⑴ 辩论：平民创造历史还是英雄创造历史
英雄带领贫民创造历史，改变历史，书写辉煌。也就是说没有英雄的时代，贫民只是生活在最低层的，应为他们没有英雄一样的魄力，也意味着没有英雄，也就没有历史。
⑵ 辩论赛：谁是历史的创造者。（发言稿）
首先在中国，你们这个论点是不被承认的，相反，在美国，大家都有个人英雄主义情结，所内以你可以参容照美国的历史来反驳对方。
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站出来力挽狂澜改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。
⑶ 正方：人民群众创造历史 反方：英雄创造历史 以反方的角度进行辩论，
黑格尔﹐G.W.F.虽然认为﹐历史不是个人随心所欲的结果﹐而是由某种客观精神决定的﹐专但他又认属为伟大人物是“世界精神”的代理人。他曾把拿破仑(1769～1821)称为骑在马背上的世界精神。他认为这些伟大人物是为了满足世界精神对于发现自己﹑实现自己﹑返回自身的需求而创造历史的。他虽然看到没有人民群众﹐即“进行再生产的个人”﹐社会生活不能继续下去﹔但他又认为﹐群众只是一群无定形的东西﹐他们的行动完全是自发的﹑无理性的﹑野蛮的﹑恐怖的﹐而伟大人物的优越性就在于他能知道和表述绝对意志﹐所有的人都集合在他的旗帜下﹐他就是人们的上帝。十八世纪法国唯物主义者提出人是社会环境的产物。但是他们所说的社会环境主要指政治和法律制度。这样﹐社会的发展仍然决定于少数具有思维理性的立法者﹐即开明君主一类的“伟大天才”人物。
⑷ 辩论赛题目 英雄造时势
正方观点：真正的英雄具有无可比拟的优越性，他们能够利用这种优越性去创造有利于人类的社会环境，所以是英雄创造了时势；
反方观点：社会存在决定社会意识，时势是客观存在的，它总会决定人的主观意志，所以是时势造就了英雄。
下面，我为版主找来了一篇文章，其中有关于版主的论点，会有对版主有帮助，希望能接纳：
历史究竟是怎么一个面目呢？是由人创造的？还是人是被历史创造的呢？也就是说：究竟在历史上有必然性，还是人类有自由的选择权？在我们看来，这两者是一个混合的东西，从最初开始，就是纠缠在一起了。等到人创造了历史，历史就同样的加入了人类行为之中，变成了人类必须要考虑的因素。人类不再能摆脱他自己造下来的一些业，造下来的一些因，必须要拿这些因放入他四周围自然一半和自然遭遇里面，做为一个新的向度。人类创下了这些多业，创下了这许多因，人类在将来作决定的时候，要考虑到这许多过去的业，这许多过去的因，决定自己新的果和新的缘。这些因和缘已经无法避免，人类也不必避免。可是人类仍经常不断会有自己的意志，会有自己新的决定加入总和。人类自由意志的运用，不是在反抗或是取消历史造成的一些条件，因为历史也并不能够作为人类行为的唯一条件。除了历史因素以外，人类还有许多因素需要考虑的。人类所能做的，只是在这许多因素造成的错综复杂的图片中，选择他自己的某一种方向。每一个人做他当时当刻应做的选择，群体的人决定就是这许多个别决定和总和，而这些总和又变成了人类历史的一部分，变成了下一代要做决定时必须考虑的一些因素。人类究竟有一半是自己的主人，另一半的主权则属于过去的祖先，或者说，他过去的自己。他为自己播种，他也为自己收获；播种时他有某种程度决定权，收获的时候也有某种决定权。在我们看来，这就是历史上所谓自由与决定两者亘古未决的争辩之中，一个比较适当的答案。
由这一点演变下去，我们可以不必再有更深的讨论，就可以自然的引导到一个所谓历史有没有定律这一个问题上。既然每一代的人类，每一个个人都应该有一些自由决定的意志，也常常有这种自由决定的意志，那么我们不能盼望人类的历史是遵照着某种决定的方向，规定的路线进行，也就是说：寻找永远有效的定律是徒劳的。我们习惯上认为太阳会从东方出，可是也未尝不可能在某一天，忽然太阳系到了结束的时候，太阳不再从东方起来。那么我们认为太阳从东方出这个定律，事实上只不过是许多事件屡次出现的叙述而已，这个叙述本身具有一种记发性，可并不具有约束力。假如我们要在历史上追寻一个具有约束力的规则，我们就必须要假定历史是有决定性的，是有某种决定力量的。可是，历史的决定力量事实上并不存在于某一个来源，或者某一个方向。那么我们也就不容易指望有这么一种历史的公式，让我们预见将来一定如何发展。
历史既然不能有一个公式，那么历史岂非不再是科学了吗？把科学假定为寻找公式，寻找定则的一种思考方式，是一个错误的定义。事实上科学应该只是一种合理的思维，系统的思维。在历史的研究上，系统的思维和合理的思维是照旧存在的。我们要有系统的在过去演变的许多事实中间，想办法探索出那些因和缘，排除自然或者其他人力没有办法控制的环境，看一看人自己造成的是一些什么？而自己造成的这些因素，又影响了些什么？也就是说追溯这些因和果，他们中间的一些支配的形态和必的形态，但是并不就说这种支配与发展的形态必定会造成某种定理或法则。在我们讨论到因与果的变化形态及配合形态时，还必须要记取前面我们讨论因果关系时曾提到的论点：人类的行为是连续的，人群是广大的
⑸ 辩论 英雄、杰出人物是历史的创造者，有什么资料 该怎么辩论
可以采用类似《马说》的论断：人民群众常有而英雄豪杰不常有。
而且史书中成为正史的纪传体史书本身就是杰出人物的传记，编年体史书也是以帝王纪念为标记。人民群众的意志体现在支持某种政治主张的英雄人物身上
⑹ 辩论赛 人民群众是历史的创造者 !
以往我们用一种精英史观来看历史，因此以前的历史记载大部分是属于王侯将相的。现在我们的历史也越来越走向平民也就是广大人民。历史也正在走向多元化。
你的问题是历史是由英雄创造的还是由人民创造的？但是英雄不属于人民吗？显然英雄是属于人民的！其实你想问的可能是：历史是由英雄创造的还是由平民创造的？以我的理解，我觉得历史的创造和每一个人都有关系，历史是无疑由他们创造的！但是英雄也是人类的一员，只不过英雄对历史进程的影响可能比普通人更大更轰轰烈烈一点罢了。
有一种说法是：不是英雄创造了历史，而是历史创造了英雄。常举的例子就是：假如科系嘉岛没有出生一个拿破仑，那么历史也一定会在其他地方制造出另外一个拿破仑。我感觉这个说法并不能是绝对的，这种说法虽然肯定了历史发展的必然性，但是却大大忽视了个人在历史进程中所起的作用。如果你去读一下那些轰轰烈烈、荡气回肠的历史，你就会看到作为“英雄”他们个人的一些素养、品质等很个人的东西对历史发展起到了多大的作用！那样你就不会那么绝对的说这样的观点了。
为什么会产生你所问的这样的问题呢，我觉得还是和我开始说到的英雄史观有一定的联系。因为我们的历史过去多是记述英雄在历史中的作用，所以给人一种错觉就是：历史是由英雄创造的。因此，随着历史多元化的发展，这样的观点会不攻自破的。
最后总结一下吧，我觉得历史是有人民创造的，英雄是人民的一部分。相对与普通人来说在历史进程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
谢谢
⑺ 辩论赛我是二辩求旁问怎么问啊 历史是由英雄创造的新人求指教！！！
抓几个英雄创造历史的典型事件
个人感觉刘邦vs项羽，很大程度就是两个人性格决定的，和人民无关
苏联解体很大程度也不是苏联人民的选择
⑻ 伟人创造历史辩论赛 四辩 总结陈词
因为我不知道你们是怎么破题的，所以我只是分析一下辩题。
第一：找出辩题中的关键词以及因果关系，作为正方的“伟人创造历史”的题目，通常理解为伟人在身处时代创造了重大历史事件的现世的行为后果，也就是说伟人在当时当地做出了影响当代和后代的事情，而且通常会关注于政治人物及政治事件，如果以这个方向进行辩论必然是无休止的不分伯仲的舌战，因为政治事件往往都不是一个人的行为，需要大多数人民的支持作为必要条件，所谓的政治伟人只是大多数人民的一个代表和领导，这个只能作为创造历史的重要条件，必要是指必不可少，重要则是在事件起推动事件发展的重要条件，但作为伟人的单个个体来讲这个个体可以是张三也可以是李四，某一个个体不能成为一个必不可少的条件，但是人民是指不确定个体的集合，对于现世问题起着必不可少的决定作用，这样人民创造历史就是顺利成章的，伟人可以替代，人民不可替代没有替代的可能性，所以我们不能从这个方向理解和立论。
第二：立论方向问题，关键在于甚么是伟人的阐释何为历史的说明，何为伟人，伟人是在社会存在和发展中产生过对社会生活巨大作用的个体人物，这种社会生活包括政治、经济、文化等诸多方面，伟人在这些诸多方面产生的巨大的影响，而这些影响被长久的历史所实践和验证，这样我方所说的伟人就不是单纯的某个事件的伟人了，而是长期的多个时代对人们产生影响的人，比如：孔子在思想上影响中国几千年，明朝的王守仁的心学影响明朝大半时间，张居正等明朝权臣都是他百年后的门生，阿基米德、孟德斯鸠、爱因斯坦、马克思等都是有着世代的影响力，不断改变着社会生活，还有就是我们的毛爷爷，邓爷爷都是影响我们几代的社会生活，这种影响力不是一个历史事件促成，而是他们以历史事件为表现形式的思想内涵，这样我们确定了伟人不是在历史事件起行动的作用而是在长期的历史中起所有历史事件的行为的最高思想取向的作用，这样他就是不可替代的，在长期历史中创造着历史，是一个必要的条件，而人民在不同的历史时期就不同了，伟人伟大的思想不在这一代实现就在下一代成为现实表现的指领，人民自然成为了重要条件，是可以替换的了。伟人就是在长久的历史中，以自己的行为和思想影响着长久历史每一个重大事件的不可替代的具有伟大的社会发展前瞻性思想的个体，对社会发展的本源有深刻而清晰的认识。甚么是历史，历史就是长期社会生活中个个影响社会发展的事件的总和，是一种长期的现象表现。
因篇幅和时间所限，只能讲讲立论的要点和关键词的阐释，具体理论内容和实例说明那就是辩手自己的事情，肯定要对每一句话都要推敲，辩论一定要表述清晰用语确定，非黑即白，没有两可的模糊灰色地带，本来辩论就是一场游戏，也别真认为你说得就是真理了，真理永远都是实践出来的，嘴是最不可靠的东西，除了美味甚么也验证不了：）
⑼ 英雄决定历史还是人民决定历史发展辩论会
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站内出来力挽狂澜容改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。