1. 生命的意义是什么 为什么创造人类 人类活在世上为了什么
这个是很难找到答案的，至少几千年来没有人能找到一个让全人类都能信服的答案。虽然没有答案，但人自身可以有自己的信仰，也就是说你不需要去找到一个客观存在着的，普遍适用的意义，你只需要为自己找一个活下去的意义就可以了。
我最敬仰的科学家就是牛顿，他用数学，观测和实验来穷究宇宙自然的奥秘，当他站在人类科学的最巅峰的时候，他发现，或者说他觉得科学这个体系是无法最终解释宇宙的，于是转而向神学寻找答案。在他来说，他生命的意思就在于去探求你这个问题的答案，生而为人，就应该去思考人之所以为人的意义。追寻答案的过程也是一种意义
2. 人类存在的意义是什么
关于人类存在的意义
1现在网络上有很多关于人类存在的意义的文章与内容。我在网上看到的，都是人类存在为了繁衍后代为了社会做贡献等。我个人觉得，这些理念都太过小。小到只说的人类活着存在的意义，人体本身对人类而言存在的意义，我这样讲可能有些人不太理解。那接下来我要跟大家探讨一下我对人类生存以及地球存在，宇宙存在，等上古时期文明的存在到灭亡，人类从生到死的意义，简单说下自己的理解和看法。
1每个人的出生，都意味着一定会死亡，目前世界上还没有，只生不死的生物。佛，道，两家是参透生死，看透人世的两大教类。但是他们都有一个共同点，是什么呢？大家知道吗？那就是教人善良。劝人善良。不为金钱利益所牵绊。
那么人类存在，地球存在，庞大的宇宙存在的意义是什么呢？
大家都知道，地球上至少有3次生物大灭绝。比如恐龙时代。其实这就是，有就是无，无就是有。这里怎么讲？。每一次大灭绝的时候，生物都是看上去没有了。对吧，其实不是生物没有了，只是生存环境不适合生物存在了。并不是生物没有了，你看到的无，其实生物还是存在的，只是环境不适合了。当环境合适的时候生物会再次出现。比如，冬天，因为环境变化，小草不适合生存了，便不存在，春天来临环境恢复了。小草又出现了。反过来讲。小草的出现又意味着冬天一定会死去。
那么我们来说一下人类。人类从出生到衰老死去，也是一样的。但是人类存在的意义和小草不一样，过程一样，但是意义不一样，或许有些朋友又看不懂了。那我接下来继续讲。假如人类活着的意义就是为了滋养灵魂。人类的肉体，就是为了养着灵魂。也就是我们的意识。为什么这样讲哈，你可以想象一下，假如宇宙就是一个庞然大物，而我们就是宇宙中的一个细胞，一个器官里面的微生物。我们的生死就像细胞的更新替换一样。其实我们的时间观念只是对于人类而言的一个计算工具，就比如我们每个人身体的一个小细胞，从早上起床到晚上，可能就会有多少亿的细胞新陈代谢掉，对细胞而言，他们24小时相当于我们的一生。这样能理解吗，就像花儿开一季度，就是花儿都一生。一片花的叶子里就有无数细胞，每一个细胞里的微生物，永远也无法探知叶子以外的世界。道理等同于。人类永远无法走出宇宙以外看。
如果人类只是为了人类存活，那我们总有一天也会经历大灭绝，最后地球还是会从新开始，那么人类存在的意义呢。是的我上面说了是滋养灵魂。灵魂是这个宇宙所需要的，就像我们自身的身体，不停的生长，每个阶段都有需要不同的营养，会需要不同的养分。身体需要灵魂，灵魂是需要成长的，那么就需要用我们的肉身来养大灵魂，每个人都是个体，每个人都无法直接探知对方的想法，灵魂与肉体之前有一座桥梁，那就是心。心的作用是什么呢？心就是利用肉体给灵魂输送养分的。世界上千千万万个人，每个人养出来的灵魂是不一样的。只有善良才能养出好的灵魂。上古书中提到，天堂地狱。就好比，把灵魂挑选出来，好的灵魂往好处去，。去天堂了，给需要处用了。不好的灵魂可能就可能排出体外，或者重新再养。心怎么来帮灵魂收集养分呢？每当你面临不公面临时你的心是怎么决断的。善良的心滋养善良的灵魂。灵魂越纯净越是高等灵魂。，当你的心没有做好决断，导致肉体做了坏事，影响了灵魂的营养，这样养出来的灵魂便不好了，很可能需要重新磨炼重新养。或者排除体内。这也就是很多道教，佛教的，都是在用克制自己的心来滋养出更好的灵魂。当地球环境越来越差人类也可能会大灭绝。那就是宇宙在变化也可以说是在生长，当他不需要灵魂这样的养分时，地球需要重新来过，当他发出指令需要另一种灵魂时，新的生物就会再次出现在地球上。人类不管穷富，肉体只是养着灵魂的一个空壳。到灵魂成熟在生的环境中磨炼了，就和肉体脱离，被宇宙所需要去了，其实，人类自己的本身机制同宇宙机制相似，比如自己的胃自己的肠子都在默默地运转着。我们都只是为宇宙提供灵魂养分的一个细胞机制而已。生产出来的或者.灵魂是通过心控制肉体获得养分来成长的。万事周而复始。
有人在推论说存在4维空间，可以使时间倒退。我个人觉得不是的。包括很多看不到的暗物质，其实是存在很多物质的。在庞大的宇宙中存在n个类似地球或银河系太阳系等，就像我们身体内也有无数相同的细胞。只是宇宙的时间对人类而言，就像人身体细胞新陈代谢一般。一个细胞的新陈代谢的周期是无法估算人体本身寿命的时间一样。同等理论无线增大而已。人类存活的唯一意义就是肉体滋养着灵魂生长过程。而灵魂才的灵，才是这个宇宙需要的营养品。
3. 人类发明创造有什么意义
意义就是人类发展了，你可以写字，说话，思考，穿衣服，会用工具，晚上有灯，有地方住 ，这不叫意义吗？
4. 人类创造的文明除了满足自己..还有其他的意义么
满足了社会和历史的需要.
还有这些文明一直在被我们
用一种自欺欺人的方式
忽略.
5. 如何理解“人类创造历史”
“人类创造历史”是一个由马克思提出、但却未来得及加以详细说明的复杂命题，其回中包含了“答人类是谁”、“历史是什么”、“人类如何创造历史”、“人类在什么条件下创造历史”等有待进一步廓清的问题。必须结合“历史性”、“反思性”等概念才能理解“历史”的含义，必须从结构二重性的角度出发才能理解“创造”的含义。从总体来说，该命题以一种非常精练的方式概括了人类行动与社会历史之间的关系。它表明，历史是人类创造的，但历史并不总是按照人类设计好的方案向前发展，行动的意外后果和行动未预见到的后果是人类在创造历史的过程中必然发挥作用的因素。马克思对于资本主义的分析有着重大的意义，我们当今仍然未能超出马克思生活的时代给他提出的问题。
6. 人生的意义就是创造意义
人之有生,正如万物一样是自然而品行是受用一生的财富生的。天雨,水流,莺飞,草长,都顺其自然,并无目的。我未曾知道,而已经有了我。此时再追间“人生果为何来?”或“我为何来?”已是晚了。倘经过一番思考,决定一个目的,亦算不得了。以上是讲人的生不好说有目的,是第一段。人生虽不好说有目的,但未尝不可说人生有其意义。人生的意义在那里?人生的意义在创造!人生的意义在创造,是于人在万物中比较出来的。宇宙是一大生命,从古到今不断创造,花样翻新造成千奇百样的大世界。这是从生物进化史到人类文化史一直演下来没有停的。但到现在代表宇宙大生命表现其创造精神的却只有人类,其余动植物界已经成了刻板的文章,不能前进。例如稻谷一年一熟或两熟,生出来,熟落去,年年如是,代代如是。
又如鸟雀,老鸟生小鸟、小鸟的生活还和老鸟一般无二,不像是创造的文章,而象是刻板文章了。亦正和推磨的牛马一天到晚行走不息,但转来转去,终归是原来的地方,没有前进。到今天还能代表宇亩大生命,不断创造,花样翻新的是人类;人类的创造表现在其生活上,文化上不断的进步。文化是人工的,人造的,不是自然的,本来的宗旨,是人运用他的心思来改造自然供其应用。而人群之间关系组织亦随有迁进。前一代传于后一代,后一代却每有新发明,不必照旧前后积累,遂有今天政治经济文物制度之盛。今后还有我们不及见不及知的新文化新生活。我们生在今日谁都推脱不了这责任。你们年轻的同学,责任更多。你们眼前的求学重在成己,末后却要重在成物。
7. 人类为什么要创造文化,举例说明文化有什么作用
文化的形成是基于我们想将知识传递给下一代，这一点可以从大猩猩专身上证实，文化不是创造属出来的，其本身就是社交，与知识传递，技能传承，逐步演化而成的，只不过由于当下社会生产力远远超过了人类个体生存的基本所需，当然资源分配不均匀是另一回事。文化的作用，传递信息，传承技能，思想，观念等等
8. 人类的发明创造对人类和社会发展有什么意义
简要的说,人类的发明创造促进了科学技术和人类文明的进步,提高了人们的生活水平,使我版们享受到许权多科技进步所带来的好处.举一个最简单的例子：比如说无线电通讯技术的发明,使我们可以收听广播,观看电视,极大地丰富了人们的精神生活.还可以方便的使用手机进行通讯交流.这些全都依赖无线电技术的发明.
9. 宇宙创造人类的意义
就算有人来对这问题给出的理论是多么有自根据，这也仅限于地球人类的范围，但对“宇宙”来说，这些理论根本是不存在的.
“意义”这一词，只是我们人类所诠释的；在地球的世界里，一切东西我们都认为是有“意义”的！ 但对于“宇宙”来说，根本不存在“意义”这种说法，所以我认为“宇宙”创造人类是没有意义的.
我表达能力差，希望你能理解出我的这说法.
10. 创造力对人类发展有什么作用
作为人和动物的最根本的区别之一，创造力在人类发展的历程中，起着非常重要的作用，而且，随着社会的发展，这种作用会越来越大。从某种意义上说，创造力是人类改造自然的最主要动力之一。那么，什么是创造力呢?
在心理学上，创造力是一个十分复杂、颇有争议的概念。这不是因为缺乏创造力的定义，而是因为有关创造力的定义太多。在众多的定义中，有的强调创造的动机，有的强调创造的过程，有的强调创造的产品，等等，不一而足。由此可见，人们对创造力的理解还很不统一。尽管如此，我们还是可以从这些纷繁复杂的定义中，发现一些有关创造力的共同特质。目前，一种比较认可的看法是把创造力定义为：
根据一定目的，运用一切已知信息，产生出某种新颖、独特、有社会或个人价值的产品的能力。这里的产品是指以某种形式存在的思维成果，它既可以是一种新概念、新设想、新理论，也可以是一项新技术、新工艺、新产品。很显然，这个定义是根据产品来判断创造力的，其判别标准有三，即产品是否新颖、是否独特、是否有社会或个人价值。“新颖”主要指破旧布新、前所未有、不墨守成规，这是相对历史而言，为一种纵向比较：“独特”主要指不同凡俗、独出心裁，这是相对他人而言，为一种横向比较；“有社会价值”是指对人类、国家和社会的进步具有重要意义，如重大的发明、创造和革新；“有个人价值”则指相对于个体发展有意义。
创造力是由一般创造力、知识经验、特殊创造力、非智力因素四大要素构成，其要素又由图示的因素构成，这四大要素相互作用、相互影响决定了创造力的总水平。从这四个要素各自对创造力的普遍性指导意义而言，是处于不同的层次的。一般创造力在一切创造活动领域都有作用，是代表创造者心理能力水平的最普遍的创造力。一般创造力水平较高的创造人才可以在不只一个领域表现出创造力。知识经验的作用在其普遍性上低于一般创造力，但它是一般创造力的基础。具体地说，知识是智力的基础，而创造力是智力的最高表现。当然，知识经验对特殊创造力和非智力因素影响也不可低估。特殊创造力的普遍性低于前三者，例如一个画家的形象记忆力、色彩鉴别力、视觉想象力等特殊才能，只有在绘画创造方面有意义。而非智力因素是特殊，它只于创造的个别活动有关，对于动机来说，它在带动人主动地启动创造活动方面的作用是巨大的；兴趣只在维持创造力的热情和投入上有明显作用；意志常常作用于创造遇到困难、曲折和坚持完成整个创造过程时。