Ⅰ 神灵是怎样创造世界的
米谢，两千多年前，人们会相信耶稣说他是上帝派来的吗？当然不会，不然他们就不会把他钉在十字架上。可现在，成百万人都这么相信了呀……”“谁相信他？人们真的相信他吗？涛？他到底是谁？首先，谁是上帝？有上帝吗？”“我一直在期待着你问这些问题。问题由你提出来，这一点很重要。在一块古代的石刻上，那上面我相信写着Naacal ，上面写着：（天地）起初是空—漆黑寂静。造物主（TheSpinit）-超智神灵（theSuperlorIntelllgence)决定创造世界 ，他命令四种超级力量(foursuperiorforces)……“人的智力很难理解这一点，就算是非常发达的人类 ，也难以理解这一点。事实上，从道理上讲，这是不可能的。但是，你的灵体 (AstralSprinit ）从身体分离出来之后就会明白的。看，我说得太多了一我们回到最初的话题吧。”“最初，一切皆无，只有神灵（THESpirlt)“神灵过去是万能的，现在也是一万能得远远超出了人的理解。神灵是如此的万能，以至于他能仅通过意愿就使原子发生爆炸而产生不可思议的力量。事实上是神灵想象出了世界一他想象出了如何去创造它一从最宏观的到最微观的细节。他想象原子时，就想象出了原子的样子和组成等等。他想象运动着的东西应是什么样也想象了如何让它运动；他想象有生命的东西时也就想象着这些余西又该是什么样和怎么才能让它们有生命；他想象静止的东西，或看起来是静止的余西时，同样也就想象着这些东西该怎样让它们静止。”“但一切都仍然处于他的想象中。所有的想象物都在黑暗之中。一旦对所要创造的东西有了总体概念，他就用他超精神心灵的能力，同步创造了宇宙的四种力量。籍此，他实行了第一个和最巨大的原子爆炸一就是地球人类所称的宇宙大爆炸（TheBig日ang）。神灵就在宇宙中心制造了它。黑暗消失了，宇宙按照神灵的意愿诞生了。”“神灵过去是，现在是，将来也是宇宙的中心。因为他是宇宙的大师和创造者”“那么，”我打断她，“这是基督教所讲的上帝的故事一或大致上是如此一我可从来都没有相信他们的胡说八道”“米谢，我说的与地球上的宗教无关，更与基督教无关。不要把宗教与创世和创世本身的简单过程混淆在一起。也不要把理性的和非理性的宗教歪曲混为一谈。这个问题我们以后还会有机会讨论，你会多少意想不到的。”“此刻，我在给你解释宇宙的诞生。经过上亿年一对神灵来说当然只不过是‘现在，了，但对我们的理解水平来说，那就是上亿年的过程。整个世界， 太阳和原子形成了，就象你在学校学到那样，行星们绕着它们的太阳旋转，有些行星有时还有自己的卫星。”“在某些大阳系的某些时刻，有些行星冷却了一大地形成了，岩浆凝固了，海洋出现了，陆地变成了大陆板块。“最后，这些行星变的适合某些种类的生命居住了。所有这些都发生在初级阶段，是在神灵的想象中创造出来的，我们称之为‘原子力量’。”“在这个阶段，他用第二力量创造了原始生命，原始动物和植物。以它们为蓝本又创造出更多的亚种。这第二力量称为‘超宇宙力’(ovocosmisForce ）。因为这些动物和植物都是由简单的宇宙射线产生的，全都来自于原子核心（cosmiceggs）。”“最初，神灵想象着通过特殊的生命体来体验感情。它通过第三种力量，即我们所称的‘超夭体力’(ovoastromlcForce) ，想象出了人的原型，这样人也就产生了。你过去想过没有，米谢，要创造一个人甚至一只动物要多高的智慧？无论人情愿与否，血液都在周身循环一靠的就是心脏百万次的搏击肺脏通过复杂的机制使血液变新鲜神经系统大脑在五种感官的帮助下下达着指令神经纤维高度敏感，它能使你将手从火炉上抽回而不至于受到烧伤一在十分之一秒的过程中大脑就能发出要你抽回手的指令。”“你以前是否曾想过，为什么在一个星球
Ⅱ 神灵是怎么诞生的
大概有两种情况，一是人类远古的自然崇拜和图腾崇拜当中衍生出神灵，二基本都是人类自己撰写产生的，比如各民族根据先民神话加以创造改编成更有体系的神话，编写一些惩恶扬善的故事，塑造一些善神和恶神的形象，利于道德传播。或者是，各种宗教为了收纳、强化信仰，撰写各类典籍，创造和梳理各自宗教的神话体系，也是宗教神灵体系。
Ⅲ 是神灵创造了宇宙万物吗
神灵其实只是古人将大自然产生的各种现象而以当时科学水平无法内解释而想象出来容的一种代替解释的形象,因此在这种意义之上可以说大自然或者说宇宙就是神灵.在人类想象中神灵无所不能,神创造了万物,创造了人类,而正真无所不能就只有宇宙,真正创造了万物的也只有宇宙,宇宙可以说就是人类的现实的神,也是人类无法离开的神.
Ⅳ 太阳是神灵创造的吗
不是的。它是虚空识动而生，真空妙有。
Ⅳ 你信宇宙万物是神创造的吗
我是唯物主义者，不相信神灵创造宇宙的说法。
但是，通常情况下神是指超越规律的存在。而如果是同样受科学规律制约的高维文明那就另当别论，这种“神”创造宇宙的观点在有证据的情况下我会信。
Ⅵ 如果佛教是神灵创造的，我可能相信因果轮回，如果是人创造的，我半信半疑
不管怎样他们只是引人向善而已。
Ⅶ 宇宙是神灵创造的吗
不可能，因为很明显，所谓的神灵的影响力超不出地球。
Ⅷ 关于神创造人类的神话传说 梗概
这个是开始，可以再看一下后几章，
可以在网上找到，圣经，创世记，愿神祝福你，
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创世记 1:1 起初神创造天地。
创世记 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创世记 1:3 神说，要有光，就有了光。
创世记 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创世记 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创世记 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创世记 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创世记 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创世记 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创世记 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创世记 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
创世记 1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
创世记 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创世记 1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创世记 1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创世记 1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
创世记 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创世记 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
创世记 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创世记 1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创世记 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创世记 1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创世记 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创世记 1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创世记 1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
创世记 1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创世记 1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创世记 1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创世记 1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创世记 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创世记 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
创世记 2:1 天地万物都造齐了。
创世记 2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创世记 2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创世记 2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
创世记 2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
创世记 2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
创世记 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
创世记 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
创世记 2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
创世记 2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
创世记 2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创世记 2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
创世记 2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
创世记 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创世记 2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
创世记 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
创世记 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
创世记 2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
创世记 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
创世记 2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
创世记 2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
创世记 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
创世记 3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
创世记 3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创世记 3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创世记 3:4 蛇对女人说，你们不一定死，
创世记 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
创世记 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创世记 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
创世记 3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
创世记 3:9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
创世记 3:10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
创世记 3:11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
创世记 3:12 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
创世记 3:13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
创世记 3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
创世记 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
创世记 3:16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
创世记 3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
创世记 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
创世记 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
创世记 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
创世记 3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
创世记 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
Ⅸ "世间万物"是怎么出现的是神创造的！！
从另一个角度看这个问题：相信世间万物是神创造的，问题就解决了吗？版
要解决这问题，你还权是要拿出证据来，因为单凭‘相信’就能够把问题解决了，是自欺欺人。
证据？‘起初，神创造天地’，耶经说的，这就是证据！
1。耶经说的，不是证据，那只是故事；
2。既然有‘起初’，‘起初’之前呢？又是怎样子的？神该先创造空间吧？还没有创造空间之前呢？神在那里？
3。神又是谁创造的？‘自有永有’的解释解释不了问题。
因此，一切都该由人来解释，一旦人能够解释宇宙和世间万物的由来，神就消失了。
Ⅹ 到底是神明创造了人类，还是人类的信仰塑造了神明
人类创造的神明，在科学无法解释的时代，都被人称为神迹 。这些一件件 人类一直繁衍下回去，人类得总答要找出可以解释的方式，便推给了神明，而大多数神明其实也就是 当时人类的领袖或精神领袖 他们被人类所崇拜，把一切神迹归类给他们，就把他们给神化了。 其实大多数神明 不都是人类吗， 就比如中国的神明 从玉帝 到小仙 如佛祖到 菩萨 不都是人类吗。