① 李商隐《无题》
《无题来》(昨夜星辰昨夜风)自
作者:李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
注解:
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
4、分曹:分组。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓:指更鼓。
7、应官:犹上班。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
韵译:
昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;
我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;
内心却象灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;
分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。
可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;
策马赶到兰台,象随风飘转的蓬蒿。
② 青春,一旦和它紧紧地握手,就能获得开拓新途径的动力,拥有创造性人生的灵性.选自哪本书
《生存智慧论》作者:金马
原文节选:
青春,一旦和它紧紧地握版手,就能获得开拓新途径的权动力,拥有创造性人生的灵性。人生是个艰辛的历程,让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了,怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢。
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。人生是短促的,这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。
创作背景:
《生存智慧论》面对着全球生存竞争的挑战,面对着智慧在人类生存背景中的巨变,欲同历史一同赶路的现代人如何可以体面地生存。
站在哲学智慧的高度,从“学会潇洒的生存”,“追求卓越的智慧”,“把握幸福的契机”三个方面,为现代生存智慧描绘一幅富含理性的,全息色彩的肖像。
③ 父亲在孩子成长中的重要性
“父亲参与”,是指父亲在儿童心理发展过程中的认知、情感、行为投入,是儿童心理健康促进的关键环节。研究作者之一、北京大学临床心理中心副主任医师钱英表示,尽管知道父爱重要,但爸爸带娃相比母亲还是比较少,主要有三方面原因:
1、父亲自身觉悟。有调查发现,父亲受教育程度越高、拥有更积极的人格特征,带娃参与程度就会越高。如果父亲对自身“父亲角色”的认同度高,那么育儿的参与度也会更高,照顾、游戏的行为就越多。这些都意味着,如果父亲本身接纳、重视养育者身份,并且自知有能力照顾好孩子,他们带娃的主动性就更强。
2、不良夫妻关系。研究显示,母亲的观念越开放,父亲参与程度越高,即包容、和谐的夫妻关系有助于爸爸带娃。对3600个家庭随访发现,孩子3岁时,若母亲对父亲带娃有更多的鼓励,可以增加孩子5岁时父亲参与的程度。
另外,夫妻的婚姻质量越高,父子互动就越多,关系也越好。相反,门诊常见夫妻关系不和睦的家庭,孩子常常与母亲同盟,与父亲对立,这种让年幼孩子卷入夫妻冲突的家庭,往往不利于他们的心理健康成长。
亲子关系上,父亲参与程度会随着儿童年龄增长有所降低,孩子的年龄、性别、气质也会影响父亲参与。通常,父亲更喜欢跟男孩互动,而较少陪伴内向的男孩或不爱社交的女孩。此外,多子女家庭孩子出生的次序、二胎家庭等因素也影响父亲带娃程度,比如独生子女的父亲参与度要高于非独生子女。
3、社会文化影响。钱英说,对比中外育儿理念,中国父亲经常使用“羞愧”“不爱”的模式育儿,认为带孩子主要还是母亲的责任。传统的“男主外,女主内”观念更不利于父亲参与。还有,在我国,家庭中的男性仍然是家里的经济支柱,工作时间长、出差多、工作地点离家远等,都是导致父亲参与不足的原因。
一项对128个家庭,长达23年的随访发现,上一辈刻板的育儿理念如“母亲带娃、父亲挣钱”等会传递给子女,造成有些父亲只顾“赚钱养家”,忘了陪娃带娃。
(3)青春创造性扩展阅读
注意事项:
幼小的孩子属“吸收型心智”,主要通过切身感受和体验内化和习得父母及其他主要抚养人的行为方式和人格特质等。父亲作为家庭中重要的一员,能够对育儿起到重要的作用和影响。
其一是对母亲的情感支持。尤其是婴幼儿时期,因激素水平和生活规律被打乱,产后母亲的生理和心理都面临极大挑战,此时尤其需要孩子父亲强有力的陪伴和支持,不但是经济方面和各种育儿事务方面的协助,更是情感和心理方面的认同、理解和慰藉。
其二是对孩子专注性的陪伴。“陪伴是最长情的告白”,但陪伴不仅仅是物理意义上“在一起”,更是身心一致、专注地陪孩子做孩子想做的事情。不一定需要很多时间和精力的投入,但确实需要陪伴时的专注度。
如果父母期望在孩子大一些,尤其是青春期时能够对孩子的思想和行为真正产生一些影响力,前提就是当孩子幼小时,尤其是三岁前,与之构建足够紧密的亲子关系。父亲对孩子的影响力,主要不是源于“讲道理”和权威感,关键在于亲子链接的深度。对孩子来说,谁越能看见并满足他的真实需要,谁对他潜移默化的实质影响力就更大。
④ 用创造性思维谈对青春或成长的认识200字以上。急求,求神手速写TAT。
青春
是美好的春天里一朵等待绽放的花
他经历过冬天严寒的考验
大雪的积淀
梅花的残红回
春的气答息让他格外的快乐
等待夏季,阳光为他谱写生的辉煌
青春
是幸福的夏天里一只吟唱的虫
他刚知道自己的人生
只是一个短暂
在忙碌中追逐着快乐
在辛苦中放飞着梦想
但是却渐渐地与大地相连
直到不再有人记得他们来过
青春
是美丽的秋天里沉沉的粟
他要学会安静
学会不声张
低下了头
去看他的过去
青春
也是欲望的冬
白了天地,白了青葱
每一个风里都有他的苦痛
他后悔没有珍惜那个
因为青春已经深深地藏于心中
⑤ 凝聚创新力量实现青春梦想论文3000字,有没有范文,参考一下
学术论文具有四大特点:①学术性 ②科学性 ③创造性 ④理论性
一、学术性
学术论文的科学性,要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见,不得主观臆造,必须切实地从客观实际出发,从中引出符合实际的结论。在论据上,应尽可能多地占有资料,以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时,必须经过周密的思考,进行严谨的论证。
二、科学性
科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解,能提出新的观点、新的理论。这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”,“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段,旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻。”(斯蒂芬·梅森)因此,没有创造性,学术论文就没有科学价值。
三、创造性
学术论文在形式上是属于议论文的,但它与一般议论文不同,它必须是有自己的理论系统的,不能只是材料的罗列,应对大量的事实、材料进行分析、研究,使感性认识上升到理性认识。一般来说,学术论文具有论证色彩,或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史 唯物主义和 唯物辩证法,符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。
四、理论性
指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理,不仅要做到文从字顺,而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。
1.表论文的过程 投稿-审稿-用稿通知-办理相关费用-出刊-邮递样刊一般作者先了解期刊,选定期刊后,找到投稿方式,部分期刊要求书面形式投稿。大部分是采用电子稿件形式。 2.发表论文审核时间一般普通刊物(省级、国家级)审核时间为一周,高质量的杂志,审核时间为14-20天。 核心期刊审核时间一般为4个月,须经过初审、复审、终审三道程序。 3.期刊的级别问题 国家没有对期刊进行级别划分。但各单位一般根据期刊的主管单位的级别来对期刊划为省级期刊和国家级期刊。省级期刊主管单位是省级单位。国家级期刊主管单位是国家部门或直属部门。
⑥ 求李白的《将进酒》原文其中“将”是什么意思为什么读“qiang1”
将(qiāng)进酒此处的“将”是动词,意思是愿,请。将进酒意思是请喝酒。
“将”为多音词,根据不同的意思和语境有不同的用法:将读作qiāng,为动词。意为愿,请求。用来表示礼貌上的尊敬。
全文:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文:
你没见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发,年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,一次痛饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!快喝吧!别停下杯子。
我为你们高歌一曲,请你们都来侧耳倾听:
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的,只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道,斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说我的钱不多?你只管端出酒来让我喝。
五花千里马,千金狐皮裘,快叫那侍儿拿去换美酒,我和你们共同消解这万古愁!
(6)青春创造性扩展阅读:
赏析:
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。
颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
参考资料:网络-将进酒
⑦ 马克思对美国的评价
法国著名哲学家萨特在《辩证理性批判》中写道:“马克思主义的生命力远不是已经枯竭了,它还年轻,几乎还在童年;它好象刚刚在发展。所以它仍然是我们时代的哲学,它是不可被超越的,因为产生它的那些历史条件还没有被超越。我们的思想,无论如何只有在这块沃土上才能形成;我们的思想应当把自己约束在这块沃土所提供的范围以内,否则就会落空或者后退”
美国著名经济学家R·L·海尔布隆纳在《马克思主义:赞成和反对》中写道:“马克思主义是我们时代‘需要’的哲学。……它不仅提供了一种历史观,同时,它也是作为历史创造的指南,尽管世态多变,但一个多世纪以来,马克思的著作仍然不失其效用,……在我们时代和今后,世界的改变是肯定无疑的,而且大部分将是在马克思主义本身的鼓舞和指导下进行的。……要探索人类发展的前景,就势必要求教于马克思主义。”
西方一些学者关于马克思主义的时代地位、作用、影响的评价:
英国马克思主义理论的研究者戈兰·泰尔博恩说:“在我们的时代,任何思想家的影响都不能与卡尔·马克思相比,只有这样讲才是正确的和适宜的。……马克思对现代社会科学和历史编纂学的重要性是无与伦比的,这不仅表现在其影响的广度和深度上,而且表现在其影响的持续时间上。现在,哲学家、美学家以及研究艺术和文学的学者也需要大量地求助于他的著作。的确,若不充分地认识马克思的重要性,那么,就不能理解21世纪的思想史。”
联邦德国学者J·巴茨昂说:“马克思主义是现代世界上的强大因素,是对我们世界命运发生决定性影响的政治力量。马克思主义的精神——历史作用确实巨大。”
马克思主义的反对者关于马克思主义的理论体系难以攻破和它的时代影响难以动摇的论述:
美籍奥地利人,当代资产阶级经济学界著名学者约瑟夫·熊彼特说:“伟大这个词无疑适用于马克思的道理。……我们不必相信一个伟大的成就,必须是光明的源泉,或者在根本宗旨上在细节上必然都是无过失的。正相反,我们可以认为它是黑暗的动力;我们可以认为它是根本错误的,也可以在不论多少论点上不同意它,对于马克思理论来说,这种非难或甚至精确的反驳,由于不能致命地毁损它,只能起了显示这个理论力量的作用。”
美国著名经济学教授萨缪尔森在《经济学》教科书第九版《序言》中写道:“最近,就连专攻经济学的学生一提到马克思,除了说他是个不健全的人物之外,就说什么也学不到,这实在是不体面的事。……在这一版中,我将努力做到,既不是把马克思看成神,也不是把他看成恶魔,而是把他作为受到全世界人口半数的人重视的当代学者来看待。”
⑧ 女孩的判逆期在几岁到几岁
叛逆期不是判逆期,,一般从12左右就开始了,在19岁左右会逐渐好转