以天山天池创造广告

① 天山天池的介绍

天山天池的介绍如下：

天山天池古称“瑶池”，地处新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。景区规划面积548平方公里，分8大景区，15个景群，38个景点，是我国西北干旱地区典型的山岳型自然景观。

天山天池湖面海拔1910米，南北长3.5公里，东西宽0.8～1.5公里，最深处103米。湖滨云杉环绕，雪峰辉映，非常壮观，为著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蚀-终碛堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖两说。天山天池，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画。

天山天池以完整的垂直自然景观带和雪山冰川、高山湖泊为主要特征，以远古瑶池西王母神话以及宗教和独特的民族民俗风情为文化内涵，是游览观光、科普考察、探险揽胜、休闲健身和民族风情游赏的最佳去处。

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天池从地理学上讲，是一片冰碛湖。南来的天山雪水，被天然形成的一片冰碛坝所阻，形成了这一“天山明珠”。按理说这里应该是雪飞冰封的极寒地带，但是很奇怪，尽管雪花飞舞，这里的温度并不低，慢悠悠爬到山上，竟然会全身冒汗。

有一位同行的小伙子，一身单薄的西装，全程游览了天池。在天池北岸的水边，还长有一株印象中并不十分耐寒的榆树，令人很感神奇。它也因此被赋予神话传说，说是西王母当年镇妖灭怪的“定海神针”。

与丘处机有关的另一胜景，在天池西岸的雪岭云杉密林中，即被称为“西北第一高观”的福寿观。这座寺观同样是纪念这位著名道教人物万里西行，后来在这里兴建的。清朝乾隆年间庙宇重建，因用青砖砌墙、铁瓦覆顶，故俗称“铁瓦寺”。

以后博格达峰被清廷赐名“福寿山”，寺观重建时也更为现名。尽管丘处机未必真到过今天福寿观这个地方，但后代的名流贤达游览天池，多下榻于此，留下了深厚的历史记忆。

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乌鲁木齐向北约110公里，全长2500公里，横亘亚洲腹地，为塔里木盆地和准噶尔盆地的天然分界线天山山脉。

徒步沿着上山公路向主峰攀登，上山时，山路蜿蜒曲折，伴随一条奔腾的溪流，这是来自天池的水，清澈的溪水冲击岩石时激起雪白的浪花，天池四周的山腰上，有许多云杉林，云杉形如宝塔，是著名的风景树。

深绿的云杉林，挺拔、整齐，很有气势，清澈湖水，皑皑雪峰和葱茏挺拔的云松林，构成了天池的迷人的景色。阿航一行不由得赞不绝口的留连。

铁门关，江河穿流，水旋路转，河水湍急，浪花飞溅，崖耸谷深，声震幽谷，有诗曰：“巍峨石峡瑶池门，峭壁悬天险断魂。鬼斧神工刀劈就，一线通途上青天。”

天池，又称瑶池，天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。

潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。

池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。眼可见帘卷池涛，松翠水碧；耳可闻水击岩穿、声震裂谷。天池湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。

湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦，有“天山明珠”盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。

天池东南面就是雄伟的博格达主峰（蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山）海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣。

立足高处，举目远望，一片绿色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高悬半山，就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩；环山绿草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，银装素裹，神峻异常，整个湖光山色，美不胜收。

③ 天山天池的诗词

天山天池古诗九首

天山雪歌送肖治归京
唐 岑参
天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。
暗霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
雪中何以赠君别，惟有青青松树皮。

咏天池
元 邱处机
三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘；
雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。
岩深可避刀兵害，水众能滋稼穑干；
名镇北方为第一，无人写向画图看。

天池
清 纪晓岚
乱山侄影碧沉沉，十里龙湫万丈。
一自沉牛答云雨，飞流不断到如今。

天山题壁
清 邓廷桢
迭嶂摩空玉色寒，人随飞鸟入云端。
蜿蜒地干秦关远，突兀天梯蜀道难。
龙守南山冰万古，马来西极石千盘。
艰辛销尽轮蹄铁，东指伊州一笑看。

阜康道上望博格达坂
清 史善长
那有胡麻采药逢，千秋蹊径白雪封。
飞游除借王乔舄，一访东王玉女踪。

载诵佳撰勉答阳春
清 宋伯鲁
洞门荒雪莽连天，岂意琼崖吐瑞莲。
珠勒晓参金粟帝，银屏凉护蕊宫仙。
佩环摇曳敲冰骨，风月高寒耸玉拳。
欲写素心谁共此，芙蓉掌上几经年。

博格达山
清 宋伯鲁
月出通天柱，神池载地灵。
水分双派碧，山带百峦青。
松雪留仙蜕，莲花入帝瓶。
三峰绝倚傍，终古插苍冥。

望博格达山
清 王树楠
九霄高插碧芙蓉，雨后淋漓石气浓。
郡国俯看三十六，烟霞深护万千重。
峰中剑戟惊啼穴，天上风衣起卧龙。
一览应知众山小，几回相对倚吟筇。
矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲。
世间冷尽繁花梦，天外飞来绰约仙。
脉脉素心人万里，亭亭寒影鹭双拳。
乞公碧藕长生种，采向瑶池不记年。

④ 新疆天山天池解说词

大家早上好，今天我们要去的地方是素有“天山明珠”之称的天池。

天池地处天山博格达峰北侧，位于阜康市偏东40余公里，距离乌鲁木齐110公里，驱车前往大约需要2小时。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。2000年又被评为国家四A级风景名胜区。

天池古时叫做“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。我国先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。不少文人墨客以此神话作题材，赋诗作文，将这一美丽的神话故事流传至今。传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。

那么“天池”的名字是怎么来的呢？公元1781年到1783年，阜康县境内连续三年大旱，农作物几乎没有收成，百姓生活陷入困境。当时就任乌鲁木齐都统的明亮，是一个很为百姓着想的好官，可是要怎么解决缺水的问题呢？他想到博格达峰上冰雪覆盖，每年夏季冰雪消融，他决定上山寻找水源，开山引水。终于在博格达峰下找到了这个幽静的湖泊，一池碧水如同一块巨大翡翠，镶嵌在博格达峰的腰间，明亮也不禁被这美景震撼。水渠凿成后，他在渠口附近立石碑纪念，在碑文中留下“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，将“天镜、神池”两词各取一字，就是“天池”之名的由来。

天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。这样一个高山中的湖泊，大家知道它是怎样形成的吗？它是在第四纪冰川运动中形成的高山冰碛湖。大约200万年以前，全球第三次气候转冷，天山山区孕育了颇为壮观的山谷冰川运动，冰川挟带着砾石缓慢下移，巨大的冰川像一把巨铲对山体进行着强烈的挫磨和雕凿，形成了多种冰蚀地形，山谷成为巨大的凹地冰窖，冰舌前端则因挤压而消融，融水下泄，所挟带的岩屑砾石逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅；随着气候的转暖，冰川消退，四周雪峰上不断消融的雪水在这里蓄水成湖，形成了我们今天看到的天池，天池北岸的天然提坝就是一条冰碛垅。

我们现在已到达天山脚下，今天这一路走过，我们将会看到四个自然景观带，低山带、山地针叶林带、高山亚高山带和冰川积雪带。

公路右侧的这条河流就是三工河，它的水源便是天池，是天山之雪消融而来的，清澈流畅，养育着公路两边的农田。现在这里是榆树沟，沟谷内密布着生长近百年的榆树，这景致虽然不能说是独一无二，但整齐的阵势的确是天山一绝。也许再过几年，这里也会成为又一个旅游景观。

石门现在已经到了，石门又称石峡，是天池八景之一，被称为“石门一线”，它是天池水百年来冲击山体形成的峡谷，过了石门，我们就到天池风景区了。同时也进入又一个自然景观带——山地针叶林带。

现在请大家望右看，我们的右手边有一潭碧水，它就是西小天池。传说这就是西王母的梳妆水镜。实际上是三工河在山间的低洼处形成的积水深潭。每当夜幕降临，皓月当空，山峰和树影倒映水中，倍觉幽静，这就是天池八景之一的“龙潭碧月”。

走过了这么长的路，我们终于来到了天池湖畔，现在请大家随我下车游览。天池水是冰川雪水融化而来的，温度很低，大家在湖边游玩和照像时一定要小心。

呈现在大家眼前的就是美丽的天池，在远处博格达峰的照耀下，近处苍松绿柏的辉映下，天池就像一个蒙着面纱的少女，热情而又温柔，美丽而又动人。

站在湖北岸，我们可以看到天池八大景中的三大景观：南面就是雄伟的博格达峰，海拔5445米，山顶终年积雪不化，这一景被称为“南山望雪”。大家再来看西岸，云杉延绵，浓郁遮日，不知大家注意到了没有，西坡和北坡的云杉林非常茂密，而东坡和南坡却寥寥无几，为什么呢？这是因为，天山的湿气流主要来自于西北气流，天山比较高大，可以阻留住较多的湿气流，而北坡和西坡是半阴坡，水汽丰盛，所以云杉比较茂密。这一景就叫做“西山观松”。好了，大家看左手方向，有一棵被围起来的古榆树，这就是被称为“定海神针”的神树，也是天池八景之一。对于它还有一个传说：相传有一年，西王母在湖边召开蟠桃大会，邀请了各路的神仙，一时疏忽忘了请池中水怪，水怪气愤极了，兴风作浪，要淹没湖岸，西王母盛怒之下，拔下头上的玉簪直插下去，镇住了水怪，玉簪变成了这棵榆树。而且，即使是春天水位涨高时期，也从没有淹没过榆树的根部，人们就更加相信这是它的功劳，所以就把它叫做“定海神针”了。这棵树也是湖边唯一的一棵榆树，这里的海拔高度是不宜生长榆树的，不知什么原因，这棵树在这里扎下根来，并且生长了200年之久，这已经成为生物学上的一个迷。

如果日出时来到这里，就可以看到火红的旭日抛洒着万道金光，给群山镀上了金边，冰峰、松林、湖面浮着袅袅的烟雾，这一景叫做“海风晨曦”。

在天池北侧，步行约20分钟左右的地方，可以看到天池之水经高山峡谷形成瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的气势，却也是银珠四溅，声如洪钟，水气扑面而来，这一景叫“悬泉飞瀑”，它的下游就是东小天池，也就是传说中西王母的洗脸盆。

沿着天池向西走，有三块巨石，样子就像三根蜡烛。相传西王母用这三块巨石，顶住了因池中恶龙挣扎而倾斜的西天，这一景叫“顶天三石”。古时候，山中道人在巨石上竖杆悬灯，以示太平，所以那里也叫“灯杆山”。

另外新疆是“丝绸之路”的必经之路，各种宗教随经济往来在这里传播，天池也就成为佛家、道家弟子常来的一处净地，他们在天池附近修了娘娘庙、铁瓦寺等八大庙宇，但这些庙宇都毁于战火，遗迹难寻了。近年来由于一些宗教信徒和旅游爱好人士的捐助投资，修复了“娘娘庙”，也就是西王母庙，每年接待游客上万人次，香火很旺。如果有兴趣的话，我们也可以去那里上一柱香。

在岸边这么久了，大家一定发现了绿草如茵的草原上，有着点点繁星般的白色毡房，那是哈萨克牧民的房子，他们称之为“白宫”。毡房是哈萨克族在长期的生活实践中，结合本民族的生活、生产特点发明创造的房子。因为哈萨克族世世代代过着以游牧为主的生活，而这种房子由围杆、顶圈、毡子、天窗、门等部分组成，便于拆迁，有经验的人可以在1小时之内支起。大家如果有兴趣可以做个家访，去感受一下独特的民族风情，还可以尝尝包尔沙克、奶疙瘩等民族风味食品。到哈萨克人家里做客有些事一定要注意：一是进门时要让年长者先进门，按主人的安排就座。二是主人双手奉上的东西一定要双手接过，单手特别是左手会被认为是极没礼貌的事；主人倒茶时应双手捧起碗，不能接过茶壶自己来倒；最好不要拒绝主人敬上的食物，就是不喜欢也要尝一尝，并要表示谢意。第三，不能在主人的房子里来回走动，不能吐痰、打哈欠、擤鼻涕、掏耳朵、剪指甲等，如有事要离席必须从人身后走，绝对不能从餐布上跨过去更不能踩踏餐布，餐前会有人端上盆和水壶来请大家净手，净手时必须洗三把，也就是倒三次水，洗完手一定不要这样甩水，用手帕擦干或把水滴到盆内。

好了，我就说这么多，其余的大家自己感受吧，下面是自由活动的时间，如果有兴趣到牧民家里做客的话，请到我这报名，我组织大家集体行动。景区内有骑马的项目，大家也可以尝试一下，但骑马有一定的危险性，大家一定要注意安全。

⑤ 天山天池的名称由来

“天池”一名来自乾隆48年(1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。古往今来，陈运和等文人墨客多吟诗赋文，备极赞誉。传说3000余年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌，留下千古佳话，令天池赢得“瑶池”美称。

20世纪70年代初，郭沫若陪同西哈努克亲王旅游，临湖吟出“一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”的佳章。每当春来秋到，清风徐徐，天高云闲，碧水荡漾，雁舞鸟鸣，山光水色，如诗似画，不仅使过往之人流连忘返，还吸引一些帝王将相和文人墨客到这里赏景览胜、捕鱼守猎。

若遇天旱少雨时节，百姓往往结队到池旁焚香祈雨，颇为灵验，更为天池增加了神密色彩。古人认为天池有代天降雨之功的，故名之为“天池”。

天山天池古称“瑶池”，地处新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。景区规划面积548平方公里，分8大景区，15个景群，38个景点，是我国西北干旱地区典型的山岳型自然景观。

(5)以天山天池创造广告扩展阅读：

天池古称瑶池。《穆天子传》记载，相传三千多年以前周穆玉西游，曾与西王母在此宴饮唱和。西王母致欢迎词对周穆王唱道：“白云在天，山陵自出；道路悠远，山川间之。将子无死，尚能复来?”周穆王接受了这种美好的祝愿和友善地邀请，他答谢道：“予归东土，和治诸夏；万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”

正因为这样，人们都说瑶池乃西王母所居。后来，神话小说又把西王母演绎为王母娘娘，传说在瑶池大宴群仙，举办过一年一度的蟠桃盛会。还说小天池是王母娘娘洗脚的地方，大天池是她沐浴的场所。

据有关专家考证，《穆天子传》和《山海经》等古籍中记载的周穆王巡游西域的地点，大多数都可以对出今天的地名。而西王母的形象，恰恰反映了当时的西域尚处于母系氏族社会妇女当政的历史生活。唐代诗人们借此题材的抒情之作，更使这一传说被认可，而瑶池也就更声名远扬了。

天池属于冰渍湖泊。在20万年以前，地球冰期来临，天池地区成为山谷冰川。由于冰川的掘蚀作用和堰塞作用，形成天地湖盆，天气转暖后，冰川消退成湖，此为天池的成因。