❶ 文化是一个总的概念，指人类所创造的一切物质和非物质的成就，是谁提出来的观点，是不是阿诺得.汤因比
马林诺夫斯基
❷ 一部日本片子 讲的是人类最后一个人（男人）创造了一个只有女生存在的世界
中文名 真实魔鬼游戏2015
外文名 リアル鬼ごっこ
其它译名 真实捉鬼游戏 / 夺命捉迷藏
发行公内司 松竹映画
制片容地区 日本
拍摄地点 日本
导演 园子温
编剧 园子温/山田悠介
类型 惊悚/动作
主演 特林德尔·玲奈，篠田麻里子，真野惠里菜， 桜井ユキ
片长 85分钟
上映时间 2015-07-11(日本)
分级 R
对白语言 日文
❸ 人类创造 第一个字
这个有谁会知道呢
甲骨文，随便哪个。
❹ 有一部老外国电影，讲述人类创造了一个虚拟世界，虚拟世界和现实世界一毛一样，其中一个虚拟世界的人有了
有点像黑客帝国
❺ 什么创造了任何人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提
1、劳动 创造了人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
2、人与其他动物的区别就在于道德。
人类借助情绪的控制、自私心理的越来越少、本能的生存被大爱所替代，群体的观念越来越强悍、甚至，高尚的博爱、为他人着想的伟大，——-这些人类所特有的思维活动，与动物的单纯的为生存、为饥饱、为抢领地而互相撕杀，甚至不认识自己的亲骨肉等单纯的条件反射能力而有所区别。
而道德的有无，完全取决于这个人的思维方式。取决于人类的后天教育。也就是说，如果没有后天的再塑造，这个道德就不会得以发挥。
动物和人其实是同源。之所以能与众动物有区别，在于人类的大脑发达。那么大脑的发达是由什么条件而产生的呢?--------劳动。劳动创造了能直立行走的人类。当人类开始直立行走的时候，大脑才得以产生和健全。所以说，劳动创造了人类。
只是直立行走不算是个完整的人。做人，做好人，做完整的人，必须在思维上与其他动物有所区别。这就依赖于后天的教育了。
后天的培育，更依赖于劳动。无论是什么性质、什么形式的劳动。在群体里，经由劳动而体会到成长、成熟。不劳而获的人，很难说他们有较高的道德观。在劳动中，才会体会到与人为善、换位思考、舍己为人、舍得舍得的道理。
可见，劳动在人类形成的漫长的时期起的作用，在人类生存的过程中起的作用、在人类的道德培养上起的作用。
最后，人类与其他动物的区别，就在于道德概念的形成。那么，没有道德就相当于失去了人的本来含义。而劳动，不但创造了人类，也延续了人的含义。
❻ 号召人类努力创造一个什么社会
感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力.
· 学习知识要善于思考,思考,再思.我就是版靠这个方法成为科学家的权.
· 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话.
· 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么.
· 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义.
· 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义.
· 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好.
❼ 一书，号召人类努力创造一个什么社会
马克思把人的全面而自由发展确立为社会发展的最高目标。他深切地关注人的发展、全人类的前途和命运，把人的全面而自由发展、全人类的解放，作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标，作为衡量社会发展的最高价值标准。他在论述了人的本质需要之后，并没有理想化的认为，在每个历史时期都能够实现这个根本需要，他回到现实的人这个出发点，对人的需要和人的发展做了现实的分析。首先，他看到需要的产生不是凭空的，而总是在基本需要满足之后才被引起的。在为基本需要挣扎的时代，人们对较高层次需要的渴望并没有被提上日程。其次，即使人们有着对根本需要的渴望，但是需要的满足仍然不可能超越现实社会历史发展的阶段。这就提出了人类社会发展和演进的五形态和三形态说，分析了各个不同形态中人的发展的进步性和局限性，以及提出了人的发展的最高形式—人的自由和全面发展。分工所造成生产的社会化程度扩大，以及分工造成的劳动生产率提高，从而导致社会财富增加，为私有制的发展提供肥沃土壤。劳动的联合造成部落的不断联合，剩余产品的出现导致私有制出现萌芽，出现阶级和国家。国家统治者为了维护统治，通过法律等国家意志固定社会等级，直至私有制的高级形态—资本社会的出现。资本打破了等级制度的不平等，代之以生产资料所有者和劳动者之间的不平等，但在客观上，却使社会分工更加专业化、广泛化，促进了社会财富以前所未有的速度累积，正如马克思所说，资本主义社会在一百年间所创造的社会财富超过以往一切社会形态，但是，由于资本主义社会生产资料私有和社会化大分工之间的矛盾，造成资本主义自身无法加以调节，最后会造成无产阶级与资产阶级的对立，导致私有制的灭亡和共产主义社会的建立。后来他又在((序言》中，提出了人类社会经济形态演进的几个时代:亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式。总结以上的分析，马克思提出了社会发展五形态理论，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。这主要是从社会制度和生产资料所有的角度出发作的分类。马克思第一次比较完整地提出人类社会演进的阶级图式，是在《德意志意识形态》一书中，他以分工和所有制的不同特征来说明人类历史上出现过的各种社会制度:部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制、现代资产阶级私有制，最后是共产主义制度。“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗;但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”’这种分类方法主要是从分工和所有制角度来分析人类社会发展。在对生产资料所有制不同的社会做了五形态分类之后，马克思并没有停下进一步探讨，正如我们所看到的那样，马克思始终是关注人，将人作为最终关怀的，他依据人的发展和与之相适应的人与自然的关系、人与人之间的关系的特征，从社会关系的角度提出了人类三大社会形态的构想:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。因此，家长制的，古代的(以及封建的)状态随着商业、货币、交换价值的发展而没落下去，现代社会则随着这些东西一道发展起来。”这三个形态的划分深刻的揭示了人的发展与社会发展的紧密联系，也指出了人的发展的大趋势。第一阶段是以人的依赖关系为基础的最初的社会形态。囿于低下的生产力水平，人们之间的交往非常有限，人们的社会关系主要是地缘关系和以血缘关系为基础的宗法关系，个人的选择十分有限，交往的狭隘性极大地限制了人们的发展空间。第二阶段是以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态。由于生产力的发展、分工和交往的普遍性，空前地扩大了个体获得选择社会地位的可能性和自由度。从外在的关系看，个人自由已有了形式上的保障，但从个人具体的生存境况看，他所获得的自由恰恰又是一种受限制的，并且经常是不由其意志支配的物化活动。这种“个人”，马克思称之为“偶然的个人”。“个人生活条件”的“偶然性”造成了“偶然的个人”。马克思说:“在大工业和竞争中，各个人的一切生存条件，一切制约性，一切片面性都融合为两种最简单的形式一一私有制和劳动。货币使任何交往形式和交往本身成为对个人来说是偶然的东西。”而且也只有在资本主义社会这样一种将阶级关系与财产关
❽ 人类能不能创造一个新宇宙
人类的思想很难说，计算机的程序倒是可以的，至少理论上是可行的，只要有“足够”运算量的计算机。
❾ 人类为什么要被创造，只不过是一个实验，为什么要毁灭
外星人被称为“工程师”，外星人为什么要杀人类，是因为工程师一族虽然从古至今内都在探索生命的容发展，热衷于创造新物种，但当影片开头那个工程师用自己的肉体和DNA分解重组出地球生命后，人类这种与工程师极其相近的智慧生物的出现，是工程师一族所不能容忍的。
所以他们在3000年前就准备消灭人类，但是当一切进入最后阶段的时候毁灭人类的物质却失控并重创了飞船中的工程师，只有一个幸免于难并沉睡于飞船内部，当人类为其解冻后，他的第一反应当然就是抓紧时间开展迟到了2000多年的人类灭绝计划，那几个人类也就成为第一批牺牲品了~
工程师创造人类的目的可能是为了大量制造异形。起初异形的宿主是工程师一族，而为了批量制造异形又不危害自己族群，所以他们制造了基因与其相似的人类作为新的宿主。而“毁灭人类”实际上是要在人类身上播下异形的种子，这算是制造异形的一个必须的流程。所以“创造人类”和“毁灭人类”并不矛盾，这或许也是影片中科学家探求的“人类从哪里来，又到哪里去”这一问题的答案。
❿ 什么是大自然赋以人类的本能，每一个普通人都有创造的
人类三大本能 人类三大本能 =序= 这篇文的存在起源於"I,Robot"的电影所刺激出的灵感.机械人三大法则的存在是大量「人类和机械人和平共存在同一个社会」的思考实验的结果,因此其实是「人类社会的共存法则」的一个亚版本,作为进化的一种结果(虽然不甚完美,因为人类只有十万年的历史),人类本身的心理法则——也就是本能——必然是异曲同工的东西.=人类本能的起源= 底假设：其他的动物没有人类那种华丽的计算能力,因此依靠简单的本能来规范人类的行为以保证生命的延续是不可行的.因此,人类应当会进化出一些新的本能来保证人类作为一个种族能够延续下去.=人类第一本能= 进化过程的第一游戏规则：要生存下去.群体动物不能脱离群体生存,所以必须进化出珍惜其他成员生命的本能.然而人如何能够天生就直觉地体会到什麼是生命、认同其他人类和自己是「一样是人类」?怎样能够天生就体会及感受自己的生命、自己的存在?进化的答案：拥有「意识」.问题继续.如何本能地能确认其他人类和自己「一样是人类」?拥有「直觉」.所谓的直觉,是指一种自动而无法用意识控制计算过程、输出直接进入意识的计算模组.因为无法控制,所以基因可对硬件的形态加上规范,然后共同的生活环境和相类的身体机能会令此模组弄出相似的输出,令个体和个体之间出现明显的同步感觉,而两个人同时面对相似的外在刺激,会有一样的反应,这种反应的共同性会自动形式「同体」的概念——人类的其中一种视觉直觉,就是会将共同移动的刺激自动当成「同体」.所以,人类第一本能会是「遵从直觉」.这实际上是利用了人类的动物性本能来体现机械人第一法则「不能危害人类生命安全」的原意.正常来说这是力量最强的本能(当然因为突变和环境因素造成硬件破坏是绝对不罕见的).=人类第二本能= 群体动物如果太容易因为意见不同而分化导致轻易离群独居,存活率肯定大大下降.因此能够想出各种各样不同意见的人类必须进化出一种反作用力,减低这种因为思考能力发达结果反而不利生存的恶果.所以,人类第二本能是「追求与同类的一致性」.这和机械人第二法则「遵从人类的指令,除非和第一原则矛盾」有异曲同工之理.因为这个本能的执行需要人类的天生就能理解何谓「别人」,因此「意识和直觉」有存在的必要.因为一个有独立思考能力的个体必须先有自我意识以及同类意识,才能理解何谓「别人」.正常来说这是力量第二强的本能.=人类第三本能= 因为能够想出各种各样不曾见过的做法,因此人类不小心杀了自己的可能性大大增加,因此进化令人类比那些不擅想出新做法的动物更加有动机去考虑自己的做法的危险性.所以,人类的第三本能是「贪生怕死」.因此人类的意识和直觉都有必要存在,因为没有意识就不能天生地感受到「自己在生存」,而没有直觉也就没有「同步」,也就不能透过同伴的死来理解「自己的死亡」的存在.(由此可见为何「目击别人死亡」对人类有如此大的心理冲击,因为它触动了人类的第三大的本能.) =小小的讨论= 这三种本能解释了「意识」有什麼进化功能、在人类的生存上担任了什麼角色,而且也解释了为什麼人类的法律一向有「意识」概念和衍生的裁判差别,因为文化上对意识的重视能够强化意识的功用,同时文化也是进化机制能够作用的对象.另外也预测了意识的复杂程度限制了个体能发展的道德观.另外,由於人类的脑神经的硬件设定,这三大本能的「强度」会由「形成的时序」来决定,然而因为这三大本能牵涉的概念的形成有特定的顺序(原始意识->同类意识->别人和自己的分别),所以如无破损,相对强度的次序必然是那样子.不同程度的思考能力会造成这些本能实际上的不同的体现状态,这一点心理学上早有发现.平日常见的「版本」是：遵从感情行事、遵从主流做法、恐惧死亡.对於意识更为发达的人,会是：正视自我感受、寻求和平、热爱生命.另外这套本能的生成机制也预测了什麼样的人比较不倾向遵从主流,同时也不那麼怕死：当同类意识会比常人稀薄,第二本能当然会力度微弱,而第三本能(当启动时)的强度也会大大下降——这预测了在所有其他条件相同的情况下,单独成长的小孩也比在同龄群体中成长的小孩更容易自杀、做出危险动作、更容易有反叛、反社会行为、而且更自我中心.最有趣的地方是,意识和自动计算的能力(直觉)越是发达,这三大本能的效果就越是强烈,而同时地那个人也就更是接近普遍定义中的「天才」.这种机制预测及解释了为什麼各地的心理学家都观察到的一件事：平均来说,资优生的道德感和自我意识都比常人明显地强.=小结= 这东西有希望成为历史心理学的骨架理论之一.