用心创造美论据

1. 用心创造美作文，怎么写

写作文的方法略有不同。首先要根据所给范围确定自己所要选择的角度。角度以积极向回上，新颖为宜;其次命题，对于答一篇话题作文，题目若能显露出中心而又不太过直白，那么就差不多了;再者正文，很多人喜欢在开头结尾上大下文章。其实还应就文章的基调而定。如朱自清的《荷塘月色》，开头直接叙事，也有不错的效果。

2. 用心创造美作文，怎么写 1000字

故事
用心创造美
小故事网 |时间:2012-09-12
金色九月，我再次走进学校，我又升了一级，我上了一个新台阶。相信自己在新的学期里有更出众的表现！按照惯例，一年一度的《开学第一课》再次盛大开幕了！
我准时守在电视机旁，左手拿本，右手拿笔，做好记录的准备，目不转睛地盯着电视机屏幕。
随着主题歌《第一课》美妙的旋律，我们走进了开学第一课的殿堂。今年的主题是——美就在你身边。正如罗丹那句话所说：“在我们的生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。如果你有了这么一双能够发现生活中那些点点滴滴美的眼睛，你眼中的世界将有一个崭新的面貌。
第一节课上，我国第一位登上太空的女航天员刘洋来到了现场，当了老师。她讲到了在太空中回首遥望地球——一个蔚蓝色的水晶球，好像还散发着光芒。再看周围，漆黑的宇宙，这时才能感觉到地球之渺小。奇妙的宇宙，等着你去发现它深藏不露的美。只有去探索才能发现美，这是探索之美！
目睹姚明的非洲生活，让我们感受到这些动物的灵气；韩美林，亲切地把自己的小狗叫做“二锅头”，这些都是自然之美。而我们只有迈出自己的脚步，走进大自然，亲近这些富有灵气的动物，才能感受到这自然之美！
叶诗文、焦刘洋——2012年奥运泳坛上的中国著名人物，我们只看到2012英伦领奖台上的她们，却不知其背后的一面。焦刘洋，很早就步入了奥运的圣殿。可一次次的失利，轮番进攻焦刘洋的内心深处。但她有一种力量永远不可打倒——自信的力量。她始终相信自己会成功。在今年夏季，她第一个触摸住伦敦200米蝶泳决赛的终点！那一刻，这是体育之美，是中国之美，也是自信之美！
刘大成，从星光大道走出来的农民明星。他的创造力很强，他用树叶、药瓶、针管、花生壳、梳子等物品演奏了优美的曲子。最后，他总结了制胜的秘诀，有声音的地方就有音乐，音乐来源于生活。他的表演，是创造之美。让我们动起手来，共同创造出属于自己的美！
吴斌，一位巴士司机，正当他开车行驶在高速公路上的时候，被由窗外飞来的一铁块猛击砸中了腹部。但他第一时间握住了方向盘，刹车，挂档，打双闪等一系列的动作，仅用了45秒钟。这45秒钟，拯救了一车的乘客！他在45秒钟内做的每一个动作都是伟大的！在他开车9年生涯中，从没发生过一起交通事故和旅客投诉，安全行驶100多万公里，相当于绕地球30圈。这就是一个负责的司机，他平凡的举动创造了卓越和伟大。吴斌走了，但他的精神永放光芒！吴斌，中国最美司机，当之无愧！
接着，《开学第一课》的老朋友于丹，用精美凝练的语言高度阐述了大美和小美的关系，无论“最美妈妈”、“最美老师”、“最美司机”，他们都是我们生活中千千万万人中的一个个体，但是用普通平凡的行动创造了道德的大美。
最后中国男子体操队在现场讲述了他们之间相互鼓励拿下冠军的精彩故事。他们之间的击掌、拥抱为我们展示了团结之美！
哪里有美？美就在身边！探索之美，和谐之美，自信之美，创造之美，平凡道德之美等都是美的再现啊！
我们恰同学少年，风华正茂，用心学习基础知识，探索科学，编织探索的花环；我们同学和睦相处，创造班级师生和谐的音符；我们追求理想，虽然历经挫折，但要扬起自信的风帆；虽然我们是一个普通的中学生，但是我们也要发现生活的真善美，用心创造，打造文明的新风，给周围的人带来新鲜的气息，带来高尚的道德美！
让我们每一人留意生活中的小美，用心经营，让它们开花 ，让美丽的生活之花开在我们的四周，我们的明天一定会很幸福精彩的！
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3. 关于自信的名人事例

1、著名电视主持人王小丫有这样一次经历。

有一次，在一场全国性的律师辩论大赛中，王小丫前去采访一位著名的大律师。走到他跟前，王小丫很自然地坐了下去，没想到椅子没放好，“噌”的一下，她一屁股坐到地上去了，全场哄堂大笑。

最可恶的是她要采访的那位大律师居然不伸手去扶她一把，反而在她的旁边哈哈大笑，还笑得最响。当时王小丫真的很尴尬。但没办法，自己摔倒就自己爬起来。她调侃着说：“我摔得太不漂亮了，下次摔碎我一定要注意姿势。”接站，就若无其事地笑着，开始了采访。

事后，王小丫告诉大家：“自信，有时需要学会自我解嘲。”其实，王小丫的自嘲恰恰表现了她的自信。

2、美国总统尼克松，因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。

然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。

3、小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

4、爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。

5、俄国着名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。

一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练！”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”

关于自信的名言：

1、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立

2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

3、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼•罗兰

4、人多不足以依赖,要生存只要靠自己。——拿破仑

5、我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑

6、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

7、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

8、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛

4. 感受美好作文事例

感受美好 美，是一个平凡的字眼；美，是生活的缩写；美，是宇宙的精华；美，无处不在，全在于你的感观与创造。美，是大自然具体而微的展现。 喜欢草。那扎根在沙漠的草儿，不畏太阳的暴晒，不惧雨水的远离，毅然立足于沙漠之中的不毛之地，这种刚强美、个性美，本身不也是一种美好吗？ 喜欢夜。当黑暗开始笼罩大地，你也许会抱怨时间的脚步。但当你驻足于草丛中，抬头仰望夜空时，你会发现，夜，竟然是那样的美，美得柔和，美得静谧，美得让你心醉，或许是触动了你心中的那根心弦吧！ 喜欢月。曾记得李白的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”李白那种当月诉情的豪迈，是月儿勾起了他怎样的情思？月，依旧洒着它的银辉，那样的美，美得让人想去触摸，不知它是否会知道，每每月圆之夜，总会有个小女孩在默默凝视着它呢? 其实，大自然的美是细微的，只要细心观察，它也将给你的心灵留下一片永恒的美好。正如某名人所言：“只要你的心中留下了阳光的指纹，那么，即使你的周围最黑暗无边，你的世界也是明媚而温暖的。”人一直生活在别人所创造的美好中。 我是最容易想家的，因为很小我就在校读寄宿。每当我想家时，我总会跑到学校的草坪，一个人在草丛中，默默深思。这时，朋友总会来安慰我，逗我开心，替我分担忧愁。其实这也是一份美好！那种最纯洁无瑕的美好！朋友之间那简单的话语，也会让你为之心动，存留住心中的美好！ 忧愁，是人寄情于思的一种东西，而每当我忧愁时，我总会去溪边散步，倾听鸟儿的歌唱，树叶的交响曲，感受这大自然的美好，让身心接受大自然的洗礼！ 一个人在学校，大包小包。这时，一双温暖的大手总会接过你手中的包袱，让身体获得释放。这就是一种美好——家人的关爱。 其实，美，无处不在。困难与挫折就是一种不平凡的美，这种美能让你成熟，能让你不屈不挠，迎难而上。 学会展现美，学会感受美，学会创造美！ 我们学习过的许多课文都表达着、表现着作者对“美好”的“感受”。春的温馨，夏的热烈，秋的成熟，冬的纯洁；白杨的力争上游，紫藤的万花灿烂，鹤群的团队精神，斑羚的飞渡壮举；三峡的奇丽，石潭的清幽，西湖的朝烟夕岚，满井的山光水色；鲁迅心中的藤野，冰心笔下的纸船，莱蒙托夫的孤帆，玛丽居里的信念；张晓风的敬畏生命，毕淑敏的提醒幸福，白求恩的高尚纯粹，邓稼先的忠诚奉献……这一切都融入了我们成长的历程。 现在，也让我们来表达对“美好”的“感受”吧。请以“感受美好”为话题，结合自己的生活体验，自选内容，自拟文题，写一篇六、七百字的作文。文中不得透露真实的地名、校名与人名。 【思路点拨】 生活是美好的，美好的生活需要我们用心去感受。文题“感受美好”中包含的内容丰富，涉及面广，给我们提供了选材的自由性，在作文时首先要注意审题。“感受”是关键词，在文中要尽情张扬，要努力写出自己独特的心灵感受。其次，选材上要能挖掘生活积累，撷取自己感受最深最为熟悉的人、事、物、景来入文。第三，在语言组织方面，要尽可能凸现个性，或生动，或形象，或幽默，或优美。注重运用多种表达方式和修辞手法，多用情化、诗化的语言，但不要堆砌词藻，更不要矫揉做作，要抒自然情，写真情文。当然了，在作文前一定要拟一个靓丽的标题。 【范文引路】 感受美好 文/云门 一次带女儿乘公共汽车到附近的公园去野餐，不想我们两人玩得开心，错过了回来的公共汽车。星期天的公共汽车次数少，等下一班要一个小时。其实公园离家不远，走路半个小时，于是同女儿商量，可否走回去。四岁的女儿人小鬼大，知道老爸从来不会抱她走路，走回去就得靠自己的小腿，于是眼睛一转就表示还是继续在公园里玩，等下班车来了再搭车回去。这样她既省了走路，又可以继续玩下去，一箭双雕。 女儿属于头脑灵活四肢懒惰的一代，宁愿将过剩的精力消耗在爬滑梯荡秋千上，也不愿多走一步冤枉路。毕竟这种把戏已表演过多次，骗不过老谋深算的老爸。我这次是成心让她走一回。见商量不成，只好威胁利诱，她于是同意跟我走回去，可小嘴翘的可以挂一只油瓶子。 回来我们抄的是一条近路，以前从来没走过。小路弯曲而宁静，路旁全是住家。路上除了我们两人，见不到其他行人。偶然有车开过也静悄悄的，不象在大路上那样疯吼狂奔。秋天的阳光灿烂而温暖，清新空气中夹杂着鲜草的芳香。路旁住家院子里的花儿开得正艳，金黄的橘子，火红的苹果挂满了枝头。一种从未有过的轻松与美好涌上心头，脚步自然也放慢了，以便享受这难得的时刻。 女儿显然也被感染了，脸上渐渐出现了笑容，小腿也变得轻快了，不停地跑前跑后向我报告着发现的蜜蜂和小鸟儿。我们见到漂亮的花儿就停下来闻闻花香，女儿会将鼻子凑到花心处，长长的吸上一口气，然后转过头来对我说：“真香啊”。接着又跑到另一丛花丛旁，将头埋进去。 女儿的笑声惊动了院子里伺弄花草的女主人，她放下手中的活儿，微笑着走过来，同我们招手。不怕生的女儿主动打招呼，刚才的汉语立即换成了英文。女儿直夸她的花儿漂亮，把个老太太笑的前仰后合。老太太则夸小家伙聪明伶俐，连身上穿的裙子也漂亮。这一下简直挠到了小姑娘的痒处。自然两人话匣子打开，接下去就成了女儿和老太太的交谈，流畅的连我都不忍心打断。 回来后女儿全然不提公园里的乐趣，同她妈妈滔滔不绝地讲路上遇到的一切。从那以后，女儿也就愿意同我到家附近的小山坡上去玩，不再一味留恋那些滑梯和秋千之类的玩艺。山上全是野草和小丛林。以前带女儿爬过一次，但是匆匆忙忙的，象是赶路，弄的小家伙兴趣索然。这次去也是一个阳光灿烂的星期天下午，我们沿着山路慢慢爬上山顶，一边爬一边欣赏路边不知名的小花儿，有时还会惊起一群小鸟。女儿更是小鸟般的飞前飞后，小嘴叽叽喳喳的问个不停。 我找一片小平地坐下来，眺望远处绿葱中的红顶白墙，尽情享受这秋日的阳光。女儿仍然忙个不停，一会儿追逐一个飞虫，一会儿摘一朵蒲公英花，迎着太阳将花儿吹得在她的身旁飘扬。后来她还摘了紫色的野喇叭花，插满了她的小背带裤，象是喇叭花爬到了她的身上。于是我的注意力也集中到了她的身上，她象演员在尽情的表演，我则是一个观众在认真的观看，不时还要喝彩几声。女儿则表演的更起劲。她的笑声传的很远很远，惹的偶然散步到此的人们向她挥手微笑。 以前也见过一些美景，但从来没体会过这样的美好。其实我们的周围处处都是美好，只要用一颗热爱生活的心去尽情的享受自然，哪怕是一草一木也是美丽动人的。 点评：美好是什么？美好是一种心情，是一种心境，是一种感受。感受自然的迷人风光，感受生活的无穷乐趣，不是一种美好吗？让我们尽情地去享受美好的一切吧。

5. 发现身边的美（要写人的，有具体事例）

你好！大自然的美，存于你，存于我，存于天地万物--"只要你懂得欣赏，什么都可以成为艺术。"是的，发现的灵动点激了美的焕发。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经常的出现在你的面前；有时，他却需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，的确，美无处不在，但是这些美却需要人们去发现。
俄国文学家列夫。托尔斯泰曾经说过："一个人，他不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。"是啊！一个人的美，他不仅要美在外表，更要美在内心。一个美的心灵，要有一个美好的理想。只有为自己的理想奋斗下去，才是完善的美。
以前，我对美的认识并不是很多，那时，我以为一个人长得好看就是美。但是，有一件事却改变了我对美的看法。
记得那是我十岁那年 。有一天，我在空地上踢足球。突然，我发现有两个过路人在背后对我指手划脚，还小声嘀咕说："瞧，他多胖，这么小就这么胖，不知道长大会变成什么样？"说着，他俩走开了。我听了，心里不是滋味，想：胖就胖呗，有什么奇怪的，天下又不止我一个人胖。但是，他俩的话又提醒了我，对啊！要是我就这么胖下去的话，那……我不敢再往下想下去了。
晚上，我问在上中学的堂姐 ："我是不是很丑？人家都说我胖，没形象，天下的人似乎都瞧不起胖的人，觉得胖就很丑。"堂姐耐心地说："怎么会呢？人长得胖了并不一定丑，一个人的美来自于内心，你要为自己的理想好好奋斗下去，以后多锻练身体，少吃零食，我相信你一定能减肥的。还有，你要记住，美，它永远来自内心，行动是它的表现。"简短的几句话，像刀刻一样印在我心上，使我又有了信心。
我要告诉世界上所有的人，我要大声地说："美的生活要靠双手创造，一个懂得塑造内心美的人，才是真正的美！"因为你要知道，人最美好的是可以生活在世界上，，世界上有这么多美好的东西等着我们去发现，只要你热爱生活，你就会时时发现美，处处发现美。不过，抄作文并不是一种美，而是展现了人性丑恶的一面。记得我第一次写作文时，绞尽脑汁也挤不出半个字，于是，我脑子里浮现出一个大胆的举动：为何不上网“找找灵感”呢？于是，伴着键盘清脆的叩击和扑扑的心跳声，我总算在极短的时间内完成了第一篇“习作”。从此，一到写作文时我便依靠着网络，依靠着其他人的思想结晶，完成了一篇篇“完美”的习作，从此深陷不可自拔。然而，纸终究包不住火，这件事被老师知道了，狠狠的用“口水雨”把我淋了一顿，并把我“抄来的结晶”撕成碎片，我的心灵也由此受到了超脱的一击。从此，我便远离了“用网络 写作文”，慢慢的，我的写作水准飞速提高，考上了哈佛。啊哈哈哈

6. 有关中华民族的传统美德的事例

中华传统美德故事：谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

7. 写议论文论据

一、学生写作时往往有以下毛病：开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；举事例往往堆彻材料而忽视分析；举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。高考作文时间短，考生心里又紧张，我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。

请看以“守望”为话题的一篇议论文。 [病文] 守 望

总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。

守望，是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。

牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥相会。

娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？

他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟大的守望者。

我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。

■号脉

该文首段导引太平常，应该形象导入，引出中心论点。其次本文把四则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，应对每一则材料进行简洁的分析。最后，文章未展开论述便草草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。拟将原文修改如下。

改文： 守 望

（引）天山的雪莲，以千年的深情凝望着蓝天白云；蓬莱的青峰，以永恒的姿势聆听着碧海涛声；栖霞的丹枫，以含情脉脉的目光翘首企盼着归巢的鸟鹊。

（理）也许世界上本就充满守望的目光，也许守望是世界上最动人的目光。

守望，是对情谊的最大考验。“路遥知马力，日久见人心。”经过时间守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造了许多凄美绝伦的神话。

（事）（在“牛郎织女”事例后加）因为守望，他们拥有了比云霞更灿烂的美丽。

（在“娥皇、女英”事例后加）因为守望，爱情超越了时空而显得更加崇高。

（在“焦仲卿和刘兰芝”事例后加）于是，在比翼鸟的鸣叫声中，世界便多了一缕温馨。

（联）一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生着想，那他无疑就是一个伟大的守望者。王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民，他们不就是神州大地上最动人的守望者吗？

（结）当人生失意时，我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，同时也让我们懂得守望天下苍生。有了守望，幽暗的小径上便会投来希望的曙光，生活中的雨雪便不会再寒冷

二、犀牛角在古代被视为灵异之物，因为它的中央有一道贯通上下的白线，李商隐有感而发，曰“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，以此比喻相爱双方心灵的契合与感应。“比喻”也可以说是一篇文章中的“灵犀”，我们不只把它视为一种修辞和语言艺术，也可用它贯串全文，经营议论文的结构。即通篇用一个比喻，一喻到底，让它在全文中飞针走线，前后贯通，将各部分内容巧妙连成一体。这样以比喻贯串全文，则结构紧凑，浑然一体。

某哲学家说：“美是理念的感性显现。”在议论文中，思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。学生运用这种方法写作时，往往存在以下问题：设喻突兀，不能循喻取理；不能将比喻贯串到底，宛如串珠断线，没有整体的美感；意象与思想剥离，生拼硬凑，不能做到形神合一；衔接不自然，不能做到水到渠成。我们来看下面这篇以“淡泊”为话题的习作。

■[病文]

淡泊是菊

淡泊就如一朵菊花，让人久久回味。

淡泊以修身。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。淡泊让花开灿烂，花落凄美；让云卷壮观，云舒飘逸；让人泰山崩于前而面不改色。

以苔痕阶绿作点缀，以帘青草色进行渲染，以酒为食，以陋室为家。可以调素琴，阅金经；可以读书而不求甚解；可以大呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而后低吟“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

陋室清静，无丝竹管弦，无案牍劳形，则身心舒畅。游山走水，自放白鹿，以淡泊之故，德馨之由，可以修身。如此修身，身如白菊，异香满室。

淡泊以明志。

渭水垂钓，庄子面对楚王的重权相托，说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。

扬帆远航，约瑟夫·班克斯抛开安逸的贵族生活，甚至掷金无数，只因淡泊，只因求知，只因一心想探知绿色的世界。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。抛开自身利益，只为居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

他们不就是高洁的金菊么？用淡泊作火星，借以风力燎原，以燎原之势燃烧雄心壮志。

淡泊以致远。

他拥有了财富，但他还心系百姓。他在悬崖峭壁上行走，从与世隔绝的山崖间开启一扇希望之门，让贫困的乡亲探出头来观赏到世界的繁华。他再现了愚公移山的精神，在淡泊的舞台上舞蹈。

沧海横流，方显英雄本色。当一个人淡泊了生死，他就真正成为了侠之大者。巨浪中的三进三出,危险面前的镇定自若，都源于心灵的淡然。

从镜头前走出，走出了戏中或真实或虚伪的角色，他是真正的濮存昕。他没有炒作，没有绯闻；他不摆架子，不耍大牌。他微笑，他行动，他默默无闻地用双手建筑抗艾滋病的防护网。他，感动你我。

他们不就是一株株丹菊么？悠悠菊香润泽着人的心田。贫者不戚戚于贫贱，如菊雅；贤者不汲汲于仕途，如菊淡；富者淡然于财富，名人不依赖潮流的吹捧，如菊心。给人生播下一粒淡泊的种子，培植生命的菊花，我们就真正走进了人生追求的高境界。修身是叶，明志是花，致远是香。

■号脉

原文运用了比喻的方法，但存在几个问题。首先，文章开头设喻显得突兀，给人感觉有点牵强，应该由菊花过渡，导出淡泊，才显自然。其次，各部分在论述时，先阐明思想，最后以菊花作“光明的尾巴”，淡泊修身、明志、致远的道理与菊花没有联系，这样一来，论述的思想与形象剥离，未能有机统一，而应由菊花特征引出做人的道理，方显水到渠成。文末又谈对贫贱与富贵的态度，有重复之嫌，并且末段与前文关联不紧，最后一句有节外生枝之感，应尽量与前文照应。另外，从整体看，文章的主体部分是并列关系，没有充分利用菊花这个比喻把思想形象化。其实可以分立小标题设比喻论证，那么在议论文中，思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。按上面说的调整，很多文字也必须作改动，方能使全文的语言风格显得自然。拟将原文修改如下。

改文： 开不败的菊花

小桥流水边观赏菊的雅然之态，风声雨声中品读菊的淡然之姿，风吹云散时回味菊的悠然之韵，它脉脉的幽香总让人想到君子的意趣。

菊之雅

人生也当如菊，在素淡中追求君子的雅趣。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这花应该是白菊，花开灿烂，花落清雅；那云应该是开在天上的白菊，云卷飘逸，云舒素雅。去留无意，宠辱不惊，泰山崩于前而面不改色，这是君子之风，君子之雅。

君子的生活有弦歌雅意，苔痕阶绿作点缀，帘青草色作渲染，他们以酒为食，以陋室为家。他们可以调素琴，阅金经；可以读书而不求甚解；可以大呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而后低吟“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们端坐桌前，无案牍，不劳形，身心舒畅；环顾室内，别无他物，唯有酒盈樽；游山走水，自放白鹿，栖身青崖。君子修身，唯吾德馨，尽显雅致，一如白菊，异香满室，雅满乾坤。

菊之淡

金菊临风怒放，默守一方净土。

君子心淡如菊，坚守心灵的宁静，在名利面前，淡泊明志。

渭水垂钓，庄子面对楚王的重权相托，说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。

扬帆远航，约瑟夫·班克斯抛开安逸的贵族生活，甚至掷金无数，只因不慕富贵，只求探索未知的绿色世界，只求登上真理的净土。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。抛开自身利益，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

他们不就是脱俗的金菊么？淡然而立，淡然而开，坚守着美丽，灿烂了人间。

菊之悠

丹菊盛开，异香悠远。

三、层进式结构是议论文常见的结构，其特点是析理如剥笋，一层又一层，由浅入深，步步推进，直至精华毕露。

有些同学在论述时往往只说其一，不说其二，或只谈现象不揭本质，或只议问题不明方法……这样的论证，没有高度，没有力度，不深刻，也不透彻。

我们只有将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点，层层递进，才能引导读者“攀登高峰”，让读者的视野越来越广阔，直至纵览“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，从而使读者大开眼界。请看这篇以“感受诗意”为题的学生作文。

■[病文] 感受诗意

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己抬头便被砖瓦遮住了双眼；送给了李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们一样也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只要你发散思维，释放豪情，你就能感受到无限的诗意。

苏轼的一生是诗意的一生，即使经历了官场的失意他也没有让生活失却诗意。他寄情于山水，时而“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，时而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。这样诗意的生活留给后人无限的遐想。

陶渊明“误落尘网中”，当环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时，他便毅然突围彭泽，在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意，“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情，“带月荷锄归”荷归了浓浓诗意。他摆脱官场回归田园之日，正是他用心开创、精心描绘诗意生活的开始。

其实，人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那一路上簇拥着你的花草就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱也会被你当作干扰，这一切诗意的景象都会被你狭隘的心胸挡在门外。因此，一杯苦茗，也能品出片片诗情，口口诗意。

海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却用手“聆听”到流过指间的细流的欢唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云，将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了这个温情的世界。因此，不会享受诗意的人不会发觉世界是充满诗意的。敞开你的心扉，你会发现这个世界诗意无限。

罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。就像安居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出来的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将凤凰鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，却被一个香港摄影师用他那颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成了一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

是的，擦亮你的眼睛，好好看清楚自己身边的无限诗意。清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠，这是多么美好的一幅画；上学路上，看到路边树上绽开了一片新叶，这是多么奇妙的一种景致；极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀，这是多么令人心旷神怡……你会发现，我们的生活到处充满诗意。

诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你用心灵去感受，诗意就将永伴你左右，永驻你心中。

■号脉

“诗意”是一个颇具内涵的话题，而“感受”本就存在深浅之分。因此，《感受诗意》很适合采用层进式的结构来布局，让对诗意的“感受”由表及里，步步深入，不仅解答了怎样的生活状态是“诗意”，更阐述了怎样去感受诗意的生活。

例文由古及今、由他人到自己，列举了不少诗意的生活状态，却没有透过这种种现象看到诗意生活的本质，也就未能提炼出感受诗意的具体方法。文章选例典型，却只是将例子简单地堆砌、杂糅在一起。一会儿苏轼不失诗意，陶渊明创造诗意；一会儿从爬山的过程中感受诗意，海伦·凯勒创造诗意；一会儿沈从文、香港摄影师发现诗意……没有逻辑，结构混乱，论述也因此缺乏力度和深度。不如按“发现诗意——享受诗意——创造诗意”这一逻辑顺序组成层进式的结构，既从诗意人生中提炼了感受诗意的具体方法，又让人们对诗意的感受由浅及深，一步一步达到更高的人生境界。这样的结构，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟呈螺旋状上升，最终获得关于“感受诗意”较为丰富的理性认识。拟将原文修改如下。

改文 感受诗意

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。

要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀……睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？

要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。

其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。

要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。陶渊明，当“误落尘网中”，环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时，他便毅然突围彭泽，在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意，“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情，“带月荷锄归”也荷归了浓浓诗意。他摆脱官场、回归田园之日，便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。

再如海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却“聆听”到流过指间的细流的轻唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云……然后将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界。

诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你肯发现，懂享受，乐创造，诗意就将永伴你左右，永驻你心中。

四、扇形结构如一把折扇，以扇柄顶端的某个点为枢纽，自如开合。分论点与所论述的中心论点呈扇面状态，在紧扣中心立意的前提下，作者可思接千载，视通万里。写作时，大体分为两种情况：（1）分解论点。分论点平行，处于并列的关系。若干个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点。有的考生在安排这种结构时，容易偏离这个轨道，要么几个分论点不属于同一角度，要么几个分论点之间呈现交叉包容的关系，因而写出来的文章没有形成一个合理的扇面结构，也就不是一篇合乎逻辑的文章了。（2）论据并列。譬如吴晗先生的《谈骨气》一文，文章一开篇便提出了“中国人是有骨气的”这一中心论点，接下来作者从三个角度予以论述：以文天祥拒绝降元的故事，从“富贵不能淫”的角度来论证论点；以不食嗟来之食的故事，从“贫贱不能移”的角度来论证论点；以闻一多横眉怒对敌人的故事，从“威武不能屈”的角度来论证论点。

请看下面一篇以“感动”为话题的考生作文。

■[病文] 无处不在的感动

感动如同一双温柔的手，轻轻拨动我们内心深处的琴弦，那些萦绕而上的音符有着最轻盈的身躯，清风轻拂，轻轻落入每一寸泥土。

天空的感动

我时常想起一只孤单的鸟。它在惊涛骇浪中嘶鸣，它把嘴里的石头投入汹涌的大海，随即又像闪电般向岸边飞去……

后人称它为精卫。我不知道它的这种坚持需要多少毅力，弱小的鸟与咆哮的海是一种强烈的对比。然而即使注定是悲剧，它也绝不放弃。当内心的磐石裂开丝丝的缝隙时，感动便油然而生。

海洋的感动

海洋有时候是我们的朋友，有时候又是我们的敌人。我想，若海洋有感情的话，它也会被有的东西所震撼，比如多年以前的那个渔夫，还有那条鱼。

那一定是海洋中最不可思议的战斗。渔夫套牢那条大鱼，双手放开了船桨，可船仍在前行——原来，那条鱼虽然被鱼钩钩住了，却毫无投降的心思。渔夫以常人难以想象的力量与鱼僵持着。

那个叫圣地亚哥的渔夫便成为了一种象征。那是一个关于海洋的最令人难以忘怀的故事，腾起的巨浪便是感动的心潮。

墙壁的感动

有个人为了装修房屋而凿开墙壁，却发现了一只被钉住尾巴的活着的壁虎。这个人纳闷，它的尾巴被钉住了怎么生存？它是如何捕食的？当另一只衔着食物的壁虎出现时，这个人才恍然大悟。

听完这个故事，我的眼前忽然明亮起来，原来阳光并不遥远，因为爱一直都在。

我想，不管是蔚蓝的天空，浩瀚的海洋，还是近在咫尺的一隅，都埋藏着感动的种子。

当感动无处不在时，我们便感到了幸福。

■号脉

与“天空”“海洋”相对应的概念应该是“大地”，而不是“墙壁”，所以原文选择的三个角度并没有构成一个合理的扇形，这成为本篇文章的硬伤（选择的事例也不符合逻辑，因为壁虎的尾巴虽然被钉住了，但是壁虎是可以断尾逃生的）。修改后的文章应涉及到“陆、海、空”，从同一角度的三个层面来凸显文章的主题词“无处不在”。这样，三个事例才能够缝合为一个有机的整体，共同论述同一个中心论点。加横线的文字宜作如下修改。

改文 大地的感动

大地有着最广博的胸怀。当我们把一颗心交与大地，便能体验隐隐的感动，正如多年以前那个忧郁的年轻人，推着轮椅压过潮湿的泥土，心事随着车辙印嵌在泥土里一样。他后来以一篇《我与地坛》而闻名于世。时光如水，但有一种力量不变，因为它缘于大地的坦诚与感动。

我想，不管是蔚蓝的天空，浩瀚的海洋，还是我们脚下广袤的大地，都埋藏着感动的种子。

当感动无处不在时，我们应感到幸福

五、所谓文章的结构，是指文章各个组成部分的搭配和排列。起承转合是议论文最基本的结构。起，就是开端，提出论题或直指观点；承，就是承接，围绕论题或观点展开论述；转，就是改换，论述完后转换角度，进一步对观点展开论述；合，就是结束，在结尾处归纳观点或提出解决办法。

学生习作中，经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的“转身”的现象。有些同学认为自己已经证明了论点了，何必再多此一举。殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。请同学们看下面的例子。

■[病文] 拒绝诱惑

①闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出温暖的被窝，心想：“再睡会儿，没关系的。”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。

②明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔了笔，一头扎进了小说中。结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。

③商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉”的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。

④我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。总之，我们因为禁不住诱惑而自食苦果。生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。所以，我们必须拒绝诱惑。

⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的痛快，也能给我们一塌糊涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚度年华的空虚。

⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人民的罪人。更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家……他们为诱惑所虏，人类因此付出了流血的代价。

⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一个有意志的人

8. 关于创造的论据

2008-02-09 10:42不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
——歌德

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。
——布莱克

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——松下幸之助

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

【相关论据】
1、姚明进军NBA：2002年6月27日7点30分，2002年NBA选秀大会在纽约麦迪逊花园广场进行，中国球员姚明被拥有头号选秀权的休斯顿火箭队选中，成为亚洲球员获NBA“状元秀”殊荣第一人。从宋涛到马健、胡卫东，从王治郅、巴特尔到姚明，中国人代表亚洲越来越接近世界最高水平篮球联赛——NBA的顶峰。
2、不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。
3、哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来？”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢？”
4、化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。
5、善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

时代要求开拓创新。
【相关论据】
1、张瑞敏的开拓精神：张瑞敏，海尔集团首席执行官。2000年6月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位CEO。一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。
2、不断创新的海尔：创新是海尔发展的不竭动力。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新

http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=57182&pgid=116107

12.革新
(1)引言
革新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
(2)事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。
接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
(3)理论论据
改革之任，人人有责。
孙中山《建国方略》
改革，是向来没有一帆风顺的。
鲁迅《中国语文的新生》
变法则民富。
谭嗣同《仁学二》
大变则大效，小变则小效。
梁启超《论科举》
能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
鲁迅《革命代的文学》
新笤帚扫得干净。
[英]海伍德《谚语集》
人的天性渴求新厅事物。
[古罗马]老普林尼《博物志》
人来到这个世界，不是为了服从老配的东西，而是为了创造新的，有理智的，光辉的东西。
俄罗斯谚语
所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。
[美]爱默生《处世之道》
有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。
[美]马克•吐温《始终如一》
保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。
[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》
当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。
[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》
自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。
[日]福泽谕吉《文明论概略》
人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。
[英]艾迪生《保有权主》
请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》
唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》
人事有代谢，往来成古今。
唐•孟浩然《与诸子登岘山》
今美于昨，明日复胜于今。
清•李渔《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，毕竟东流去。
宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》
只有创新才能推动历史的前进。
贝弗里奇
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
[英]萧伯纳
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。
鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

9. 学会欣赏就是要学会发现身边的美学会了生活的美学会用心去创造美是并列句吗

学会欣赏就是要学会发现身边的美，，学会生活的美，学会用心去创造美。
不是并列句是排比句，望采纳，谢谢。

10. 用具体的事例来理解：信赖，往往创造出美好的境界

信赖可以增加人与人之间的友情，可以把自己的宠物饲养到对人类毫无戒心的程度，那就是出于对主人的信赖