰十分敬仰林则徐的虎门销烟所表现出来的英雄气概，所以林则徐来到伊犁以后，得到布彦泰的尊重。但身为受命一方的大使，专治皇帝的鹰犬，布彦泰负有监视以及管制流宫的责任。在林则徐到达惠远的第二天，他按照常规任命林则徐掌管粮饷处。久经宫场的林则徐明白，这是一个闲职。如长此以往，不效力朝廷，他就没有“赐还”的机会，那将意味着，他将在远离家乡的西北边唾孤独地度过余生。

服役 为民兴修水利
初到伊犁的林则徐百无聊赖，他经常到城南外欣赏伊犁河景。伊犁河是新疆最大的融雪型内陆河，它横跨中哈两国，自东向西流入巴尔喀什湖，全长1236公里。这条巍巍天山孕育的生命之源，却时刻威胁着惠远城。从惠远城高高的城址看，第一任伊犁将军明瑞在建城之初并非没有考虑到伊犁河泛滥带来的隐患，他把惠远城建在了一块宽敞的黄土高坡上，却没有考虑到新疆干燥少雨的地理环境，城内根本挖不出井，人们只好到城外的伊犁河边去取水。
林则徐并没有采纳原有的方法，而是发明了一种水车，这种水车取水很方便，解决了当时城里数万人吃水的困难，被一致称为立功车。林则徐身处逆境，却依然忧国忧民，得到布彦泰将军的逐步信任。在1844年，他们共同组织开发皇渠兴修水利，两人之间似乎巳经不存在巨大的尊卑差异。
上面提到的皇渠，是清代修建的最大水利工程，它为清代声势浩大的屯垦大潮，起到了推波助澜的作用。从乾隆到道光年间近80年的时间里，历届伊犁将军都对皇渠进行了开发。它全长90多公里，灌溉农田62万多亩，仅民族英雄林则徐捐资修建的阿齐乌苏一带的水渠，就使得10万多亩荒地得到复垦。如今生活在惠远城里的人，提起林则徐仍满腹感激。
道光皇帝对林则徐在新疆垦荒屯田，十分赞赏，1845年，他决定重新起用林则徐，并封其为陕甘总督。布彦泰将军设宴为林则徐送行。席间，林则徐一番忠告之言，却引来满座惊愕。他说：终为中国患者，必俄罗斯！林则徐离开惠远5年后，在赴广西的路上病逝。而1871年，随着清朝的衰亡，惠远城遭到了前所未有的一场浩劫。沙俄出兵占领了伊犁，惠远城的房屋木料几乎全部被拆毁，这座乾隆时期百年繁华的老城，至此烟消云散。

摘自央视《走遍中国》栏目

J. 为什么说林则徐是最后一位戴罪的功臣

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既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。功与罪在瞬间便交织在一个人身上，将其扭曲再造，像原子裂变一样，产生出一个意想不到的结果。
封建皇帝作为最大的私有者，总是以天下为私。道光帝在禁烟问题上本来就犹豫，大臣中也分两派。我推想，是林则徐那篇著名的奏折，指出若再任鸦片泛滥，几十年后中原将“无可以御敌之兵”，“无可以充饷之银”，狠狠地击中了他的私心。他感到家天下难保，所以就鞭打快牛，顺手给了林一个禁烟钦差。林眼见国危民弱，就出以公心，勇赴重任，表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”。他太天真，不知道自己“回不回”，鸦片“绝不绝”，不是他说了算，还得听皇上的。果然他上任只有一年半，1840年9月，就被革职贬到镇海。第二年7月又被再“从重发往伊犁效力赎罪”。就在林赴疆就罪的途中，黄河泛滥，在军机大臣王鼎的保荐下，林则徐被派赴黄河戴罪治水。他是一个见害就除，见民有难就救的人，不管是烟害、夷害还是水害都挺着身子去堵。半年后治水完毕，所有的人都论功行赏，惟独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。众情难平，须发皆白的王鼎伤心得泪如滂沱。林则徐就是在这样一而再、再而三的打击下西出玉门关的。他以诗言志：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”这诗前两句刻画出他的铮铮铁骨，刚直不阿，后两句道出了他的牢骚与无奈。给我一个谪贬休息的机会，这是皇上的大恩啊，去当一名戍卒正好养拙。你看这话是不是有点像柳永的“奉旨填词”和辛弃疾的“君恩重，且教种芙蓉”。但不同的是，柳被弃于都城闹市，辛被闲置在江南水乡，林却被发往大漠戈壁。辛柳只是被弃而不用，而林则徐却被钦定为一个政治犯。 但是，自从林则徐开始西行就罪，随着离朝廷渐行渐远，朝中那股阴冷之气也就渐趋淡弱，而民间和中下层官吏对他的热情却渐渐高涨，如离开冰窖走进火炉。这种强烈的反差不仅是当年的林则徐没有想到，就是一百五十年后的我们也为之惊喜。
林则徐在广东和镇海被革职时，当地群众就表达出了强烈的愤懑。他们不管皇帝老子怎样说，怎样做，纷纷到林则徐的住处慰问，人数之众，阻塞了街巷。他们为林则徐送靴、送伞，送香炉、明镜，还送来了五十二面颂牌，痛痛快快地表达着自己对民族英雄的敬仰和对朝廷的抗议。林则徐治河之后又一次遭贬，中原立即发起援救高潮，开封知府邹鸣鹤公开宣示：“有人能救林则徐者酬万金。”林则徐自中原出发后，一路西行，接受着为英雄壮行的洗礼。不论是各级官吏还是普通百姓都争着迎送，好一睹他的风采，都想尽力为他做一点事，以减轻他心理和身体上的痛苦。山高皇帝远，民心任表达。1842年8月21日，林离开西安，“自将军、院、司、道、府以及州、县、营员送于郊外者三十余人”。抵兰州时，督抚亲率文职官员出城相迎，武官更是迎出十里之外。过甘肃古浪县时，县知事到离县三十里外的驿站恭迎。林则徐西行的沿途茶食住行都安排得无微不至。进入新疆哈密，办事大臣率文武官员到行馆拜见林，又送坐骑一匹。到乌鲁木齐，地方官员不但热情接待，还专门为他雇了大车五辆、太平车一辆、轿车两辆。1842年12月11日，经过四个月零三天的长途跋涉，林则徐终于到达新疆伊犁。伊犁将军布彦泰立即亲到寓所拜访，送菜、送茶，并委派他掌管粮饷。这哪里是监管朝廷流放的罪臣啊，简直是欢迎凯旋的英雄。林则徐是被皇帝远远甩出去的一块破砖头，但这块砖头还未落地就被中下层官吏和民众轻轻接住，并以身相护，安放在他们中间。 现在等待林则徐的是两个考验。 一是恶劣环境的折磨。从现存的资料看，我们知道林则徐虽有民众呵护，还是吃了不少苦头。由于年老体弱，路途颠簸，林一过西安就脾痛，鼻流血不止。当他从乌鲁木齐出发取道果子沟进伊犁时，大雪漫天而落，脚下是厚厚的坚冰，无法骑马坐车，只好徒步，蹚雪而行。陪他进疆的两个儿子，于两旁搀扶老爹，心痛得泪流满面，遂跪于地上对天祷告：若父能早日得赦召还，孩儿愿赤脚蹚过此沟。林则徐到伊犁后，“体气衰颓，常患感冒”，“作字不能过二百，看书不能及三十行”。历史上许多朝臣就是这样死在被发配之地，这本来也是皇帝的目的之一。林则徐感到一个无形的黑影向他压来，他在日记中写道：“深觉时光可惜，暮景可伤！”“频搔白发惭衰病，犹剩丹心耐折磨”，他是以心力来抵抗身病的啊。 二是脱离战场的寂寞。林是一步一回头离开中原的。当他走到酒泉时，听到清政府签订《南京条约》的消息，痛心疾首，深感国事艰难。他在致友人书中说：“自念一身休咎死生，皆可置之度外，惟中原顿遭蹂躏，如火燎原，侧身回望，寝馈皆不能安。”他赋诗感叹：“小丑跳梁谁殄灭，中原揽辔望澄清，关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”他为中原局势危机，无人可用而急。果然是中原乏人吗？人才被一批一批地撤职流放。这时和他一起在虎门销烟的邓延桢，已早他半年被贬新疆。写下名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的龚自珍，为朝廷提出许多御敌方略，但就是不为采用。
来封建社会一切有为的知识分子，都希望能被朝廷重用，能为国家民族做一点事，这是有为臣子的最大愿望，是他们人生价值观的核心。现在剥夺了这个愿望就是剥夺了他的生命，就是用刀子慢慢地割他的肉。虎落平川，马放南山，让他在痛苦和寂寞中毁灭。 “羌笛何须怨杨柳”，“西出阳关无故人”。玉门关外风物凄凉，人情不再，实在是天设地造的折磨罪臣身心的好场所。当我们现在行进在大漠戈壁时，我真感叹于当年封建专制者这种“流放边地”的发明。你走一天是黄沙，再走一天还是黄沙；你走一天是冰雪，再走一天还是冰雪。不见人，不见村，不见市。这种空虚与寂寞，与把你关在牢中目徒四壁，没有根本区别。马克思说：“人是各种关系的总和。”把你推到大漠戈壁里，一下子割断你的所有关系，你还是人吗？呜呼，人将不人！特别是对一个博学而有思想的人，一个曾经有作为的人，一个有大志于未来的人。 腊雪频添鬓影皤，春醪暂借病颜酡。三年飘泊居无定，百岁光阴已去多。 新韶明日逐人来，迁客何时结伴回？空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。 （《除夕书怀》） 他一人这样过除夕。 雪月天山皎夜光，边声惯听唱伊凉。孤村白酒愁无赖，隔院红裙乐未央。 （《中秋感怀》） 他一个人这样过中秋。 谪居权作探花使。忍轻抛、韶光九十，番风二十四。寒玉未消冰岭雪，毳幕偏闻花气。算修了，边城春禊。怨绿愁红成底事，任花开花谢皆天意。休问讯，春归来。 （《金缕曲·春暮看花》） 他在季节变换中咀嚼着春的寂寞。 当权者实在聪明，他就是要让你在这个环境里无事可做，消磨掉理想意志，不管你怎样地怒吼、狂笑、悲歌，那空旷的戈壁瞬间就将这一切吸收得干干净净，这比有回音的囚室还可怕。任你是怎样的人杰，在这里也要成为常人、庸人、废人，失魂落魄。林则徐是一个有经天纬地之才的良臣，是可以作为历史坐标点的人物。禁烟的烈火仍在胸中燃烧，南海的涛声还在耳边回响，万里之外朝野上下还在与英国人作无奈的抗争，而他只能面对这大漠的寂寞。兔未死而狗先烹，鸟未尽而弓先藏。“何日穹庐能解脱，宝刀盼上短辕车。”他是一个被捆绑悬于壁上的壮士，心急如焚，而无可用力。 怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹事非，自加其罪。一般还要想方设法讨好皇帝，贿赂官员。像韩愈当年发配南海，第一件事就是向皇帝上一篇谢恩表，不管心中服不服，嘴上先要讨个好。这时内地林的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝，他写信说：“获咎之由，实与寻常迥异”，“此事定须终止，不可渎呈”。他明确表示，我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？如今这些信稿还存在伊犁的纪念馆里，翰墨淋漓，正气凛然。当我以十二分的虔诚拜读文物柜中的这些手稿时，顿生一种仰望泰山，遥对长城的肃然之敬，不觉想起林公那句座右铭：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他没有一点私欲，不必向任何人低头，为了自己抱定的主义，他能容得下一切不公平。他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。 一个爱国臣子和封建君王的本质区别是，前者爱国爱民，以天下为己任；后者爱自己的权位，以天下为己有。当这两者暂时统一，就表现为臣忠君贤，上下一心，并且在臣子一方常将爱国统一于忠君。当这两者不能一致时，就表现为忠臣见逐，弃而不用。在臣子一方或谨遵君命，孤愤而死，如贾谊、岳飞；或暂置君于一旁，为国为民办点实事，如韩愈、辛弃疾、林则徐。他们能摆脱权力高压和私利荣辱，直接对历史负责，所以也被历史所接受，所记录。 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的二十万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，林带头示范，捐出自己的私银，承修了一段河渠。历时四个月，用工二百一十万。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了一百二十多年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利种植技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，他却用自己的意志和才能改造了环境；皇帝要用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。自古罪臣被流放边地的结局有两种，大部分屈从命运，于孤闷中凄惨地死于流放地，只有少数人能挽命运狂澜于既倒，重新放出生命和事业的光芒。从周文王被拘羑里而演《周易》，到越王勾践被吴所俘后卧薪尝胆，直至邓小平“文革”被贬江西而思考中国特色的社会主义，这是生命交响曲中最强的一支，林则徐就属此支此脉
林则徐在北疆伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。北疆虽僻远，但雨量较多，农业尚可。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。且北疆南疆天山阻隔，雪峰摩天。这无疑又是对林则徐的一场更大更苦的折磨。现在南北疆已有公路可行，汽车可乘，去年八月盛夏我过天山时，仍要爬雪山，穿冰洞。

可想当年林则徐是怎样以羸弱之躯担当此苦任的。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。1845年1月17日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆域。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱簸似箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”，“毡庐欲拔”，“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立即伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神。说来可怜，这次受旨勘地，也算是“钦差”吧，但这与当年南下禁烟已完全不同。这是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折，汇报工作，反映问题的权力也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏，这和治黄有功而不上褒奖名单同出一辙。林则徐在诗中写道：“羁臣奉使原非分”，“头衔笑被旁人问”，这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，只要能工作，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非分”之举。他以罪臣之分，而行忠臣之事。而历史与现实中也常有人干着另一种“非分”的事，即凭着合法的职位，用国家赋予的权力去贪赃营私。如王莽、杨国忠、秦桧直至林彪、康生、成克杰。原来社会上无论是大奸、巨贪还是小人，都是以合法的名分而行分外之奸、分外之贪、分外之私的。当然，他们最后也被历史所记录。陈毅有诗：“手莫伸，伸手必被捉”，他们被历史捉来，钉在了耻辱柱上。可知，世上之事，相差之远者莫如人格之分了。有人以罪身而忍辱负重，建功立业，有人以功位而鼠窃狗盗，自取其耻，自取其罪。确实，“分”这个界限就是“人”这个原子的外壳，一旦外壳破而裂变，无论好坏，其力量都特别的大。
林则徐还有一件更加“分外”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密土王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为己有。汉、维群众无寸土可耕，就是驻军修营房拉一车土也要交几十文钱，百姓埋一个死人也要交银数两。土王大肆截留国家税收，数十年间如此横行竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒：“此咽喉要地，实边防最重之区，无田无粮，几成化外”，立判将土王所占一万多亩耕地分给当地汉、维农民耕种。并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在圣恩并育之中，无一处可以异视。必须互相和睦，畛域无分。”为防有变，他还将此布告刻制成碑，“立于城关大道之旁，俾众目共瞻，永昭遵守”。布告一出，各族人民奔走相告，不但有了生计，且民族和睦，边防巩固。要知道他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！恰这时清廷赦令亦下，林则徐在万众感激和依依不舍的祝愿声中向关内走去。
一百五十年后，我又来细细寻觅林公的踪迹。当年的惠远城早已毁于沙俄的入侵，在惠远城里我提出一定要谒拜一下当年先生住的城南东二巷故居。陪同说，原城已无存，现在这个城是清1882年，比原城后撤了七公里重建的。这没有关系，我追寻的是那颗闪耀在中国近代史上空的民族魂，至于其载体为何无关本质。共产党夺天下前的最后一个农村指挥部，我们现在瞻仰的西柏坡村，不也是从山下上撤几十里重建的吗？我小心地迈进那条小巷，小院短墙，瓜棚豆蔓。旧时林公堂前燕，依然展翅迎远客。我不甘心，又驱车南行去寻找那个旧城。穿过一个村镇，沿着参天的白杨，再过一条河渠，一片茂密的玉米地旁留有一堵土墙，这就是古惠远城。夕阳下沉重的黄土划开浩浩绿海，如一条大堤直伸到天际。我感到了林公的魂灵充盈天地，贯穿古今。
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后的一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。