A. 传说上帝创造了人是什么
在古代，关于人类的起源，有过种种神话和传说。
例如，古埃及就传说，第一批人是神用陶土塑造的。在我国古代，也有女娲氏团土造人的故事。几乎各个文明古国、各个不同民族都流传过许多类似的关于人类起源的神话。例如在宗教教义里说，上帝创造了天地和日月星辰，又创造了动物、植物，最后用泥土造人。先造了一个男人，叫亚当，再从他身上抽出一根肋骨造了一个女人，叫夏娃，给他做妻子。从此子孙繁衍，就有了人类。然而，神话并不是现实的反映。由于当时的社会历史条件，生产和科学很不发达，古人对自然界的知识很缺乏，因而对人类起源之谜，只能作出这种幼稚的、想象的、主观臆测的解释。
B. 人是上帝创造的吗恐龙时代有人类吗
1、恐龙时代没有人类，因为没发现那个时期的人类化石。
世界有形成发展、保持、毁坏、空灭的过程（成、住、坏、空），人有生、长、老、死的规律。
世界成、住、坏、空的过程，犹如地球上春、夏、秋、冬的变化，都是周而复始、循环往复的。这样一个过程时期，叫做一大劫，约13亿4384万年；一大劫分为成、住、坏、空四个中劫。一中劫，大约3亿3596万年；和太阳公转的周期差不多。
当世界坏灭时，发生灾难、生命毁灭时，人类、畜生这两种有肉体的生命，就往生到天、地狱等境界（佛教认为有28层天）。当新的世界形成，【适合“有肉体的生命”居住的时候】，处于天、阿修罗、饿鬼、地狱这几种状态的生灵（这4种状态，没有肉体。状态，称作“道”），【有一些会轮回、出生到畜生道】；【当环境适合人类居住的时候】，其他各道的生命，【有一些就出生到人道】，世界就出现了人类。
2、《圣经-启示录》有对世界末日的描述，只是这一代人类、这一次世界的形成、坏灭。
佛经关于世界的描述，更久远、圆满：上次人类、世界的坏灭，这次以及下次人类、世界的形成、坏灭都有描述。
（1、《圣经-旧约》说：上帝花了6天创造天地万物和人类。矛盾产生了：
<1、若恐龙时代有人，为什么没有发现那时期的人类化石？那时候的小鱼、水母、树叶的化石都发现了很多啊！
<2、若没有人，可是《旧约》说“上帝前五天创造世界万物，第六天创造了人”，那时候可是有山川、日月的。恐龙时期经历了几亿年，有几千万个星期，上帝可以造人几千万次了。
所以【“上帝创造万物和人”的说法是错的，是犹太教解释不清楚这个问题，而编造的传说。就像中国“女娲造人”的传说，印度有“梵天造人”的说法。有人说女娲造人，没有经典记载；但印度的梵天造人是有明确的经典记载的。都是造人，为什么要相信以色列的造人，而不相信别的国家的造人说呢？——是不是有点崇洋媚外了？
“上帝创造万物和人”最初记载在《旧约》里；后来被基督教继承下来，就是现在的《圣经-旧约》。
3、佛经很圆满，包罗万象，无所不容。关于世界的描述，更久远、圆满：上次人类、世界的坏灭，这次以及下次人类、世界的形成、坏灭都有描述。且佛经思维严谨、逻辑严密（连马克思都很推崇）。
（1、《长阿含经》【三灾品】（佛经一般有若干章节，每一章节叫做一“品”）描述了上一次世界毁坏、空灭的过程，和人类、众生的去处。世界有三大灾难，火灾，水灾，风灾。火灾将发生前，五道众生（除人道）命终时，都将投生到人道，最后由人道修善，转生到光音天。
【世本缘品】描述这一次世界、人类的起源、发展；详细介绍了我们这个世界是如何形成、重建的，这一代人类怎么来的。
其他各品，详细介绍各“天”成、坏情况，众生生活、起居、生死情况，还有【地狱品】介绍地狱的情况，等等。
另，《起世经》、《增壹阿含经》第三十四卷、《阿毗达磨俱舍论》都有描述这一次世界、人类的形成、发展等情况，和《长阿含经》“世本缘品”描述一致。
（2、《楞严经》即《大佛顶首楞严经》，第三卷，有介绍最初宇宙、万物的生成、起源；和无数无量亿亿万万年前，最初生命的起源。
4、关于“上帝创造万物和人”，佛经也有类似的描述，是大梵天王自高自大、傲慢时产生的错觉。
（1、《长阿含经》第四分世记经“世本缘品第十二”
「佛告比丘：“火灾过已，此世天地还欲成时，有余众生福尽、行尽、命尽，于光音天命终，生空梵处，于彼生染著心，爱乐彼处，愿余众生共生彼处。发此念已，有余众生福、行、命尽，于光音天身坏命终，生空梵处。时，先生梵天者即自念言：【【我是梵王，大梵天王，无造我者。我自然有，无所承受，于千世界最得自在，善诸义趣，富有丰饶，能造化万物。我即是一切众生父母。】】其后来诸梵复自念言：‘彼先梵天即是梵王，大梵天王。彼自然有，无造彼者，于千世界最尊第一，无所承受，善诸义趣，富有丰饶，能造万物，是众生父母。我从彼有。’……」
（2、《起世经》卷一
「於梵世中，有一梵王，威力最强，无能降伏，统摄千梵自在王领。云【【我能作能化能幻，云我如父，於诸事中。】】自作如是憍大语已，即生我慢。如来不尔，所以者何？一切世间，各随业力。」
简单解释一下：世间初成的时候（佛教认为世间是成住坏空的循环），这时光音天上有个天人寿终，下生到梵天。因为是世间初成，梵天以及梵天以下的世间只有他一个人，他就许愿说：「我一个人好无聊，大家都生来这里陪我吧～」 在许愿之后呢，此时光音天上也有天人陆陆续续的寿终，下生到梵天。 这个最先生下来的看到这个情形，就说：「啊！我太牛了，心想事成。我是大梵天王、是自有的，不是被造的，我能创造一切！我是众生的父！」其他后面投胎的，看到他确实是比他们都早来的，而且他确实比较威，就说：「啊！他太牛了，心想事成。他是大梵天王、是自有的，不是被造的，他能创造一切！他是众生的父！」
实际上，【这是大梵天王的骄慢妄想】，在佛的眼中看来，【一切都是因缘业力所造化】。
C. 上帝在第几天创造了人类
前五天造万物，第6天造人，第七天休息
D. 有人说上帝创造人类的时候 。。。 求电影名字
有人说，上帝创造人类的时候本来就有四条腿，四只手，后来人们懒惰，所以上帝把它们分开了——于是每个人的出生都是为了找他的另一半。是这句话么？
这是陈翔和颖儿一起演的微电影 爱情规划局。。。。
E. 有句话说：上帝创造了人类，给了他们…，而又剥夺了他们…。这句话完整的一句是什么
按照创世的记载，上帝给了他们幸福和乐园，而又剥夺了他们的智慧
F. 为什么说上帝创造了人类和万物的说法
这来源于犹太人的旧约的创世纪.
旧约中的神耶和华,被翻译成中文,早期是天主,那时候是天主创回造了人类答和万物的说法
因为中国人祭祀的是皇天上帝,新教后来改翻译为上帝,便有了上帝创造了人类和万物的说法
中国神话中的创世神是盘古,它其实就是宇宙,因为它本身化作了宇宙,而创造人的是龙族,女娲伏羲一族. 而华夏民族祭奠的皇天上帝是指中国人的老祖宗：炎黄五帝.
G. 是人类创造了上帝还是上帝创造了人类
无神论者的一个非常流行的论调，就是其实所有的神祇都是人类依据着自己的心理需求而创造的。其实如果从古希腊神话开始说起，撇开论证、证据来说，单从诸神的性格、故事来说，的确很能够迎合这样的说法。古希腊的“人格神”，可以解说为是人类将自己投射到想象的神祇传说里头。那个时候的人类最无奈的事情，就是无法对抗自然界，所以就将掌控大自然的力量赋予了自己心中的神，来弥补自己心灵上的无力与无奈。而“人格神”的任性与胡闹，对照神话里头的英雄们，正式人类自己的欲望与理性的抗争。而欲望从来都是拥有神一般的力量，让人类臣服，理性的英雄们则总是不屈不挠然而有无可选择地对抗者神与命运的操弄。
基督教也一样，这个提倡宇宙只有唯一一个真神，创造了一切，包括人类的宗教，其源头是犹太教。而犹太教为什么会有一个创造了人类，然后再为人类创造一切的神祇，那是因为当时犹太人正值被埃及人以极权统治奴役的时代。犹太人极度需要一个能够保护自己的种族、选择自己的种族的神祇，所以真神于是出现。从这样的观点来看，上帝是人类创造的，似乎也讲得过去。
人类除了心理需求，也还有理性思维。当人类以自己的思维探索自己以及世界的存在的时候，必然会问这样一个问题：“这个世界，包括我自己，到底是谁创造的？”。是的，如果人类认定世界必然是被创造出来的，人类必然是被创造出来的，那肯定就有一个创造者的存在。那这个创造者是谁呢？于世上帝出现了。来到这里，我们还可以说人类创造了上帝，但是创造上帝的目的，在于寻找最初的创造者。好了，问题来了。创造者是不是存在？宇宙是不是真的是被创造的？人类是不是真的是被创造的？就算无神论者坚持说，人类的进化并不是如圣经所说的是神设计的都好，但是所有的存在到底是怎么来的？是不是有创造者？如果有，哪他是谁？然而更大的问题是，可能我们根本没有办法回答这些问题。
人类的确创造了“上帝”这个概念，但是“创造”了这些概念的脑袋，又是谁创造的呢？上帝？于是上帝创造了人类，好让人类创造“上帝”？搞不通啦！搞不清楚啦！循环啦！
所以真正的答案，可能是，需要探索这个问题吗？没有创造，就一定没有存在吗？宇宙真的有其始终吗？
《心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。“不生不灭”则无始无终，“不增不减”则无有改变。佛教，不讲上帝，不讲创世，可能就是因为明白，这些概念与思考，都只是人类的脑袋在开自己的玩笑而已！
H. 上帝创造了人类的灵魂，而人类老是怀疑上帝，上帝创造人类就是为了让人类怀疑吗还有人类有灵魂吗
上帝创造了人类的躯体和灵魂，赋予了人生命。 上帝作为造物主是完美的，而人类作为被造物是不完美的。 所以人有时会因为自己的不完美和局限性，对完美和无限的上帝的存在产生疑惑。差别在于，许多人思考和辨认后回归了上帝，成为有信仰的人；有些人思考后更加迷惑了，变成不可知论者；有些人思考后以为自然界就是神，于是成了无神论。
I. 为什么上帝要创造出人类求完整解释
因为上帝是个灵，空气也看不见，更何况是灵的上帝呢？所以说上帝的伟大再崇高，如果没有被现出来的话就是空洞虚无的，所以是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来实体的人，所以上帝就在这样的渴望下造了男女。成为代替表现上帝和把上帝的形象借着人管理万物治理全地。人就是为了上帝的荣耀而存在的。
上帝为什么用尘土造人？因为土没有形象，也就是能最好把神的形象表现出来的材料，土自身没有价值，是因着种子（生命）才有价值，但有生命的神好像手里拿着种子，但种子若没有田地也是无用的，所以，种子与田地是最好的结合，生命与肉体也是最好的结合。所以，神是无所不能的，为什么神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像仿佛神去拜？原因是如果人造了某一个形体代替神的话，那么，无所不能的神就被那个石头或黄金辖制了，更严重就是亵渎了神，土正好能完全的表现这样的神，农夫给地里种瓜就出来瓜，种豆就出来豆，泥是最有可塑性，任窑匠变化捏制。
人除了在表现上帝是完全的外，比起其他动物，在功能上都不如，美丽不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如动物了，动物甚至在走的 过程中都能产子，人生一个有时候还出人命，如果人只是单纯的想在其他领域中活、去表现的话，换来的只有痛苦，鱼在水里活最幸福，人只有表现神也最幸福，天地间没有再比借着耶稣基督恢复到起初上帝造我们原有的那个生命之道中去了福音。