① 如何敢于行动，善于行动，创造精彩人生
一分耕耘，一分收获。只有积极行动才能战胜人生中的各种困难，实现自己的目的；只有积极行动，才能提高人生的效率，提高人生能力，只有积极行动，才能真正认识和感悟人生，获得人生的智慧；只有积极行动，才能抓住人生发展机遇，使自己的人生达到新的高度；只有积极行动，才能闯出一条前人未走过的路，才能有自己的灿烂人生。世界上绝对没有不劳而获的事情。成功的人无一不是脚踏实地努力行动的结果。不积极行动，不想行动，不愿意付出努力，终将一事无成。
张学海就是因为他的勤奋、善于观察、勤于思考、苦于磨练，才具有了扎实过硬的技术，从而在模具、夹具加工的工艺技术革新、技术改造、新产品研发及生产中为国家创造了巨大的经济价值和社会价值，成为一名中国兵器行业的技能带头人，2004年被评为“全国技术能手”
张学海刚进厂当徒弟时，看到师傅干出的活儿，亮锃锃地像工艺品似的，钦羡之余，他开始悉心揣摩师傅干活时的每个动作、一招一式，并把这些默默地印在脑海里，回家记在本子上。在细心观察中他领悟到，师傅之所以干活效率高、质量好，是因为师傅不仅有娴熟的操作技法，而且还编制了非常合理的工艺，可是要做到这些。必须有深厚的技术理论作指导才行。于是，他开始了如饥似渴的学习。在车间里，工友们常看到他匆忙擦掉手上的油腻，把捕捉到的点滴信息及时记在本子上的样子；也经常看见他忙里偷闲，“啃食”技术书籍，以至有时忘了吃饭、忘了下班。在学习中他还养成一个习惯：回家躺在床上，并将现场的情景在脑海里逐一回放，取舍消化。如此几年下来，他的实际操作水平和理论水平迅速得到提升。
俗话说，“功夫不负有心人”，讲的就是肯于行动的人。请结合实例，谈一谈积极行动对于提高自己的技能有什么重要作用？
学习也需要有实际的行动。结合自己的表现，谈谈你认为如何实际行动才能学习好？
四、敢于行动，善于行动
勇敢地走出自己的人生路。自己的人生路必须要自己去走，必须要付诸实际的行动。人生不仅需要理想，需要智慧，还需要勇敢。人生中的各种实际问题也只有通过自己的实际行动才能得到解决。人生是短暂的，要在有限的时间里，实现自己的人生理想，就必须立刻行动，不能把自己的目标和理想停留在口号上。勇敢有三：选择决断之勇、克服困难之勇和坚持到底之勇。一个没有勇敢精神的人，必将一事无成。
汤姆·霍普金斯是世界一流的销售大师，全求推销员的典范，被美国报刊称为国际销售界的传奇冠军，是世界金氏记录房地产销售最高记录保持者。
一次，有一个人为汤姆·霍普金斯：“请问您成功的秘诀到底是什么？”
② 请谈谈立足于人生的维度与创造的维度来求解美的本质的做法是否可行为什么
不可行。
美是一种形式化的存在，而非本质性的存在，
而人生的维度与创造的维度都是现实的，是社会性的，是事务性的，是具体的，
这和美的本质并不相关，也不相连，
③ 如何创造美的人生的论文
“永远不要放弃希望，只要有一个好故事和听你倾述的人”。这是昨晚看的一部意大利电影《海上钢琴师》中的一句话。可主人公仍然坚守着自己的人生观，放弃了希望，永远地离去了。
很久没有看过这么打动人心的作品了，很久很久了。今天上午于十点又在央视六套重看了一遍。
主人公的名字叫1900，是在一艘古老的如同一座城堡的蒸汽机驱动的大海轮上的餐厅中被一个黑人锅炉工捡来的弃婴，他们相依为命，可幼年时“爸爸”即因工伤去逝，他躺在病塌上听着“儿子”的叫声微笑地去闭上了眼睛。
1900是船上的“儿子”，他长大了，他所有的才能即是一个有着很强的音乐领悟能力的脑子和精粹的钢琴演奏能力，曾击败过著名的爵士音乐创始人一位蛮横的黑人音乐家的挑战。
他一生都生活在船上，从未下过陆地。除了他的精神世界，他只有一个演奏小号的知心朋友。最后他终于因与这个社会的不容而与这艘古老的大船同归于尽了。
整个电影是由那个小号手的断续的回忆构成的。古典、伤感、怀旧而迷人，豪华的场面，鲜亮的各种服饰等等本可编织出一幅幅鲜艳得令人炫目的画面，可影片却好象故意将其弄得黯淡和迷茫，有些类似古典油画的那种色调，使本就伤感的情绪更加凄迷而感人。然而却一丝也看不出刻意做作，如同张艺谋的那些所谓杰作。整个影片就如同在听一个人平静地娓娓叙述着一个从前的故事。甚至令人不敢相信这是意大利的影片，极类似英国的一些不朽的影片的情调。
生命是一个人的一切，而生命中最重要的是一个人的灵魂，一个高贵的灵魂。在这个灵魂中，爱情又是仅有的一切。可以说在现实中是没有1900这样的人了，他的一生表面上只为这只孤独的在海上到处飘荡的大船而存在，实际上我以为他只是为着他自己的内心世界和自己的纯粹的灵魂而活着。他不想融入“陆地”的现实，当他看到望不到尽头的高楼林立的城市时，他觉得茫然、害怕、厌恶。也只有1900才是真正只为自己的灵魂而活着。其他的人都在舍本求末地异化着人生。当然每个人的灵魂都是高贵的，没有高低之分，问题是人们往往用别的东西将其异化了，使人辨不出灵魂原本的形状了。
他只能用他的即兴的音乐来表达和诠译他的情感，他所有的爱，对“父亲”，对这艘生命之船，对他的唯一的朋友，以及对那个与他的生命擦肩而过的陌生姑娘的爱，都是那么纯静，无声，腼腆和真挚。最不能令人忘怀的是那首他第一次而且亦是唯一次录音时，对着舷窗外那个姑娘而在钢琴上娓娓倾述的那段很简单却异常优美的爱意和向往的音乐，美得让人只能在心灵深处默默地流着泪。请听那段录音时的弹奏吧：请按动黑三角播放按钮收听
（可惜因临时想起要录音的，没能创造一个良好的录音环境，且前奏也没录下来，只录下主题，此外爱人在厨房炒菜的声音亦来杂其中，见谅）
那是一段多么短暂而又多么纯洁的感情呀，仅仅默默地隐藏在心底，即使深不见底，表面却依然非常平静，并不是为了得到，而只求能用音乐表达，眼睛的遥望和简短的话语，就胜却无数人间的那种激烈的拼死拼活的行为和大言不惭的夸张的言语以及孔雀翘尾式的歌叫。爱情，这种人类纯而又纯的感情，灵魂中最弥足珍贵的精华，是不能随随便便地表达的，特别是借助一些下三滥的书和歌曲。只有在1900灵魂中体现出的这种隐隐的忧伤的深深的仅自己才知道的这种爱情，是不能随随便便献给一个不配得到它的人的，特别是那些下贱的（当然不是指影片中的那个好姑娘）虽然表面上很体面很风光很有本事的人。这种只有在精典作品中才真正出现过的感情除了诗歌音乐和默默无语外，就再也找不到它所存在的载体了。
当那段音乐在片首和中间不时地出现以及于片尾以变奏的形式最后出现时，你的心真可以说美好得有些让人承不了。优美、伤感、纯洁、一往情深却又如水中月镜中花的无奈，令人如此遐想，如此黯然神伤。如同纯静的音乐，使你不想再回到冷酷的现实中去。年轻时我曾想：人生，只要在努力工作能解决温饱的前提下，何不钻到我所喜欢的书籍、诗歌、音乐等美好的东西中去，尽情地享受？别的一切，真的一点也不稀罕。如同在这艘古老的蒸气机推动的豪华大船上演绎的全部的人生，和这八十八个琴键上演绎出的那无限丰富的人的内心世界。现实如此丑陋，如同那千变万化纵横交错的城市，望不尽各种欲望的尽头，只有大海才如此纯静，单纯，透明，一眼可望到头，还有人们那原生的善良的心。
有一幕感人的场景：当他在低等仓为那些下等人即兴弹奏时，周围的那些形态各异，黝黑肮脏的脸上，都突然呈现出那么美丽真挚的表情，人们一边专注地欣赏感动着，一边不时地啃嚼着面包、苹果，纺织着毛衣等，琴师的心随着手指渐渐地与这些人们善良真诚的心交融在一起，并逐渐达到一种完全共鸣的高潮，一位意大利农民提出要这位从没听过意大利乡间舞曲的钢琴师演奏塔兰泰拉，音乐家仅凭这些人哼唱出的几个音符就娴熟地演奏起来，那飞快而难度极大的指法和南欧人的火热激情瞬时水乳交融又如水银泻地般漫延开去，人们在美妙激情的乐曲中全都欢快地跳跃抖动起来，这些形形色色，面目粗犷甚至丑陋至极的下等人是那么地感动快乐，他们美好善良的天性充分坦露无遗，在这个世界上，他们虽然面目丑陋，吃相丑恶，没有风度，然他们凭着自己的双手，诚实地吃着自己挣来的粗黑的面包，创造着美好的世界，此时音乐家把他们虽然饱经苦难却天真爽朗无比善良的天性充分挖掘和显露出来。看着这些可爱的面孔，能让你由衷地同情和爱上他们。这个场情真让人感动。
一个高贵的灵魂，在默默飘泊的人生中，从孤独到辉煌，再到沉寂，象颗瞬时划破夜空的流星，除了仅被一个唯一认真听其倾述的人在心灵深处默默地怀念着外，就再也没有留下一丝痕迹，如同那盘他唯一的已经破碎的录音母片一样。谁知却深深地感染着另一个毫不相干，命运迥然不同的陌生人。那支曲子将久久地回旋于这个陌生人也就是我的脑际，伴随着对人生的回忆，对美好的憧憬，以及对往事的深深的忧伤，一种只有男子汉才有的沉默的忧伤。
船终有被淘汰的时候，如同一个人的生命，终有尽头。可船上生船上长，一生都没踏上过陆地的1900却选择了与船共同结束生命的命运。当老友用临时修复好的那盘录音母盘在破旧的已被装上上百吨炸药的船中播放时，终于将隐匿于船中的钢琴师招唤出来，可还是没有劝成他出船，海上那平静以及只与音乐相伴的短暂的一生将成为他永远的经历。我简直不想再重复他们最后的诀别。他和他的船及音乐，亦即他唯一的生命一起在爆炸的火光中升入天堂。影片中爆炸前的一瞬的一个镜头：最后的音乐中，他的双手在空中模拟地弹着（钢琴已被拖走拍卖），弹着……
人生，我终于想通了小时老是想不通的一个问题，为什么那么有诗才的受到苏联人民那么热爱又有那么多荣誉的马雅可夫斯基为何会突然自杀？人们总是从政治角度去想象，可我现在明白了：人生，他情愿在只有自己内心世界创造的美好人生中离去，而不愿在丑陋的现实世界中，在诗一般美好的心灵与各种丑恶的矛盾中痛苦地终老。大概只有天堂才是最美好的。
去他的，规定！
去他的，战争！
去他的，这个丑恶的世界!
④ 人生最美的是勇于开始敢于尝试 要相信自己会创造美好！喜欢的女孩子发这个朋友圈什么意思
可能是她自己对生活的一种美好的态度吧，她相信通过自己的努力和执着的追求用双手去创造一片美好，无论面对什么都要去尝试一下才能心服口服。
⑤ 人生的意义，就是要敢于开创新的伟大的事业。
你说的对，人活着，就是要认真工作，敢于去开创新的事业，经过奋斗，让自己的事业硕果累累
⑥ 仿句：敢于创造的人生是美的。....
只有怒插云天的山峰，才能彰显高山的巍峨魄力
⑦ 度一个创造的人生 周国平
度一个创造的人生
周国平
①如果要用一个词来概括人类精神生活的特征，那么，最合适的词便是这个词——创造。
②所谓创造，未必是指发明某种新技术，也未必是指从事艺术的创作，这些仅是创造的若干具体形态罢了。创造的含义要深刻得多，范围也要广泛得多。人之区别于动物就在于人有一个灵魂，灵魂使人不能满足于动物式的生存，而要追求高出于生存的价值，由此展开了人的精神生活。大自然所赋予人的只是生存，因而，人所从事的超出生存以上的活动都是给大自然的安排增添了一点新东西，无不具有创造的性质。这样的活动当然不是肉体(它只要求生存) ，而是灵魂发动的。正是在创造中，人用行动实现着对真、善、美的追求，把自己内心所珍爱的价值变成可以看见和感觉的对象。
③由此可见，决定一种活动是否具有创造性的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。
④许多哲学家都曾强调劳作与创造的区别，前者是非精神性的，后者是精神性的。在这方面，马克思的看法也许仍是最有启发意义的。他认为，人的本性是更喜欢从事自由的创造活动的，因为人在这种活动中能够充分实现自己的能力和价值，从而获得精神上的享受。然而，为了生存，人又必须从事生产活动。因此，我们把我们的时间划分为必要劳动时间和自由时间。一个理想的社会应当把必要劳动时间缩短到最低限度，以便为每个人从事创造活动腾出充足的自由时间。这个道理对于个人也是适用的。一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的真兴趣和真性情从事的活动则属于创造。劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。但外在的利益是一种很实在的诱惑，往往会诱使人们无休止地劳作，竟至于一辈子体会不到创造的乐趣。在我看来，创造在生活中所占的比重，乃是衡量一个人的生活质量的主要标准。
⑤真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量自然而然的实现，本身即是享受。有一位夫人曾督促罗曼