『壹』 造纸术是什么时候开始创造的
造纸术是我国古代四大发明之一。公元105年,东汉蔡伦首创造纸术的光辉业绩。
『贰』 谁创造的造纸术
造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一专直认为是东汉宦官蔡伦发属明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。
『叁』 麻纸是怎么创造出来的
5月13日，在襄汾县邓庄镇西侯村临汾平尧麻笺公司，来自临汾市解放路第二小学回的100余名答学生参观了传统手工造纸技艺。
麻笺即麻纸，以襄汾邓庄一带所产为上品，自唐至明清，就被指定为皇宫用纸，声名远播。这种纸以田麻、麻绳为主要原料，通过剁麻、燥麻、抄纸、晒纸等12道工序进行纯手工生产，以纸质均匀、拉力强、吸墨好等特点成为我国北方手工造纸的代表，深受广大书画名家和爱好者喜爱。近年来，受到现代化造纸技术的冲击，手工造纸工艺濒临灭绝，襄汾邓庄却仍然坚守着“麻笺”制作这门技艺，使得千年工艺得以留存和传承。
『肆』 纸的发明与再创造
造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。
但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。
另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。
另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。
有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。
『伍』 设想一下人类将来会创造怎样的纸
一次性自毁 液晶显示纸 ，可以理解为 一次性写入 特定地点打开观看 后 自毁的纸张 ，不用电池 有光即可，可以写入文字或 短小视频。
『陆』 纸的发明为什么用改进而不用创造这个词
因为其实在蔡伦发明造纸术之前，已经有了纸的出现，蔡伦的发明是将造纸术加以改进，使造纸的成功率更高，成本更低。
『柒』 纸的发明这篇文章普及和创造是什么意思
纸的发明这篇文章中，普及和创造的意思：创造，就是发明纸的人，把纸从无到有创造出来。而普及的意思是，把纸推广出去，让更多的人可以用上纸。
『捌』 纸和印刷术都是我国创造的。这句话对吗
不对，应该是造纸术和活版印刷术是我们的祖先发明的。因为纸的定义很宽泛版，在我们所说权的造纸术发明以前，在中国就有纸了，华夏以外的文明也有早期的纸了，但是都很原始或粗糙，不方面书写，也不方便大规模生产。蔡伦发明（或者说改进）的造纸术，解决了这些问题，所以位列四大发明之一。在毕升以前，中国采用的是雕版印刷术，在印刷篇幅比较长，或者字数比较多的书籍时如果印刷模板上有一个字雕刻错误，则整块模板报废，而活字印刷术则避免这些，降低了成本，提高了效率，所以对人类贡献巨大。
『玖』 三年级下册造纸术结合创造纸和改进纸的解释各写一句话
四年级下册的造纸术，它的改进的人的歌声写一句话可以使用的。