『壹』 魔术是谁创造的
二十世纪初期最著名的魔术大师是脱逃大师胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），传奇魔术大师胡迪尼，在美国是家喻户晓的人物，胡迪尼擅长于脱逃术表演，手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢，和最著名的水底脱逃。胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺骗大众的所谓特异功能人士的先驱者。直到今日人们依然记得他的事迹。
『贰』 中国古典魔术有哪些
首先不叫“中国古典魔术”
因为： 魔术是——Magic的翻译，而Magic在英语中的含义是魔法
其次，中国的叫——中国古彩戏法
再次，“古彩戏法”在封建社会属于“百戏”与“杂技”是近亲。
按照杂技中的分类可以借鉴到“古彩戏法”包括：剑、丹、豆、环
剑：不是指口吞宝剑，古彩戏法中的“剑”指的是——针；（多为缝衣针做）
丹：不是指丹药，古彩戏法中的“丹”指的是——大球（多为金属做）；
豆：不是指吃的豆子，古彩戏法中的“豆”指的是——小球（多为泥做）；
多说一句——仙人栽豆不是仙人摘豆
环：不是指手环，古彩戏法中的“环”说的是——“连环”（多为金属做）。
关于分类：可以参考由中国文联出版社出版的《中国古典幻术：剑丹豆环》
『叁』 中国最早什么时候有魔术
中国魔术历史
魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天劈地”、“女蜗补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。
这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。
古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是，”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。
魔术，作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成）收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。
到了宋代，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。
清代中叶以后，中国艺人一部分飘零海外，欧美和日本的魔术团体也不断来华演出，促进了中外魔术的交流，中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上，吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧，逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目
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补充:
在中学课本上有篇口技的文言文还记得不?
『肆』 魔术是什么。
中国有句话：穷玩杂技，福玩魔术。
想要表演好魔术好的手法算是基础，就好像你要盖楼房，你的地基如何决定你能建多大的楼房。
当有一定的基础之后，表演才是最重要的。魔术师不仅是操作者还是创造者。一个魔术节目是否成功，关键还在于魔术师对节目的掌握。比如同样是
大变活人
这个节目，在中国喜欢的人很少，可是外国的魔术师表演的话就会很吸引人，这是为什么？关键还在于表演方面嘛。
你可以看看中外的魔术对比，他们的技术有的不如中国的，可是人家每场表演
都会吸引大量的观众，靠的是什么？
魔术是表演给人看的，不是你的技巧或手法高明就能吸引人。你要记住一点：世界上只有好的魔术师，没有好的魔术尸。
『伍』 中国的魔术，和外国的魔术有什么区别区别在哪里
中国魔术差在不敢想象
国外的魔术总能够吸引观众是因为国外的魔术师敢于想象，他们很在意谁是第一个想出的这个点子。“大卫的魔术常把观众惊讶得瞠目结舌又看得如痴如醉，他把自由女神像变走，别人都没想到，于是大家就会认可你的成就，认可你的创新。”
中国魔术与国外魔术的差距是资金、技术等全方位的，但最重要的一点差距存在于创作观念和创作思路上。秦鸣晓说，似乎中国的魔术师一直重视的都是“求加法”，你能变出一个，那我就要变出两个、三个，直到变到顶点为止。这样其实很制约中国魔术的发展。还有一点我国不少魔术师在很大程度上放不下架子。其实魔术的本质就是娱乐性强，而我国的魔术现在甚至还要根据晚会宗旨设计魔术内容。
门户观念也在阻碍着中国魔术的发展，在门户的左右下，创新是次要的，恪守门派却成为了最重要的。这样的结果，就是使这些传统艺术的发展空间越来越小，很容易被时代所淘汰。其实魔术是保密的艺术，因为你不能在表演时让别人看出来，但过于保密就是保守，魔术是要随着时代的进步而前进的。
要改变创作思路的制约，最根本的一点是要弄清楚观众的心理，他们最想看什么样的魔术，他们喜欢哪种魔术。国外的魔术师永远考虑的都是观众的欣赏口味，所以他们的魔术水平总在提高着。
魔术师应该多在烧饼上添几粒芝麻
有一个有趣的比喻，他说，现在的魔术师像是在做芝麻烧饼，烧饼本身是前人打下的基础，好的魔术师应做的就是往烧饼上多加几粒芝麻让烧饼更好吃。所以说，所有优秀的魔术师都是在前人的基础上发扬光大的，作为魔术师一定要有正确的心态。
发展到今天，魔术主要有八大类：变来、变去、分两半、合一块、大变小、小变大、捆绑和猜测，但魔术的方法有成千上万种，每人能掌握四五种就已经足够用了。在此基础上，魔术师要尽可能地将声光电等凡是能被利用的因素都充分地利用，才能制作出一个精彩的魔术节目。
目前，北京有几百个魔术师，而要成为优秀的魔术师，秦鸣晓提醒他们一定要耐得住寂寞，因为魔术师80％的劳动是不能被别人看到的。而最关键的一点，魔术师要成为一个有创造性的演员，而不是一个装卸工。
中国观众欣赏魔术的局限性
其实中外魔术的差距不仅限于魔术师这方面，秦鸣晓提到，中国观众在对魔术的欣赏上也有一定的局限性。他说，中国最独特的魔术是古彩戏法，就是穿大袍、点金鱼，但这个节目在国内演早就被轰下台了，因为观众们知道鱼缸藏在袍子里。而在国外，这个魔术就能吸引观众，为什么呢？他们也知道鱼缸在袍子里，但他们会想，鱼缸怎么放到袍子里的呢？是有挂钩吗？那怎么挂才能保证水不会洒出来？鱼缸挂在左边，魔术师的手为什么从右边过来等等问题，他们希望知道更多。
魔术在国外是一种知识的普及，人们对魔术非常着迷，因为里面除了扣人心弦的刺激性之外，还有很多科学小知识，很多国外的观众一个魔术能看几十遍，非把门道看出来不可，然后他会利用自己的智慧将这个魔术改进，而同时，魔术所特有的巧妙的思维方式又会被他运用到工作与生活中去。同时秦鸣晓也表示，目前魔术揭密的节目大受欢迎，但揭密应该更多地揭出魔术的知识性、趣味性，有些秘密是不适于揭开的。
中国观众还有种浮躁的毛病，就是什么都想看全了，这也是综艺晚会产生的主要来源，现在魔术很少能办专场晚会，常常是某个综艺晚会的一个节目，而魔术本身是最适合到剧场表演的。
观众愿意看、对魔术感兴趣就是最大的希望，培养中国观众对魔术的兴趣，才能很好地促进中国魔术的发展。
『陆』 魔术师什么魔术是谁发明的
魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩瀚的神话海洋，如“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，肢解后而复活等等，就是证明。这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是，”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。 魔术师刘谦魔术，最早的记录出现在埃及，大约是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。而作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成)收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。 魔法师是指擅长变戏法的人。某位魔术师擅长某种道具的魔术，常把同一道具的魔术组合在一起演出，形成一个专题。专题魔术包括：硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。 魔术师利用道具或手法，使不可能变为可能的表演过程，便是魔术。在表演过程中使用的工具便是道具。道具中暗藏的构造和表演的本领便是魔术的秘密。就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。而下工夫去学习，让人们去观看这种不可思议的现象，便是表演魔术。 魔术一词是外来语，中国古称“幻术”，俗称“变戏法”。魔术依靠和运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理，用奇特的艺术构思，造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演武艺尤为发达。十九世纪，随着中外艺人交换日益增多，中国外魔术也大量地传入中国。南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，北方则更多地鉴戒了亚洲的魔术武艺，形成了中国魔术的南北两大流派。所谓南派，其表演考究道具造型的宏伟壮丽，表演优美潇洒，一般不说话；北派多重于手上本领，除表演细腻外，还注重“使口”(说功)，这成为北派魔术的一个重要特点。后来，随着南北派交换日益增多，相互取长补短，南北两派之分已不甚分明。
『柒』 魔术是什么
就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。而我们下工夫去学习，然后让人们去观看这种不可思议的现象，就是『表演魔术』。 然而大家看魔术却不了解魔术，尤其是中国看魔术的风气未像国外兴盛，更别去谈学魔术了。在这里希望能借由自己微薄的力量，慢慢的提升人们学习及观赏魔术的风气。 魔术一词是外来语，我国古称“幻术”，俗称“变戏法”。 魔术依靠和运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理，用奇特的艺术构思，造成种种离奇 巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术 作为一种表演技艺尤为发达。 近百年来，随着中外艺人交流日益增多，国外魔术也大量地传入我国。那时，南方的魔术艺人 侧重于吸取西欧的魔术表演手法，北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，因此，出现了我国魔 术的南北两大流派。所谓南派，其表演讲究道具造型的宏伟壮丽，表演优美洒脱，一般不说话 ；北派多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重“使口”(说功)，这成为北派魔术的一个重要 特点。 后来，随着南北派交流日益增多，相互取长补短，现在南北两派之分已不甚分明
『捌』 中国现代魔术包括哪些
中国戏法：特点是表演细致入微，强调手的技巧和肢体语言，道具小巧，过去多为摆摊近距离表演，可以四周观看，不宜在下面看，目前发展为舞台表演，并有向大型魔术发展的趋势。
『玖』 魔术是谁创造的急啊
历史上最早的魔术纪录是在古埃及，大约是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年发现的威斯卡手稿，文献上记载了一位名叫德狄的魔术师，受召为法老王进行表演。他能将鹅的头砍下，而断了头的鹅依然能走动，最后再把头接回去恢复为原本的鹅。该纪录描述了这名魔术师对鹈鹕和公牛也进行了相同的戏法。但法老要求他也对犯人施行相同的戏法时，他拒绝了。
古希腊的神殿也利用了魔术的原理。例如祭师打开神殿大门时，风箱会吹向地面，祭台上便出现了火焰。还有应用风管制造的会说话的神像。
而最早的戏法纪录则是杯与球戏法（Cups And Balls），这是目前人们所知最古老的戏法。在埃及的壁画中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）如附图也有纪录。而真正其历史表演的纪录则可追溯到西元一世纪时。此戏法在中世纪时大受欢迎，被魔术师们广泛表演于市集中。当时的魔术师被称为杂耍者（Juggers）。这些四处旅行的表演者与乐师、诗人、特技表演者到村庄的空地上以简单的戏法娱乐村民。
到了中世纪末期，魔术师的苦难开始了。欧洲魔术师开始面临来自教堂的强烈反对。因为那时人们十分相信巫术与超自然现象，在这迷信的年代中，任何未被教堂所认可的魔法，就会被认为是黑魔法。只要一个人指证，魔术师就被会面临审判。钗h魔术师都遭到指控，被指证他们与恶魔结盟。
尽管受到迫害，魔术师依然是个既危险，又受到欢迎的职业。一些魔术师受到大地主与贵族的青睐与保护。这时期四处游走表演的魔术师，只有有限的戏法可以进行表演。当时扑克牌还不普遍，需要大型道具的戏法又昂贵。所以魔术师要依赖灵巧的手法和说故事的技巧。用鸟类和动物表演的戏法相当受到欢迎。
近三百年前，宗教对于魔术的迫害逐渐加深，在英王亨利八世统治期间，表演魔术的惩罚是死刑。到了16世纪末，对女巫的迫害到了大屠杀的地步。由于这些疯狂的行径，钗h魔术师都受生命威胁，若不分享魔术的秘密，恐怕会被处死。因此促使了第一本英文魔术书籍的诞生，1584年的《巫术探索》（The Discovery Of Witchcraft）。该书作者雷吉诺史考特的目的，是为了要拯救魔术师的性命，为了将魔术师的技巧与女巫的邪恶力量作为区分，在书中揭露了不少魔术秘密，以证明这些看似奇迹的神迹，事实上是由一些自然的技巧来达成，而非借助于邪恶的力量。而他的作品，的确避免钗h的魔术师脱离被烧死的命运。
在历史上，只要是人群聚集的地方，魔术师的表演就会高堂满座。在十八世纪，人们最常聚集的地方是每年的市集。各种马戏表演，特技表演都会来这。但是在这竞争中，唯一的明星就是魔术师。十八世纪最伟大的魔术师，是埃赛克福克斯。他在1720年代声名大噪，在各城镇的主要市集上，都能见到其踪影。埃赛克的经典魔术是蛋袋（Egg Bag），从空无一物的袋中，不断拿出鸡蛋与小物品。要观看福克斯表演需付一先令。他是这项技法的先师，因此成了高收入者，甚至还有死忠的支持者。在他 1731年逝世时，报纸报导了他留下了一万英镑的遗产，相当于今日的100万美元，由此可知他多受欢迎。
到了十九世纪，随着剧院的兴起，魔术师找到了新的舞台。最早将魔术带进戏院，并在剧院打出名号的魔术师，是被称为”北方的大巫师”（The Great Wizard of North）的苏格兰魔术师，约翰·亨利·安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的创新表演风格，影响了后世众多的魔术师。魔术师将巧手结合灯光和舞台效果，展开了魔术的新纪元。有史以来魔术师登上了历史的巅峰，许多魔术为了因应戏院而诞生。十九世纪末是魔术表演的黄金时期，各地的魔术表演都是高堂满座。魔术师当时穿着正式的燕尾服，就像当时上戏院的观众们一样，这也是魔术师穿燕尾服表演的起源。有些魔术师甚至成了家喻户晓的名人。
二十世纪初期最著名的魔术大师是脱逃大师胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），传奇魔术大师胡迪尼，在美国是家喻户晓的人物，胡迪尼擅长于脱逃术表演，手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢，和最著名的水底脱逃。胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺骗大众的所谓特异功能人士的先驱者。直到今日人们依然记得他的事迹。
但是，1930年代电影工业的起飞，造成魔术表演市场的快速衰退。因为在电影中，任何魔法都可能发生。唯有真正的魔术大师，才能让观众着迷。
如今，人们对魔术的需求又再度升高。拉斯维加斯的霓虹灯，已经取代了古代的营火。赌城拉斯维加斯等娱乐城的发展，与电视的魅力，造就了钗h新一代的魔术巨星。这些魔术大师索费高昂，而且在世界各地都有支持者，这是过去的魔术师所无法想像的。在今日，魔术依然能满足了人们对于惊奇和娱乐的需求。
魔术告诉了我们，生命充满了惊奇和梦想；也告诉了我们，所有的事情，可能不是只像表面上所见的那样。而相信魔术的历史，也将随著人类的历史，继续发展向更遥远的未来。