⑴ 急急急!!象、刃、河、林、出、木、本、水、众、鱼、末、壮、即分别是什么造字法(象形、指事等六种)
象形:象、木、水、鱼、
会意:出、壮、众、林
指事:本、末、刃
形声:河、即、
⑵ 日,鲤,尘,刃,月,蝴,歪,火,上,森,本,下,尖,水,狼,这些字各属于哪种造字法
日,鲤,尘,刃,月,蝴,歪,火,上,森,本,下,尖,水,狼,这些字各属于哪种造字法?
属于意造字。
⑶ 刀,本,末,手,牛的甲骨文是按照怎样的造字法创造的
本末甲骨文暂未收录
刀手牛的甲骨文见图:
是按照(会意)造字法创造的。
⑷ 龙、甘、门、家、武、本分别属于哪种造字法
一、龙:象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。
二、甘:会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美。
三、门:象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门。
四、家:会意。甲骨文字形,上面是“宀”( mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所。
五、武:会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈。
六、本:指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干。
性质:
用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。
指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。
会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。
⑸ 判断下面的汉字是用哪种造字法创造的本上下刃末
这几个字都是运用指事造字法。“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;本和末是在主体“木”的顶端和底部用“一”来标示
⑹ 本上下是什么造字法
这三个字都属于指事字.许慎在《说文解字》里面解释指事的时候说:“视而可识,察而见意,上下是也.”明确指出来上下就是指事字.
所谓指事,古今围绕许慎的说法一直都有争论.而且许慎在《说文》里面也没有列举出更多的指事字,所以事到如今成了一大公案.一般认为,所谓指事,就是在原来的一个独体字(也就是象形字)的基础上添加一个标志性的符号来对事物的局部进行标识.例如,本就是在木的根部画一条线,说明这个字表示的是木之根.所以本的原意就是树根的意思.
⑺ 龟、鸟、护、鸣、末、樱、采、刃,分别属于哪种造字法
象形:龟、鸟。
形声:护、樱。
会意:鸣、采。
指事:末、刃。
⑻ 本上下刃末是哪种造字法创造的
这四个字都是“指事”法造字。
⑼ 本,上,下,刀,末是什么造字法
本、末、上、下,属于指事;刀,属于象形
⑽ “上下本”属于哪种造字方法
这三个字都属于指事字。许慎在《说文解字》里面解释指事的时候说:“视而可识,察而见意,上下是也。”明确指出来上下就是指事字。
所谓指事,古今围绕许慎的说法一直都有争论。而且许慎在《说文》里面也没有列举出更多的指事字,所以事到如今成了一大公案。一般认为,所谓指事,就是在原来的一个独体字(也就是象形字)的基础上添加一个标志性的符号来对事物的局部进行标识。例如,本就是在木的根部画一条线,说明这个字表示的是木之根。所以本的原意就是树根的意思。