『壹』 我国古代文献对原始人创造服饰前后的状况都是怎样描述的
衣服，对人们保健卫生有着重要价值。我国古代文献对原始人创造服饰前后的状况曾有过生动的描述：“古初之民，卉服蔽体，时多阴雨，乃教民搴木茹皮，以御风霜，绹发闺骨，以去灵雨，命之曰衣皮之民。”又说：“太古之时，未有布帛，人食禽兽肉，而衣其皮，知蔽前未知蔽后。”《白虎通德论·号》：“古之时……能覆前而不能覆其后，卧之法法，起之吁吁，饥即求食，饱即弃余，茹毛饮血，而衣皮韦。”并归之为伏羲氏创始。所有这些说明，在人类脱离了猿类之后，由于劳动、意识、语言和思维活动，使人类生活和追求的目标日趋进步，在衣着上产生了原始的文明，人们由裸体而进为半裸体，即所谓“知蔽前未知蔽后”的衣着状况。
『贰』 原始人的创造 原始人的创造
艺术源于生活,原始人在捕获大量的猎物或采摘到足够的事物后非常的高兴或吼叫或互相追逐嬉戏,这便是歌舞的最初的形式,一切的艺术都是来源于生活的.
『叁』 高中政治,如何说课
一、说教材
1、对教材的理解:《具体问题具体分析》是《哲学常识》第四课《事物发展的源泉和动力》最后一个框题的内容。第四课最终教会学生以矛盾分析法来认识世界和改造世界。在前面的章节中，已经学习了矛盾分析法的一些的内容，例如，把握事物的重点和主流，对事物进行一分为二的全面分析。《具体问题具体分析》不仅是对马克思主义精髓的学习，而且对前面所学的知识作了一个很好的总结升华。
2、教学目标及重、难点的确立：
（1）在钻研教材后，我确立了本节课的教学目标为：通过本节课的学习，让学生清楚地认识到矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的最根本的方法，明白具体问题具体分析是马克思主义的精髓。在此基础上，将其运用到解决实际问题中去。
（2）本课的教学重点：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
（3）本课的教学的难点：运用具体问题具体分析的方法论，理解、分析和解决问题。
确立的理由是：关于矛盾的理论是唯物辩证法的基本理论，学习这一理论，就要掌握矛盾分析的方法，并运用到实际中去。
二、说学生
我所上的班级是大专小教班029班。因为他们已经学习了一个学期的哲学，对哲学的学习方法已初步掌握，但还没有形成比较系统的知识体系。
三、说教法和学法
本节课坚持“教与学、知识能力的辩证统一”和“每个学生都得到充分发展”的原则，采用互动教学法，讨论法，努力做到教、学法的最优组织。
（1）重视学生的主体参与。学生是学习的主体，教是为了使学生会学。因此，从学生联系已有的知识去探究新知，通过分析、归纳等环节，这些都是通过他们主动参与学习过程来完成。例如，西部大开发是否可以走东南沿海的路子？学生通过分析“相关资源”的有关信息，从而得出解决问题的答案。
（2）注重信息反馈，坚持师生间的多向交流。学生的学习过程是通过提示矛盾，解决矛盾的反复过程才得以完成的。我组织学生组成学习小组，通过讨论、总结等步骤、得出答案，并及时反馈给教师，教师则给予适当的指导、点拨。在师生间多向交流的过程中，不断解决新矛盾，使认识得到深化。
（3）坚持“发展为本”。教、学法的使用，首先要能促进学生的个性发展，并在时间、空间诸方面为学生提供发展的充分条件。在本节课，我力求使每个学生意识到自己是学习的主人，自己有能力解决每一个问题，各抒已见，给每个学生表现自我的机会。
（4）注重学科之间的渗透。我在设计练习题时，特别注意了这一点。例如在“拓展延伸”的题目中，我选取《孙子兵法》中的一段古文让学生分析其中蕴含的哲理，让学生感到生活处处皆哲学。
四、说教学程序
（1） 渲染意境，激发兴趣
为了激发学生的学习兴趣，我以“白十黑”感冒药的广告语导入新课。通过“白天吃白片，不瞌睡，晚上吃黑片睡得香”没疑：白天为什么要吃白片？晚上为什么要吃黑片？引导学生认识到无论是生活琐事还是国家建设，都应该根据不同的实际情况采取不同的解决方法，才能达到预期的效果。这样，既可以引出新授课的内容，也为课堂教学作了很好的铺垫。
（2） 整体感知，提出问题
在学生进行自主学习之前，我先打开学习主页，向学生明确本课的教学目标，以及需要解决的重点问题，让学生从一开始就意识到学习的任务，整体感知主要脉络，做到从有疑到质疑，再到释疑。
（3） 自学探索，交流评议
苏霍姆林斯基认为，教学就是教给学生借助已有的知识去获取新知的能力，使学习成为一种活动。施教之功，贵在导学。在教学过程中，小组交流是反馈信息的最佳形式，能最大限度地活跃气氛，调动群体合作学习的积极性，主动性，相互间进行智力启迪和互补，同时也为每个学生提供了表现自己的机会。在自学的过程中，我引导学生组成学习小组，充分利用网页资源，边操作、边学习、边思考，解决相关问题。
（4） 各抒已见，汇报成果
学生以小组为单位是，汇报自学探讨阶段的成果。这也是检验教学成果的重要环节。
（5） 归纳小结，结束讲课
通过总结本课新学的知识，让学生充分认识到具体问题具体分析重要性，使认识进一步深化。
『肆』 高中美术鉴赏三种课型模式有哪些
新课程标准指出：“应通过美术学习，使学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。”这就是说。跨入新世纪，社会发展对未来教育和人才培养提出了新的要求，传统的教育观年和教育模式已经不能适应新时期的要求。作为处在改革阵地前沿的教师，在具体的教学实践中应该如何培养学生参与课的能力，如何上好美术课，让学生爱上美术课，本文将从如下几个方面方面来谈谈笔者的见解与体会。
一、转变教师角色与观念是上好美术课的重要前提
当课程由专制走向民主，由封闭走向开放，教学被看成是师生交往，积极互动，共同发展的过程。在这一过程中，教师与学生将分享彼此的知识和经验，交流彼此的感受和体验。我认为，教师的角色可以做出相应的转变。教师不再是知识的传播者和管理者，而是学生发展的促进者和引导者。教师由教学中的主角转向“平等中的首席”。为了能充分调动学生积极性和参与性，我对每个要点都尽可能的以问题的形式提问学生：例如在《原始人的创造》一课中，当我问到有人说原始美术起源于劳动，有人说原始美术起源于游戏，有人说原始美术起源于巫术，你倾向于那种观点，谈谈自己的看法时？有的同学说：“游戏”也有的同学说：“巫术”还有同学说：“劳动”。突然我听到有个同学轻声到：“也许三个可能都有”。是呀，为什么不可能是三个都有呢？他们是相辅相成，共同催近的呢？这位同学看似不太守纪律的话到提醒了我，这样的问题他们提的多好呀？于是我马上微着鼓励那个提问题的同学把刚才的问题再说一遍，请其他同学也回答一下，结果一些同学都认同他的观点，因为游戏也存在于劳动中，劳动的丰收又和巫术紧密相连，巫术又是可能通过游戏的方式表现出来的。等他们发表了自己的看法后，我在此基础上通过实例与他们一起来分析原因。
其次，教师要引导学生寻找，收集和利用学习资源，营造开放式的课堂气氛。让学生始终在课堂上处于一种积极的，活泼的，兴奋的状态。引导学生围绕问题的核心进行探索和讨论，建立和谐，民主，平等的师生关系。引导学生分享彼此的思想成果，并重新审视自己的想的下一代。
二、结合实际，教学形式多变以吸引学生是上好美术课的重要保证
在美术欣赏的教学中，为保证学生对美术欣赏课的兴趣的持久性，避免学生产生厌学情绪，笔者多采取不同的方法进行教学。
其一、教师授课结合现代化的多媒体教学手段。
将一些优秀的作品汇集在一起，在欣赏过程中，将不同地区的风土人情、地域地貌、人文景观、历史等等有机组合在一起，再配上当地音乐，让学生有身临其境的感受，更深入地了解作品的内涵。 其二、教师的授课方式不能光唱独角戏，做好师生互动。
在欣赏与学习的过程中，教师要给学生发表自己观点的机会，而不能从头讲到尾，即便教师运用动听的语调，做到声情并茂，学生还是会感到枯燥无味。因此，让学生积极参与讨论问题，教师及时接收反馈信息，以提高教学效果。
其三、教师在授课过程中可以适当强化美术作品相关故事情节的讲述，以此激发学生对美术课堂学习的兴趣。
在美术欣赏课上，要充分调动学生的积极性，充分发挥学生的个性特点,通过引入与美术作品有联系的事物或知识，来引导学生对美术作品的理解，以达到欣赏的目的。这样，不仅能提高同学们对美术欣赏课的兴趣，而且也利于对美术作品的理解，还可以加强与学科之间的联系和拓宽知识面。例如《美术家眼中的自己》一课的教学活动是“尝试为自己画一幅自画像，并与同学交流一下自己的感受；或者从相册中挑出你认为最能体现自己个性特点的一张或几张照片，谈谈自己喜爱的理由”，按旧的标准来说，这样的课根本没有“知识点”。我认为它的目标之一就是培养每一个人个性化的审美观。又如《战争与和平》的教学设计中我要求学生以毕加索《格尔尼卡》为参照，以南京大屠杀为题创作一副作品。学生通过作品表现了对战争的反思，表达出如何才能让惨剧不在重演，让和平永驻人间的美好情感，绘画的训练要求为这种情感提供了表现和宣泄的载体。再如《我们怎样运用自己的眼睛》，这一课的标题就很能说明编者的意图，每个学生的眼里都有一个属于自己的王国，他们在欣赏艺术作品中寄托的情感就很不一般，这样非常有利于培养学生对自己个性审美和想象的肯定与自信。
三、以点代面用比较的方法进行美术欣赏教学是上好美术课的最终目的
“教学有法却无定法，教无定法乃至法”。欣赏教学工作也应当是一个创造活动；在欣赏教学中必须采取合适的多样的教学方法，结合一定的多媒体手段，充分调动激发学生的兴趣，充分尊重学生的学习主体，紧紧围绕形象展开活动。引导学生发掘每件作品中独自特有的最突出、最本质、最感人的美点，并能对其做深刻分析，让学生在一次又一次的剖析中发挥创造和想象，逐渐培养他们的艺术修养和创造性审美能力。要教会学生运用一定的理论去学习对美术品的欣赏，通过感知与体验对美术作品作出正确的认识，正确的把握创作者的思想意图评价，最后教会学生掌握欣赏的基本方法让学生能够独立自主的进行欣赏，以此达到提高审美的教学目的。
『伍』 原始人用劳动创造了什么
工具，粮食，住所，食物
『陆』 原始社会晚期，原始人创造出哪些防护装具
面对着进攻性兵抄器的威胁，原始人自然要想方设法来护卫自己的身躯，也就相应地创造出原始的防护装具，以藤、木和皮革等制作了盾牌和穿在身躯上的护甲。由于木、皮等的制成品易于腐朽，所以至今没有能在考古发掘中发现原始的防护装具。一般以一些民族学材料加以说明，例如本世纪初台湾兰屿耶美人使用的藤胄、藤甲和盾牌。
『柒』 学者和原始人谁创造了神话故事
是原始人幻想、创造了鬼、神、魔、佛！！！因为在远古的石器时代，原始人回对一些自然答界的生老病死无法理解更无法解释而幻想出有另一个世界有鬼、神、魔、佛的存在，经过千百年的传承至今，这个在纪录片《人类进化史诗》中科学家有详细的解释！！
『捌』 为什么说原始人创造的石斧等石器具有不可否认的美
我觉得这些工具是人手工创造的，手工创造的东西本身就带有一定的文化，它不同于机器创造，因为机器创造没有变化，只是一模一样，而且就是以创造为目的，手工创造的东西，他会加入原始人的想法，加入他的当时的一些文化方面的东西，所以我觉得其中应该是有一些方面的东西，能够体现出文化，体现出美学。